장음표시 사용
21쪽
Armariu probaptismo. De saetis oleis ab Episc. acclinpiendis.
ut ab ipsorum capitibus aqua baptisimalis in sacrarium fluat. Vel in baptizando, submittatur capiti a iquod vas portatile , in quod aqua recipiatur. & ex quo in lacrarium demittatur . Cuius: sacrarii os tabulis nuceis, pessulo,& sera, fit me munitum, nunquam aperiatur.
nisi quando pro ipsius usu oportuerit. Et clauis a P ar cho diligenter seruetur, qui studium adhibeat, ne profana . & immunda in illud proij ciantur.
S. i . Prope eundem sontem construatur Armarium in pariete,vel columna congruae magnitudinis, intrinsecus tabulis decenter partitum: exterius ornatum, & piis
imaginibus depictum, praesertim D. Ioannis Christum baptizantis: & ab omni humiditate seruatum; seris ite,& pessiilo, de claui a Parocho custodienda obfirmatum. In quo armario Sacra Chrismatis, & Cathecumenorum
olea conseruentur; cum libro Ritualis, caeteri', omniubus ad baptisni usum necessariis. S. 1 8. Coenae Domini sacro ipso die Parochus mittat aliquem Clericum, si fieri potest, sacris Ordinibus initiatum ad nostra Cathedralem Ecclesia pro sacratis iam uis oleis recipiendis Qui pro sacris oleis asportassis secuafferat vasa illa ad continuam sacrorum oleorum conseruationem in Rituali descripta,vacua, munda,& bene abstersa,& clausa Qui recepta olea,reuereter in capsela ad id constructa, & claui munita, deserat. Et in die Sabbathi Sacti inter sontium benedictione, consecrata olea misceantur, vel sequenti die, si loci dustantia id requirat. Aqua autem veteri non amplius in futurum utatur Parochus 3 sed eam ipso die, ante fontium renouatione, in sacrarium demittat.
S. 19. Qui sacrorum oleorum distributioni praeest in libro ad hoc signato olea recipientiu nomina e quo die, describat:& a quo misti, & pro qua Ecclesia. Recipiens
vero iuret se ea non alteri traditur u . Nullus ex Dic est nostra
22쪽
nostra a quouis alio, quam a Nobis, olea sacra recipiat. Si quis aute in Baptismo,vel Extrema Vnctione usus fuerit veteribus oleis, poena carceris, &alijs pro nostro arbitrio punietur. Receptis itaque nouis oleis vetera cumbombice comburat: oc cineres in saerarium dei jciat.
De Sacramento ConfirmationiS . .
g. r .T TVius Sacramenti quata sit virtus, populum sibi
commissum Parochus tunc maximeξdoceat,quaudo pueros confirmandi tempus instabit. Quod videlicet Dei fideles post baptismum , fidei signaculo tria fronte per sacram Vnctionem suscepto , spiritus sanitigratia muniuntur ad confitendum Christi nome coram hominibus, ut Christus illos profiteatur suos coram P tre coelesti. Ac qui in militiam Christi per baptismum nomen dederunt,& ascripti sunt: banc eandem per c firmationem profitentur: &ad bellum Domini contra Crucis inimicos armantur 3 ut intrepide Diaboli malignis iuggestionibus, & insidi js resistere, & Dei beneplacitis promptius obte perare possint. Qua sacra Vnctione lichi caro signetur in Nonte, anima tamen intus consecratur atque mens munitur, ad colluctandum cum spiritualibus nequitiis . f. a. Itaque aliquot ante diebus, quam Episcopus, qui solus huius sacramenti est minister) hoc sacramen. tum sit col laturus, diligenter inquirat Parochus, Qui in ipsius cura aetate idonei reperiantur ad sacramercuar hoc suscipiendum : & illos per familias, distincte no t, ac moneat, ut pridie illius diei, quo erunt confirmami, caput lavent, & mundent. capillo' i tondeant Et eos de Sacramenti huius effectibus, & grati js, ac de modo sulcipiendi instruat, dc moneat.
