장음표시 사용
291쪽
Ex TRA O R D IN Vitae cura sequitur, quae est i psarum virtutum tam Ethicarum quam Oecon. Z Politicariam; circa aetarem quidem maturiorem. Et Ethicarum virtutes dirigentes vel analog Cevcl proprie dicuntur. Ad virtutes dirigent analogice dictas, pertinet quoque sutipsius amor, cuius curam a Magistratu i ululae huius m sine scςlere neglectam suille ex Heracl. Pon tico, ex quo nostru in hoc axioma desum- . piuncit, apparer.
tem multa sapienter in acute apud oretensia
a Legumlatore excogitata Iunt.
De Virtutibus dirigentibus proprie dictis, nempe de Iustitia uniuersali de prudentia, etsi niti it quide ex preisim apud Autores Graecos
inuet. io,tame dubium nullum est,quin proii nimirum Magistratus iusti ac prudentes fucoia, .. za abdito, tales etiam csticere voluere: veri Dsi trium enim illud Dionis. Roburetustatu orto
cularibus vero de gubernatis virtutibus hoc moneo, non esse propositi nostri de omnibus istarum reg:onum priscarum dc populorum praeter tam Graecorum moribus , virtutibus, vitiis, agere ; siquidcm ea apud Plutarchum, At lienaeum, Erasmum Ic alios passim obuia fiant atque ita obuia ivt eorum intemperantia, ebrietas, libido perii dia. 5 c locum prouerbiis dederint: singularia tamen nonnulla. quae ad Procurandas virtutes Ethicas particularcs pertinent.ex Damasc. Heraclide oc aliis profer mus. AC temperantiam quidem de seugalitatem in Cretentibus Aristoteles libr. 2. cap. Io. ing nere Commendat. In specie, hanc a Minoe contra ebrietatem latam fui ne legem, De videlicet inuicem compotarent ad ebritate, Plutarchus in Theseo. Jc Plato in Minne applobat: unde compotationibus de ebrietate Cretenses eidem abstinuisse dicuntur. Alex. ω ,. ab Alcae. Cretenses militibus in omni militiarii. virii potum interdixisse scribit, qui idem cum Solino,utrumque sexum apud Thraces focos ambire lere, de herbarum semine ignibus iniecto, nidore pocelli ac ebrietatem imitari tradit,id quod de Scythas factitare proditum est a qub.Scythissire, ut a Graecis Graecari hodie iri usu est. Huc pertinet id quod de Coorum insula Heraclid. habet, in qua antiquitus a- aliam bibiste pueros itemque puellas, usque
dum nuberent dicit. Quamuis etiamnum ita P Ora irilos pueros nonnulli monet, ut illis magis aqua temperetur, qua ivmphetur vinum,
ARIAS ECvNDA. 4 Iec tam sobrie quidem ac raro , ut magis ad molliendum cibum . quam ad minuendam sitim datus potus videatur. Impium tamen
est quod Theophrastus apud Bodinum lib. t. cap s. de Mail lieni ibi is ac Milesis scriptum
reliquit. nimirum eis usitatum fuisse,uxores oc-tide esi vinum b.b sint, quas hvdropora, tantufuiste Alex.ab Alex. asterit. Et ut contra Ebrl- Eietatem ab Indis de aliis populis leges optime latas iii Systemate Politico dicitur, ita ea sancienda quoque demonstratur,quae ad frugalitatem dc abstinentiam in cibis conducere post sint: Si quidem victus fiugalitas a multis vitii Rempublicam liberat. Polyb. lib. 6. Sarmatae tribus diebus cibo se ita ingurgitat ut repleantur, sed Nomades lacic A nrcnti stant. Et Ga- laclophagis victus laticin equarum lacte constat,unde caseos consciunt, ut ita eo tum potutum cibo utantur, unde non facile eos bello superari, Damasc. inquit, quod commeatu.
Tennes legem tulit Tenedis, de adultero deprehenseo securi necando.
οτελεκl Neque immerito; nam si confusiones libidinum maximarum ingenei e humano calamitatum causae sunt; propici quas saepenumero totae getes deletae sum, v c Richt. axiom. polito 16. probat, mirum c ccie Don est, quod prudentes dc Reipub. amantes viri tales legesi anciant,quae non solum adulteira. v ι um etiaomnis generis libidines seueri stimis poenis ac siippliciis punire iubent. Sic Periander apud Corinthios odio habens flagitia, quae se prostitui sient, omnes mari demergi iustit. Fuisse orat 11. enim Corinthiorum ciuitatem ma ime veneream, ex Dione, Solino de Erasini Chiliad. appa iet, utpote in qua etiam templum veneti lacrum adeo locupletatum testatur Pomp. Mela libr. 2.cap. s. ut supra mille puellas capcret, undem , Sic , ,pro, Fortara dicimus. Memoria dignissimum est quod de Tenne ipso
Heraclides narrat, qui cum filius eius captus csset, interrogatus quid ei faciendum, Lege utendum respondit,quapropter & nummo euis ab una parte securis excusa. ab altera facies viri lc mulieris uno collo iuncta. Inde pro . uerb. de austeris de rigidis,ut dicantur Tenedias eurisicta. Lepreatae adulteros comprehensos triduo per urbem circumduc ut vinctos, de per totam vitam infames habent, muliere aurem adulteram indutam perlucida veste sine cin-
292쪽
ηα DispvTATIO POLgulo in foro per undecim dies statuunt, atque ita ignominia notant. Apud Pisidas,ut Damascenus autor est, si quis in adulterio comprehensi is fuerit, is cum adultera asino insidens per urbem circumducitur; quae Ec ipsa poena, etsi non sat grauis, tamen nec omnino leuis
est. Siquide vita di fama tiari passii ambulant, Ec in iure quoque infamia aliqua notati pro
mortuis haiantur. Bodinus lib. I.cap. 3. Graecis Omnibus uxoris iaccadae ius ob adulterii caussam commune suisse, ex Lysia probat Lipsius etiam quodam in loco ex Salviani lib. 8. adducit leges W1ndalicas, quae non modo in adulteros, sed Oinues impudicos stupratoresque gladio animaduerterunt; Quae leges rigidissimae, di tantum naen impiae videbuntur iis, qui lenones corumque studia approbare, ac eiusmodi flagitia securitatis & abstinentiae catilla reperia alliarere solent. quibus quid ad hoc respondcdum iit, apud Dionem, Orat. 7. habemus, in qua Cretenses oblique notas,qui,
ut lupra quoquc attigimus, a masculoru contumelia ta corruptione non abstinuerunt.
