장음표시 사용
201쪽
, I De indiciis desectorum s ecialibus,dre.
Ex hiscerationis& experientiae argumentis recti iudicii compos jam perpendat, & quidquisiumve lycanthropia tribuere liceat fidei, consideret.
sed regeris forte experientiam opponens experientiae contrarium '' imo accidit s penumero,ut cum lupi ejusmodi pedibus amputantur, vulneranturve in facie aut alio corporis membro,plerumq; magi aut veneficae, quas suspectas habemus,lycanthropiae reperiantur ornatae manu,pede vulneratae,in sa-cie aut alia corporis parte mutilatae, unde verisimiliter dicendum: hos ipsos magos aut veneficos lupos sutile,homines infestasse. (Deinde infers ab exemplo Nabuchodonosoris,1 antes. . ibi:eadem hora sermo completus est super Nabuchodonosor,& ex hominibus abjectus est,&foenum ni bos comedit,& rore coeli corpus ejus tinctum est, donec capilli ejus in similitudinem aquilarum crescerent. & ungues ejus quasi ungues avium. &hoc quod Plinius naturalium historiarum hb. 8. c. 22. ex Graeco quodam auctore
refert, qui in Arcadia populos elle affirmavit, qui ad stagnum aliquod ejus loci ducantur, vestisuq; in quercu suspenso, tranare per id soleant abeuntes in deserta, ibidem transfigurentur in lupos, d c. quia Diabolus, ut supra
ostensum est, insantem ex aere conden lato condere potest,& praeterea, ut e
satum sagatum est bestias, quaeri variis lac petunt, idq; veneficis adferunt, creare, Ergo, quod minus est, scilicet mutando species praestare potest: Seditius verum est, ergo de posterius. Ad i. Resp. per inficiationem, probent ibi fabulam suam popularem, & nos solliciti erimus quid respondendum fuerit: &sane qui praestigia illa diabolica pro veritate & propositione suo ali gant, nihil aliud seciunt,quam ut petitionem primi coquant, quandoquidem adhuc sub judice lis sit utrum lupi ejusmodi transversi homines sint necne Sicut rationibus Acmieri auctoritate sepra demonstratum id extat. Ad t. Resp. hyod di fierentia sit,mutari& alterati species,id est, ut fiat ex homineti lupus, leo, ex leone, lupo. homo,&brutorum more vivere. Adeo quidem a 3i Deo et Nabuchodonosor humiliatus est, ut qui Rex crat,no modo servus sed di monstrum abominabile inter bruta vitam degens & rationis expers se in fuerit, non quod revera mutatus sit in brutum animal. Distinguendum itaq;, ni modo dixi,animal brutum esse,& simile esse brutis per aliquam comparationem, vivere brutorum more,sicut de Epicureis dicitur, nonnullisq; viris, qui inter bruta deferas bestias enutriti vitam brutorum instar degerunt, uxde Romulo & Remo tradit Livius,de Habido filio Regis Gangaris Cureto Justitius Deinde posito veram metamorphosin accidisse in Nabuch donosore, uti Bodinus omnino existimat de Damon. in loe. de beanthropi ea certe Omnipotentiae Divinae,nonDiaboli operibus est attribuenda qua quam Deus Diabolo ac malis hominibus, unde illud homo homini Diabolus vel lupus,cum iniquitatem corripit suorum,eosq; coercet, tanquam sic risia,uti sulent. Henrici ab Meroe in eaph t.c. 8. EEech. de me Mesaniri.
202쪽
Pars II. Cap. XXII. rra Melanth. m. e. .Dani Libi: talis suit hujus Babylonici Regis Imago, qui
non solum fuit furiosus, sed ut insania sit celebratior vagatur inter bestias,in hac calamitate non selum amisit regnum,sed quod multo plus est, mentem.
