장음표시 사용
341쪽
assinis purgationi illi, ubi manus indiciati vel diffamari immittebatur aquaesitigidae, transmutati naturae essicacia in contrarias prorsus actiones; etenim qui aquae diris consecratae sic imponebat dextram, modo praeternaturali ipsa adurebatur, ii pra . . .. e .. .loc. Borcholt. defes t. cap. 8 Non multum ab hi-dens , purgatione per ferrum candens. quod probandi genus antiquissinium
esse non obscure constat ex Sophocle in Antigone pag. mihi isI. ibi: Erammparati ignitu rerum manu capere, Et treper ignem &jurare, florod non fecissemm ne ciremm quenquam,
Fecisse de nostro consilio, Sc.
Perinde apparet per ea, quae Silius Ital. refert lib. Dbestor. punicor. g. mia hii 6 .ibi:
Cum piis arcitenens accensis gaudet acervis, Extater innocuos late portare per ignes,
in Apollinea semper vestigia pruna, e
Qui indicium hoc stringere, neque omnino rejiciendum esse contendunt, fundant suam opinionem inde, quod communiter accidat. sagas, siquidem nocentes sint, supernatare,sin immerentes dein culpabiles submergi. Subsu- s muni. Atqui et argumentum a communiter accidentibus est probabile ext in c. Lext. de chr. non resident. argum. l. p. s. i. f. de edendo.L o. dest. Omne . ius,ait Modestinus,aut consensus fecit, necessitas constituit, aut firmavit consuetudo, Eberhard. in topima commvn. accident. ibi: ita praesumitur sese habere veritas uti communiter & frequenter accidit, cumprimis quod jura secundum varietates sectorum contingentia SH n non Acciufini accipienda. I.3 ssis d. l. s.ss pars heredit. petat. Et licet ratio viva&palpabilis dari nequeat, cur supernatent partim corpora gravia, partim subme gantur, inde atinis thaud innciandum, ut si quod usius rei longaeque experientiae exempla passim comprobarint, vel quorum causa nos lateat, id impossibile tactum existimari, cum effectus causam arguat, sive ea obscura sit homuni, sive conspicua&aperta, I/eucerus dedi trahatis Cortib pag.mih/II 8.ut non immerito dicatur, Fenx, Mui potuit remm cognoscere causeg. go Hinc t occultae illae qualitates&causae, sub quam cadunt Deus ipse, vel angeli vel Daemones. Paul. Loc. r. Adeo ut non pauci arbitrantur,supematationem ejusmodi nedum Daemoni ex omniasse attribuendam , verum spiritibus bonis, qui sustentanr corpora, ne mergantur, quo scilicet occulta haec tacinora in apricum prod
342쪽
Arinthet anno isto. addo huc, non parum lucis allatura exempla hute decisio- Di, quae receiis et Alem ab Alexand. Apud t Siculos elatet Si est, inquit,ad quem multiplici scaturigine ebullientem litigaturi iurant,& qui caste iuravit illaesus, qui vero fidem abjuraverit, morte poenas dat, &crater origine coeca globos igneos emittit . quibus pessurus statim prosternitur.
Rex regionis(vit)quam thuris feracem vocant, usurpabat,&judices litibus judicandis dabat, sed si quis minus juste litem decidis te putabatur, fenestra erat in altissimo loco, quae ferrea catena ligabatur,quam qui injuste judicatum putabat,apprehendebat,&fenestram trahebat qua re admonitus Rex causam ad se vocabat,& si viderentur judices minus juste judicasse,moriebantur,sin minus, litigator, qui senestram moverat, a. c. Sic Palicori m urss templum religione vetusta horrendum habebat (uti re- fert Hermara. Busch. in annot. ad Sit Italic. g. si p. in quo perjuri statim, obescebantur, unde Silius liata, b. 11. ibi:
Et qui praesenti domitant per ura Palici Pel Iora supplicio, Trojanai venit Acesta. : Sane ecquis rationem admirandae istiusmodi vindictae vel potius probationis heterogeneae Ninusitatae recensebit. Cur itaq; fidem omnem probae illi pervulgatae penitus detrahamus 3 ratio diversitatis suescit, neq; movet,quod ni e revera non possit allegari miraculum divinum , cum miracula utplurimuioleant antecedere vel subsequi singulares quaedam promissiones,&: Respondeo, hoc Rixj m quanta miracula mere divina attinet, verum solummodo et Ie, quae t jam silent & siluerunt in Ecclesii a tempore aseensionis Chri gasti annos iso o. tui refert Chrysostom & multi post illum in lib. de vera relig.