ia corinthios lex erat constituta in eos,
qui sumptu ius quam pro rei familiaris modo
visebant.. Extat lex illa apud Athen. quam e Graeco Latine ab Erasmo redditam, vide probi. i. di Lput. Polit. 2. Ord. quae ut maxime facit ad fouend im & retinendam sedulitatem . ita maxime Magistratui commeri data esse debet, non obstante eo, quod Herod. de Thracibus refert, apud quos otiosum esse pro honestissimo fuit habitum. Rectius Lucani, qui tanquam criminis alicuius etiam luxuriae ignaviaeque iudicia agitant. Damasc.apud eosdem quoque si quis conuictiis luxurioso mutuum dedisse, . r. mutuo isto multatur. Apud A rabes, si Sabellico credimus, qui rem domesticam minuit, publice mulctatur, contra. honore assicitur, qui patrimonium auxit. Simile quid de Argis habet Alex. ab Alex. lib.3.cap.IE. apud quos siquis in re quaereda negligens foret & remissus, rationem unde victum quaereret apud magistrum,qui loco Censoris erat, reddere cogebatur. Idem Mallitienses sacrificulos,qui quaestus caussa sacra circumferebant, suis oppidis exegisse, ne religionis praetextu otium & luxu sectarentur, testatum facit. Vtinam vero in omnes hodie idem statueretur, qui cum Iaborare vel possint, vel etiam debeant, dulcedine tamen Ocii illecti, pondera terrae inutilia sei-ITICA SPECIALIS
psos reddunt, ac aliena potius quadra viverettudent. Vide Syst Politic.
Tartesu aduersius natu maiores, minorum
re timomumferre non licet id quod videbatur mcere ad conseruandam iuuenum erga senes obseruantiam; interim in iure Ciuili omnia rectius definita sunt, qui nam&qua aetate Maduersus quos testari pollini.
Galactophagi, ε hytaei, Celtae, AEuropes,
s e.popub erant iustissimi, qui aliena non a tιngebant, etiam dium Ianuae nuπquam o Andebantur. Iustitiae distributivae proprium est strum cui que tribuere,non tantia quoad vitam di honorem,sed etiam quoad fortunam; qua sicut MCommutativa, ut subditi singuli praediti sint, magna Magistratui danda est opera, quemadmodum quidem apud Alire os, prout quis que maxime iustus est,ita & dignitate eminere dicitur, Damasc. Apud Scythas Iustitia ingeniis culta, non legibus; apud quos nullum scelus furto grauius esse, Iust. lib. 2. asserit. Pindalios nihil a diis aliud petere quam iustinam, Damasic. memoriae prodidit; apud que & hoc notatu dignum, quod, Sthiopes nullas plane aedium ianuas habeant, iacum in viis publicis
multa sita iaceant, nemo e Drum aliquid fur
tur. Singulare est, quod de Aphytaeis habet Heraclides, apud quos quidam aliquando
peregrinus evnptum vinum non auexerat . quod nauigatio accelcranda ipsi instaret: Ieis licto 1get ira in abitu vino, cum id nemini Commendasser, alteris reuersus nundinis, reperit illud intactum. Ovom Odci aurem ri rim illi furta puniuerint,intra indicabitur. Huc referri potest Cumaeorum mos . apud quos vici. ni omnes conferre cogebantur ad resarciendum, quae surin ablata e r. r. unde factum es. quod pauca furto an sitebantur; quia uniuersi pariter sua aliorumque diligenter custodirent, qui apud nos quoque vigorem legis obtineret. Atque hinc videtur petitum iIlud He
num, ut quod nec The in istoclern fugit, qui
293쪽
cum praedium venditurus erat, etiam hoc per praeconem addendum censuit, quod haberet
Grauissimum apud Pisitas iudicium depo
siti agebatur; quod, qu auri inuertere conuictu uera morte V ebatur.
Damasc. Iingularem hanc iustitiae curam hiice verbis Graecis describit: ἡδε Hs κυας ἔο αυκαGyiκει , πιν ἡ ε αννο -- G θανατοῦ-m,: Contrarium Indi obseruarunt; apud quos si quis fraudabatur mutuo aut deposito, actionem non habebat, sed sibi culpam imputare debebar quod credidisset; de actione vero de. positi, vide Instat. Iuris Ciuilis, tib. s. t t. i . demuι- ι hanc Iureconsulti magis specialiter Petic quuntur.
XXX l. retensis, Tyrrheni, Lucam, Thyn Phisiam, is alii, bumamsuerunt es hos itales.
