장음표시 사용
521쪽
523쪽
CENTURI IX. 48187 κορώνη γράμμα κομίζει ἐπὶ των αγγελίας ταχείας
φερόντων - ω γαρ βασιλεὶ των 1νων, Μάρης ουτος ἐκολεῖτο, ην κορώνη θρέμμα πάνυ μερομ καὶ των ἐπιστολῶν ς ἐβούλετό ι κομισθῆναι που θατgον ἐκόμιζεν αυτη, καὶ ην αγγέλων κέοτη, καὶ ἀκουσαsa δει, ἔνθα οἰθυναι χρη το τερὰν καὶ τίνα χρη Παραδραμεὶν χωρον, και που κουσαν ἀναπαύσεσθαι, ἀνθ' ων noθανουοαν
αυτην ὁ Μάρης ἐτίμησε καὶ τηλε καὶ τάφω:- έγεται
καὶ Ου νο περὶ κορωνων, et ἀλληλαις lo πιστόταται, καὶ ταν εἰς κοινωνέον υνέλθωσι , πάνυ σφόδρα ἀγαnῶσιν l0αλληλας καὶ οὐκ αν δοι τις μιγνυμενα ταυτα τα Καανώην καὶ ως λυχε καν ἀποθάνη το μερον, το λοιπον
χηρεύει ἐπει δὲ η γλαό ἐστιν αὐτη πολέμιον, καὶ νυκτωρ ἐπιβουλευε τοὶς ωοου της κορώνης η δὲ μεθ ημερον ἐκεiνην ταυτο ej. 1588 κοινὰ τα των ἐλων. 89 κοσκινω μαντευε ται ἐπὶ ῶν ιτελῶν μάντεων.κ Κόρακες ἀηδόνων αἰδεσιμώτεροι ἐπὶ τῶν ἀνομοίων. 91 κοσκίνω δωρ φερει ἐπὶ τῶν δυνάτων. 2092 κορυδέως εἰδεχθε στερος, ἐπὶ ἰυ ορφία Ῥυτος διεβάλλετο.
86i, κολακευτικώτερος πιθήκων.
524쪽
κῶν τοιουτοι γαρ οἱ Κολοφωνιοι. κουρητων στομα ἐπὶ των μαντεύεσθαι πισχνου-ομένων μαντικοὶ γαρ οἱ Κρητες. V κοινον ναυάγιον τοι πάσι παραμυθιον οῦ τιρφλως φερουοιν ανθρωno τὰς συμφοράς, ρῶντες καὶ ἄλλους ταυτο παθούντας.
sententia pronuntiatur in Aetilli. Tat. VII, 2 ἐπει φάρμακον αυτωτοῖτο v g ἔπαθε λίπ' ii προς
rot μενοι το λυπον παραμυθεῖσθαι
το νιώμενον ad I Mant. Pro V. a. φέρει lociaue ab Ioanne Damasceno
in Sacr. Parali. Opp. T. Il, Is C
παντως κοινωνῆσαμεν α ροιμιας, v τις ἐν κοινας συμφοραῖς βουλεται κοινὴν εἶναι παραμνθιαν, ad auena locum V. Boiasonadus, cui uiu
isti do subare cogitandunt, quod ad nassas indicandas pilleatores fi lent adhibero v. Bergierum ad Aleiph. Epist. I, 1. 'raueribaeliturna Plut Praee Sanit tuend. 12 Cet Boeelchium ad Pind. l. e. terum notat Plin. . H. VI, 40, 76 in mam non Diari Maer,
525쪽
98 ὀττου ἰσχυρότερος καὶ Βριάρεω φαοὶ περὶ τούτων ως ἐπον κατὰ χεῖρας ἄνδρες οντες Πῶς δὲ Ουκευηθες το τοιουτον το δ' ἀληθὲς οὐτως ἔχει τὴ ολειονομα ἐν 'Eκατονταχειρια , ἐν η φαουν. ην- πόλις της καλουμένης μεστιάδος ἔλεγον ουν οἱ ἄνθρωποι, Κόττος ο καὶ Βριάρεως οἱ κατοντάχειρες βοηθησαντες τοι θεοἶς, ἐξηλασαν Ους ιτῶνας ἐκ το πιλυι nov.s Κορων τον σκορπίον - των ἐαυτο ς λανθανόν -
οἰομένων θυτος γὰρ ὁ νάξιμος ἀλαζών ἐγένετο. Κοροιβον λιθιώτερος oύτος γὰρ τὰ κύματα της θαλάσoης ηρίθμει. 20
526쪽