cap. 1 f. Machiaveli. de repub. de M olis tom. r. L .m .pag. Sir.alunt circa annum coo. a nato Salvatore dogmata veteris Ecclesiae cum miraculis novae .
pugnare coepisse. Nam spectrorum apparitiones & alias imposturas Sathanae . miraculorum , veterem illam formam religionis prorsus evertille. Unde talorum sententia hac de re et Ma intra rante variationi non fudi minore momento it variare della religione . per che combattendo la consuetu- ditie della antica sede coni miraculi della nova si genera vano tumulti & dis, .cordie gravissime intra gli hu omini. Et lepureia Christiana religione fuille . stata unita,&c. Lyram Daniel.c. i . ibi: maxima deceptio fit populi simpli-eioris in Ecclesia per miracula ficta , sacerdotibus & eorum adhaerentibus propter lucrum temporale. & Melch. Caur. lib. 2. Dc. comm. c. 6. Ecclesiam Clitisti, ait incommouarunt sacerdotes, quod res divorum praeclare gestas fictis miraculis commacularunt,&c. Quod si ita est,utivetissimum est, ecquid scrupuli subest, cur pro- .
bae huic t aquatili antiquissimae & tot praeiudiciis exemplisq; infallibilibus 8sM i instru
343쪽
instriIctae non parem tribiramus fidem 3 Cum primis quod experientia diei l.
rante rerum magistra, Deus triunus per elementum aequae saepenumero plura in rebus abscondita manifestaverit. De fonte Paliscorum in Sicilii Aristoteles commemorat, ad quem juraturi si accessissent, eaq;, quae jurejurando assirmare voluissent,inscripta tabulis & obsignata in fontem desectilent,iluia rarint tabulae,nec unquam submersae fuerint, quando vera continerent, si falsa haberent dolove malo structa, mox subsidebant delatae ad fundum, tam-maq; exiliens periurium correptum exurebart. Sic non procul ab Epidamno Laeonum oppido,si quis in paludem,qus Junonis fovea dicebatur, placentas flumentaceas injiceret, signa dabat palus non indubitata. Cum enim acceptas mersasq; placentas palus retinuisset prospera, sin innatantes non admiaiisset, tristia portendi experientia docuit. Peucer. de divinat. in c. de Magia paganahi iis. Pausanias tontis cujusdam meminit,qui fuit patris Achaicis at te Cereris templum. In eum, quando qui ex morbis de viti periclitabantur, speculum tenui alligatum suniculo immittebant, seseq; contemplebantur, si essigiem cadaveris conspexissent,extinguebantur,si hominis vivi & valentis,reconvalescebant, hinc veterum hydromanticae divinationes h indicia ex impressionibus aqueis, aquarumq; fluctibus&refluctibus, exundationubus, diminutionibus,tempestatibus,coloribus & imaginibus, quae in aquis refulgebant,Peucer. dAt ubi dicit Varronem annotas te puerum quendam, in aqua essigiem conspexisse, quae quinquaginta versibus omnem Mithridatici belli eventum expresserit. Ecce causas aquarum elementis admirandum in modum attributas,quas nec homo sagax indagare,rationesq; inde latentes referre revera poterit 3 Ecquid itaque Ostaculi, attributa illi lotioni vel probae aquaticae, prorsus subtrahere no aliam ob causam,quam quia Philolaphus
rationem exinde dare nequeat. De Aristotele commemoratur,quod cum n sciret dare rationes maris adfluxus & recessiis,inde desperabundus sese in il ctus redeuntes maris praecipitaverit, dicens: Quoniam ego te capere non possum, tu me capias,&e Procop. lib. . Bodin.de damon. hy.I.c. I. Joan. a Buchenbach. in itiner. p. r. locum ubi haec commissa sint, sibi demonstratum in Graecia commemorans, quanquam Scaliger Exercs i. et 1. impellente luna accessum &recessiim maris contingere scribat.Joan. Goedd.m .ps.fdeversi
Aga. Ego in disputat. meisJumnianeis mitebergae habitis,respondente A gustino Prelliodi AI.rii. 2 . . Probationem legitimorum vel illisitimorum liberorum aquati-
eam, Celtis (populis Rhenanis) usitatam pasum ab historicis illustrioribus
relatam meminerimus. vid. Herman. Neu-ald. in Assursu contra Smbon.debacproba aquaties per aquam sisti m. adeo ut elemento aquarum essicacia viniq; magnam de incredibilem inesse occulta quidam causerum operatione autumat Bodid. de nonIa.CI. ibi:
344쪽