23쪽
. Confirmatio non iteranti. mos Patrinos in confirmarione esse no de
Adulti confidi inadi prius cru
9. 3 Quod videlicet sacramentum hoc Confirmatimnis imprimit indelebilem in anima charache rem,sienum scilicet a Deo anima, in huius sacramenti susception impressum, perpetuoque manens: ut propterea sacramentum hoc iterari non poetit, Et ideo caueant omnes, qtia te confirmatos sciunt, ne ad sacramentum hoc denuo sumendum accedant: nam praeterquam quod grauiter peccarent: seuere etiam a Nobis punirentu r. ' nullus excommunicatus, vel alia Censura Ecclesialtica innodatus, vel laetati peccato irretitus, vel adhuc non Cofirmatus, vel qui Oratione Dominica Saalutatione Angelica,Apostoloru Symbolu,& decem leo is praecepta ignoret,audeat fieri inCosrmatione Patrinus. Et Patrinos instruat,quomodo confirmandos ante Episcopu in brachijs dextris tenere debent. Et quod adulti antequa Sacramentu hoc suscipiant,si inortali senti ut se obnoxios culpς,prius peccata sua cofiteaturine & sacramenti gratia deperdant,& graue sacrilegium admittat. S. s. Moneat insuper Parochus, quod Sacramento tuo, sicut in Baptismo , amnitas contrahitur spiritualis inter confirmatos, eortique parentes,& sulceptores ipsos impediens ad matrimonium inter se contrahendum, α& dirimens postea contractum. Et propterea vir uxore, Uxor virum , nec parentes proprios filios in Confirma tione tenere possunt 3 alias siquidem inter eos cognationis spiritualis oriretur impedimentum. Cognatio aute haec spiritualis non est temere cotrahenda ob animarum periculum, quod euidenter imminet, si cognatio negligatur. Ideoq; eligant filioru sum ruria patrinos bonae existimationis, Deum timentes, qui pomni Confirmatos, consilio, auxilioque iuuare,& in via Dotnini, mandatorumq; eius obseruationem dirigere. S. 6. In singulis demum Paroch ijs, liber ad hoc habeatur,in quo Confirmatorum, & Patririorum nomina describantur; sicut praecipitur de baptizatis. De
24쪽
PRetiosissimi sui sanguinis Christus essicaciam in Sacramentis posuit: ut illa certa essent, & praestam tissima animarum nostrarum medicamenta , contra Peccatum semper nobis parata. Si quidem per baptis Iuum Originali, & actitati quacunque macula liberati in nouam creaturam renascimur, infliΟS Dei regenerati . . . . Confirmatione augemur gratia L.& roboramur in fide. ἡLucharistia diuino cibo nutrimur. Et siquando in spiria tualem animae aegritudinem per peccatum relabimur, Per poenitentiae sacramentum reparamur. Ea igitur limius sacramenti poenitentiae necellitas tanta est, ut toties Peccata confiteri oporteati, quot ies post baptismum lae . thaliter peccantes Dei misericordiam terum consequi volumus, ne damnemur. EX quo curam animarum gerenteS cognoscere poterunt, quantam in illius adminia dii stratione diligentiam adhibere teneantur 3 qua insuper prudentia, bonitate, ac scientia pollere debeant, ut peccata scrutari, & ex diuersis peccatorum generibus,
quae grauia, quae la uia sint pro cuiusque hominis conditione dignoscere, ut rectum iudicium iudicare pollini ι illa spirituali aegroto applicando remedia, quae ad illius animam sanandam; & contra morbi vim munienda