Ad quartum. Nullum esse antecedentis consequentiam. licut enim concedatur Diabolum rem semet moventem excitare poste, quemadmodum exisperientia probat, quod etiam homo mortalis artificiorem, sic ut moveat,producere queat Unde illud de Alchita, qui Tarenti columbam ligneam volata 'tilem fecit. Geli. Noni tamen sequitur indo, quod crea. u turam Dei praelertim autem hominem ad imaginem ejus conditum realiter transformate & substantiare valeat. Deniq; instas: quin imo in vitis patrum legitur , quod aliquando puella a Diabolo transfiguvia Divo Hieronymo oblata sit, ut precibus ad Deum effusis resormaret ex bestia hominem, qualis ante erat: Argumentatis,si ex homine vaccam,quidnicit lupum crea- re potest Daemon Respondit Luther. in post illis domini calidus, quod virgo illa nequaquam transformata fuerit, quemadmodum nec ipsi patres quicquam aliud conspicere potuerint . quam verum ad se adductum homine , sed saltem impos or Sathan spectaculum triste aliud exhibens oculos hominum excaecaverit,ut vaccam pro homine aspirarent. etsi non exempla desunt, quod aliquoties specierum sexus revera transmutati sint, seu fato singulari & Divino, ita ut mas foemina & contra foemina mas fustus sit, Goeddaeus in L ip s .f.de Vae Atq; tantum de tueanthropia ; Caeterum quae inter i plebem rudem,
inprimis autem aniculas depravata consuetudo passim extat, ut homines aut animalia bruta male se habentia benedictione signove crucis recitatione sancti EvangeliiJohannis, aut alii famuletis usurpantes, curare satagunt, dicem dum pro re nata ea de materia quoq; eile arbitror, cum ea, quae frequenrer accidunt,plenivi sint attinge da, monitoreJCto Paulo in Lis. deliberat. g
ta. Et quidem hoc scribit Ammianus Marceli Lis. qui ait, si remedia quartant vel alius doloris collo gestaret, veneficus reus capitis interibat, de lib. Ep.refert visum adolescentem in balneis admovere marmori manus utriusq; digitos alternatim, vocatas , quae literas numerasse ad stomachi sedendas vel tollendas cruditates, remedium prodesse id ex illimantem, gladio perculIum
fuisse. Praeterea anum qinandam simplicem intervallatis febribus carmina recitare consuetam, ultimo adiectam supplicio, quoniam vix, aut nunquam sine magiae suspicione tuto quicquam ejusinodi videbatur, praesumi aut atteritari posse. unde Bodin. ab Domin.e. 6. refert, quod mulierem mulier Suaedam alia misere aegrotantem liberarit sortibus, procidens in genua, demisso in terram vultu, Diabolum ni igna voce aliquoties compellans, unde sanata fuerit tradendo versibus aliquot annunciatis , buccellam panis aegrotanti come
203쪽
Sie est. Multi inquis in angustiis mortis constituti quaerunt auxilium aDm monib &per obreptilios Dqmone scdsulunt sortilegos,sollicitant,quid hoc aliud, quam invisibiles hostes nostros adire, qui animam expugnant, & no bis persuadent non elle in Deo salutem 3 obsurduerunt illi ad Dei vocem dicetis: salus tua ego sum. Nunc non audiamus,nec aliam Etutem requiramus propter Dominum Deum nostrum. Qirare si a creatura vel ex aliquo medic mento aut medico aliisque mediis ordinariis mihi liberatio contingit,a Deo
est, si per hominem subvenit,ab eo est,si per Angelos seos, & illud est a D
mino,ibae Ui,M. Caeterum Straboliv.rs.testatur,quod in India sinit imeantatores,qui medicari credantur verbis,signis,&characteribus . atq; ista haec apud eos sit medicina, sicut carmine aliquo Podagricos sanari refert ea ro Ischiaticos carmine selenni,Theophrastus de Quintus fer. in medic. cap.s, Hemitritaei parmisinum curari putat verbo abraeadabra, secundum modum quem exprimunt sequentes versiculi: Inseribens chartaque dicitur abracadabra, Saeptis e uiserrepetes,sed detrahes mam.