vlde Nicet.Chonlat. lib. 1.annah pag.mihi ico. Soli didrante Dianae.&Joan. olis. tom. EAS .memor pag. i8. idi: Mirum est, si quae mulier impudica aquam erus vino immiscuisset, fontis indicio , qui in unum corpus laticem ciam mero coire non pateretur, vitam illico scelusq; sine fuisse, ut quivis suspectam adulterii uxorem in hoc sente probaret: fontis alterius cujuspiam meminisvim admirandam Sil. Italic.' s. bellarpunie. ibi: Stat phano vicina snovum est memorabiti j I mpha, Ourae nascente die, qua deficiente tepefiit, in riget medium cum sol accendit olympum, eadem rursis nocturno fervet in undis. Scribon. in P soles. demet. vera gar.nalpag. ta l. aquam idcirco intra suum alveum recipere nolle ait. quod abiuratione execranda sagae renuncient foederi baptismatis cum S. Trinitate contracto, & quoniam aqua baptismatiram enormiter fuerint abusae, fieri ut arcano Dei consilio, iustoq; ejus judicio sagarum delicta ulterius non grassentur, nocentia projectarum in aquas, et mentis attestantibus demum manifestati, qui exinde peculiarem quandam inter sagas&aquas statuit reum Mao,quam Melander in tract.desvis pag. irridet,& Miox, ais a specifici corporis compositi proprie fluentem incongruam nec homogeneam appellitat,quod enim magnes ferrum attrahat, id conjuncta attrahendi inquit proprietate contingere, secus si aquam magas rejicere nec admittere velle videamus et quid si idem hic diceremus parem ebulliendi proprietatem, quoad sagas, aquis attribuendam iEt licet caeteris Scribonii argumentis si intac subscribere non possim, formam sagarum per immutationem,quae in sensus corporis non cadat, tacitam vel quod dicta crassius naturalem eorruptionem regenerationemq; prae se ferentem, fieri existimantis. in Epist ad Lemov. de proba haeae t. Dissimulandum tamen non est, quocunque res definiatur respectu, impios Sathanaeq; addictos homines ut plurimum t sacras paginas nominare leves. 8 Daniehcap.s.ubi idioma Germanicum sic sonat ad Balthasarem, VPania dici
intiner Bavginrogenivnd susciat gemit den. Et a Psalmista paleis,quae viventorum hinc inde rapiuntur, impios comparari constat, Psalm. I. Sed utrum haec levitas ad corpus quod natura grave est,referri jurepossit, maximhambigitur, quin potius immutationem Physicamm meramorphosin illam Diabolo prorsus impossibilem esse credamus,non tam quod levitas quoque dicatur corpus in abstracto, quod Sathanae haud attribui posse apparet, qua quod mutatio haec alterationem prae se ferat, seq; invicem ut causa &effectus arguant, alteratio enim augmentatio vel diminutio motus sunt, generatio de corruptio mutationes,quae non nigmorte hominis queant contingere, rem suscitare autem corpus mortuum Sathanae est impoinbile (neque hic obstat reproductui Samuelis qua de res p. hoc cap. multo magis aure novas cre res
345쪽
mutare formas, aut enim forma totius compositi, ut loquuntur, mutarii r. κατ .im M. i. e. talentiam , aut i in mismetuc juxta qualitates. Foraua t corporeitatis non mutatur, quia m Inente causa effectus manet, mixtio elementorum est causa formae corpore itatis, quae inde quali surculus demum efforeis seit, at mixtio manet. Elgo de actio inde resultans, mutabitur ergo hominis forma ut homo vel per quam homo, id quod est,exiliit, quo tamene lentiae. respectu, non nisi corruptione & interitu interveniente, mutari potest . tan tum abest, ut ex alteratione accidentium vitiorum vel peccatorum, quibus i.-gae a Deo deficiunt, inde corporis ac animae mutationem physicam nasci statuamus,quod absonum&ablurdum apparet. Ecqua quaeso animae& corporis in qualitatibus disparatis assinitas, quae cognatio, concomitatula E sive
6, Sed utut iit, res est controversae expers ,rationem hie dati solidam omnino non poste, interea vero manente hoc, mulierculas nonnullas aquae, injectas supernata te, ac quidem deinceps sontes reveri repertas, ut hic me- :rite dicendum sit, rem credimus veram, modum ignoramus, sive arcano Dei omnipotentis nutu aquae elementis, quasi digito nocentiam sagarum demo- strantis, sive latente id contingat Sathanae mille artificis fraude, vetularum consuetudinem amoresq; jam fastidientis . sive ut Nicol. Henning. in adnot. . desuperst. mag. inquit, ne aquae elemento pereat, quae igni perire debeat, . soli illi, qui scitoninia, constat,&refert Bodin. . damon. pag. miliis22. t no- .ctu ambulonem quendam a bathana ad amnem profundum deductum aquisupernatat se, usque dum ab insequente domestico nominetenus sit vocatus .