i. a. Consessarius, ubi fidelium consessiones audire debet, videat primum, ne in sacramenti huius admini- Contas iistratione, turpi aliqua cupiditate, aut vana curiositate li' 'ii apud Deum notetur. Maxime autem sui supra iam proposuimus, & hic denuo pro rei magnitudine adnota mus) quantum in se est, caueat, ne quid praetermittat eorum, quae ad integram sacramenti huius Poeniten- . D tiae
25쪽
tiae formam pertinent i ne dum alios absoluere studet. secum illis inuoluat. 9 3 Doceat Parochus populum suum, quod nemo sine debita pra paratione ad consessionem accedere deis bet : Quod consessio debet esse humilis , ut interitis soPxnitens miserum, & infirmum fateatur; exterilis humili vestium habitu , flexis genibus, capite discooperto , ct fidenti spe veniae consequendae, absque rerum impertinentium admixtione , sine mendacio, peccata sita Prodat; omnino paratus poenitentiam sibi a confessario iniungendam acceptare, & quantoci us adimplere . . s. 4. Nullus Sacerdos extra Ecclesiam, consessiones quorumcumque , praesertim mulierum, nisi languentium, audire praestimat. Et ubi Sacramentum hoc iii Ecclesia ministrar, Cotta, & Stola decenti indutus in
Confessionali ligneo ad praescriptam a Nobis inferius
formata aptato sedeat; in quo&ipse , &poenitens ab adstantibus conspiciatur. Caveat autem ne in confitentium praecipue mulierum faciem oculos inijciat. . s. Consessarij omnes haec infra scripta aduertant,
An poenitens sit suae iurisdictioni subiectus, An excommunicatus, An crimen aliquod Sedi Apostolicae, vel Episcopo reseruatum admiserit, An propositum a peccatis abstinendi habeat. An ex aliqua domestica occasione ,& conuersatione ad peccatum prouocetur, quam cultare nolit. In quibus casibus non est ulterius in Con-
felsione progrediendum i sed humaniter, a se poenitentem dimittant. Quod ipsum praestabunt, si animaduertant debitam in peccatorum suorum inuestigatione eum non adhibuisse diligentiam, peccata, quae commisit,
mortalia in memoriam reuocando neque in detestandis illis habere dolorem ; & tunc maiori, qua poterit, charitate hortetur eum , ut ad recogitanda peccata
aliquid velit temporis impertiris & postmodum reuertatur ad confitendum . lS. 6. Sa
26쪽
benigne recipiat: & maXimh horretur , Ut peccat eoseisione ui omnia integre confiteri non vereatur; & stultam omnino reiiciat verecundiam 3 quam Diabolus humani generis antiquus hostis, dum ad peccandum inducit, reis mouet a peccatore 3 ubi autem ille reconciliari Deo per Poenitentiam optat, tunc submotam verecundiam illi restituere conatur 3 praesertim pueris, & mulieribus, quae ideo multoties peccata confiteri non audent, . g. . Animaduertat insuper ne confitente curiosi isus, h& inutilibus interrosationibus detinetat , & praesertim 'prudentia. ne pueri, & puellae, alijque rudes de eo,quod ignorant, imprudenter interrogati potius instruantur: necessarias
tamen,& oportunas interrogationes non praetermittat.
Poenitentes, nisi post integram consessionem auditam non reprehendat 3 & cum aliquod graue, aut enorme , Peccatum audierit. signa admirationis, detestationis, vel horroris non ostendat: sed ac si non audierit, in confessionis finem disimulet , tunc vero vinum, & oleum super sauciati vulnera infundat.
