장음표시 사용
11쪽
siastici coemeteria eonstituuntur, de iis disponitur,vide Dom Carpad libr. r. ressos ct SC 2 Vbr. a. uris . Con-
Res fui me. Res sanctas dicitu sentem in.r erer E is esse quae legis sanctionein poenarunt terrore ab omni injuria ac violatione hominum sunt defensae ac munitae,ut sunt muri, portae, L. . .s. S.I. In. . de renaeutfO.g. 7.rirer.mitu. I nct. g. ro insu derer drvs Sanctae autem dicuntur vela sanciendo vel a sagminibus hei bis quas legati populi Romani ad hostes missi secum ferre solebant,ne violarentur,auctore Marciano in I S. I. r. a. Atque inde legati ipsit sancti dicuntur,i n. ab legat eoque intuitu imperium Romanum quoque dicitur lanctum germanice, das ge Aonii e Telchlin. Fefotaus Uert uini pol t. dour. Hvifrer. cap.F. n.s. Est autem sanctio ea pars legum, qua poena continetur in eos, qui contra legem fecerint,
L i. de paen Sanctarum vero rerum numero praecipue
sunt murivi portat omnium civitatum,adeoq; juxta quosdam Dd.etiam municipalium, L Linpr. 4. g. . derer aevis .io.insu. .La. . ne vi in sic. Acrina , poena autem apitis sancita & constituta est adversus eos, qui aliquid in istas res deliquerint, quae quodam modo divini juris sunt,f.ιo. insis.derer. iviscuo . . eodem nam civibus Romanis alias quam per portas ingredi non licet, cum illud hostile&abominandum sit, ob id Remus frater Romuli occisus traditur, in aecul de re. Hvis Hodie tamen haec napraxi non observantur nisi in castris Spropugnaculis principum,ut dicit Habulandosiaecium nonsiis. XII. Formam Domnium autem supra lefinitur, ut jam ac,
12쪽
quistum,non verὁ,ut acquirendum S ut est insericii de que rectius dicitur consistere in proprietate, qua specie distat a reliquis utibus in re, S suctuum perceptione in illa directod principaliter i. s. . de verysignis .p. g. escae inpr. s . . . de acrwr. rer dom. g. - . oe s. insitae rer cui hiaec autem per consequentiam ex proprietate fluit ac dependet, Las. in r. cae 6.1.gde Uuris, de potest
salva essentia dominii abesse, jDs de ver guis posteriori autem ratione dici potest tonsistere in pis rei sutulo
dominii translativo) acquisitione , Modi constituendi seu acquirendi rerum dominia ModIaeveniunt explicandi sunt autem hi duplices vel naturales, qV di se juris gentium vel civiles naturales simi, quos non Romani primum excogitariint, sed ipsa naturalis ratio prodidit, & praecipuξ sunt duo, bccupatio seu apprehen-jio, accessio Modi civiles sunt ii, qui inter cives tantum
Romanos lege quadam introducti ac confirmati fiant, sunt iterum duplices et universales vel particulares,universales stin haereditatis acquisitio bonorum possessio, arrogatio, addictio bonorum libertatum conservandarum causa, itemEmpta obolabrum4 Scium Claudianum. Particulares vero sunt usucapio, mortis causa donatio, legatum fidei commissum particulare, sed his modica ure civili introductis relictis, me confero ad eos potissinatim, qui jure naturali sunt introducti.
Est autem primus mod is acquirendi dominium a neeupatio
jure naturae introductus, occupatio, quae est rei, qtiae nul-ing ς ω'Iius actu, alicujus tamen fieri potest, apprehensio, animo dominii acquirendi lacta. Intelligo autem hic rem nul- i lius,
13쪽
llux talis non est censuri, ocasu, sed vel natur , si
facto,vel tempore, res enim, quae nullius propriae, sed natura seu ure naturali omnibus hominibus communes, ut sint ferae bestiae in terra, pisces maris in aqua occupanti cedunt, tr.infinst.b. quod enim nullius in bonis est, id
naturali ratione occupanti conceditur. 3.st h. t. com plectitur hic modus quatuor alias species,ue nata Onem,in ventionem, occupationem bellicam, & traditione . XV.