semiroq; suscitatus, que tamen suffocatum aqua refert. Si e non ita pridem t
tuus miser, noctu ruri obambulaens, a Sathana ad devia, corpus rustici nuper defiancti prae se ferente,wtandem ad amnem profundum, quod lanum accolae appellitant, tradiictus est,illo super aquam deambulante & advocante hominem,ut sequeretur, morio rem periculi plenam videns ejulavit, spectro indesinenter reclamante, veni stulte,veni modo: saluus indignanter respondens ait: hem te stultum ipsum meterit , siquidem talis non estes, non . natares hic in aquis: memorabile, me herese, natationis sanaticie super aqua . frigidam a saluo illudente piosectum indiciam. vide God ei man, de venef. O
346쪽
Iurid. instit. conclus. c. num.13. Sseqq. ibit, on m. in not. Herman. Gcxhaus .n decis3.quas . i. sed ad indicia alia propero. V Indicium nugiae est, quoties T in sagariim corporibus plag. evul 88 Derave aut hore incerto reperiamur, Remig deaemonotat. i. cap. g. pag. 8 π8. . 88.d pag. O . pag. ita. pag. H8.esp. IEI. refert pag. 8M Cuninum Gugnorium Ancherii anno I s 8s . . non an sessum,eo quod i ad conventus indu 3'ctos nunc tardius nunc infrequentius accessisset, non semel se a Diabolo va. putasse ad interitum. Nicolaeam Moreliam tantas aliquoties iustinuitse plagas a Sathana, ut intercepto prae verberunt atrocitate spiritu pene exanim retur, neque id mirum videri contalium , ferreas enim i dixisse illi esse m nus. quibus ceu malleo, caput uniuscujusq; sic contundat, ut attrectantibus
exositium videri pollit. Gravistimas et quoq; luitIe poenas filia dominici Rati, poquae non impetr.ua venia a Diabolo, sanitati restituerat hominem, quem vereno paulo ante ostenderat. Nonnunquam in os etiam sic unguibus involat, rit id totum lacerum ac dilaneatum saepe relinquat, ait p.8 . Sicuti Rofa Ger-hardina continon stratis vestigiis judici fecit hoc manifestum: par idemque exemplum refert lib. l. c.ra .pag. s . Bethoria sagadaemonis mandato maritum occidere nolens , aqua intercute se afllicta est , ex cujus tumoribus cum lex
menses integros laborallet, non prius convaluit, quam sextarias foetidissimi humoris duodeviginti per imos pedes facto vulnere ejeciliet. Sic Bal. Balo- lus,cum mandatum Daemonis de miscendo cuidam veneno,quem forte exosum habebat, neglexisset, tam duras in propriis aedibus poenas dedit, ut maialet (quantum inquiebat alios timiles cruciatus,si iterum essent ferendi. mo te praesenti depasci. nec tulit etiam inultum alia quaedam venefica,quod facinoris socias ab incoepto esset dehortata, cum forte ad stagnum convenissent, ac de more ejus aquas perdendis arborem fructibus exagitarent : id ver5 faciebat quod meminisset, se non semel earum pomis & duram de longam famem tolerasth: nam de hoc graviter objurgata, multis praeterea verberibus castigata, parum illud consultum non multo post luit consilium.
