장음표시 사용
71쪽
Altarium di stancia o Altaria ubi no
s. s. Altaria adeo inter se distent , vi s sortδ eodem tempore in pluribu fortun celebretur, non se Sacerdotes perturbare vocisus possint , alidquin destruantur .& eorum tituli in altari uno transferantur. S. n. Altaria sici suggestu, vel organo non aedificentur, & si quae sunt, destruantur: sicut .& quae column saahaerent , aut ianuis nimium propinqua . Quorum tiatuli ad alia Atraria commodiori loco existentia transforantur , in quibus eorum oneribus satisfiat in posterum. Si quae autem extra Ecelesiam Altaria sunt, diruantur a quod si conferantur in titulum, praescripta in superioribus cautio de translatione habea tur . se est
De Sacristia, & de Vestibus Sacris
IN cuiuslibet Ecclesiae sacristia habeatur Altare de
centibus figuris ornatum; de quo Sacerdos cel braturus paramenta, calicemque suscipiat: Oratorium cum imagine sanctissimi Crucifixi , α genu flexorio. ubi Sacerdos ante, & post Missam orationi aliquantu. Ium incumbat; dc in ipso affigatur tabella pro soluendis orationibus: Lauacrum. item cum vase apto pro man hus celebraturi abluendis & mappa munda pro absteragendi S. Armarium sacrorum indumentorum , & quorum eumque pro Missa, & Ecclesiasticis offici js, utensilium variis, ac ordinatim distinctis armariolis fabrefactum . - Aliud etiam armarium, siue Archiuium, in quo Paro chiales libri. Rituale item, de illius Ecclesiae iura, instrumenta, &. quaecunque scripta distincte conseruentur. clave, sera, & pessulo munitum, cuius clauis a Rectore tuto loco seruetur.
72쪽
I. r. Cum sacerdotali indumenta disciplinae Eccle- fasticae ornamenta sint ,& quaedam dignitatis insignia quibus Deo sacrati , a caeteris h*minibus dignoscuntur: '. sunmtopere ad illorum conseruationem, & munditiam est nauandum. Ligneis igitur armarijs iuxta Ecclesiae possibilitatem consentaneis Iecodantur 1 apposite. LO plicata , & apposite distributa, Saepiusq; reuisentur, explicentur , & a puluere, immunditijs, praesertim vero a
S. 3. Magna adhibeatur 4, Sacristi stode diligentia , quod sacrae Vestes, Vasa, quaecumque Sacriticio A quου Missae sunt necessaria, munda existant; potistiinuata vero Calices, corporalia, purificatoria , & pallae, de Munditia. mappae pro manuum abstersione: Ne Calices a pedo titubent, ne patenaeinquinatae . Neve Quis utatur. vestibus, vel aliis quibuscunque Missae utentilibus non bene- . dictis . g. 4. Omnium autem pa amen serum, dc utensilium Inventilium Dat quamprimum eXactum inuentarium, cuius copi Nobis tradatur 3 i' quinqR 'titas.& qualitas cuiusuis seneris paramenti illiusq; color , ε rnamentum de
lcribatur et item quae recentia, Vel quae vetusta adnotentur. Hoc inuentarium in libro extensum conseruetur
semper in praedicto Sacristiae Archiuior ut sacrae Vestes ministi orum negligentia non pereant, nou surripiantur, sed illibatae seruentur; Et si quae caeperint aliqua ex parte laxari, mox reficiantur: ne quando laceratae apta Parentes scandalum pariant. S. s. Pulvinaria pro Altaribus ad Missae Sacrificium puluinaria. dicata ad profanum quodius usum non applicentur, nec quidem pro genuflexione cuiusuis personae quacunque dignitate sulgentis; Sed Altari tantum inisviam. Vbi vero oportet, habeat Ecclesia pro Nobilium, qui conuenire solent, genuctemone, alia puluinaria ad hoc
73쪽