ἐκείνων μὲν πέφυκεν σθενεστέρα υσα, τούτους δὲ ἀποδράναι δυναοθαι Ουα αμφιβάλλει. καταπιανθεχα - ουκαν ἔτι τέκοι παρὰ τάς δούς oua γαρ οτὶ δραμευ ἐστι νωθεστερα τίκτει ὁ ἐν ore αγγεσι καὶ ἐν τως δρυμοὶς:. Οἱ ἔλαφοι τα κέρατα noβαλλοντες, εἰρανονται παρελ- 10θόντες εἰς τὰς λόχμας, τους ἐπιοντας σφίσι φυλαττομενοι 'ερημοι γὰρ των ἀμυντηρίων Ἀντες, αφηρῆοθαν καὶ Ἀην ἀλκην πεπιστευκασιν ἐν σω τέως φυλάττονται δε μήποτε
λευταία δὲ γενομένη τη πρόσθεν ἐπι πάσαις ἐαυτην ἐπαναπαύουσα, εἶτα οὐραγε Ἀτέλλονται δὲ ἐπὶ την κύπφον. λέγεται γὰρ εἶναι βαθεὶα, καὶ νομὰς ἀγαθὰς εχειν : Ελα- 25νοι Ἀκ Σικελίας ἐπὶ 'Pηγέου περαιοένται, νηχομεναιωρα θέρους ἐπιθυμια ηαρπῶν ατε δὲ ἐν μακρῶ πλω ε- ραιουμένη ἐξασθενε η λαφος ἀνέχουσα την κορυφην ἡπὲρ τολύδατος κουφιζοπια δη - κάματον δέ πως νηχον-
527쪽
κριτος αἰτίαν λέγει τοις λάφοις τηρ ῶν κερατων ἀνα- φυσεως ἐκεινην μαι η αοτηρ αὐτης es ἐστι θερμοτάτηομολογεῖ καὶ τὰς φλέβας δὲ υ τῶν τὰς δια Θου σώματος 10 πεφυκυιας παντος ωραιοτάτας λέγει. καὶ το ὀστέον το κατειληφος τον ἐγκέφαλον λεπτότατον εἶναι καὶ μενῶδες καὶ ἄραιόν, φλέβας τε ἐντευθεν καὶ ἐς κρων την κεφαληνυπανίσχειν παχυτάτας την γουν τροφην καὶ ταύτης γετο γονιμώτατον, κιστα ἀναδίδοσθαι ' καὶ ' μεν Πιμελη 1βαύτης ἔξωθεν, ηοι, περιχεῖται, - σχἐς της τροφης ἐς την κεφαλην δια τῶν φλεβῶν ναθορνυται, ἔνθεν οὐν τἀπερατα φύεσθαι δια Πολλης ἐπαραμεν et ης ἰκμάδος ουνε χης οὐσα ἐπιφήέουσά - ἐξωθεῖται προτέραν καὶ - 4ὰνυπερέσχ' ὐγρον του σώματος ξω σκληρὰν γίνεται, πηγνύν 20τος αὐτο α Ἀρατ ντος του ἐρος ' το δὲ ἔνδον et μερομυκὸς ἁπαλον ἐστέ καὶ το μὲν σκληρύνεεαι no της ἔξωθεν φυξεως, το δὲ ἀnαλον μένει no της ἔνδον αλέας. οὐκούνη ἐπίφυσις οὐ νέου κέρατος το πρεοβλατον - ἀλλοτριον ἐξωθεῖ, θλίβοντος του ενδοθεν καὶ ἀνωθεὶν εοιτο ἐθέλον 2bτος, και ὀδυνῶνεος καὶ φύροντος, οπερ ιν ἐπειγομένων τεχθηναι καὶ προελθεῖν' η γαρ eo ἰκμὰς πηγνυμένη κοὶ ψnανατέλλουσα τρεμεῖν - δύνατος ἐστί γινε*αι γαρ κοὶ αὐτη σκληρὰ καὶ ἐπωθεἷται ore προτέροις καὶ et ἀ μὲν πλείω ἐκθλίβονται n της ἰοχύος της ενδον ηδ δέ et ινα και 30 κλάδοις περιοχεθέντα καὶ ἐμποδέροντα εἰς et οὐώκὼν δρόμον
ἐξώλισθε, τὰ δὲ λοιμα η νάοις ἐκκόπτειν-ροάγει.
528쪽
εἰπών τον παροιμιωδη τούτο λόγον 5, Κράτη ρ τρίτος Λιος σωτηρος ειώθασι γαρ εν συμποσίοις οἱ παλαιοὶ κιρνῶν κρατηρα πρῶτον ' Oλομπ- ω, δευτερον τοις ρωσι, το δὲ τρίτον σως σωτηρος Σοφοκλης τουτο μαρτορ, ἐν Ναυπλόν κε παυσίλουπε καὶ ho σωτηρίου σπονδα τρίτον κρατηρος 10
Quam dicti Cratetei larinam Iamquam St. Hieronynius ante eulos habuisse videtur . Iovian. II, e s
occum it versus a Suida in v. Kράτης adscriptus: ἐλευθερον κράτοτα Θοβαλ κράτος, quem ab ipso Cratete factum atque pronuneratum eas Boisso dua probare conatus est in Maro, quianscribitur Nofices M is vita ceu T. X, 164 Origen.