Viniis venatio est jus seu facultas libera persequendarum Moccupandarum animantium ferarum, in nullius do minio existentium, gentium&civili hominibus permissa, fit autem ideo mentio in hac nostra definitione juriseivilis, quia constat jus venandi alicui interdum ex constitutione vel statuto, nonnunquam ex consuetudine praescriptione, aliquando vero ex privilegio compete re, arga. 13. - . . de injureis, privilegium autem, fit usae vidus, praescriptio, l. r.=de Uurpat. sicap. consue-Wado. 3 a. delegit in constitutio salutum, O . DI. de constitui primip. juris civilis censentur, jure vero gentium venationem hominibus esse concessam n tissimum est Sciendum etiam est vocabulum venatio rus hic tam late sumi, ut comprehendat piscationem aucupium . Occupando igitur feras bestias nostras la-
facimus, etiamsi amante ab alio semel fuerint occupatae, rursus in naturalem libertatem reversae,tunc autem inltelliguntur in naturalem libertatem reversae, cum c
oculos tuos effugerint,vel ita sint in conspectu tuo,ut difficilis sit eorum persecutio, I. 12. in . d. t. haec enim est na tura istoruin animalium, ut captae non exuant seritatem
sed tales maneant,eoq; non diutius sint occupantis, quam
14쪽
dum sunt oecupatet, te adline ejus custodia toercenturi.
dicitur, in eorim g quod sera fiat occupantis etiamsi capta sit in fundo alieno, necem ferae bestiae sunt ejus, cujus est sylva versundus, dominus tamen alium,aditu&ingressu sui sundi prohibere potest, in tantum, ut injuriarum teneatur, qui contra prohibitionem ejus ingressus fue rit, i. N. f. ult de injur L a. ne quid in locipublic si fervis rusic. rad. Verum quaeritur, an neglecta domini prohibitione,fundum ingrediens, animalia capta sibi ple- acquirat,an ea landi domino restituere cogatur.Et sunt nonnulli qui affrmant,quod ille, qui post prohibitionem itandum alienum ingressus est, capta fundi domino reddere teneatur, sed contraria uti communior ita longe verior est sententia, simaxime probatur ex . D. M. de rer. divisis. g. ια de acquin rer. dom. haec sentemtia insuper duplici ratione fulcitur, tum quod occupatio est modus acquireudi, nec prohibitio Domini ne ingrediatur, quae ab ipso occupationis actu omnium remota est, facere potest, ut ea non sit modus occupandi, tum quia prohibitio illa non potest esse modus a quirendi, adeo cum sera capta non potest fieri domini prohibentis,necesse est, ut sit capientis. Quaeritur an clericis licita sit venati, Resp. Distinguendo inter venati nem clamosam quietam quae sine canibus fit absque clamore, vel qua avibus maliis feris laquei retia te duntur esericis sit permissa,illa non item: Iure tamen C nonico monachi imprimis avenationes non item pisca tione, qua utpote exercitium&spectaculuminus cruentum,indistincte permissa ycertis sub poenis simplicitera
15쪽
fflabus diaconus ab omni ossicio suspendiciar ca L De . . ratio autem haec assignari potest, quia venatoria exercitia athletica videnturvi militaria, quae procul a co llesti militia abesse debent, quod si tamen hujusmodi per sonae saltus proprios, aut jus venandi alias habent, aut reditus in sola venatione consistunt tum illi non ipsi quidem, Sed pervenatores laicos etiam clamosam venati nem possiunt exercere, di T. Hem Hodiernum usum quod attinet, notum est, non licere omnibus amplius venari,
sed solum principibus, quibus a principibus concedi tur, qui subditis non solum in locis publicis sed Min privatis ac propriis agris jus ademerunt, sed jam occurrit haec quaestio, an uste a principibus hodie subditis venatio sit adempta, sibi solum hoc jus vindicent, haec Quaestio
prima fronte neganda videtur, quia ferae jure naturae sunt nullius sicedunt occupanti, S. a. ins bt jus autem naturale non potest tollere princeps g.penu insit. de r.