Commendant hanc gentium issarum humanitatem re hospitalitate Damast. Heracl. Pont. A lex. ab Alex. Z alii,tum Historici, tum Pol rici. Cretenses magnam humanitatem Pereg. liti, e xhibuis . , re supremu iis acetabitum ciς tulisse Heracl. scribit, qui Tyrrhenorum etiam, Phasianorum,ac Lucanorum,si spitalitatem testatam facit; quorum posteriorum, Lucanorum nempe, pulcram de hospiralitate legem his verbis Alex.ab Alexan. pro . m. vi fel L: Lucanu, inqui lege cauebatur,et is quis μὰ o. ea uro diuertentes hosius, notos ignotosque domo
ne pens re cogeretur. Maximi enim Olim hospitale ius fiebat ,inquitalicubi Phili p. Melanchthon: nec hominis vocabulo digni sunt qui hospitalitatem non animo pinstant peregrino & egenti: Vnde apud vercres Iupiter ξενι Podictus est, quod in eius tutela fuerint hospites. Virgilius i Iupiter, bosseti nam teda etiarati quantur quos laedere idem estflagitium, ac si supplicem laederemus, ut grauiter monet He. siodus, libi. pnis, inquit, δἰ όιθ 'ἱώQis,ecnbr- ναν mνερξει. Inde est, quod Celtae grauiorem poenam irrogarunt ei, qui peregrinum . quam qui ciuem interemisset: nam huic exilium tantum indictum, illi vero supplicium mor-- δε tis, intentatum fuisse Damascenus refert. Ius enim hospitii ianctum & inuiolabile ipse et-lam Deus opi. max. in populo suo esse voluit: quod execranda sua impietate Tauri & Scythotauri foede contaminarunt,qui pro hostiis ARIA SECUNDA. 63
aduenas immolarunt. Magis pie Calabri, hospites comi hospit a benigne inuitarunt, pyra
illis affatim apponendo, ut notat Alex. ab Α- lexan. d. lib. ubi Germanis etiam ius hospitii ianctissimum misse affirmat. Phasiani adeo fuerunt hospitales, ut naufragis viaticum prς-berent . tresquc minas abnauigantibus praestarent. Sic Thyni naufragos humanitereracipere,& amicitia sibi eos deuincire, ex Damasceno liquet. At hodie nonnulli,etiam inter Christianos, naufragorum relictas tabulas sibi proprias vendicant; tantumque abest, ut eis viaticum praebeant, ut etiam amictis amictionem addant, & eorum bona in liti meiecta in fiscum publicum pertrahat: Quod quidem contra ius Iraturae&gentium fieri in Systemate Politico ostenditur
XXXII. Lycii testimonii falsi conuictos Huendri
bant, bonaque eorum ια publicum redigebant. Diuina virtus veritas, utpote qua maxime ad simili rudinem Dei accedimus, qui ipsissi- 1 .E-ma est S dicitur veritas, ac proinde nos quoque a verbo mendaci longissime abesse iubeticuius virtutis praestantiam, etiam Ethnici h minus agno ac re; id quod ex hac quoque Lyciorum consiletudine apparet, quam in Grό eo sic habet Heracl. Πωλῆσι δὲ τους αδ μάρα-
-misia res non statim tulis, sed poni mensem δε-
θῶ παρίκeWm, Q ac M. . Testimonia Lycia In causis, non protinus ferunt, sed post mensem. Quod propterea factum a Lyciis credendum est,ut spatium deliberandi haberent,quo
tam sanctam rem animo probe perpenderent, ne quid per imprudentiam 5 temeritatem peccarent, ac perimi fierent, a cuius ritu turis pitudine ita abhorruerunt Phryges, ut plane omni abstinerent iuramento, etiam hono delegitimo: sic enim de iis Damasc. a Μων , ουτ ορο πι, αλλυσἐξορκωνας. ni ger, inquit, omm abstinent iureiurando, isa, ut neet minent , nec alios adiurandum adigavi; sed nos ex S.literis scimus legitimum iuramentum inia uocationis diuinς esse speciem,atque adeo verum eius vlum,non improbari. Apud Indos deperiurio conuictus, manuum,pedumque digitis de extremis membris decurtabantur, ut est apud Alex.ab AleX. lib. s. cap. II.
X X X l II. Apud Galamphagos gentem Scythicam
294쪽
nemo facile deprehedebatur invides laborans,
aut odio etiam Laeram. Virtus imperfecte dictit, est immunitas ab
inuidia ec odio, cuius in Gala tophagis cauciam ad vitae quam habent communionem de iustitiam, videtur referre Damascenus, quae vitae communio tamcn, ut ipsa per se opprobanda, ita minime propter hunc cilcctum, recipienda est r Telchines, quos antea Cretenses fuisse de Cyprum postea ac Rhodum inhabitasse Damaic s. rib:t; maligni ad imodum, de inuidi extiterunt: si fortastis abusive inuidia haec accipitur, pro honesta videlicet aemulatione, quae intcr artifices oriri solet. Eos e. nim artcs mechanicas exercuissedi maiorum
opera imitatos fuisse. ac aeris S serri tabi icam inuenisse, praetcr Damasc. nonnulli alii astu-
XXXIV. Gala iubae' o Limyrnu ores comm nes habebant, iri etiam hiaras communiter
que adaunum aetatus. abbant anno autem o .m Nnum conuocabant omnes pueros, atque tum similitudine ad quembbet Vrorum conie
cturamfacientes, cuibbet similem parrimum signaruut, quem itaque pueri uum quis ag
nouit, eundem Nismum educavit: Issi Nero in
tersi Umores,quosiuis patres seuos appetiar ut,
tumores mos,aequales aut Iratres.
Post curam vii tutum Ethicarum, sequitur cura virtutis oeconom. quae partam ad societatem, partim ad pollustionem pertinet. Ad societatis persectae primam speciem requiritur unius mariti dc uxoris unio,quae fit perhonestum ac legitimum coniugium. quale apud Cataclophagos. Limurnios de alios quoque non v guille ex Autoribus cognoscimus: Aut enim plures uxores aut communes easde promiscue aliqui habuerunt, ut praeter dicto sp pulos etiam Arabes in una cognatione omnes unicain uxorem, seu potius pellicem habuiste, Sabel. testatur. de Thracibus hoc Heraclides: Quilibet Thracum, inquit, tres quatuolve v-xores ducunr,ac quidem etiam Io.quibus tanquam ancillis utuntur : scut autem uxores multae sunt, ita & ordine quodam quas per circulum cum iis cogrediuntur; Ea quae marito potitur,lauat ei vestes dc ministrat: Plurimae earii m. postquam eis maritius, humi dormire
coguntur; quod si quae indigne id ferat; poterant parcies refundere precium numeratum, ac domuyi reducere filiam; precio enim acce-LITICA RPECIALI spto, iungunt eas matrimonio, mortuoq; viro, sicut res aliae, uxores det uncti haereditate acquiruntur sic etiam Solinus non moribu , sed praemiis mi bere virgines Thracum dicit: Plu-I cs item uxores Indos habuille Damasic. non obscure innuit. Ex quo nonnullarum gentiu
circa matrimonium contrahendum morem,
adducere non abs re videtur: Dapsolibuessimulatque in unum conuencre, una vers simul nuptias contrahunt eodem die post occasum Pleiadum. Etenim ut conuiuata sunt, ad mulicres seors m accumbentes extinctis luminibus adeunt; qiiau que earum forte quispiam nactus suet it,eam de uxolem ducit. Iaichleuet, gens Libyca, cum inulti sun ut eandem spon-lam ambiant, apud socerum , seu sponsae patrem cornat; dum vel 4 multis dicteriis sibi m- uicem illudunt, cui corum sponsa arriserit, is 'eam ducit. Apud Samnites vero de adolesi cntibus & virginibus quo: annis publicum habetur iudicium: quem igitur eorum Optimum esse sententia iudicum pronunciarit. is sibi ex virginibus cligit uxorem qu.im vult, deinde secundus ab co alteram,& sic de caeteris fit de . inceps; Sauromatae non prius virgini nuptias concedunt,quam hoste aliquem interfecerit.