Ut mam ars magis desint dimensariu
Singula, quaserare rapies re ceterasistra,
Domec in augustum redigatur litera conum. His lino noxis collum redimire memento.
Qiuenquam Francise. Vales desacra Phil . lib. s. disputat, utrum verba ejus modi characteres & signa quivis similia vim fascinandi, aut quod magis m
dendi habent. Sane hoc extra controversiam manet, quod in nonnullis rhbus naturalibus,gemmis, arboribus,plantis, &c. mirandae obstupendae vires
lateant, quae sua forma substantiali sive occuli1 proprietate,ut dirinitus in priama sua creatione constitutae ra post lapsum hominis & maledictionem terra illibatae relictae sint, quae semper eodem modo agunt in corpora, quibus amplicantur, sive sea sympathia vel antipathia. Quod autem ex his & similibus inferre quis putaret (ii ejusmodi occulta vis & buγι- inest plantis,gemmis lapidibusque aliis preciosis,quidni etiam sensibus voci articulatae,&c. oculis idem tribuamus 3 Prout de Basilisco, quod ipse aspectu hominem interficiar, tradunt Physici ceria ad ridendi materiam luavis foret: Etenim quod refert,
res illas naturales ipse sanh, ut terra nascuntur, ac sine dubio singularia & extraordinaria ibi influentia dona recipiunt: Sic a natura peculiares suas ad morbosprofligandos vires, & qualitates occultas ab elementis & constitutione innuenti cooperante acquirunt,vide Peucer. dedi in. D i. SPqq. G delman. lib. i. O . . de cura morbi praeli. Caeterum sermo, character, signum
ut figurae vocis&literarum sunt, L 38.F. e oblige M. Donetl. in I. S. de nonnum. pee. ita quoq; per se&ex se, nisi iis tanquam instrumentis & sacramentis suis ad incantationem perficiendam abutatur Sathanas in suo mom Sm-
204쪽
Para II. Caput XXII. Irrbola ad hominum mentem exprimendam saltem naturae dono inventa dccomparata sunt & permanent: Argumentum de Basilisco allatum momenti nullius et , equidem n constat, ut effatum Philosophorum commune est nointerimi homine ex talo aspeau bestiae, sed halitu potius suo admodu ven noso, quem exspirat adeo potentem & perniciosum . ut & totam aliquam rhgionem contagio inficere possit. Ex his infertur, ut siquidem contingat, prout saepenumero fit, quemadmodum ex relatis modo apparet, quod verba, characteres, imprecationes &alia similia amuleta operentur quicquam, id non verbis characheribus in se consideratis, nee vi & occultae cuidam qualutati , quam prae se eamet serunt,asIctibatur, sed Diaboli operibus, sic coli dentis , qui enim,ut calamitates propter peccata mortalium generi humano
infligendi a Deo scpe permissam potestatem habet, sic ea et quoque curare mille artifex egregie potest,& sine adminiculo verborum & scripturarum solennium a superstitiosis hominibus interpositarum, vid. Melant. in Posti . Dominic.' puI Trinit. ubi refert de puella et quadam scabie incurabili la- iborante in fronte,quomodo ea somnium habuerit, ut ex rosis, quae erant campiti veneris impositi, taceret oleum,eoq; perungeret sectem, quodque hoc unguento sit curata; Subdit ibidem Melanthon: Tnd hicinit oua cinsendtrsio mollen anrietens ut confirmaret scilicet idolothrriam ethnicam, vel potuit esse, quod Diabolus fuerit causa illius scabiei,
imitan ite ivόctii I A. Spreng. in malleo malis passim. infausta statua adolescentiaulico Imperatoris Henrici Tertii, ut obiter hoc addamus,qui cum annulum sponsalicium statuae veneris, h cujus regione pila ludebat, digito extento ne iub ludo annulum perderet, immisisse, reposcens annulum,invenit digitum statuae usque advolam curvatum, unde annulum diu luctatus extorquere nequivit,vid.-olae cent. r. rememor. pag. 86r. repag , oo. Atq; de illo incantatorum genere proprie agiti. .Cod. Amal e se math. ibi : vel magicis artiabus afluetus, cuius vigore arioli mathematici augures ultimo supplicio damnantur, ibi: cruciatus & tormenta non sugiat a I. .constit.crim. r. Vaditu. Iro. Poena hujus t sortilegii non capitalem ess e . sed pro albitrio judicis vel pecuniaria vel leviorem corporis infli stivam esse arbitramur, ibi: Eorii,