matur. Dent. recis deinde sacra scriptura de omnibus h
minibus indistincte dicit, dominamini piscibus maris
vsatilibus coeli Muniversis animantibus, quae moventuo lsuber terram Gen. I. versu Syracim vers . sed verioremene putamus contrariam sententiam,propter has sequentes rationes, nam i Reipublicae gubernatio a Deo ita comcredita&commissa principibus aliis i summis Magistratibus, ut gubernent eam cum praecipiendo, lina prohibendo,prout salus Reipubl.4 necessitas hoc exigit,unde cum viderunt principes magno cuna Reipubl. detrimento coniunctum esse,si otio promiscue indulgeret subditi, venatio his ii eis interdixerunt,nam feras si sectarentur subditi, pace publicam exinde turbari eveniret, cum sine arinnaorum sublidio venari vix quis possit r.Subditi etiam ab ossiciis
16쪽
ossiciis suis avolarentur magno certe cum Reipublicae dispendio. . cum jus venandi nulli fuerit proprium, sed toti populo commune,ergo recte factium,quod principes qui toti populo praesunt sibi sumpserunt, ita enim nemini quicquam eripuerunt, quia serae erant nullius, cun
reditus hic siit, qui neminem reddat pauperiore , recte refertur ad fiscum , Ad rationes negantes ita
responderi potest, ad primam distinguendo inter jus naturale positivum legativum, illud non potest tolle re, ad negativum autem jus pertinent ferae, quia jurei turae nulli sunt applicatae ad et Resp. quidem in dictis locis non agi de dominatu, qui in venatione consistit, sed sensum esse, ferocissimam etiam bestiam hominem expavescere,& ceu dominum suum revereri Gems . verso ibi Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae. Et ultimo quaeritur, quo jure competat jus venandi principibus, an per jura superioritatis, an per praestrisptionem, an vero instar servituti, Resp. Principes sibi jusvenandi vindicare vi seu ure superioritatis atque juris libetionis,quoad loca publica quod in illis&alias licita sit venatio, nec in iis locum habeat praescriptio jure vero immemorialis praescriptionis quoad loca privatorum, quod scilicet per prohibitiones insecutas, quibus non contradixerunt privati, hoc jus ad principes sit translatum, servitus autem proprie loquendo dici non potest, quia hic non consideraturius in alieno, sed jus quod fuit commune, quod uni soli adscriptum est. XVI. Inventio ratione objeeti generalior' amplior est InVιnc quam venatio est enim rerum, quae nullius sum non na-
17쪽
i r soldm ut venatio, desam Actb,ut loquuntur inter
Pretes,aut tempore, unde per inventionem primo acquiruntur res communes inanimatae, lapilli, minae, margaritae, conchae, Se caeterae in litore maris natara inventae, dex nullo antea possessae,alae jure naturali statim invent res si unt,g i. .in ZZ rer mi OF eod. secus est in iis,quae in privatis locis vel in viis Mitineribus publicis reperiuntur, ea enim inventoris non nunt, sed pristini domini manent, qui inventum hoc non reddit, furtum committit, I M. f. .c δ. desuriis, ratio est,quia omnes scire debent,quod suum non est, hoc ad alios modis omnibus pertinere, Meogamur AEquaru Justinianus in L iat. C. unde , secundo res pro derelictae habitae,quando quis res mobiles abjecit, aut de immobilibus exiit eo animo, quod eas in rerum sacrum numero amplius esse nolit, . . . L h. t. Se ideo si tim occupantis fiunt, quia eorum abiectio vim tacitae cujusdam donationis habet, l. i. oes .pro derelicto, si modo occupans sciat, rem a domino pro derelicto habitam. a. in pneia nam in dubio isthaec voluntas non praesumitur, cum nemo rem suam temere jactare censetur, ibas versqui enimIomis F. de probat ex supra autem tradita descriptione rerum pro derelictis habitarum apparet, non esis objectum inventionis nec proderelicto habitum. I. quod
sertuito amissum est, veluti quod de rheda currente non intelligentibus dominis lapsum est, . HI L de rer. si . quod necessitate urgente projectum est, veluti navis levandae lavitandi naufragii vel etiam incendii causae, neque enim sponte id factum, nec eo animo, quod quis
in numero rerum sitarum habere nolit, Lialis res ejectit domini manet nec fit apprehendentis, S contra illum
datur actio furti,qui eat lucrandi antimo occupat, fata . :
18쪽
an ignoraverit, cum scire debebat, quod suum non est, hoc ad alios pertinere, ut supra dictum est. Tertio the- Durus, qui definitur in Lyr. I. h. I. Lunici. Hi hoc modo, quod sit vetus quaedam pecuniae depositio, cujus non extat memoria, ut jam dominum non habeat, in hac autem definitione verbo peramiae non solum signim cantur nummi,sed&aliae abditae opes, d. l. raris si quis autem metus vel custodiae causa pecuniam absconderit proprie non est thesaurus,nec fit inventoris, sed manet deponentium, L . . de acquir.po . . de rei et Ela Ara autem thesaurus indistincte fiat inventoris, primo firma constituatur conclusio,quod inveniens thesaurum inca