XXXV. Lex erat Iasi bus, qua non Icebat ad nuprias inuitare plures, quam decem viros,estoisdem foeminam, neque nuptiarum μυ--tatem ultra biduum extrahere., Memorabile hoc curae illius circa nouos ccniuges exemplum, habet Heraclid. quod si omnes aliae hodiernae praesertim Respublicae sequerentur. longe feliciores Occonomias &Politia, haberemus. Carthaginenses quoque sumptus immodicos nuptiarum lara lege m-
uniuersum et emno trigere; ea re cognita. atin non aliteν prosterit huic malo quam quod Διί lege nuptiis aram IA ubm m. dum posuit Laom, ex quo eiu con Im Impeiartiar. Tanta hunc situm ciuem fa-
XXXVI. Aristides in Coorum Insula faeminarum
mores diligentι cura ordinami. Verba lunt Heraesidis ex Graecor A 'εις uti ἐπιπιλειπ γαυπικῶν co misti. Et sane haud im merito ; siquidem torum Reipub. corpus, ut ex Platone Cicero inquit, curaudum esti ex mulieribus
295쪽
mulieribus vero, tanquam parte media, Ciuitatem constare docet Philosophus lib. 1. Polit. c.'. inquiens: .euemadmodum rimm partes sunt vir is muller, ita It cilicet o ciuitatem existimare oportet tu daeas partes aequales esse aetasam, in trorum se mutuom multitudinem. Quibus. cunque igitur m Reip. administrandae formis, quod ad mulieres pertinet, male habet, in eis dimidium crvitatis existimandum est, legibus non esse temperatum. Quibus verbis simul monet foeminatum quoque mores, Certis legibus regendos esse i id quod Iberi optime intelligunt, quorum mulieres quotannis in pu blicum exhibere tenentur, quot tela Consecerunti viri aute susicagiis lecti de ipsis iudicant, de quam earum plutunii laborasse inueniunt, eam primis honoribus ornant. Damasci
XXXVII. J ensis aduertebant diligenter, Ni orpha
m boueste e Mare ure quibus patrimonium integrum in mansu tradebant simulatque ao. aetatis annum attigisent. Cura societatis oecon. imperfectae sequitur, quae est circa orphanos de pupillos; cuius Xemptu praeter hoc nostrum nescio an nullsi antiqtalus re maius reperire liceat: sy Graecis Heracl. Pontici verbis allegare libet,Era rast a cyαστοι oc . cp-ἰς ἔπως - σcomm ,--ς
Posiit, an eo sint emancipandi pupilli. Sed
pendet res tota a circumstantiis locorum, in quibus dilierla educatio temporum, item dc pzrsonarum.
bant praeter calicem ingladium.
ραι, de gladio N armis suo loco. Hic de modo in passida supellectile domestica agimus, coniatra quem in defectu Sardolybies peccasse, ex μDamasc. liquet.b Videri postiant Problemata Oeconomica in Disputationibus Practicis. XL.
Frisiae ilia gentes regione ura magna pamte,non tantum adfert hiatem,sed etiam ad 'commoditatem c iucunditatem excolebant. Post curam virtutum Ethic. de Oeconom. nam de cura politicarum nihil magnopere notatum de priscis illis Politiis apud Autores reperio P shquitur cura circa vitam, non simpliciter, sed cum honeshate, iucunditate dc commoditate peragendam; ad qua sane Grae cos fere omnes,ut & Amorgeos, Pcparethio , Cytherios, Turrhenos, Phruges, magnis adminiculis polluisse, Heraclides, Strabo, 5 alii testantur. Agrbrum fertilitatem inter Sicymnem Sc Corinthum, prouerbialis ista voti for Vmula demonstrat, qua nobis optare solemusca, quae interiacent inter Sicyouem de Cori thum: Artificum copiam & praestantiam,Coarinthiorum primae nobilitatis opera i Phrygum, textura: Rhodiorum, fabrica: Samici rum, utinat Tyrrhenorum artes plurimae Zevariae, probant, amoenitatem locorum, por 'ς tuum excellentiam, emporiorum freque tiam, Strabo de alisCosinograph I,sitas copio- mr
se destribunt. & persequuntur: de balneis vero & aquaeductibus Corinthior. tractat Pau
Galacrophagi, ut mores, ita possessioner,
communes habuere. Circa curam possessionis oeconom. notatun a Politicis illa communio de exaequatio bonorum, quam nonnulli volunt esse in Re Ii ubi &qua in Damasc. non tantum apud Ga-actophagos,sed etiam aliquatenus apud Mo-1ν nos suille de viguisse asserit, quos seu metum, quod ipsis ex agris piovenit, aequaliter distribuissse, parte inde aliquam in commune cona ercntra, pro peregrinis aduenientibus dicit: Apud Arabes, ea quae possidentur, uniuersa cognationi sunt communia, ut autor est Sabel. En n. I. lib. s. Sed recte Aristo t. a. Polit. de alii Politici contra illam bonorum Communionem disputant, de quo videri potest systema Politicum XLI. in es vana in iis lusiumgenera ac conuiuia instituta uere; qui bin tamen adsucum ditatem homines ita unt, NI interim bo- ansaris ratio quoque haberetur.
