장음표시 사용
61쪽
κυριώτερον εἶναι, μηθ' ἐπ' Evῖρὶ νόμον ἐξεῖναι τιθέναι ανμη τον αὐτον επὶ τῆσιν Ἀθηναίοις, τοῖς δε νομοις τοῖς κειμένοις χρῆσθαι ὀπ' Εὐκλείδου ρχοντος, ἐνταυθοῖ ἔστιν τι πολεί πεται ' μεῖζον ' ἔλαττον των γενομένων πρό τερον ψηφισμάτων, πρὶν Εὐκλείδην ρξαι, πω κυριον
62쪽
94 νόμοι τοῖς νυν κειμένοι χρῆσθε Μελητο 3 α ουτοσὶ ἀπηγαγεν επὶ των τριάκοντα Λέοντα, s μεῖs παντες ἴστε, καὶ ἀπεθανεν κεῖνος κριτος καίτοι υτο ὁ νόμ και πρότερον - καὶ As καλῶς ἔχων και νυν ἔστι, καὶ χρησθε αυτω, τον βουλεύσαντα εν τω αὐτω ἐνέχεσθαι καὶ τον ν χειρὶ ργασάμενον Μέλητον τοίνυν τοῖς παισὶ τοῖs os Λέοντο οὐκ ἔστι φόνου διώκειν, τι τοῖς νόμοις
πάντων πονηρότατος καὶ βουλόμενο εἶναι τοιουτος, ὁ μνησικακων αὐτο αὐτω, - οῖτο γαρ βούλευεν ἐπὶ τῶν
63쪽
μοκρατίαs, πολεμιos σπω Ἀθηναίων καὶ νηποινεὶ τεθνάτω, καὶ τα χρηματα αὐτο δημόσια ἔστω, καὶ et θεο τ ε πιξέκατον ὁ δε ἀποκτείνα τον αὐταποιῆσαντα καὶ ὁ συμβουλεύσα εσιο ἔπι καὶ εὐα s. ὀμόσαι δ' Ἀθηναίου Eπαντα καθ' ἱερῶν 97 τελείων, κατὰ φυλὰς καὶ κατὰ δημοπι ἀποκτείνειντουν αὐτα ποιῆσαντα δ' ὁρκos ἔστω θε κτευώκαὶ λόγω καὶ ἔργου καὶ ψηφου καὶ τ ἐμαυτο χειρί,
64쪽
98 καὶ οὐκ ἁποστερῆσω οὐθεν. εά δε τις κτείνων τινα τοίτων ἀποθάνη ' mxειρῶν εἶ ποι σω αυτόν τε και οὐ παῖδας τοὐς κείνου καθάπερ Ἀρμόδιόν τε καὶ Ἀρισπογείτονα καὶ τοὐς πογόνου αυτῶν. ὁπόσοι δὲ ὁρκοι ὀμώμονται Ἀθὴνησιν ' ἐν τω-ρατοπεῖ ' λλοθί που ναντιοι τω δημω Ἀθηναίων, λυ καὶ ἀφίημι. V αὐτ δε ὁμοσάντων Ἀθηναῖοι πάντε καθ' ιερῶν τελείων, τον νόμιμον ερκον, προ Διονυσίων καὶ πεύχεσθαι εὐορκου μὲν εἶναι πολλὰ καὶ γαθά, πιορκοῖντι ' ξώληαυτον εἶναι καὶ γένος. 99 Πότερον, ω συκοφάντα και ἐπίτρι-τον κίνα8os, κυριos
65쪽
66쪽
67쪽
τῆ πόλει κακῶν μεγάλων επι οἱ τύραννοι μεν εἶχον την πόλιν, ὁ δὲ 'μos ἔφευγε, νικῆσαντε μαχόμενοι του πυράννου ἐπὶ Παλληνίω, πρατηγουντο Λεωγόρου οὐ προπά -- οὐ μοὐ καὶ πίου οὐ κε vos τη θυγατέρα εἶχεν 'μετεμο ' πά retros, κατελθόντε εἰ τὴν πατρίδα του με ἀπεκτειναν, τῶν δὲ φυγην κατέγνωσαν. sστερον δὲ νίκα βασιλεύς ἐπεσπράτευον ἐπὶ τ' Ἐλλά8α, O7γνόντε τῶν oriri φορῶν τῶν ἐπιουσῶν το μέγεθos καὶ τὴν
παρωrκευ' την βασιλεως, ἔγνωσαν τούς τε φεύγοντας καταῖ ξασθαι καὶ Tobs τίμου ἐπιτίμους ποιῆσαι καὶ κοι - ν' την τε σωτηρίαν καὶ οὐ κινξύνου ποιησασθαι.