Exasperandamtvero pomam contraCyngaros, quos vulgo appellamus sysigeumrs qui sortilegiis & arte divinatoria damnabili turpe i. quaestum eiunt,ac insuper raptu &latroniciis vivunt falso assirmantes Egyptios se ei Ie, cogi extorres domo esse propterea, quod maiores siti Dei param Mariam cum ex Iudaea propter Herodes tyrannidem in AEgyptum fugeret, hospitio
205쪽
in De indiciu delictorum sterialibus, dre.
excipere recusassent. Qu.m falsa commentanee sint docet Johan .a Buehenb. ubi dicit: pariter in AEgypto quoque eiusmodi depravatam a
delionum colluviem incertis sedibus circumvagari,Cramg. sn Saxo.lib. I i. c. a. Camerar. Lmedit.histor.VIT.
Denique dicendum hic esse existimavi pro re nata,quid judicare oporteat det cura&sanationes ruinarum,uerbis aliquot certis S lennibus re- citatis, ut tangit te Rex, sanet te Deus, usitata Regibus Franciae legitime ii Regno succedentibus, antiquis & receptis ceremoniis coronatis. Nam de Francisco Ferron. scribit: quod in Hispania aegros curarit strum is, & Co- min. b.2.comment. testatur de Ludovicos I. quod more Galliae Regum curarit aegrotos,qui struma vexabantur. Idem attestatur Pap.MasL. lib. 3 annia Franc. quod cum antecesseres Ludovici in curandis strumis signu crucis non usurpallent, ipse coeperit primus omnium signo crucis uti,quam vim & virtutem Regibus Galliae a Deo datam coelitus omnes uno ore astruunt, quemmadmodum & Plutarchus de Pyrrho Epirotarum Rege, in vita ejus scribis: quod e liene laborantibus salutem adferre sit selitus,de eodem refert Pluta 3' cnus, quod pollex et Pyrrhi vim Divinam habuerit,qui cremato post mortem corpore , illaesus intactusq; ab igni repertus fuerit. Et testatur CrantE is manda . quod Episcopus quidam verbis selennibus precibusq; ad Deum o effusis visum coecis restituerit. De t Comitibus ab Habsburg scriptores, cumprimis Feb. Fabri quem refert & sequitur C
merar. eloco referunr, quod tantum donum a Deo acceptum habuerint i Habsburgici, ut quicunquestrumosus aut gutture globosus de manu alicujus Comitis illius familiae potum acceperit, illico sanitati sit restitutus. quod ipsum saepe visum fuille testatur idem historicus e seco. Se Martin. Crus ascan libis Sum. meminit strumosorum Alfatiae superioris, in qua sunt homines strumosi naturaliter , qui passim modo praedicto sanati suerunt, & quod Comites iidem linguae balbutientis osculo dato hominem s eundissimum effecerint, subdit ibidem auctori proinde in vita Freder. I I. Imperator: recensetur, quod Astrologus ab Imperatore interrogatus cur tan- . tum honoris Rudolpho Habsburgensi Comiti in aula sua tunc versanti exhiberet 3 respondit: Mortuis filiis tuis quorum adhuc sunt decem, ipse & p steri ejus ad tua regna pervenient.Johan. molffleo.memor cent. s II. mol. i. Arq; tantum de veneficio, veneficis, eorumq; supplicitia De receptatoribus, sitieqitibus nemo potest diu latere, ut ait textus l. I f. de recept. scilicet qui exemplo pessimi maleficae artis reum occultantes supplicio publico subtrahunt, ii est, ut quoque ultimi supplicii poena a siciantur. l. i. C. de malefie. O mathemat. liquidem parum aut nihil abel , quin de receptatores x eneficii, rei culpabiles quoque videamur. constitaeiam. Car. V art. . iram similis simili gaudet,& mulus mulum s cabit, arg. l. s.f.nulla s. F de excucat. Ut, quCadmodum
206쪽
admodum Banni inm recipiens domo mensave , bannum imperii hod se im
currit. Ordinat. Cam pari. h. it. Io .constit. Car. V. Noribergens anno is 22.