De variis lusibus & eertaminibus Graecorum, & quomodo conon ad delectationem, sed etiam ad hones latis finem a priscis instituta fuerunt. praeclare monstrat Natal. Comes Mytholog. lib. s . ubi per lusus istos vitae moderationem cum voluptate percepissessisque ab- AM absolutis, de maximis Reipub. negotiis Graecos η. -- consilitasse asterit. Idem omnes lusuum species de caussas latissime persequitur: quas hic superuacaneum duxi repetere: Illud tamen
de ludis Olympicis ex Pausania dc Solino
296쪽
adiungo I Fos post Oxulum intermissos, per ι, i Iph; tum quenda in G raecia seditionibus tum ια paene conuulsa oraculi Delphiςi, quod Iphitus consuluerat, iussu restaurasse, anno post conditum mundum oo. post excidium v ro Troianum 4 6. quo tempore Olvmpiades certillimam Graecorum temporum regulam initiu sumpsisse, Funccius in Com. ad Chron. lib. i demonstrat. sicut autem in sipecie de Corinthiis legimus,quod ludos Isthmicos, nimirum Peloponnesi celebrare soliti fuerunt: Ita de Cretensibus potissimum autores reseruiar, quod non solum ad iucunditatem, sed etiam
mutuam ciuium beneuolcntiam conuiuia instituerunt,quae Sristia & Andreia appellata, Ag iij ristot. prae Lacedaemoniorum comessatione commendat. Morem vero in istis Conuiuiis, quae ex publicis vectigalibus instituta fuerunt aCretensibus obseruatum,depingere videtur . O. Heraclides. hisce verbis: Cretensis omnes thronis aut mgis insidentes cibum captum: asicantur au- tem a peregrinis quias ansitas distribuenλ ,pore eos deinde ad Archontemseu Principem venιus,cui quaIuorportionestargiantur, unam quam altis communicet, alteram quae σοι - rehontusit, rertiam quam domesticorum esse verunt, quartam, -δεώ- pHectiomparet.
XLI. lacu bonorum haeredessibas, non sibos ro lynquebant.
Curam subditorum circa vitam excipit cura eorundem circa mortem, quae hoc quoque spectare debet, ut bona defunctorum legitumis haeredibus ex aequo obueniant, secus quam apud Lycios accidere videmus; qui, ut Damasc. verbis Graecis Vtar, Τας κληρονομαιν ταῖς λυγαμσικλειπουσιν, ἀι ilias.
autem adolesientis morem annuus luctus non erat interdictus. Ouid. is matrem nisi mentis ι, infunere nati Flere vetet' Consequentia mortem sunkluctus, sepultura, Bc eius ritus. In luctu Ethnicos omnes modum nullum obseruasse praeter alios, D. Paulus locuples testis est, qui ad Thess. I. C. q. scribens,non prohibet omnem luctum,quem&in natura.& in S.literis fundamentum suum habere certum est. sed in eo vel excessum, vel desestumi quo utroque Ethnici maxime de-ROTICA sp ECIALIS liquerunt. In excessu p carunt Omnes ii, qui in honorem propinquorum mortuorum capillos rasos , cum Iacrumis & luctu in Lumu- , .lum coniecerunt: quique seipsos vel alias ies cariores una in pyram imponcntes,CL marc& humare seliti fuerunt; de quibus videri potest Nat. Comes, lib. I. cap. Is . Exemplum Da maic. suppedi tat in Indis, de quibus sequenti Aphorasmo dicemus. In Tauris populis Scythicis , qui una cum Regibus mortuis grati ili-
mos quosque eorum amicos humarunt. In desectu , praeter Stoicos peccarunt Hircam, Bactriam , qui Canibus deuorandos mortuos biccerunt: Locrenses, item Causiani,Thra. ces&alii, qui efferentes mortuos laeti conuiuia agitarunt ι quamuis Thraces post conuiuia cadauera deflere quoque Herodot. l. s. dieit. Causiam, inquit Damasc. TίσH in ει.τους 3 τι Has μυ-- σheos qui minum eduntur,deplorant,aui autem e visa excetam, eos beatoraudicant. Quae Causi anorum contu tudo,etiamsi ita simpliciter laudanda non est, respectu tamen miletiae & calamitatum humani generis, veniam aliquam mereri potest. Eo enim respectu vere dici queat: -eliorem esse diem mortis die natiuitatis. Quam sententiam illustris Martyr Iohanna Grasa, pridie
supplicii linculus da in aulici libro inscripsit.
XLIII. far agis. Indi, Π, myries, in abir m.
imposita corpora cremarei Colcti ero etiam
ab arboribus ea si endere solebant.
bbra siris amicis, mi vineat. Aliud tamen de Indis refert Alex. ab Alexan. eos nimirum senio consectos in frusta caedere, illorumque carnibus pecudibus immistis vcsci. Chii postquam
m riuos cremarunt, ossa eorum Colligunt, quae in mortario eontundunt. & in nauigium exponentes, in altu nauigant,ubi per cribrum G ad vetos dispergunt, donec omnia dii santur & cuanescunt. vi autor est Damascen . qui Phryges. quos Alex. ab A lexan.corpora moris tuorum ign i imponere asserit, mortuos sacerdotes tantum in terram non defodere, sed super columnas lapideas decem cubitorum erectos statuere commemorat, ducti proculdubio Ethnicς religionis superstitione Phryges, sicut A Panebi, qui regis mortui corpus terra quidem
297쪽
Ex TR ORDIN uide condunt, sed caput trunco amputatumu,.. i. inaurant v in sacris statutini. Alex. ab Alex. omnem fere Graeciam corpora non cremaste,
sed terrae condidille& sepeliuisse cum stinebriveite scribit: quam imitati Sindi . lato quidem functos lepeliunt; sed in hoc tamen ridendi, quod sepulcro mortui tot pisces ini ant, quot hostes ipte in vita 6cciderit, Damasc. Α---: pnd AEgyptios ii quem pratus moribus vixisse
ti ει i. contingC CP, Ciectum cadauer in vastis solitu dinibus cxponunt.
Corinthi maximorum Nirorum monumenta extra urbem fuerunt. Facit hoc Corinthiorum institutum Con-
auae M tra eam, quae inualuit in urbe re templis morti tuos sepeliendi coniueindinem, quam ante rv. M annos circiter Acio. a Franciscanis & Dominicauis quaestus causi introductam esse, in SysF. Pol . monetur.
x L V. . ud Cretenses Cosimi nacti iudicio Mirationem officii μι reddendam tenebantur,quod vester totam vitam gerere vel deponere, eo abdicare pro lubitu poterant.