g. 6. Pallia, &quaecumque alia Sacra lassumenta , sed paramenta, ad profanim usum nullo pacto unquam usum no com exhibeantur: neque ad parandas sedes cuiusuis personaeiς ς0 etiam Ecclesiasti M. Item Ecclesiae quaecumque bona mobilia , vel ad ornatum comparata ,'aut Sacris myste , dicata. nullo praetextu , siue octasione, licet Nuptia. riun , vel aduentus Magni Domini, Laicis dentur m tuo . Si quis autem in hoc deliquerit, poena carceris,dialijs arbitrarijs punietur a Nobis . 'Simit iter, quaecumqtie ve stes , & ornamenta , quibus Sacrae imagines operiuntur , aut quandoque induuntur, profanis nullis ilibus ficeommodetitui Si ut neque Sacras imagines pro quacunique Sollennitate Laicalibus vestimentis tegi, concedimus. S. . Laicus, qui in contemnaen, aut de ilium , Cis
stiatur Meris ricaleg, sisie' quod muttia Vestis est, Sacras induerii
, - &Caniplinileia laeta ea, cum seriis film, pessialo', dictaui clausini maneat, cuius clauigineo cui Campanas pulsandi initis incuriibiti eustodiatur,
ne ploiana, aut immunda in Campanili committan-ne F
nitem Campanas. qui tum pulsatione varie as Sollennitatunii & Osticio 'uni digilolcatur . Non tamen moCampanili appendant ut Campanae, quousque a Nobis
74쪽
I. a. In Cathedrali, Collegiatis , & Parosvalibus
Ecclesijs.dum in Maiori Missa Corpus Domini eleuatur Campanae signum de ur, ut fideles, qui sacrificio non intersunt, tamen fidorem , Palli is Christi recordentatur, gratias agant, precesqῖ Deo essundanti qui vero Missae adstant, magis ad pietatem excitentur'. g. 3. Mane die incipienre , α iterum circa mediam diem, iter limq; vesperi sole occidente, triplici sonitu pro qualibet vice aduertat Parochus,ut Campana maior pulsetur ad Salutationem Angelicam. ut vulgo dici consueuit, ad Aue t Mam: quo fideles sepius orent, de de Incat nationis Dominicae beneficio gratias agant. Atque iterum circa primam noctiS horam signum Campanae detur pro pijs fidelium detun ru animabus or tione tutiandis. g. . Die Sabbathi Sanctu uousque in Cathedrali E Uesia, ves Matrici pro locorum diuersitate, Campanae pulsentur, nullae aliae Ecclesiae , quamuis Regulariu , , sitas Campanas pulsent . . f. s. Non permittat Parochus, quod Laici pro qui- Non ad prosi busuis rebus profanis, Campanis Ecclesiasticis utantur, MPulsanda. Puta, pro conuocando populo,aut consilio, pro edendis spectaculis, aut choreis ducendis, & huiusmodi. Quod si in hoc deliquerit Parochus, a Nobis grauiter puni
g. s. inamuis non deceat ad pulsandos horarum ictus Campanis Ecclesiasticis uti: si quae ramen ad hoc gio. permittuntur: horologij rotae, atque pondera adeo io ge ab Ecclesia locentur: ut rotarum strepitus in Ecclesia non audiatur: neque ponderum casus immineat.
75쪽
dierum . Olli Poena eontra violatores Festorum.
1 Via publicis peccatis quandoq; Deus publica , in decernit supplicia: atque ea de causa recto Dei iudicio, pluries pestilentiae, rerum ad victum pertinentium penuria,bella, inundationes, aliaque sagella nobis accedunt ideo ad haec mala squod in iambis est) a Nostris his alid quin abunde calamitosas temporibus, propellenda ; fideles omnes in Christo nobis suabiectos,tamquam charistimos filios,hortamur, & obnixErogamus, ut diebus saltem festiuis, supplicationibus,rieterisq; pijs operibus Domino famulantes, Dei clementiam , & pietatem impetrare nitantur ι eosque dies intesros ad Dei laudem, & gloriam, ac suam ipsorum salutem impendere studeant . 1 ti Nos itaque pro munere nostro statuimus, dc iubemus, dies festos ab Ecclesia indictos. vel de consuetudine se uari solitos, ab omnibus debito honore custodiri. Huius autem rei cura sit Parochi,ubi Vicarij nostri Foranei non fuerint, ut unusquisque his diebus ab omni seruili opere abstineat, i Ecclesias Dequentat a. Orationi, ac Deilai
ci S. a. Festos dies, de cuius liber loci consuetudine in , nostra Dioecesicustodiri solitos, Parochus in libro scribat; nec non festos illos dies, dei quibus specialia fiunt officia in Kalendario Romano non descriptos , cum annotationς pnduplices, velomidupli s sint i quo dies.
