장음표시 사용
11쪽
12쪽
Optimiis est,sese qui nouit cuncta n agistror Spectis vae post,quq semper pro&sse valcton Ille etiam bonus est, audit qui recta monerueni: At cin consilium defit,non sit que naonerulo Auscia ita reali ,visnutilis estis.
λκεῖ Eθαι se καλ- Ἐντα vitet ciuilis quis existimarit: ouaquam ea quoq; nilnus persectaridetur.Na eta seri potest,ut qui vinxite sit presit
13쪽
dormiat, amin vita nihil agat: &praeterea naaxiniis in inalis nesserussim verseitlr:eu in aene qui sic vivat,bracii na,nisi propositi defensor,ne ino dixerit. Atq; de his quidε ωH. abside enim de iis diximus in Encycliis.Tertium genus est, uod in c5teinplando cerniciar , quod einceps constulerabimiis. Vita verbquq stuosa,violenta est:& constat diuitias n5 csse id bonum ouod si minus: laonia sunt in vultu nutriero,& aliori icaula experiitur. Quapropter ea potausPiς stipra dicta stini, quia propter se a Inicilr, vicinaa quispiarei censuerit. N ectas nen illavicientur,quanqui nauit ad la crationes allatae sunt. Ac haec quidec omitaitur. Vniuersum aute fortassis c5siderare est meli', tablinc clodicatin' exquirere. Qua nobis & si perardua exillit liaestio, qubii nobis amici ideas inciti xctant .ianae fortasus praestatac opiis est veritatis retinedae causa,sua
etia tollere,philosophos Priscnim Etsi
enimvmi chari istini, pitum est pluris aestiniarc veritatE. Qin hic sentetit inuexerit, n5 faciebat ideas corii in citi ibus prius posteriusi dixissenta italae ne numens FidE Llei fabricabiciar. At bonu& in substitia dicitiar,&in qualitate,&
liquid resciatur,naciam prior. Propagini enitia hoc simile est,incti l accideta.N5 ioittir fuerit in iis idea coin unis. PKterea chim bonsi aeque pateat ac id ruod est Micitii renina in substanua,neus, & naens: & in qualitate, Virilites et ' otio , ς οἷ et dis s
14쪽
costateremus. Quae auid per se quis ponis an cluet sola seiuncta quaeruntiu
15쪽
16쪽
17쪽
18쪽
κα7 H ε et εἰ δὶ ωλείοις ή κοεταἰ, R. LI B. I. nsque artifici, & omnino quibus aliquod opus est& actio, in opere videtur bonu, & quod bene est, sic homunis, qhiod eius opus csse videatur. Er-gbne labro sunt & sutori certa aliqtia munera &actiones homini nullς in sed natus est ad otium An non Vt oculi,manus, pedis, singulariamque partiusu uni est intinus: sic homini quoque praeter liqc oinnia,Opus aliquod tribueturὶ ub inarn erit illud3V uicturenim
ei cum stirpibtis vita c5munis esse . at proprium hominisquς ritur. Vita igitur alens augόnsire . serra ollenda cst. Hanc scipiitur vita senuens. At conam unis videtur & equi,& bouis, dc omnis animantis. Relinquittar ergo Vita actuosa animi rationi, panicipis. Huius potad pars rationi paret, pars compos est rationis & copitationis. Cuna vcro h c quoq; bifaria dicatur,ea ponecta
est quq actione cernitur. laic enim dici viderii raptitis.quod si ita est,op honainis sit necesse est animi actio rationico grua,aut n5 absQue ratione. I dciri autegenere huius & illius probi opiis ponimus,Vt citharoedi,& probi citharoede quod Onanino in omnibus valet,addita ad opus viatilis occiletia. Otharoedi enini est, uti cithara: probi, bene uti. Si vero ita sit,hominis opus vita quandi ponemus quς cadena minat est operotio,& actioncscu virtute.qtiet boni vita est,recte ac praeclare gerere.at sua quicque virtute recte absoluitur. inod si ita est, hominis bonis, animi actio est ex virtute. quod si plures virtutes sint,
19쪽
optimae ac persecti silinae, Sc praeterea in vita perfecta. V na enim hirundo n5
facit ver,nec dies via': sic nec unus dies
iant prinxi linearneia,tuaci rern depinoetici ain accedenduin . Vuletur alitem cuiusuis esse , producere ac distinctius explicare ea,clitoris su prirna descriptio recta. ac talia tepiis inuenire & bene iuuare.vnde & misi amplificationcs cxti
tersitae uiti suis enirn est id cpiod deest, ait clere. Atq; et ii i nenii nisi e de in iis piod supra dictu est,tulatilitatern non
pariteris renda esse in Onanibus, veruin singulis pro in subiecta: Mq; eatenus, chioad doctrinae congruu est. Nani &faber & Moriactra ditarniliter rectum angulu initelliganta ille cnim Matenus est ad opus utilis: hic quo ni ina spectator est veritatis, i iidnam sit,aut qualis. Eodernite modo & in cςlcris facie iucst,ne operis appellices plures quam opera evadit. Neq; vab in onanibus si-imiliter exis eda caulicst.sed n5nullis in locis satis eu rῆ c sse bene dei iaciastrasse, ut etia fit in principiis. Est aute frimu&principiu,re csse. Principioru Muc malia inductione cernutur,n6nulla sensu , citiae lic5 hietudine ali tua altil aliter sunt alite singula ita sunt tracticia, ut seri eoru natura:clandilopera est,ut Pbe definiatur. imagnu enina moria Et si
halbet ad c6sequetia Quocirca si principiu, j liini diu totius est: cόque faut
8 multa perspicua eoru Piae illita itur.
C5siderada crgo cstea non Bidna ex conclu
20쪽
ργια.τ μγ ἔξιν ενδι θ μη - tur. Fieri enim potest, ut habitus nihil