Fuit eura subd torum in genere: sequitum eorundem cura in specie : quae vel separatim eos spectat vel Collectim i separatim considerati subditi vel flant status dignioris, vel inferioris. Dignioris sunt p raefecti,o fliciarii, siue ii, qui aliquod officium reale in Repubo gerunt: aut .ut in Monarchia a Principe, ita in reliquis. Cipub. formis, ab iis qui ius Maiestatis haberit,ac Principis unius imaginem repraesentant regi ac curari debent, Imperfectum enim mensuram suam Ec rationem a perfecto acci-- pit. Itaque non immerito Cretenses Aristoti vituperat, quod curam Cosmorum ita neglexerunt, ut nullam ab iis ratione reposcerent.
Neq; enim singuli per se consilio squod βωλάοdixei e dc plebe superiores extiterunt. etiamsi uniuersi ex pacto quodam speciali,cessante regio imperio Cretensium Remp. vice Regum administrasse traduntur. Que autem in haere praehensione Aristotelis pollunt alicui esse dubia, ea a Case l. 2. c. 8.& 9. mouentur. Hic
propter Thebanorum legem qua morte puniebatur, qui ultra tempus a legibus praescri.
pium Magistratum retinuisset in notandum: In Democratus ambulatorios Magistratus &ωssicia esse oportere , utpote in quibus popu-Ia re est, ut omnes ex aequo officiorum Sc Magis ratus sint participes. In Monarchia v.ut & in Ax A SECUNDA . UAtis cratia digniores Magistratus perpetui elle de possunt de debent, propter utilitatem Reipublicae. Legem Carti agm. Annibal .peris tulit, ut in singulos annos Iudices legerentur, ne quis biennium continuum iudex esset, Liuius lib. ss. Apud eos reges etiam quotannis binos creatos fixisse constat. Sic apud Cretenses multi Magistratus annui fuerunt, Polyb. lib. 6.
bus simul Magistratibus desurii potuerunt.
Casus ex Arist. lib. 2. Pol.c. II. in quo ex triobus fere formis mixtam Carthaginensium
Ut apud Prisios nonnullas alios , ita maxime apud Corinthios commercia suerunt liber
rima, portuque omnibu3 patentes. Inferioris status stant agricolae,opifices, mi lites, & ii qui ex Mercatura victum quaerunζ, Cuius curae unum ex plurimis maxime euidens exemplum in Corinthiis proponimus, quorum ciuitas tanquam triuio Graeciae sita, per mercaturam Commodissimam Ee liberrimam ad sumn um opulentiae dc dignitatis falligium peruenit: quam Corinthiorum ciuiatatem respiciens Dion, in Orat. ss. Non modi
cum, inquit, momentum est ad fetic ratem eonaeo
tuam frequentia: ubi enim quamplurima ranaenias turba, ιιHuramum, argentum neces es confici solum iEum Cerisimileest omnibuι abundarei quemis admeiam aiunt serram eam ubi oues sabulantur. v imam esse agricol propterstercus pastoresque rogantaν i m Mutoues apudi Usstabuletu . Hanc itaque felicitatem non respexeruisi Locrenisses dum nullos in Rep. mercatus concedero voluerunt, quibus res commutare licui stet, id
quam apud Locrentes mercatus lunt, ubi res commutare licet, sed quiuis agricola sua ven- . dit.
YLVIII. Lex erat apud Indos, qua is qui artificem
manu vel oculo ruasset, morte muciabatur.
Extat haec Lex apud Damasc. hisce verbis: OA m-του - ρωται χῶρο - ἐς Νιον, Θ - φθμιε- . In qua lege ferenda, Indos ad sum
mam artium utilitatem, eorundemque necessitatem ineuitabilem respexisse , nemo facile dubitabit: Thespienses quidem agriculturam dc artes,tanqua quς nobilitate polluerent,c6-
298쪽
8 DispvTATIO P Item pscrunti sed quanto ipsorum malo ac Iu- commodo Heraclides indicat, dum plerosque eorum egenos His Ie de Thebanis degentibus multa debuisse scribit. De Artificum vero &agricolarum priuilegiis & i nuntiatibus. vide Probi .io. disp. 3.Pol.Ordin.
Lyciis nomina a matribus imponebantur. Circa subditorum communionem magis naturalem, siue familiam notatur in Syst. Pol. Locus Communis de nominum impositione, cuius occasione hoc singulare Lyciorum ex Damasc. desumptum institutum proferre vo-Iui qui Apharantes Libyos nomine planc carcre memoria quoque prodidit.
Apud Cumaeos Lex erat a Pladone lata, it quilibet necessario equum aleret.
I'ost curam personarum, sequitur cura rerum , tam inanimatarum quam animatarum : Ad hanc refertur quoq; cura equorum,
quae neutiquam in Rebul pus. negligenda est, sicut Casus pulcherrimis id rationibus docet,
lib. q. cap. 3. quo loco quatuor circa equorum cura con sideranda monet; γ, Persona,quam dicit debere esse nobilem, no virtute tantum,
sed etiam opibus, quales nobiles olim Eretrienses, Chalcidenses, Magnetes, aliosque Asa ticos equis alendis deditos fuisse, Aristoteles lib. . cap. 3. scribit; Σ, Considerari debet modus, qui est rerum copia; 3,Praemium quod est potentia, seu ordo equestris; Α, Vsus, qui est ut bellum expeditius fiat, fortiusque ciuitas conseruetum quod posterius tantum respexisse videtur Phidon, qui,vtest apud Heraclidem, quemlibet Cumaeorum equum alere voluit: Magnetum etiam in nutriemus equis, uram, idem Heracl.in genere notat, sed Aristo teles magis specialiter potentibus dc diuitibus eandem tribuit; Lucanus lib. 6. Et Magnetes equis Mi agens cognita remis.