Joanna a Banno cum testium autoritate obruta tormentorum qii, quae offere-Dantur, metu permota iudici omnes suas noxas maleficiaque patefecisset,ac Praeterea eo verbis praetereunte, Dae inonem, cui se ipsa addixerat,perpetuum
facellere jussiliet, non multo post solam in carcere repertam, sic is pugnis calcibusque conscidit, ut illum sibi jam postremum esse diem puraret, sed commodum intervenientes custodiae impedimento fuerunt, ne suam ille immanitatem ac saevitiam longius exerceret. Certe illi totum tergum recentibus verberum vestigiis adhuc foedum erat, cum haec quaestori denarraret. Porro
alia i ob eandem agniti criminis causam tam duros magistello suo in carcere 'i dedit, ut ab ea editi prae intolerabili plagarum dolore clamores castellani domesticis longissime etiam exaudireutur. Ecce ut inclementissima injustissimq;
347쪽
sra De indiciis Amorumlhetabis, esc
maq; semper est servitus apud Diabolum iis etiam, qui se totos ad arbitrium
ejus comparaverunt. Porro idem lib. i.c. i . ibi: Et quod miserrimum est atque iniquissimum. excusationem contra nemini afferre licet : Sed siquis laborem aetatis aut valetudini s occasione detrectat ae defugit, huic praesto sunt verbera. pugnis aut calcibus non aliter contunditur atque accipitur, quam quae exoIIantur malleis salsamenta. Et idem lib. t.c. io .sone, ibi: Ac eum his pene enecti sunt omnes, qui intersunt:tamen priusquam dimittantur, gratias
Daemoni ingentes ab illis agi oportet, quod eos videlicet bearit adeo festivis ac lepidis concionibus: si quis enim hoc sacere aut negligit aut detrectat. praesto illi sunt verbera, ac adeo tam saeva crudeliaque . ut saepe integrum bia duum ex eorum dolore ei, sui sentit, sit decumbendum. 36. lndicium facit rublevatio insomniis,& t absentia sagae submediam noctem, Remi lib. s. cap. I .ibi: suppositae personae , quae absim tium uxorum, loeo maritis occubarent, &c. hinc Aristomenes apud Apulmum l. t. . Metoe&Panthii lamiis insignibus, una eum contubernale Socrate se appetitum fuisse circa tertiam vigiliam recenset,& PliniusJun. lib. lib. I. narrat, quomodo Athenodoro Philosepho insultasset idolum senis macie & squalore confecti, addens id factum per noctis silentium. Alec ab Alexand. lib.s genit.dier.cap. 1 . terribiles larvarum tumultus Romae fuisse auditos, medio fere noctis silentio.Silentium t authores passim interprerantur intempestam noctem, id est, ut Censorin. Adiab. nat. Ab. s. ait, cyraemediam proximh antecedit, Plutarch.in Bruto eam profundam mediamque noctem appellat, Euseb. Caesar. in conset.conre. Hieroch . noctem intempestam ait esse eam,quae gallicinium proxime praecedat,convenientiore nempe Daemoni ad netarios Iermones vel actus evocando , alii noctem intempestam, mediam vocant noctem, Macrob. in Saturn. I. cap. 3. quod tempus thnebrarum Principi accommodatissimum esse ad res agendas cum hominibus, hine Telephion Miles apud Apuld. h. Larissae cadaveri cuidam e stos adhibitus contra sagarum insidias,ex quibus unam mustelae specie,ean ctis tempestate sibi observatam fuisse dicit , Ecce tinquit) crepusculum,&nox provecta, & nox altior, & deinde concubiae,& jam nox intempesta, &c. adeo ut hisce temporibus sagae abstartia suspecta, non leve & supervacaneum ficiat indicium, Remig. m. locis.s 3 . Porro indicium suggerit decumbentia i somnusque prosundus
mulieris, dies aliquot durans. Idem Remig. Locpag. HS. e pag. s.ubi attem statur communi experientia de confessione unanimi sagarum compertum es
se,ut quae conventibus Diabolicis interfuerint, saepe integrum biduum praess t lassitudine obdormiant vel decumbant. Remig. ob. I. p.I . . . pag. I I. ibi Sathanae ubique perniciosa sunt ossicia, solatia molesta, damnosa liberalitas,
intempestiva studia. Ergo si quando sublevandi laboris occasione suos per
348쪽