recessu Augustano anno 8. Recessu Ferdin. Annossv. Tabiem abri
imper. de anno sc T. Ratubone si quoniam nec cum excommunicatis oram re liceat. cap. 1. de eae. Plato a. de . Livius lib. 6.Acad. g. Damhoud.ut praeterimin. cap. I; . Ferr. informa libet ad revocat. Aud. s. contra. num. q. Dd. in
Isinali.f. abigeo. Addit praeterea dicta l. finalis et sub comminatione dicti supplicii neve ad hoc quis occiit et ariolum, ut ipsemet clandestinis suppliciis opprimat reum, siquidem inimicitias cum eo habet capitales,. .i hali. r. . . id hanc rationem habet, ne quisquam in propria causa jus sibi dicere pra sumat. La . dejurisdict. cum singulis concedendum non sit, quod per magistratum publice licet,Lit, .F. e R. i. Deinde ut criminosi,qui publice delinquere non erubuerunt, publicas quoque & in conspectit omnium sustineant poenas, praesertim in loco ubi sunt grastati,ut conspeetu deterreantur alii a s cinoribus. l. a S. s. poenit. quandoquidem multis persenis grassantiabus exemplo opus sit. Li6...iost eodem.
Caeterum receptatoribus de quibus modo commemoratum est,comparantur hi,qui aruspices & magos prece vel recto, suasionibus vel praemiis adpelliciunt, opera Sathanae sibi participantes, consulentes eos seper casibus futuris enarrandis & explicandis lamniis , manifestandis thesauris , rebus furto vel alia ex causa perditis, non sine scandalo& exemplo pessimo, quaesertilegia licet a cultibus Ethnicorum diabolicis parum vel nihil discrepant, di per adventum Christi in carnem. eonsusa & debilitata Diaboli potentia morte & resurrectione Christi ab inearnationis filii Dei seculo oracula aliavea frumenta Diaboli abominanda captiosa&dolosa paulatim silere& obm
tescere ceperint,non tamen interea veterator ille plane quievit, sed mille a
tifex,qui in filiis incredulorum potens est, quod olim per statuas, simulacra, idola sculptilia praestabat, hodie quod deplorandum est per simulacrum non fictum manu artificis, sed ipsius Dei aeterni providentia, ut esset imago ejus 'perpetua, Genis c3. templumq;&ossicina Spiritus sancti, ut ait Apostolus voto perficit. Atq; hinc inter i mortales totarioli,ventriloqui,aruspices, qui inh asternum quoque diem. & quidem numero plures,quot apud Delphas Phi-tonici erant,existunt:ventriloquentem puellam suisse,cujus in actis Apost. is, fit mentio, auctor est August. Caelius Rodign. testatur, se ipsim ventrii quata vidilth, de cujus pudendis vocula quaeda,cum sederet, emigraverit,r spondetis sciscitantibus, Nicetus.Chron quos s. scribit, quod eiusmodi mulier Andronico Imperatori ex imperatoribus Graecis exitium suum&interitum praedixerit, quemadmodum Saulus Pythonissam consilalens irruentibus contra se Phylistinis suam suorum; internecionem &exbtium
207쪽
tium exploravit, i.Samuel.c. io. Ex hac causapoena jure civili non plus aeqdo durior adversus hos, qui aruspices illos Diaboli mancipia prece ves preeio consiliunt,constituta videri potest,s. s. c. de males cst math. est autem poeita ibia publicatio bonorum & in insulam misso vel deportatio,G. 3.C. dematis omath. jure Divino Deut. 18 Jehova comminatur extirpare eos a facie sua.
