장음표시 사용
261쪽
I Dalier ne in es de scholiastis den vespen assend In προκηρυγμα τῆς παραβάσεως. 2 Platon περὶ χαρακτήρων p. I. iisti ἐν τῆ παραβάσει φαντασίαν νενουσιν οι λοιποι, ταύταν ἔκεῖνος ἐν τοῖς δράμασιν αναγαγεῖν πιανος ναέδου ομοθετῶν προσωπα καὶ δι αυτῶν εἰσηγουμενος η περὶ θέσεως νόμων η καταλυσεως, eine stelle, dero Corruytion rellicli et Tage legio . et n. r. Corn. I. p. I07. 33 Kolsis liat an Re , Veni, o das Fr ment l,si sopitastion Most in daa omniatio se , aber aues, Gaiakril, n et lini auptet,d a seret rates dies etrum in de Parabas sellis beii linen liat;
264쪽
se in inem Clis de Melea de Euripides V. 077 IIIa
I Pon iv, III των δὲ λορικῶν ῆσμάτων τῶν κωμικων ἔν τι καὶ Ἀτω- ράβασις, ταν ὁ ὁ ποιητης προς το θέατρον βουληται λέγειν, ὁ χορος
παρελθων λέγει αὐτα. ἐπιεικῶς δὲ αυτο ποιοῖσιν οἱ κωμνδοποιηταί. τραγικι δὲ υ ἔστεμ, αλλ' Bυροπώης Drs πεποίηκεν ἐν πολλῶ μά-- μασιν ἐν μέν γε ταῖς μναῖσι τον γον φὰς γυναῖκας πιρ-ἡgo τι ποιησας παρειπειν, ἐκλαθομενος, ῶς ανδρας λέγειν tποίησε et σχηματοτης λέξεως τας γυναῖκας. και Σοφοκλη δ αὐτὸ ἐκ της προς κεῖνον δμίλλης ποιεῖ σπανιάκις, σπερ ἐν Ἱππόνφ. viis liter on dein verse inde Euripides gesam vird, schein ini nichi an alcher u sein. Eata belcanni, das inan in Frauenctiore oster dasmasculinum findet, o mau, stren gensinuaen das Femininum er arte solite aber die emari sicli selion iantangsicli araus, das me ollien on, annern gegeben
2 adv. inautem VI, II p. 360 o. Solineidem S. II, de Wisderden vorte στάσιμα φυσικόν τινα ἐπέχοντα λόγον in Mina uariolis
265쪽
IV. Uebor Recitatiora, is aren unae Tanta
266쪽
κρυπτοντα χεῖοα, καὶ πρόσωπον ἔμπαλιν στρέφοντα, μη σου προσθίγω γενειάδος. θάρσει πέφευγας τον ἐμον ἱκέσιον G.
268쪽
269쪽
I Iut de inus. c. 28 p. II40 s. αλλὰ μην καὶ Ἀρχίλοχος την τῶν τριμέτρων ρυθμοποιῖαν προσεξεῖρε - ἔτι δὲ των ἰαμβείων το τα μὲν λέγεσθαι, τα δ' ἐδεσθαι Ἀρχίλοχόν φασι καταδεῖξαι εἴθ' υτω χρησασθαι
2 de saltat. c. 28 p. 85 I ωοθεν αυτος κεκραγως, αντον ἀνακλῶν καὶ κατακλῶν ωοτε καὶ περιέδων τα ἰαμβεῖα, μελωδῶν τας συμφορὰς καὶ μόνης της φωνης ὐπεύθυνον παρέχων ἐαυτόν.