S. 8.:Diligenter intelligat, & inquirat Consessarius Peeeati eiress. peccati circunstantias valde aggravantes, & eas vel ma. ς Mixime , quae peccati speciem mutant, ut propterea inter
lepram , & lepram rectum iudicium ferens in poenitemtiae impositione, quod magis sit expediens, iniungat . f. s. Vbi autem poenitentes saepe saepius eandem in- In reeidiuates currisse peccati speciem intellexerit, varia ad illorum praeseruationem ne reincidant curet exhibere remedia; quod videlicet peccandi auferatur occasio; quod semel in mense per annum , vel saepius confiteantur, iatque communicent; quod quotiescunque idipsum pec- Acauerint, certam eleemosynam, disciplinam, peregri
nationem , &c. faciant. S. io. Αduertat praeterea Confessarius,an aliqnando ad praecedentis Coniesilonis iterationem teneant D a Poeni
27쪽
poenitens Reo videsicet quod fit Confessimn8 propia,
situm vitandi peccata non habuerit , vel prudens , & c. sciens peccatum mortale, vel aliquam circunstantianiac necessario confiteritam, omiserit: aut si dolose consectisonem diuisit, ob verecundiam . malitiain, velli p lcrisiin uni Sacerdoti partem, alteram alterίsitor ura , t peccatorum confitcndo aut ii excommunicatus , vel ex- lcommunicato, qui absoluere non poterat, confessus est. poenit.hila , yy A e Ilii tib grauioribus, & quas est verisi compe emi mile non esse adimplendas, imponendis, abstineat Con iniungeuda . fessarius omnino 3 nec unquam peccato occulto, quantumuis graui, manifestam . aut publicam poenitentiam imponat nec grauioribus delictis iniungat poenitentias
m νεe,n ,. . S' I* .P Urςnti β pecuniarias raro imponat; Et isse ii ,pubes eiii, illaβ sibi ipsi, vel Ecclesiae suae non applicetised locis ali js& Pijs tantum operibus. Neque harum eleemostnarum distributionem sibi ipsi committi demandet: neq, commissam recipiat. Quod si aliquando iudicauerit alicuius peccata eleemosynis fore redimenda: tunc illarum di-uributionem poenitentis arbitrio relinquat . Ut pluri- mum autem ieiuniorum, peregrinationum, orationum, poenitentias pro peccatis imponat. Si quem vero a pc nitente aliquid petijsse constiterit pro absolutionis beneficio: ab osticio audiendi confessiones perpetuo su spendimus. Quod libere tamen ,,& exicharitate a P nitentibus sibi collatum fuerit, recipere possit. De isy:silio. λ Liςςxxutiuβ sit consilium ab impositione Minne nussuum . Iarum celebrandarum pro pinnitentia contineri, ubit men Sacerdoti visum fuerit aliquas poenitenti Missas c lebrandas iniungere: illius voluntati prorsus remittat , cui illas Sacerdoti dicendas demandet, ne auaritiae potius , quam charitati studere confessarius videatur. Quandoque, licEt Confessarij poenitentes ab- . soluere posivit, expedit tamen , ut vel abiolutio disse,
28쪽
ratur, vel negetur. De in criptis, puta,absolutio faci te non est impendenda. Iis videlicet, qui aliena bona retinent, dc restituendi facultatem habent. , donec sa
Qui litteris monitorialibus pro deperditis rebus ad finem reuelandi a Sede Apostolica, vel a Nobis, aut, icario nostro concesiis non paruerint, ve t eas quouis modo Publicari, exequi, aut recipi impedierint. Foeneratoribus, &contractus iniquos exercentibus snisi post debitam satisfactionem. Qui in Iudicio falsum testimonium in alterius detrimentum dixerit, damno priuS non emendato. Qui alterius famam,aut vitam dicto. vel facto laeserit, donec resarciat damnum in eo, quod potest. Qui iniurias, inimicitias, aut vindictam condonat
Concubinarijs, nisi prius mulierum secum moecatium dimissa consuetudine:& praesertim ubi pluries id praest
re promiserint, nec seruauerint. Uxoribus a proprijs viris: item viris a suis uxoribus, sua cui pa seorsum habitantibus . Proximo iniurias remisisse asserentibus, illum tamen alloqui recusantibus , unde scandalum euenire solet. S. I s. Peccatores occultos, quos iusta de causa a soluere Sacerdos nequit, ita a se circumspecte dimittat, ut adstantibus hoc non innotescat, ne confusi discedant, sed aequiori animo repulsam tolerantes, & Peccatorum suorum grauitatem horrescant, & maximo cordis dolore ea deflentes, veniam postmodum impetrare procurent . RS. I 6. Caveat autem Sacerdos omnino, ne verbo,
aut signo, siue alio quouis modo aliquatenus prodat peccatorem . Sed si prudentiori consilio indiguerit , illud absq; vlla expressione personae caute requirat Qui enim peccatu in poenitentiali iudicio sibi proditum pra
Non absoluricircumspecte dimittendi. Peeeata In co. fessione audi. ta,nullo pacto prodenda.