qui observant somnia atque auguria . maleficos incantatores, eosq; qui PDinonem consulunt& quaerunt a mortuis veritatem, Deut.d.loco saepenumero, ut exempla probant, ipse Deus issem jus tiae suae exsequitur, permittens, Diabolo potestatem in eos, qui per sortilegia & magiam detestabilem,opus re consilium ejus quaerunt de requirunt, ita fit, ut regulariter hi pariter ae ipsi consulti aruspices &praestigiatores extremum incurrant corporis animaeq; 3 periculum & interitum. De t Lupoldo Duce Austriae fratre Friderici tertii imp. Romani narrant historici, quod cum Cacadqmonis opera, consulens de stiperariolos&magas,iratrem ex custodia Ludovici Bavara liberare auentarit,ita a spectro percuitus fuerit, ut paulo post vita defungeretur, Bodinus , in praefat.de Damon.hoc scribit: qu cum magis et quibus clam captivis ea, i quae confiterentur,non crederent viri nonnulli, placueritque ipsis experiri rem,quae geri narrabatur, seq; mago uni ducendos permittere, itaq; abducti, cum seorum in loco aliquo stantes, res quidem mirandas sed abominandas prospectarunt, Diabolus autem, qui ab eis se non videri finxerat, tam str nue verberavit eos , ut post dies quindecim obirent mortem. Recte ergo Augustinus de Civit. Dei, bb. s. c. 11. ait: quod Daemones sint spiritus nocendi eupidissim a iustitia penitus alieni, perfidi, lividi fallacia callidi. Et Bodin.
. sis toties testatur de refert, quod Sathanas nunquam benefaciat, nisi ut gravius ex eo retrudat malum,adeoq; naturae Dei adversatur,qui nullum m
tum permittat fieri , nisi ex malo sequatur bonum. Porro de juvene aliquo refeci Siffridus Presbiter in D tome lib. H. qui cum opera magi, cuiusquam adamatae puellae compos fieri speraret. Diabolus ei in forma puellae appar rit,juvenis manum, ut in complexus illius veniret,extra circulum magicum extrudens , statim a Sathana abripitur, parieti allisus in frustra discerpitur. Qiranquam olim in Hispania necromantiae ars adeo floruerit, ut publice doceretur in Aeademia Salamantica, testis est molistis .mranorip 61 olent. I .