Idem lib. . de Massyliis populis Libycis: Et Pus quae nudo resdens crua θba dur se
Ora leuissectu fraenorum nescia virga. Martialis quoquc: Mabsiaum virga luberneι equum. LI. Onete curam in rationem non exiguam
Ad curam rerum inanimatarum pertinet cura Monetae,cuius longo tempore apud priscos vlum nullum fuisse, sed eos merces suas
non pecuniae interuentu, neque aere signato: sed rebus commutare consileuit lecX antiqui. is i. ioribus Alex. ab Alex. diserte affirmat. Primi igitur Lydi aureum dc argenteum nummum introduxisse traduntur. Cumaeis monetae Cudendae auctor primum extitisse Hermodice Midae Regis Phrygum uxor dicitur Diuersam vero apud diuersos signandi ratione monstrae Alex.ab Alex. l. q.c.is. ubi Tenedios nummis suis securim & facies duas eadem Cervice prominentes imprimere dicit: cuius figurae occasionc ex Heracl. A phor. 26. indicauimus.
. Nomades in temporum dinumeratione non debus se octibus Niebantur.
πινειονεν. Quae sane admodum praepostera fuit temporis designatio. .
LIII. Heraeque Ress. in kraecia, t m Celtarum res benegestas praeclara in patriam meritapramus tam honorum , quam fortunarum
Fuit cura directionis,seu prudentiae: sequitur cura distributionis, seu iustitiae,quae in duabus partibus consistit, in praemio & poena, Praemium vel est honoris, vel fortunae; quo V- Iroque cane veteres illos Graecos, Cretenses nimirum, Corinthios, Rhodicis, Eretrienses praeclara in patriam merita remunerasse apud Historicos legere est quamuis honorem facIlius quam dona bene meritis tribuebant; qua pol illimum in statuis collocabant, in quibus crigendis ita suere faciles, ut leuitatis notam apud Bodinum non effugiant. Celtas Damasait eos ante omnes honore affecisse,qui victoria pot; ti agrum aliquem in publicum acquisuissent, unde BOdinus lib. s.c. q. Institu pop- inquitj amia plus hab nt bonoris quam utili-υιMeubsenim is luates o commoda consectassur. In Monarchia v. nmceps dona facit in quam bonores se impim largitur,ae potissimum Drannus, ianitastrauius eis quam sibduos honeri a cumulari. Sed in Syst. Pol . certae cautelae traduntur, quae Principi tam in contribuendo honore, quam donis obseruandae sunt. Machiau. etiam l. I.C. 2 p. disputat. An populus aut rimceps erga bene. meritos magis ingratus esse seat. Et ingratitudine oriri dicit vel ex auaritia vel ex suspicione. Populum propter auaritiam in hoc crimen incidere nunquam, propter suspitionem etiam longe rarius quam Principes.
299쪽
Ex TRA ORDINL I V. . ud Indos, qvigrauissimo obnoxius deb-LIo es, iubente Rege, tondetur , tanquam hoc
iusiunque a s crimini sita puniunt, Nis
cris interdicant. Altera pars est poena, quae quomodo apud Indos & Cercetas exerceatur ex Dama se . in Aphorismo dixi mus. De Indorum Etiam poelia Al.ab Αl .videri potest. Non cnngruunt autem talia cum iure ves diuino,vel humano.L V. Apud Lycios liberfurti condemnatu u rat, par Fruitutis ci irrogabatur. Apud Locrenses verosi quis furti conuietas erat,m octa essediebantur.
Circa doctrinam de exasperandis poenis,. mouetur ista quaestio a Theologis simul de Iu- reconsultis serio semper agitata: An, qui urta maiae ereverunt rast exasperandapoena furtorum, ut capitatis plici ures ci deblant: quae indicput. Pol. 4. Probl. 2. videri potest: Nos hoc loco duarum gentium circa turti poenam obseruatas consuetudines,seu leges ex Dam. ec Heracl. adducimus. apud quem hoc de Zaleucosngulare est: qui, eis filio in crimilae furti deprehenib, Locrenses poena raremitterent,ubi
tamen unum alterum filio elui oculum voluerit.
L VI. Cyrenaeu lex erat, Ni multo controuersias mouentes s malas caum agentes ab Ephoris ad iudicium adducerentur, multaque ius Irrogaretur ac infames fierent.
Quam haec necellaria Sc laudati illima fuerit cura si non aliunde, certe ex doctrina de iudicio forensi in specie tradita cognoscere licet, sententia Chilonis digna esset quae litetis aureis non tantum Delphis, sed omnibus RG...ii bui Pub. Consecrata seruaretur: Co aruatient ..i,. ος tuis,eli moria. Quam vel non intelligentes,
δι- I. r. vel non satis perpendentes naturae contcn-
i t: osae, quibus cibus est&voluptas turpibus iudiciis conflictari, non sibi solum, sed Rei p. quoque nocent: idcirco poenis coercendaeu sunt: de quibus leges nonnullas ex Iure Rom.
. . citatas a Tholo vide l. r. c. s. sect.tc. Poena usi i tata est talium hominu , infamia; quam etiam malarum causarum actoribus & tabulis lex
Cyrenensium insert. Huc pertinet id quod de Indis Autores nonnulli scribunt: Eos nimiruraro litem mouere. De Vmbricis Damast.
ARIA SECUNDA . Α' commemorat, quod cum Controuersias inter
se habent pugnent armati ac si bello congrediendum esset:&qui aduersariu interemerit, videtur iustiorem habuisse causam. Quae consuetudo et si speciem aliquam boni habeat,tamen in bene constitutis Rebus p. neutiquani ferenda est.
L VII. Thebani ut incorruptam iussitam signarent,nec Naragratia, Iudicum imaginesne manibus, Frincipis vero sine oculis in foro proposivere, ν Dis osten rent Iudices asse-stibus cui non oportere, causeaque definita damnatos undecim υiris poenis assiciendos tradebant, quibus publica pisastequens ciacuta erator Venenum.