29쪽
neficium. Pacultas confitendi in scriptis ostenden. Liber admi sorum ad audiendas com festiones apud Vicarios sora
sumpserit reuelare, excommunicationem latae sententiae, cuius absolutionem, extra mortis articulum, N his reservamus, incurrat. Et praeterquam quod graue sacrilegium committit, non sollim a sacerdotali oficio deponendum decernimus, verum etiam ad agendam perpetuo poenitentiam in arctum carcerem de
S. IT. Statuimus praeterea , & declaramus, quod admissi ad curam animarum in Nostra Senogallienu Ciuitate censendi sunt expositi ad confessiones audiendas per totam nostram Dioecesim, de licentia tamen proprij Parochi uniuscuiusque loci .Qui vero ad curam animarum extra Ciuitatem admituntur φ non censeantur
expositi ad Confessiones in Ciuitate absque nostra speciali facultate; sed per reliquam dioecesim habita proprii Parochi licentia confessiones audire possint Ir Nisi in collatione Beneficij limitetur a Nobis haec facultaupro eo tantum loco, ubi beneficium,& curam exercent S. I g. Declaramus etiam , atque sancimus. quod animarum Curatus, qui beneficium resignauerit, renunciauerit, aut illo quouis alio modo sit priuatus; ad audiendas confessiones deinceps non centeatur expositus ; nisi alias ad tempus, vel ad libitum admittatur. S. I9. Nullus item Sacerdos secularis, vel Regularis , aut etiam loci Praedicator, a quocunque Vicario nostro Foraneo, vel ab Ecclesiae Curato, admittatur ad audiendas consessiones quorumcunq; nisi illis ostendat facultatem a Nobis in scriptis obtentam audiendi confessiones ; & manus nostra recognoscatur. S. ao. Ea propter quilibet Vicarius Foraneus habeat apud se librum, in quo adnotentur omnes, qui a Nobis pro locis sibi demandatis expositi sunt ad consessiones i& pro quanto tempore sint expositi. Et in exordio Qua dragesimae per Concionatorem, eorum nomina populo denunciet. Vbi autem Vicarius Foraneus non est , hoc - i idem
30쪽
idem Parochus exequatur. Item & saepius infra annum aduertant nostri Vicari j kranei , atque Parochi, ne Consessarii a nobis non admissi, & ab illis non recogniti confessiones audiant. Quod si Vicarius, aut Curatus secus egerit, punietur a Nobis seuere. Qui vero in animmarum periculum temere confessiones audire praelum pserita Nobis non expositus, si Secularis fuerit poena , carceris, exiiij, & etiam grauioribus poenis arbitrio nostro infligendis punietur ι Si vero fuerit Regularis, ii futurum ad audiendas in nostra Dioecesi confessiones nullatenus admittetur quod si fuerit Concionator, in ea nunquam praedicare deinceps poteriti & de suo excessii suis superioribus denunciabitur peniendus. S. ai. Quamobrem saepe doceat Parochus praesertim quadragesimali tempore populum, illud Concit. Trid. decretum, Neminem videlicet posse absque licentia , Episcopi confestiones audire. Quod si aliquis Sacerdoti non habenti authoritatem peccata sua confiteantur , confessio est nulla, &inualida. Et propterea quisqv diligentiam adhibeat, confessarium idoneum, & ab Ordinario approbatum eligendi, a quo legitime possit a peccatis absolui. F, 22. Et quoniam Innocenti j III. constitutione generali Concilio edita sancitum est teneri omnes utriusqu sexus Christi fideles, cum ad discretionis annos peruenerint, semel saltem in anno paschali tempore, praemissa peccatorum confessione, Sanctum Eucharistiae Sacramentum suscipereo idcirco Parochus inter Missarur solemnia in principio Quadragesimae,& postmodum si pe saepius moneat populum, ne confessionem in postremos quadragesimae dies, & sanctam maiorem hebd madam differant: cum difficile sit fidelium animabus peccatorum immanitate depressis , tunc subueniro , quando sacerdotes continua diuinorum ossiciorum functione occupati, ab audiendis confessionibus praepedi un-