cuius pro 'r fuit Petrus Aponensis, qui palam scripsi, se gloriam aeternam consecuturum necromantiae auxilio.Wolff. d. Ioc. Eadem arte claruere
sacerdotes in oppido Marcorum, quando illud a Ferdinando Neapolitanorum Rege anno i 61. obsidione ingenti premeretur. Traxerunt illi imagianem Christi crucifixi (pro pluviis eliciendis. quoniam obsessi defectu aquae
maxime urgebantur secum extra urbem noctum edictis illam prius ac diro prosecuti carmine,post in mare exsecrabundi imiviserunt. Elo mari terrisci; tempestatem imprecari. Qim tempore asino ante fores constituto templi, fune-Disitipod b, Cc, l
208쪽
sinestum carmen tanquam animam agenti cecinere, subinde-Eure ristia in os asini palatumque inject 1 , jumentum pro templi foribus vinum humavere. QRo peracto scilicet lacro , ventus & pluviae creatae passim declidere em; tam validae. ut cisternae non modo implerentur,sed tonitrua quoq; grandia in aere audirentur, id centris. g. yo . Eadem edoctos Magia quidam i presbiter in Francia praedii alicuius ad alium locum iacrum perti. Inentis decimis inhians, a praedii illius Domino in judiciu vocatus, atq; damnatus est.qui propter hancjacturam pridii Dominum odio quam maximae, Prosecutus, cum venefica quadam conspiravit,ais; cum ea de ulcitando hoc acto communicavit,illa ulciscendi rationem ka ruasit, ut nimirum busonem acciperet i quem ipsa in olla ei datura sit j quem tanquam in tem baptix ret,Ac ei nomen Ionannis imponerecipraeterea ut etiam hostiam consecraret, eamq;Iohanni bufonico dendam praeberet,&et denim hoc exacto resti tueret veneficae busonem. His omnibus secundum veneficae jussum expeditis Ecclesiastes bufone veneficae reddit,qui ab ea ad pulverem combustus alii veneficiis commixtus alicui liber Im seorum traditur, cum mandato,ut in aedes Domini praedii prandii tempore terserret , curaretq; ut vel in cibum vel in potum coniiceretur. His ita a puella secundum matris praeceptum peractis,intra triduum dictus praedii dominus a cum uxore atque filio h vita discessitivenefica capta & combusta suis, Ecclesiasticus vero per munera decollegarum gavorem liberatus est. Enguerit dem hian roncallic Mm
CAPUT XXIII. DE HOMfCIDIO NECESSARIO
209쪽
is. Pater defenditsium Stare oresa. rao e defendata.- Mehodu/- ,-xo. Frateraratrem defendummarit M uis fugac turum. xorem. De duellis vide notabili xi. Sponsuvsponsam defendit. xx. An corri tu corrivalem oleidens morraordinainia poma sit assicien .et 3. Socim defendi oraum. a . Serum defendere tenetur domistim, ii ,--Iuis vel famulas dominos suos. is. Fidelita strui Panopionis commenda
tum. 16. Extranem clamans, discurrite.accurris
tis Uendi debet. tet. Amicis amicum defendere Abet Es
quivispat Iam. 18. Furse tela defendens occidipotess.ls. Asartim occidens adneterum inflaran- . ti crimine,non tenetur poena L C: rauiae ordi
3o. Mini re u ista occidens reum quando
3i. Prasumptio rasumptionem tollit.31. I x pessimum animita j tria extera 33. Pater ouidere Merariam in ad terio d prehensam. 3 . Authorseditioni impum occiditur tuis
3 s. Furio endicutam poni mest,quid si is
indepereat, an tenatur illi,qui'uxit in Hisp36. Injuste carcerat Man occidere queat cu- Ades carcer
3T. Debitor vagatandis occiditoi.E, F 3 p. De probatione per serra viandraiia es aquam steti m.
o. Bannit Mob delictum eo, contum eiam,occidi potect impune. t. An tanniim insultaim se Afendere
1. Omnehomicidium ex pro sito prasi mitu actum. donec contrarium probetuν. 3. An occidens bannitum .subum conductum habentem, teneatur poena ordinaria p . Factasciremmoprasumatur. s. Eanmum decernit sotu IN. Cameravi stidietum Rotvve ense. s. S/ Linutim insultatiu dicat se habere fiatiumconductum o enser ver, nil viminis ipsum Iadat.an es' quomodo teneatur t T. Ianni su a sanientia banni appellans mi offendi Abeat. S. Appellam qui attentat pendente pra-- , causa cadit.
s. Exploditur Apincti Dareoli es mami quoad quastionem' entem. o. An pendentum fataliam ave inius bannit Moeri possit impune Esi. Asire feminam Asensio necessaria asteraripolin. r. Hemina ipsa hae defensione sui po-
A Tque tantum etiam de homicidio voluntario nε violento:dicendi nunci locus se offert de homicidio t necessario, quod est caedes de necessitare ad suam suo iumq; descissionem commissa. Constit. 'im. r. V. artic.