68쪽
Io ἔργον δὲ τοιοῖτον ἐργασάμενοι, οὐκ 'ξίωσάν τινι των πρότερον γενομενων μνησικακῆσαι τοιγάρτοι δια ταμα, τὴν πόλιν νάστατον παραλαβόντε ἱερά τε κατακεκαυμένα τε x τε καὶ οικία καταποττωκυίας, ἀφορμὴν τε οὐδεμίαν
τους τε φεύγοντα κατα8εξασθαι καὶ του ἀτίμου επιτίμου ποιῆσαι. τί os υμῖν πόλοιπόν εστι τῆς κείνων
ἀρετης μὴ μνησικακῆσαι, εἰδότα ω νδρε ετι ' πόλις ἐκ πολ ἐλάττovos ἀφορμη ἐν τω ἔμπρο in χρόνω μεγάλη καὶ εὐθαίμων γενετο νῶν αὐτη πάρχει, εἰ ἐθλοιμεν οἱ πολῖται σωφρονεῖν τε καὶ ὁμονοεῖν ἀλληλοις. 1 1, Κατηγόρησα l δέ μου καὶ περὶ τη. ἱκετηρίας, as κατα- 15 θείην ἐγὼ ἐν Ἐλευσινίω, νόμος δ' εἴη πάτριος ὁ εν
69쪽
o δε πρυτάνει προσάξειν φασαν αὐτδ προ τὴν βουλὴν, ἐπαγγεῖλαί τ', λευον ἐμοί τε και Κηφισίω παρεῖναι εἰ sτ Τ λευσινιον ' γαρ βουλη κεῖ καθεῖεῖσθαι ἔμελλε κατὰ του Σόλωνος νόμον, ὁ κελευε τῆ στεραία των μυστηρίωναρα ποιεῖν ἐν Ἐλευσινίω. καὶ παρῆμεν κατὰ τὰ II 2 προειρημένα. καὶ ' Ουλη πειS ' πληρης, ναοπὰς Καλλίας ὁ mroνίκου τὴν σκευhv xων λέγει τι ἱκετηρία κεῖται επὶ το βωμοῖ, καὶ Θειξεν αὐτοῖς. κ*θ' ὁ κῆρυξ ἐκηρυττε τί την ἱκετηρίαν καταθείη, καὶ ὐ8εὶς et κουεν. 'μεῖς δὲ παρέσπαμεν, καὶ Οὐτos μῆ εώρα. επειδὴ δεοαεὶ in κουεν καὶ xετο εἰσιὼν ὁ ἐπεξελθὼν Εὐκλῆς οὐτοσί καί μοι κάλει αὐτόν. Πρῶτα μεν οὐν ταῶτα εἰ ὀληθῆ λέγω, μαρτυρησον, ΚύκλειS.
'sti μὰν ληθῆ λέγω, μεμαρτύρηται πολ ii δε μοι δοκεῖ II 3τ εναντίον εἰναι ' οἱ κατήγοροι εἶπον. ἔλεξαν γάρ. εἰ μεμνησθε, ετ αυτ με τω θεὼ παραγάγοιεν σπε θεῖναι
70쪽
νόμος πάτριος εἴ τις ἱκετηρίαν θείη εν Ἐλευσινίω, 6.κριτον ἀποθανεῖν, καὶ ὁ πατὴρ ποτ' inos Ἱππόνικos