lationibus Marte magica sive in suo sive in alieno eum reperiat, non sacit suum, sedis totus applicatur fisco, LL-ic. in' imo talis tanqtiam maleficus puniri capite plecti derit, sta demasefcrmaumas alias circa imventionem thesauri ita potest distingui, aut quis invenit thesauru in in do undo vel alio loco proprio sive casa fortuito sive data opera quaesitus,& totus fit inventoris, aut invenit the aurum in loco vel fundo alieno&subdiastinguitur, aut eum invenit casu fortuito arando, vel alias terram alienam colendo, non antino quaerendi thesaurum. tunc dimidia ejus pars est ipsius in ventoris, altera vero pars ipsius domini fundi, in quo thetaurus est reper-t G. unis aut quis reperit eum in loco alieno data ad hoc opera licita, tunc totus aequiritur domino istius loci S inventori vhil debetur, aut quis invenit thesa rum in loco publico sistati Caesaris vel civitatis, Miterum si Linguitur aut data ad hoc opera licita, quis reperit
19쪽
publicus vel fiscalis, aut casu fortuito,& tunc dimidia pars
fit inventoris,& altera dimidia pars fisci AM,S qui hanc dimidiam partem ad falculi per inentem suppressi erit,totum fisco solvere cogitur,clII aut quis in venit thesaurum in loco sacro vel religioso, Justinianus totum eum tribuit ira ventora,Pthesaurusi tu de rer ivs Quaeritur autem de jure Romano,si alter prius viderit,alter vero prius occupaverit, Utrum liorum fiat dominus,
an is, qui prius occupaverit,an vero is, quiprius viderit,&Resp. quod is, qui prius occupaverit, quia non solus suffcit rei visus vel nudus conspectus, sed realis apprehenno quoque Moccupatio cum animo habendi, ut pa; et ex
in . de rex. divis ver sim occupantium. XVII. cupatio . Sequitur nunc tertia species appreliensionis,nempe
occupatio bestica, quae enim ex hostibus justo &legitimo bello quod est,si ex justa causa fuerit initum 'rite indi ctum capiuntur,statim capientiu fiunt si ό.r.3 .i sit.
liberi homines efficiantur servili capiantur homines sim gulares, secus si capiatur universitas,nam civitates vel unis versitates captae ab hostibus non efficiuntur servat hostiis, sed subditae quoad jurisdictione, propterea retinent si bona xcivitatis iura,qui tamen, si evaserint,sive vi sive alti Iacia potestatem hostium, S ad suos reversi fuerint,
liminii jure libertatem pristinam rςcipiunt g./2. in ii .Hrer.Hvis Hodie vero inter Christianos propter cinrit tem Christianam, quo magis fratres invicem, quam servos esse decet, jus captivitatis&posuiminii cessat, ac proinde etiam justissimo bello capti de consuetudine gernerali,capienuui' servi non fiunt sed quia taxata certam
20쪽
quodammodo speciem homagii eiusdelitatis secuta luna
di verso gentis cujusque mores obligantur, aut capienti λάχιν, quod barbari ransionem seu sinantiam indigitant, pro liberatione solvere coguntur, Gro ima I. Eour.begrestae.c.7. n.p. sed jam quaeritur an res indillincto fiant capientium ' negatur, sed distinguitur inter occupatio nem bellicam, quae fit a singulis militibus, inteream, quae fit ab exercitu parteve res enim quae a singulis militia hus occupatae simi, ut mobiles in pugna direptione ad
omnes milites pertinent, quaevero toto exercitu parteve occupantur,ut arces,civitates, quae sant in iis,ad eum pectant, cujus authoritate bellum geritur,l. U. ad L. Iu ecul LIL I. I. C. de A LXIIX. Quarta Multima species apprehensionis seu occu Tradii rationis est traditio, quae est naturalis acquisitio, qua res corporalis a domino ex justaeausia alteri traditur ad do- ininium transserendum, . o. ins. Grer in in cy. LI. Halum.rer m. Estque duplex traditio vera seu propria, fieta seu analogica Vera seu propria est rerum corporalium,3 vers. re ideo ins d. f. Ficta seu analogica re
ditio est rerum incorporalium, qua res etiamsi naturaliter xvere tradita non sit,interpretatione tamen juris pro tradita habetur, I. I. g. a . vers nam pro ditis F. l.t modii ero traditionis etiam distinguuntur in veroo fietosue Veri modissint hi, cum res mobiles de manu in manum traduntur, vel quis in rei immobilis possessionem induci, tur; Ficti modi vero sunt hi et perbrevem manum, a. . de acquis rer dom. r. per longam manum sive demonstrationem, fass deflui. 3 cum signum traditur pro resignata, ut in . o. cs s. nisi d. s. Ut autem vera traditio