Digna milii Alex. ab Alex. verba visa sunt, quae de causis constituentibus iudicium Thebanorum de executione eiusdem seu poena ex cap. .lib. 3 transcriberem: de qua tamen quaeri potest:an apud nos illa in usum reuocanda sit. Vide Systemat. polit.pag. OO.L VIII. . - bes Samios,Coosm omnessere Gracos, antiquum asylorum ius fuit. Et GHmias,dum Thebas conderet, asylum aperuit, ad
quod fugientes sine disirimine serus aut tiberi
ab omni poena tuisuer t. Circa doctrinam Politi eam de iudicii criminalis parte prima. nempe de depraehensi
ne facinorosorum, constituitur arduus S grauis iste Polit. locus de Asylis, quorum vetuitu admodum ius non solum apud praedictas gentes, sed etiam Molostas, Samothraces, Crotoniatas,& Messenios fuisse ex Cornel. Tacito, iAlex. ab Alex. optime liquet. apud eos enim Θomnes ad templa ac aras deorum confugisse ' 'pro Asylo habitum fuit; quas tamen aras, ut notat Alex.delictis non voluntariis reiugium, esse putauere. In Peloponneso Hermoniae fanum sacrum Cereri & Proserpinae; in Graecia Calydonii palladis templum tantae dignationis suere,ut capitalem fraudem ausi aut pecu nia iudicati, qui ad illa confiigissent, noxa pecuniaque exoluerentur. Nec lane mirum,homines eo confugientes stapplices abigere non licuisse, Cum etiam aues, quae ibidem nidum haberent, elicere piaculum olim fuerit. Meminit enim cuiusdam oraculi Herodotus.
quod cum Pactyas quidam profugus Cumae temptu supplex ingressus fuisset,& Aristodi
300쪽
so DispvTATIO POLITICA S c his passeres aliasq; aues e nidis exemisset, ex adv- Phlegiariim suspectas haberent, ut recte iudito ad Aristodicum licta tumi Hominum sce- cat Tholos. lib. t. c.3.sect. I. I. I, ut reliqua Quael in me, Mnam te libido inosi, ut avrires meos apud Strabone se alios obuia sunt, taceamus, Iuniites diripere' De Asylo Dianae Ephesiorum ti es tantum illas urbes inunitissimas. nempe sc Strabo lib. i . Tic sim se nunc δ olim A ita Demetriadem,Corinthum,&Chalcidein ad-Gat quodcum A stm Casardam sevi existima- ducemus, quas Philippus Macedoret, ese m bit aliuά esse, quam multis malefactori pedo appellauit, non solum propterea, quod Musa exhibere, id irrisamfecit reumι Imperatoris intrahas Graecia tota comprchenderetur, ut factumsequentes Principes er Gua'istraἔus nonnisi ad oculum pulcerrinae demonstrat Nicolaus in easi homicidii improuis, minimeque volunta- Cerbelius, descriptio Graeciae Sophiam lib. r.
. ruastaeon lituta iam conseyuare; non temere ἀutem aliqua constituere debent: extra quem casum ab asta. .dii. rabus et am homicidam aues lex Huma iubet. Tho. - f. .los lib. 3. cap. 22. De veterum autem asylis Mitibus istis homin utra generibus,seruis, obaeratis.& maleficis iure asy lorum seruatis vide Lipsum ad lib. 3. ann.Taciti.
sarthaginensis babebant Censiores sos in
morum praesectos. Censeres Carthaginensibus fuisse ex F milio Probo, indicat Tholos lib. 4. cap. ii. sect 1
Et sane tuit ea laudatissima consiletudo, sicut Iatius in Systemate Politico ostendatur. LX. Sed quod etiam intra easdem, tanquam munitissimas tutissime conseruaretur. Memoria dignu est,qiiod de Messentit Pausin. prodidit, qui in Ithome monte fortissimam de mptime munitam arcem, in qua post bellu primum cum Lacedaemoniis cruento Marte gestum se recipientes, strenue per annos ro sese
defenderunt. Hinc iam cum Bodino Conclu- Φιdimus, munitiones Graecis non tam obfuisse, id, quam profuisse: utpote quorum sicut de Celtarum, muniendatum urbium consuetudo,ad hostium auersionem ac salutem ciuium rem maxime necessariam esse comprobauit.
Boeotorum quidam decoctores,qui no brar P, 3 s . fluevdo, in forum adducunt,es considis itis
unisubsisuntque donec mergantur.
Hactenus de cura prima:nunc de orta, uae est tum circa defensionem, tum circa amplifi
m poena a secti uerit, inde infamissit. Apud
Tyrrhenos autem, qui debito obnoxii fluendo nonsent, eospueri ιnsequuntur, cuum ma cationem iniensio vel est contra res anima μ' meorum Utumebamgestantes.
tas, vel inanimatas: ad has refertur aqua atque adeo mare; circa Cuius inundationem aueris tendam ridicula est Sc stulta Celtarum fortitudo , aut, ut verius dicam, impia temeritas εἶ qua lane ita infatuaros eos Damasic. scribit, ut pro dedecore etiam habeant,mum aut domui Custodia bonorum fortunae requirit ut d coctores de conturbatores seuetis legibus coerceantur 6 puniantur, cuius curae praecla exemplum habemus in Boeotiis ac Tyrrhenis. de prioribus Dam. cuius verba Graeca propter Alex. ab Alex. adiicere volui: BMω ν ἔα ι τους ruenti se subducere: nam nullo modo mor --ἀγρον ἄγονος icto re
Apud Boeotios, inquiti sui as alienum nod fluit, iis Dyos 'μ - ,σ -umstanteplebe, inosor stratem formidare videri volunt.
L X I. Pri nonnulia Ressub. arces oe ciuitates habuerunt munitissimas.
Defensio a rebus animatis est vel a bestiis, vel ab hominibus in genere,iisque vel latronibus piratis, quos in Graecia partim Minos, partim Rhodii etiam sustulerunt:vel ab hostibus regnum inuadentibus, ad quorum in Cursones auertendas non tantum Graeci fere mues, sed aliae quoq: gentes, muros & propugnacula excogitarunt: sic nullam aliam ob causam Amphion & Zethus, Thebas muris
: Drrhenis vero quod in Aphorism. dixtiis, ueraci . comemorat. Non vosiurcori
Demus, Heracl. comemorat. Non possum quin propter eos, qui tam frequenter hodie etiam iponte toro cedunt, adiiciam grauem sane magni cuiuciam in Theologia viri voce a gabat inquit tofisam esepossemus rem, ετ in επιρ cis3Aris quam bos venderetur. Mus ergo Ialua ore dixerat,in qua pian uniscinna cono cures, qsam virtute σ pradentia tria is O modo aute pruderer inter decoctores distinac rurribus muniuerunt. quam quod vires guendu sit, vide Syst. lit.& Probi. si . disp. 6. e. LxIIL Nom θ'