celebrantur, & qua causa instituti; &. quo temporeia . Cuius libri copiam ad Nos transmittat: Liber vero in Archiuio Sacristiae conseruetur. S. 3. Parochus contra dierum Festorum violatores,
ad poenas Edicto publico per Nos de Obseruatione fe-z . si
76쪽
storum promulgato contentas, procedat, nulla pers narum , vel sexus habita ratione 1 ut qui Deum non timent, poenis arceantur. Edictum vero prohibet. dierum sestorum ab Ecclesia, vel ex probata consuetudine Praeceptorum violationem 3 videlicet absque Nostra , vel Vicarij nostri licentia opus seruile exercendo; apothecas reseratas habendo, vel res venales, quae non licent,
quomodocumque eXponendo , aut onera cum iumentis
vehendo ; sub poena scutorum viginti,praeter mercium,& iumentorum vehentium amittionem , alijs poenis nostro arbitratu infligendis. S. Festiuis diebus Nundinae, & Mercatus, Vel Em- Nundin. , &poria quouis loco quavis causa,nisi post Sollennem Mis- Metrat .sam peractam , fieri non permittantur: nec aliquid prinponatur, aut ematur venale , praeter id,quod ad victum
illius diei ad minutum,vel pro a grotis fuerit necessarium ossicinae non habeantur apertae, nisi saltem post Missae Sollennis celebrationem: & quas domini inhabitant,
earum tantlim paruum ostiolum aperiatur. i. .
Quod si quando Mercatus, aut Nundinae in diem festum inciderint, in praecedentem, aut subsequentem diem , ut commodius visum fuerit, transferantur. g. s. Circulatores, & huius generis Nebulones, rid, spectaeula ne cuia , aut vana spectacula per plateas frequenti populo, ruilonum. sub poena carceriS arbitrio nostro, non exhibeant festis diebus , die Veneris, tempore Quadragesimae , & Ad- .it
Dentus; Nec Parochus ullo pacto praedictis diebus e fieri concedat, nisi quandoque diebus festiuis post Vesperas a. f. o. Prandia, & commessationes diebus festiuis fieri Comessition ssolitas, omnino tollimus, α abolemus, necnon quae . 'μμη cumque solita in bibendo, vel aliter ientacula, Procmnia, α saccareas mensas, aut elargitiones cuiuitiis gerene risi puta panis, vini, piperis, vel alterius rei. Id autem, quod Ecclesiarum Rectores in huiusmodi comessa-
77쪽
tionibus, aut elargitionibus impendere consuerant. tartulia ornamento i Nobis applicatum sciant; quod ut obteruetur, cura sit Sanctesium. Possint tamen ad officia de longe vocati aduenientes , in domibus Sacerdotum honeste cibum sumere. II
A quibu absti- S. Vi legitime a ieiunio non excusantur , Iehmio- . hmis '' i rum diebus omnino omnes abstineant, dea carnibus, & ab his, quae ex carne originem trahunt , videlicet,ab ovis, lacte, caseo, butyro, de similibus. Qui vero aliqua de causa Ieiunium serua nequeunt, fidem Medici Phisici Nobis, seu nostro Vitatio, dc ubi Vicarius non est, Parocho exhibeant de sua infirmitate , ut licentiam a Nobis obtineant vescendi carnibus. Parochus tamen hortetur, & moneat eos, qui vescendi carnibus facultatem habent, ne publicE, aut cum domesticis, sed separatim, dc soli eas comedant, ad necessitatem , dc non ad ingluuiem , ne cael .: ri' -αi ris scandalum fiant.
d. iit que muniorum temporibus, & praesertim Quadra
bus, & a quia gesima, quamuis ad aegrotantium usum, carnes non bus MMD44. exponantur venales, nec vendantur a quoquam absque
nostra, siue nostri Vicarij , licentia . Qui autem eas vendendi licentiam habent , nemini illas tribuant, qui eandem licentiam nostram, vel nostri Vicarij, in scriptisit, y '' ii exhibeant. Veriistamen non publice, ianuisquo patentibus eas vendendas proponant, sed Ianuis ossicinae maiori ex parte clausis - Et non cuiusliis generis *rnes exhibeant, sed eas tantam, quae aegrotantium curae
Caeteri vero qui praedictis diebus, cibos prohibitos
78쪽
coquere, aut alias ad esum parare, vendere, aut emere, vel comedere ausi fuerint, seuerioribus poenis, ut iuris est, punientur. S. 3. A ferarum venatione, & aucupio Quadragesi- mali tempore omnes abstineant. Vt quando vesci carnibus est interdictum, carnes non insectentur: sed Ieiu- ujs potius coniungant orationes, atque eleemosynas, Relegentur pariter ijs diebus choreae, conuiuia, atque
tripudia i &afflictioni, castitatis,& poenitentiae potius prandini fideles . l
De Diuino ossicio soluendo, Cantu, & organo. CAP. XXI.
s. I. π Iuinum ossicium in EcclEsjs Collegiati, unoquoque die, ab ijs, qui ad la tenentur, pro dierum vel serialitum , vel festoriim qualit
te legatur, vel cantetur , & singulae horae oportunis temporibus exoluantur.
