Theologische Studien und Kritiken

394쪽

a X. a. D. S. 28.

395쪽

ul De arat. 1eol. pecul., Wonsiderino S. . . in viceni, unum ex altero concsuhere vel elicere, impugnare vel sulcire lint, scin huc riauteriing et hoc modo sis fidei articulis quotlitianum exercitium theologicae scholae facit. t Coi sid. 4.

396쪽

destructimin omnis socialis convictus inter homines ,

397쪽

merben, nemiit ad cognitionen intullivani vel immediatam deduc illo muni u talium hiexperti sunt mi idon

398쪽

Euntiestarier Notandum est, ouod uidiu ad nanc gratiam propria indi stria et sine alicuius docuinae nunisterio Immo Ventur, oui tamen in suis contemplationibus iisque ad mentis excessum nullo modo rapiuntur. Muidam autem ad eandem gratiam ex aliena trilinitione magis, quam proprio mentis acvlnin PI Oficiunt, qui tarnan in suis contemplationivus Saepe usPie u mentis excessum assurgunt. Hinc est, quod Beseleel arcam uidem auricasse, non tamen ad illain intrasse Iegitur Aaron cro arcam aliena iam operatione laurIcatam et inua veIum collocatam ex more intrasse non unitatuae. Ecce nos in hoc opere viiii Beseleel officium suscepimus, ii te contemplationis studium instructiorem reddere, et quasi in arcae operatione desudare curavimus. I longe tamen in an gratia me praecedis , si ex his, quae audis, mutus intrare praevaleas usque interiora velaminis si illud, quod uasi in propatulo Iauoramus et iuxta communem usum tomprehen diuitis, tu praevalueris per mentis excessum pervicere et

quasi intra veli in videre. Pol ist Nilaxi irrime nomi es meis

400쪽

gehrent ese vis cognitiva et assectiva o .

tosti: Negelii regulae primae, inconimiitainles et D possitiites aliter se habere gemanni merben sint Q. E.

einerseit6, uni concupiscibilis lin irascibilis onbrerseitS. ligen3. Consid. 10. Denique vis haec intelligentiae simplicis quandoque nominatur mens, quandoque coelum suprem in ,