Isocrates ausgewählte Reden, für den Schulgebrauch erklärt von O. Schneider. 2 Bdchen

14쪽

ά. Πολλάκις ἐθαυμασα τῶν τὰς πανηγυρεις συναγα- 41γόντων καὶ τους γυμνικους αγῶνας καταστησάντων οτι τὰς μὲν των σωμάτων ευτυχίας ουτ μεγάλων δωρεῶν ήνωσαν, τοι δ' υπερ των κοινῶν ἰδία πονήσασι και τὰς αυτῶν ψυχὰς οἴτω παρασκευάσασιν ἄστε καὶ τους αλλους φελεῖν δύ-

15쪽

σειαν οἱ βουλόμενοι κοινωνεῖν της ἐκείνου διανοίας ου μην

ἐπὶ τουτοις ἀθυμήσας εἱλόμην ραθυμεῖν, αλλ' ἱκανον νομίσας αθλον ἔσεσθαι μοι την δόξαν την ἀπ αυτολτου λόγου γε -

διαπραξαμένην, δια δε φρόνη Salge i dem solgende απαντες ἔσι ανδρι ευδαιμονεστάτην καὶ vergi. 5, 140. - ευ φρονη σαν μεγίστην των Ἐλληνίδων πόλεων το ς, ter inficiat nefas s Is.

sclueden 15, 28, ουδεν μοι πλεον σαντι δεξεται Ἀνδρομάχη κλυτὰ γεγονεν der Ual ist, ehenso setilii istin τευχεα Πηλείωνος Illucyd. I, l2Fri gna inceri. 26 θειν νόμιζε καὶ καὶ μετὰ τὰ ρωικὰ ἡ λλὰς ἔτι σέβου, ζήτει δε μη πλειον γα ου μετανίστατο, με η συχάσασα

ουδεν πλέον ην ἐγκαλουντι, u 17,21 ut dictiteriscli schein davei die Stel- ουδεν, veto' πλέον ἐσται, εἰ τὰ χρη- lun des Partigi ps linter dena veri . ματα αποδώσει Andere Aricis illi finit. Eu sein vi Delioni Il. 18 60 Getietiv,der Dei πλέον φέρεσθαι 8 33. Οὐδ' ουιυποδέξομαι αυτις οἴκαδε . 4, 6 unil nocli liauhge Dei πλέον νοστησαντα ilud b, 409. - αθυ- ἔχειν g. v. 2, 28 να μη πλέον os με ι, meinenlliin die liter versan - πονηροὶ των χρηστῶν ἔχωσιν ein mellen Hellenen EurΕintretichiund Eum triti dieser is ei das comparativeri riege me die Perse audiuinun-

16쪽

ΠANΗ PIXOE 4 5νησομενην ηκω συμβουλευσων περί τε του πολέμου του προς τους βαρβάρους καὶ της ομονοίας της προς ημῆς αυτους, ἀγνοῶν οτι πολλοὶ των προσποιησαμένων εἶναι σοφιστῶν

ἐπὶ τοsτον τον λόγον ρμησαν, ἀλλ αμα μεν ἐλπίζων το - 42

σουτον διοίσειν ωστε τοῖς αλλοις μηδεν πωποτε δοκεῖν εἰρῆσθαι περ αυτῶν αμα δε προκρίνας τουτους καλλίστους εἶναιτων λόγων, οῖτινες περὶ μεγίστων τυγχάνουσιν οντες καὶ τους τε λέγοντας μάλιστ' ἐπιδεικνυουσι καὶ τους ἀκουοντας

'Veis aus galaeli; eigi. 15, 21 ὁρμήσης. 4 944ρ ἐπὶ τὰς διαλλα- οἱ φάσκοντες εἶναι σοφισταί, γάς. 15 22 seoll. 10 42 ὀρ ἐπὶ dor naclitier 216 o προσποιησά τὰς ἡδονάς, undaster absolut 9,00.

μενοι παιδευειν eissi sei'ne 15, 4, 2. τοι ἄλλοις, analicii den2214μολογῶ πολλοῖς και των προσ- ultorem oden es istison δοκεῖν ab - ποιουμἐνων εἶναι σοφιστῶν ἐπι τὰς an , Audere vel 'sinde es nil εἰ

των τοιουτων ουδείς ἐστιν υτως naturgentasse τοσουτον των ἄλλων

δευειν ἐπιχειρουντες S I undi οἱ dereia de Vorauigede Aeniaticlia, την σοφίαν διδάσκοντες g T. eigi. 13 ας οἱ πρόγονοι σου φαίνονται

