De mysteriis

51쪽

Eπολέσθω μηθὲν σεβῆσαντι, m. 8 τον πατερα περιιδεῖν ἀπολόμενον καὶ τον κηδεστὴν καὶ του συγγενεῖ καὶ

γενόμενα et τάxιο, καὶ ἐλέγξαι Διοκλείδην ψευσάμενον, καὶ σῶσαί τε μῆς καὶ τιμωρησα α ἐκεῖνον, ὀ ημῆς μυ Ἀπώλλυεν ὀίκως τ' ὀὲ πόλιν ἐξηπάτα, ταυτα δὲ λ ποιῶν μέγιστο ευεργέτη ἐ8όκει εἶναι καὶ ρῆματα ἐλάμβανε δια αὐτα εἶπον τῆ βουλῆ τι εἰδείην τους Iποι σαντας, καὶ 'λεγξα τὰ γενόμενα, ετ εἰσηγησατο μὲν πινόντων 'μῶν ταυτην ' - βουλη- Εὐφίλητos, δντεῖπον

53쪽

cle Mysterus. 25

γεῖτο πανταxόθεν, τότε ὀ καλουσι το Διοκλεί8ην καὶ οὐ πολλῶν λόγων Θέησεν, ἁλλ' εὐθυς μολόγει ψεύΘεσθαι, καὶ δεῖτο σωζε αι φράσας οὐ πείσαντας αὐτον λέγειν ταυτα εἶναι δὲ Ἀλκιβιά8η τον Φηγουσιον καὶ Ἀμίαντον τον ξ Αἰγίνης καὶ Οὐτοι μὲν δείσαντε ιρxοντο φευγοντεs 66υμεῖς δὲ κουσαντες αὐτα Διοκλείθην μὲν in δικαστηρίω παραδόντες πεκτείνατε του δὲ Θεθεμένου καὶ μέλλοντας άπολεῖσθαι λυσατε, τού εμού συγγενεῖs, ι' εμέ, καὶ τους φεύγοντας κατεθέξασθε, αὐτοὶ δὲ λαβόντε τα πλαάπητε, πολλῶν κακῶν καὶ κινδύνων ἁ παλλαγέντεs εν ι 67

υπο πάντων λεηθείην, τῶν δὲ δι' ἐμε γενομενων ἐνεκα εἰκότως d. v ἁνὴρ ριστο Θοκοίην εἶναι, στι εἰσηγησαμένω μὲν Εὐφιλῆτω πίσπιν τῶν εὐάνθρώποιs πιστοτάτη 'ναντιώθη καὶ φεῖ πον καὶ ἐλοι8όρησα ἄν ναιος, μαρτόντων ' ἐκείνων τὴν ἁμαρτίαν αὐτῶ συνεκρυψα, καὶ μηνύσαντο κατ' αυτῶν εὐκρου οἱ μὲν αὐτῶν ἀπεθανον οἰ ' φυγον, πρὶν - υπὶ Διοκλείδου δε ναικαὶ μέλλειν πολεῖσθαι τότε δὲ πέγραψα τέτταρας Evῖρας, Παναίτιον Διάκριτον Λυσίστρατον αιρε 8ημον

55쪽

clemysteriis. 27

σαπιο πρὶν τὶ δημόσιον τούτοις ' μὲν κτισις ν επὶ της ἐνάτη πρυτανείας, εἰ Θ μη, διπλάσιον ὀφείλειν καὶ τακτηματα αὐτῶν πετ ρῆσθαι. εἰ μὲν τρόπος υτο μιμίας 4 hv ἔτερος δὲ ν τα μὲν σώματα τιμα ν τ' 8' οὐσίανεῖχον καὶ κέκτηντο Οὐτοι δ' αὐ σαν ὁπόσοι κλοπ' ' ρων φλοιεν τούτους Θει καὶ α οὐ καὶ ob ἐκ τούτων τίμους εἶναι καὶ ὁπόσοι λίποιεν τὴν τάξιν

56쪽

28 Andocictes

Ἀθηναῖοι την Θειαν περὶ των ὀφειλόντων, σπελέγειν ξεῖναι καὶ ε πιψηφίIειν, ψηφίσασθαι δνδημον ταὐτὰ Κπερ τε ν τὰ Μη8ικὰ, καὶ συνηνεγκεν 'Aθηναίοις ἐπὶ τὶ, μεινον. περὶ δὲ των πιγεγραμμένων εἰ του πράκτορα ' του ταμία τη θεου

καὶ σω εύθυναί τινές εἰσω κατεγνωσμέναι ἐν τοῖς

57쪽

εἰσι κατεγνωσμέναι εἰς τον αὐτουν τοὐτον μόνον' καὶ ὁσα νόματα των τετρακοσίων τινὶ εγγεγρα π-

ται, ' λλο τι περὶ των ἐν in ὀλιγαρχία πραx-θέντων στί που γεγραμμενον πλην ὁπόσα ἐν

o φαγεῖσιν ' τυράννοις τα ὀ ελλα πάντα εξα- 79λεῖψαι τού πράκτορα καὶ τὴν Ουλην κατὰ ταεἰρημένα πανταχόθεν, ὁπου τι σπιν ἐν πω δημοσίω, καὶ εἰ ἀντίγραφόν που σπι, παρέxειν οὐ θεσμοθέτας καὶ τὰ Ελλα ἀρχάς. ποιεῖν δὲ αὐτα τριῶν

58쪽

μετα ταυτα Φυλῆ τε κατεληφθη Μουνιχίαν τε κατααβον, ἐγένετο θ'h ὐμῖν ἰν Ἐγὼ χυδὲλ δέομαι γεμνῆσθαι Ῥυῖ' 8 ἀναμιμνησκειν - τῶν Πενημενων κακῶν - ἐπειδὴ δ' ἐπανῆλθετε ε Πειραιῶς, γενόμενον M' μῖν τιμωρεῖσθαι ἔγνωτε ἐὰν τα γεγενημενα, καὶ περὶ πλείovos ἐποιησασθε σώζειν τὴν πόλιν ' τὰς ὀίας τιμωρίαs, καὶ ἔδοξε μημνησικακεῖν ἀλληλοι των γεγενημενων δόξαντα δὲ μῖν

εντα oῖς πολλοὶ τῶν πολιτῶν voxo 'σαν τῶν πρότερον ἔνεκα γενομενων. εκκλησίαν ποιησαντες ἐβουλεύσασθε περ αυτῶν, καὶ ψηφίσασθε, ὀοκιμάσαντα πάντα τουs νόμους, εἶτ' ἀναγράψαι - 'o τούτου τῶν νόμων ot

59쪽

καὶ Θι ti τι , ουλομένω, ἰπιόντι εἰς τὴν Ουλην συμβουλεύειν ὁ τι ν άγαθον x περὶ τῶν νόμων. ἐπειδὰν ὀ τεθῶσιν οἱ νόμοι, ἐπιμελείσθω ' ουλη ἐξ Ἀρείου πάγου τῶν νόμων, πω Κν αἱ ἀρχαὶ

60쪽

32 An loci lect