210쪽
nimal, provocavit feritate & lascivii commotum, idq; ab animali provocato laedatur vel occidatur, celset legis Aquiliae actio. Caeterum sin animal provocat occidatur, dominus animalis occisoria teneatur. X. II. Porrra constitutio criminalis Car. V. arrae. i36. de quadrupede pauperiem faciente. thominem ves belliam occidente laedente, hoc statuit: ut siquid emi animal tale sit,cui genitalis inest feritas idq; dimittere de se negligat. vel custodiacula pa aut casu evadere sinat dominus, 'na extraordinaria homicidii, si homo, de damno exl. Aquilia cum bestia inde perierit, eoq; gravius mulctetur, si ante judice vel loci magistratu feram custodire vel demittere ius Ius praee pro non paruerit. argumente eLi.L3. F siquad. pavfeci . Exod. 11. Menoch. x.de arbit ud.caseu 3 66. 1. Quoniam i aggressor in alium faciens impetum, non ab aggressi, Ised Pi seipso.qui causam homicidii dedit, occisius videatur. Clementa unica. de homicidioI.s-1. ubi Daeg. LAetu .constit.crim. artic. I 38 Dd. Ei .vemsic. t . ibi: occisum in manus occisoris dedit dominus: August. se civitat. Dei. lib. I S.Cι8. ut circo non paucis placuerit eoncludendum, t provocatum no cuideri in dolo existere. Dd. d. loco. qui de lichorum causa formalis est, quoad poenam ordinariam inferendam,c flanificis h. Clementi n. t. de
sest. lib. e. Dec. conss. 81.num. T. ct con 2. 611.num. I. Parisi consae Io I. voLr. Et hoc usque adeo verum esse constat, ut nedum lata culpa hic aequiparetur dolo , non refragante L 3x.J depositi, nempe quae in contractibus saltem habet locum . tradunt exl. . fadi. Cornes. de Sicar. Bart. d L .devria colis' censitu.SMyc.ino.Qh.tit. Anton. Blancus de indic. s.υ is india n. I3. Inde iuris haec nata aetiologia: Quod i dolus non nisi certis rerum argumen. Tris probetur, nunquam praesumatur. l. 8. Riss.de probat.&petasumpt.I. do m. Cis dolo mali. ergo nec am mus occidendi.l.s Lst. pro socio. Decius conss. 1 3. num. s. ubi hoc addit: ut si actus aliquis, res patrata sinistram aeque urbonam recipiat interpretationem, ea passim admittatur se litentia,quae vitio caret. I. s. Dec. d. sis. pro serio. Barr. in l. 8 fide novi operis nunciat. Blanc.ae,. num. iso. Qualibet enim et praesumitur bonus, doneccontrarium probatur. c. L et nati. de presumpt. l. II. g. 2s.f. de legat.1 Natura bona est a suis principiis, qualia autem principia,talia praeluaruntur principiata. d. c Pali. 1 dolo excuset. quaelibet caula,quidni fatalia, si fatua sufficit El. ix fide liberali causi. l. i.F.siquis iis dicenti non obtemp. Blanc. de indie pag. 1 v. Ex adverso autem dolus pro batur ex eo, quod reus rei illicitae dederit operam. l. s. Cde injuriis. l. s 1 F. t fadi. Aquit. I. 1.3. Iimaues.siavi bonor.rap. vel ex aliis i causatum figuris vel scircumstantiis, ut a loco, tempore, genere armorum & ex ipsa vi & violentia