Xenopia. Memoian. I, 6, 13 την σο καλλίστας προκρίναντες Plat de

φων του ἀργυρίου τω βουλομένω lem. 10 p. 804D τῶν δέκα κινήσεων

στήμονες τῶν σοφῶν vie σοφιστής lceit, vie 8 περὶ καλλίστων ἐτι- Dei Plat Gorg. p. 312 C erinia o vird λονείκησαν, undἈ6, 24ήμιν υπάρ-

glauuten de Narnen, elenen die χει μέγιστα και κάλλιστα, oliti Ar- septem sapientes sulirten Is i5. 235 ikel, veliticlitan ei netetne hestinaniteund Nesselingis erodot. I, 29hund Gegenstande, Ruch nicti an die gangeden nach Is 15, 313 in Amen gueis Galliani tessen, vas siderat als lasSolon rnieli, aut sicia ubertrage gi Wicntigste v. s. v. gut gedaent Mes. Iursen. Is siderirfigi in 15, 268 uiui Aelinlicli 6 83 πάντων α δεινότα- 285 nuch ausam perelocles in aliti τον ποιήσαιμεν. 8, 3b πάντων ἀλο- liciae Pnilosopli n. -3, T. ἰπὶ . . 1. γώτατον πεπόνθασιν. 8, II πε--μμη σαν, is iis dies alieni πόνθατε πάντων ωχιστον inelir

17쪽

πράγματα λαβο τέλος καὶ μηκέτι δέ βουλεύεσθαι περ αυτῶν η τον λόγον δρ τις ἔχοντα πέρας ωστε μηδεμία λεωλεῖφθαι τοῖς δελοις περ λην. εως δ' αὐτὰ μεν ομοίως ωσπερ πρότερον φέρη αι, τα δ' εἰρημένα φαυλως ἔχοντα τυγ

χάνηὶ πῶς ου χρη σκοπεῖν καὶ φιλοσοφεῖν τοὐτον τον λόγον,ος η κατορθωθὴ καὶ του πολέμου του προ αλληλους καὶ

της ταραχῆς της παρούσης καὶ των μεγίστων κακῶν μῆς απαλλάξει Προς δε τούτοις, εἰ μεν μηδαμῶς αλλως οἰον o

nach de vorsi vergenen dei Ver ωεῖν aucti Ib,luia ιμόθεος τουτ'nfit inisse des ris oder de Zei Oder φιλοσόφει καὶ τουτ' ἔπραττεν, de Modahiat in derseiden Veise, πως μηδεμία των πόλεων αυτὸν Wieci edes Adverdium, das ait inena φοβησεται S. Metilis ad Menandr. Verbum o speciellem Begrii tun p. b. Aehialien φιλοσοφεῖν καὶ gulmit. So emaren sicli aucti ἐγγυς σκέπτεσθαι 8, 116, ζητειν καὶ ι-

οντες S 12, πόρρω ἐστὶν g 16 ἐμ λοσοφεῖν Ep. 7, 3, μελετῶν καὶ τι

18쪽

τ ην δηλουν τὰς αυτὰς πράξεις ἀλλ' η διὰ μιας ἰδέας, εἶχεν

ἄν τις υπολαβεῖν, περίεργον ἐστι τον αυτὸν τρόπον ἐκείνοις λέγοντα πάλι, ἐνοχλεῖν τοίς ἀκούουσιν ἐπειδὐδ ' οἱ λόγοι τοιαυτην ἔχουσι την φύσιν, ἄσθ' οἷόν- εἶναι περὶ των αυ- τῶν πολλαχῶς ἐξηγήσασθαι, και τά τε μεγάλα ταπεινὰ ποιησαι και τοῖς μικροῖς μέγεθος περιθεῖναι, καὶ τά τε παλαιὰ dκαινῶς διελθεῖν καὶ περὶ των νεωστὶ γεγενημένων ἀρχαίως

ειπεῖν, ουκέτι φευκτέου ταυτ ἐστὶ περὶ ων τεροι πρότερον - εἰρήκασιν, ἀλλ' ἄμεινον ἐκείνων εἰπειν πειρατέον αἱ μεν γα πράξεις αἱ προγεγόνημέναι κοιναὶ πῆσιν μῖν κατελείφθησαν το δ' ἐν καιρωταυταις καταχρήσασθαι καὶ τὰ προσ-

ren 2 32 coli. 1b, 91 18 41 ei A Τισίαν δὲ Γοργίαν τε ἐάσομεν ἄλλους senit: την or Iόν τ' ἀλλ' ο et σμικρὰ μεγαλα και τὰ μεγάλα

τους διενεγκόντας κτησασθαι, σμικρὰ φαίνεσθαι ποιοsσι διὰ ie Xenopli Anan. 4, 6, 1 ανδρες ρώμην λόγου, καινα τ' ἀρχαίως τάουδαμο φυλάττοντες ημὰς φατε τ' ἐναντία καινῶς, vortius ernelit,oo εἰσιν ἀλλ' η κατ' αυτην την das mese Ansient deni Is nichi eigen-