Comin in Evang. Matth. XV, 15:
latinitate donavit Crates . . . res fantasiarem abiici velut Ontis stercoris via, labora quam inre dein coetu facto in mum eaeclamat,ir tes, inquit, Cratet manumittet sic enim ex cod. Flore
tini primi auctoritate locus constituendus est. Paulum recessit ab
ἀποστερετ natetem tranquillae et philosoplucae vitae desiderio captum opes mamas a patro relicta ultroasiemsae et civibus asstrilitum a Veteribus saepe, sed nulla de ipsis Crateus verbis mentione iniecta
al 8, p. 83 E, Aelian. V. Hist. III, 6. Iulian Or. I, 201 A Greg. Νagiana. r. III, p. 78 D: μινας
-οιον Scholi ad I .ueian. igrin. 26. Hieron Episti ad Paulin. 58. 2. id. p. ad L,icin 71, 3. ad Epist. ad Pammach. 66 8 Vallare , unde venit in morem, inter probasissima vita magalis atque severam exen pia Crateteni nominare Apul Apes. c. 22 Ioann. Citosost ad viduam iunior T. I, 346 B Monua ἀλλ' δουρήιστερον μων οὶδους πον
529쪽
γὰρ κριοὶ τὰς φάτνας ni τουσι καὶ τους τρέφοντας z. 'Aκου τον κριον τον γον ξ μηνῶν χειμεριωτάτων κατὰ της ἄριστεράς πλευρὰς κεῖσθαι καὶ καθεύδειν an ὀ
κριὸς ἀσελγόκερως ἐπὶ των μεγάλων καὶ ἀσελγῶν .
i κρείσσον α παρελιπες ἐπὶ των μωρολογουντων. Θεόκριτος τουτ ελεν ἀφυους ποιητου ἀκρόασιν ποιούμενος, ελα ἐρωτωμενος ύ αυτου ποῖα ἐστὶ τὰ καλῶς εἰρημενα.
ων, 'A-αρέλιπις Naximus i5. πηγὴ R. 7. δὲ τοῦ Euripides. 10 eadem sero in Hesych. s. τρι- Monost 276 Sententiam illustrat τος κρατῆ lemnis is in Apost Boissonadus ad Nicet Eugen T. li, X, T . XVII, 8, hi v. annotin i et 3 sq. Poeulum vini asum temperati in M. Amen. XXXII, 1 Eurip.
530쪽
i 2 ρε Isso ἐστὶ noλλου ἄξιον εἶναι ἡ κεκτη σθαι πολλο μαξια: ἐκ των ἀποφθεγμάτων τού Πα-ανιου. 13 κρεισσον ταὶ ἀλγηδοσι ελευτῶν η περίφωρορον γενόμενον, διὰ μαλακίαν το ζῆν αἰσχρῶς περιποιησασθαι ἐξ ἀποφθέγματος. 14 ρεισσων Ζωπυρος κατον Βαβυλώνων ἐπεὶ γαρ αὐτορ αυτον αἰκισάμενος ὁ κωπυρος καὶ την ἐνακα τὰ ωτα ερικόφας ἐξηπάτησε Βαβυλωνιους, καὶ πιστευθri παρ αυτῶν παρέδωκε Λαρείω την ὀλιν noλλάκις ουν ὁ Λαρεῖος πεν, υκ αν ἐθελησαιμι λοβι- κατον 10 Βαβυλῶνας ἐπι τά- Ζωπυρον ἔχειν λοκληρον. i5 κρεῖσσον λέγον φωτίζεσθαι η αντελῶς
λην -- Πὐρήου ἰατρός, ἐπαγγελλεμ-ος, ἐὰν κελευν, φαρμάκοις τον Πύμον ἀποκτενεω ὁ δὲ Φατρίκιος την
ἐπιστολην προς Πύρρον ἔπεμψεν, αἰσθέσθαι κελευσας λοτικαὶ φίλων κάκιστος ἐστι καὶ πολεμίων ἐnεὶ δὲ φωράσας την ἐπιοτολην ὁ Πυρῆος, τον μὲν ἰατρον ἐκρέμασε, τῶ δὲ 20Φαυρικέω τους αἰχμαλωτους ἄνευ λύτρων Πεδωκε, μη δόξηλαμβάνειν μισθόν. οὐδὲ γαρ χαριτι Πυρρου μεμηνυκεναι την ἐπιβουλην, αλλ' Onως μη δοκῶσι 'ρωι ais αλ κτείνειν , ως φανερῶς νικήν ου δυνάμενοι.