Scriptorum veterum nova collectio e Vaticanis codicibus edita ab Angelo Maio

171쪽

nena , noe in V si liuiti eam iti alii ldi i si es ut iit miti ille ita uno iii iii et , et iiiiii

mediator, nisi idon Deus identitus itorno

in utroque et uritis emet et herira.

Invitat qiii leni nos ad latitudinem disserendi niateriae magialiud o et sed apud ex ditionem t iam non est copia lal u-ranssi. Apud te est Bethleein, in qua salui ne Virgilii, partus inluxit , iliri in iu- olvi una patitiis , Iiater ait gustias it; vorso- mi , praesepe suscepit. Apitii te est di. clarata ab angens, adorata a Maagis , post inutior in insalitii ira ala ueriniae morient Sal, aioris insititia esi perae in. Apiri te , ii liani, locus mi , tilii piieritia a solo, ii ulbi adolesceritia imaturavit, et peritimaementa corporea in ximam ἔκ iseo rara Dia la tri initi tintumi pro it , non εἰ iri

pax ore sirinii litus. Unus enirn atque idem Ai ilui in Dei sorana operatur miraci La

m, clii gri pati , ilii od solus in ter

in laes non ilolauit , pra omitii His sol - , do vacua iit ut iaciat per uai; rex realii tri timiles iacti sierant Freeatores , liciper titi iii, init euriam omnes formit ira nocetii es a ii, te in thornine manento iii sitsin . tilia est suscepta liti in una natura. Stilia . nina ratione extra nostri corporis vomicilem. Nanx ilitia ea pi Iuliatis rinstra. origi, alia , ineuia sol hi non pol mirati t. Di- si istetit homo tinxtia gelieris ianstrariaque naturae, Iliena primi prae; i tela noritonerent, et iiiii Ilain aeulato satis uitio Micii lii rograpti lim letalo ilIluereri, sicut erat

ab initio ili, inlitis praeordinatu in; ita ostin plenii nil tuo praesiniti temporis factum:

172쪽

gnaretur eam seri , Nulla eam P 3wt aalvari. Enii deatius autem dcxlamim lei sacramentiitri , es confundere lia erret eam prix vitalent, tuum est Pater optimo Ilio, o- tibine. Hoc tintim Orci Et di preeor , ni ei ut memor a s sm is uerilius , iiivieii si me

ALIA EXPOSITIO TDEI si .

II instemur nos exedere in sit,ibilem et

inAepcimit, ileni vinetam Trinitate in , Jioc e t patrem et salium in spiritu in Miletiam , iniim I itum , ἰ a ianuin et it illuni, et ita triti atri ei uti uni t Tmniinient in instinetis at itio dis relix pei soriis 1 line arsi patri iti ex quo onati l a , filium per ilitem o annia . spiritiun sanctum iu Pio Omnia et unius tanten de iasis , unius essentiae , illain a- ille stiti talitiae , in imbiri lii leni sith - , enitis seria personἱs , ut pater pater ait, si litis situ, sit , spiritias natui ira spiritu Miletua sit , in una natura una pie stila- Matii;a , iit I eus uiati x et sol is et sum rotis credatur. Non irra naturas introdueenie, ut Attius hias innat, lil iri s deo pi a. die axit, o milentiorena, latinorem, et iii sol torrem. Nos vero sancta in Tritiata torti in uitiaste , et unitate in in sancia Trinitate eoti siemur. Nain eum die; nitis omisui imitesn patre in , appellauio hu Itis pa-εmnii Domitiis ad stii persollam adiendi titiae. Ei mim vicimus aeterni silium, ad

aeteriai patris personam refertur. Et eum Doria; istimul apiritum innetum, ab aes emit Patras periona eum eredere tαὶ demoli, iramus. Cum autem dicimus D una pa-

ri r et at potueri:t hoc adprobam , di illae t dithietas ex illo initio pateriai nomitii, silium inii Iuna areis AN . P o Pata Tia utiliatus est. Et si desee rit , iinino quia et deserit , nec potes ii adprohari nee dari initium paterni nominis . quando pateresse coeperit , prosi aior ergo noliis sanctam Trinitatem eo. Men latetit almae subatani aleant nee patrem ante si ituri , nee

filium podi patroni. noe ApIritum Aa et uni inferiorem fuisse, lilia dilui initium paterai nominu non invenitur . nescimiis paci ratione silio iiiii Ium adserIhalair, quia

173쪽

psit ex satieta glorioxa Dei geritimee Maria virgine, perseelira Deila et persemus lit,imo, in dilata iis naturis , cliviti italis scilicet at- ue litinianitatis: consubstantialia Item ipse Doli I. indum lium anitatenar non ira 4l iurasti is divis iis , MNJ Dii iis et idem Dei et ionii iii, si liiis , in verilate duartim natura n . in titia sillisistentia si e perarina di initali, et lium an Italis otiitioite saeta cui ex duata, et persciis naturi non italo silii sint onu4 idem I o; et homJui, si litis Periris aptis triti l erat, coeperit esse isto lticiti errat , dii iri sine initio aeter I patriast iii 4 , si eius ost liuinitiis sit iv,. Ideo Mi

175쪽

inuion in . denique S. V pol ii a Maratis Nolui errores hontiliani, Monubii iis