αἷς ὁ λόγος τυγχάνει χρώμενος, 9, 2. κοιναί, Genne ingui,

8, 3. πολλαχῶς ἐξη γ καί. 3, 16 των καιρῶν, διαμαρτειν Die lalgende Austalii liniis hei ne er ἀλλὰ και τοις ἐνθυμήμασι πρεπόν

19쪽

IV ΙΣΟΚΟΤΟΣΥηκοντα περὶ κάστης ἐνθυμηθῆναι καὶ τοις νόμασι ν ευi διαθεσθαι τῶν εὐ φρονούντων ἐδιόν ἐστιν. γοῶμαι δ' ουτως αν μεγίστην ἐπίδοσιν λαμβάνειν κὰ τας αλλας τέχνας καὶ την περ τους λόγους φιλοσοφίαν, εῖ τις θαυμάζοι καὶ τιμω eμη τους πρώτους των ε ργων αρχομενους ἀλλα τους αρισθ' ε- καστον αυτῶν Φργαζομενους, μηδε του περὶ τούτων ζη

τοὐντας λέγειν, περὶ ν μηδεὶς πρότερον εἴρηκεν, ἀλλα 43τους οὐτως ἐπισταμενους εἰπεῖν, g -δεὶς α αλλος

δύναιτο.

li β . Καίτοι τινες επιτιμῶσι των λόγων τοις περ τους ἰδιώτας ἔχουσι καὶ λίαν ἀπηκριβωμένοις, καὶ τοσουτον διημαρτήκασιν, στε τους προς περβολην πεποιημενους πρ0ς

ἐπιμελείας δειται καὶ ψυχῆς ἀνδρι πεῖν, στεόπερ αυτos λέγειν αναγκης και δοξαστικῆς ἔργον ἐστίν. κάζομαι. Vergi noen 1 4 l. 15, 140. 0 4. ἐνθυμηθῆναι, idi e pas 21,5 oui Remier eissi es vald

δύναμιν ἔχω εἰπεῖν, ὀκνῶ δε λέ- aus serge wolinliciter Veis e s. γειν. 21, i τυγχάνει, δύνατος εἰ git 9 23), dein τοις περ τοὐς ἰδιώ-

20쪽

τους αγῶνας τους περὶ των ἰδίων συμβολαίων σκοπουσιν, ῶδπερ ομοίως δέον αμφοτερους ἔχειν, αλλ' ου του μεν αφελῶς, τους δ' ἐπιδεικτικῶς η σφῆς μεν διορῶντας τὰς με-bτριότητας, τον δ' ακριβῶς ἐπιστάμενον λέγειν απλῶς ουπιαν

l δυνάμενον εἰπεῖν. υτοι μεν ουν ου λελήθασιν, τι τουτους

ἐπαινουσιν ων ἐγγυς αυτοὶ τυγχάνουσιν οντες. ἐμοὶ δ' υ- δε προς τους τοιουτους ἀλλα προς ἐκείνους ἐστὶ τους

. . . . -

μὴ προς ταυτην ἀλλα προς τους - βολην πεποιημένους laiid'επιδεικτι- ἀμφισβητήσαντας l2 4 ην τις κῶς prunicvoll), nocti in Syno-ημῶ τον τρόπον τουτον σκοπῆται mirum et απλῶς undistar g 12 . καὶ παραβάλλη μη προς την τυχου Dogege vergi obninan Alex. 4 ς σαν πόλιν , Rie κρίνειν τι πρός τι εχ ἁπλοrκώτατός τε ἐαὶ ἀφε-S 76 12, 4. 15 157 vergi gii 3 140) λέστατος Wo die andsonristen

ημῶς ηδη ταυτα πράττειν, ουδ ώς pie id, 2964 της φωνης μετριοτης. ovδεμιῆς αλλης νουσης σωτηρίας, De Plura auel 2, 33. Ep. 3, 4hwienna 3 ii coli. 8. 9 πειράσομαι ἀλήθειαι , . - 11 8. εἰπεῖν διελθεῖν ora ς κεῖνον περβα Wolite Cone l. l. tilgen, mi Unrectit. λουμενος, αλλ' ἁ προσῆκον μοι S. et g 10. περ τουτων διαλεχθηναι Dagege 12, 1. χυ λελήθασιν scit.

vergi. 15, 89 λέγων διατετέλεκήν, τους αλλους, s. Eu 9, 57), ea istῶς δεινόν ἐστι διαφθείρεσθαι τους clar. d 'Ss dies e. - 12, 2. ἐγγυς τηλικουτους, σπερ αντιλέγοντός i. e. δροιοι doch s. En SI 6. ἐμοὶ τινος η τουτ δέον αυτὸν ἀποφαί δ υδ εν πρὸς . . Leci ad ε

den. II, 5. φε λῶς senti clit ουδεν μοὶ καὶ τοις . i. e. κοινόν.