Et cum Dei Ministro, ut diuinis Laudibus ,& or tioni pro populo apud Deum excubet , eleemosynae. atque redditus ad vitae sustentationem contribuantur sideo Clerici Ostici j sui memores, singulas horas quotidie , Nocturnas pariter, & Diurnas, deuote, attense, distincth, atque intelligibiliter pronuncient, non versus syncopando, sed verba omnia clare proferendo,ut quod dioent, intellistant: quae vero sint a Canonicis specialiter in hoc praestanda, suo loco tradetur. S. 2. Qui Odicium priuatim Clericus recitat', in anibus exterioribus se interea vel alteri loquendo. vel aliud quidpiam operando, non occupet 3 sed mente libera re. citationi ad usque finem intendat. Et micij recitati
79쪽
Preuiarii Romani ritus. Non recitans , fructus demem Titos no applicet sibi. ossicia ex imgatu piis non
ne, completa, flexis genibus aliquantulum precetur Deum, ut mentis distractiones , negligentias, ac qum scunque desectus in Oificio exoluendo commissos sibi
S. 3. Qui ad diuini Oificii recitationem,uel iure Ben scij, vel ratione ordinis obligantur, illud integrum ad praescriptam Breuiarij Romani formam exoluant sinec alios ritus sub quouis praetextu, 'uam in eodem Breuiario annotatos observent. Qui lectis egerit, oneri suo non facit satis, & idcirco ad restitutionem fructuum, si beneficium obtinet, tenetur, poena sque alias in Bulla Pij V. appositas incurriti & a Nobis praeterea seuere erit puniendus. I. . t 'S. . Qui beneficium Ecclesiasticum obtinens, ab OLfici j recitatione cessando, flumis non facit suos 3 sed eos
pro rata temporis, pauperibus , vel Ecclesiae, cui dese uit, erogare tenetur; aduertat, quod salua conscientia,
sibi ipsi eos minime applicare ipse potest. I a i a s. s. Et quia Christi fideles a pijs Ecclesia ruria legatis,
& Altarium dotationibus praecipue retrahuntur , . M pia testantium mentes debitis obsequijs fraudari videant sideo qui iure beneficij, vel alia quacumque ratione ad Missarum celebrationem , vel aliorum diuinorum officiorum recitationem obligantur ι suis oneribus satisfa-Cere nullatenus praetermittant: Quod si pluries in hoc deliquerint, contra illos etiam beneficij priuatione procedemus .
S. 6. In Collegiatis autem,qui omiserit cantare Missa ex pio legato debitam,ad quam tenet uramittat fructus eo die a te percipiendos,ac si abesset a Choro per diem. Qua in re Punctatoris conscientiam oneramus. . g. . Tempore Quadragesimae, dum a Praedicatoribus mane Conciones habentur, omnes artifices ab operibus manualibus abstineant, Apothecas claudant, & ad E .clesiam pro Dei Verbo audiendo conueniant.
80쪽
simio eodem tempore, caeterisque diebus. quando Dei Verbum annuntiatur de mane, in nullo foro , nisi post diuimini ossicium , atque Concionem expletam Ius dicatur, α reddatur: caeterique actus iudiciales non exerceantur. Quod si Iudices Laici huic nostro manadato parere contemnant, Vicarii nostri Foranei, vel P aeochi Nobis significent, ut inobedientes, etiam excomis municationis amiciantur poena. g. g. Cum in alicuius Ecclesiae festiuitatem plures eo ueniunt ad diuina recitanda officia, Clerici , atque S cerdotes: ea modestia, ac religione se gerant in Messsa , ut exemplo bonorum operum, de deuotione sua populum , qui tunc frequens adesse solet , aedificent: non autem vanis locutionibus, leuibusque actibus scandali-etent & in Choro super Med induti orationi incumbentes debita grauitate permaneant.
g. s. Quoniam eX unanimi vocum consenantia, &staui canentium modulatione audie otium metes ad deuotionem valde excitantur 3 ideo quae pςr Cantores di. cenda in choro sunt, consona vocum grauitate recite tui: idquh Cantores maxime caueant, ne dissonae voces vel tumultuosae audiantur . f. io. Profana, impura , dc quaecumque Sanctitati, A Cantoribu, aut deuotioni aduersantur, cantui, non misceanti sed vi δ' Momnia, quae canunt, pietatem, puritatem, ac religio nem resonent. Et caueant interea a vanis inter se collocutionibus , & rumoribus - atque sicut voce, ita animo concordes existant .
g. i 1. In Ecclesiis, in quibus Clericorum inopia, Laici carum. Cantorum iunguntur ossicio, hi dum Ecclenae deseruiunt in Choro , vel ubicunque cantando versantur,