aerem transimittit, longe graviore languore conseistos relinquit , quam si incitatissimo cursia viam asperam pedibus confecissent,& paulo post Barbolina Rhel se Lepe ex ea gestatione in tantum exagitatam, dixit, ac defatigatam ille, ut domum reversa peffetuum triduum decumbendum ellet, prius quam pedibus consistere posset. 38. Indicium non vulgare sirppeditat, quoties larvae penes mulierem veneficii vel sottilegii suspectam fuerint passim inventae, ReiDig. lib. i.cap. I S. argumentis multis adserens, sagas i non nisi ob larvatas ad tripudia &con. ycventus peragrare, quod ne cuiquam commentum videatur, Nicolea Morelia(ait cum quaelior illius tentandae gratia diceret, meras esse nugas , quas de circumvagatione sua reserrent, ad ampliorem fidem indicavit, se suam illam latvam adhuc habere domi in arca reconditam , quam ipsa in usum ejusmodi adaptasset, cum primum una ad nefarios conventus pioperaret , quo videtur allusisse procul dubio Virgil 1. Georg. ibi: Ora set obducti cortice horrenda caυato. Longobardi malcas appellarunt larvas, unde Mascaradae, qui Hilariis perstatasiati mi im compita currunt, Remig. d. sic. ibi: en re semper sunt integu- naenia atq; involucra iis, qui agunt, quod sciri timent, quibusq; dc peccatorum conscientiae metus semper aliquis exoritur.3'. Indicium praebet , siquidem sertilegii se specti t eanes insolite gesticulantes, vel praestantes, juxta se habuerint, eos unice colentes magnique facientes, Bodin. de demon. pag. mihi s3 T. de Remig. lib. I. cap.23. ubi attestatur, Andream quendam Italum, canem coecum reruisum secum ducentem,qui uniuscujusque arcana aperiret, stupendaq; alia ederet. Rustictim quoque apud Vogeso aluisse canem, quem pedibus advolutum, liquando cum popularibus discumberet, iacuisse reseri, a quo demista clam manu venenum accepit, quod cui vellet, inter epulandum, infunderet, exeomue satis naultos periisse, priusquam illius fraudis in eum ulla transferretur luspicio. Cornelium t AgrippamCaco daemonem nigri ea nis specie cotidianum disjuxta se habuisse,attestatur idem Hlo c. cui collate fuit loreum magicis per clavorum emblemata natis inscriptum, qui canis (tes e Bodino heroseo Agrippa defuncto se invicii tu amnem praecipitavit de evanuit. Idem refert lib. s.c. 6. uti mulier Tholosana cum S athana sub canis specie re habuerit,&subdit, Lutetiae veneficam cani succubuisse,d. Dc. p. sset. Sic Coloniae anno II 6 d. canem quendam fuisse in coenobio , qui vulgo pro spiritu haberetur, traditidem d. loc. solitus fuit hic canis gestu inverecundo monialium tunicas sublevare. In coenobio Uassiae quodam quotquot monialium in eo fuerint, consiletudinem Sathanae per canem usiirparunt, unde omnes a Sathana obscissae
349쪽
Fis h. in translat Bodin. pag. s38. Sic cum pecuniae inaiit gentiarum per Geta :mania essent collectae in magna copia per legatos Romanos, eaeq; furtim sur-
reptae in Cronas & Srcybum oppidis Saxoniae Electoralibus, in Cronas a fi- elio rustici, in Srcii burg a Pastore, fures ambo suo re confessi, Diabolum se j
yy o. . Indicium exoritur, quoties t-pene convicti vel Utem de- lati socios omnino nominare velint, quae res hanc rationem praebet, quonia Nexperientia dictitarit, sertilegos inter se religiosissime cavete, ne si quando in reatu ejus criminis este contingeret iudicuim, in se invicem, vel exquisiti simis tormentis adhibiti confiterentur, utq; semper est et praecipua ejus silentii fides. Quod & illis sic in religionem vertitur, ut violati in eo juri 3jurandi poenas existiment esse sempiternas. Id adeo Murtha Margetoria(ait Remig. i. c. p. II. ostendit, quaecum post ad natisorum consessionem sesse vehernentius cruciaret, ac rei ejus caulam a judice rogaret , respondis se in magno motu esse, ne quia Daemoni de se sociisq; celandis pro milium non servatet,vita defuncti luendum ellet flammis aeterius tale periculum. Hactenus
Remig. . i. Indicium pariti immundicies corporis nimia & obscoena. Rei lio
animali impuro explicat, hinc Daemon spiritus inmundus dicitur,Luc. II. Matth. IE. non tam quoad vicia studia&actiones, sed & secundum obiecta Exteriora. Sathana corpus cadas erq; sorditum, suetidum & immundum se- penumero, quo apparet, allumente, proinde fit, ut ministri, non nisi hircum, magistellum suum oleant,imitentur,iuxta illud. cic matrum haecq; ob id praecipua cautio ne mane solito aliorum hominum moret manus lavent, quo nempe ea res fascinationibus suis indubitato occurrat, ut i ex adverso experientia prodidit, saepenumero ab insidiis veneficii fuisse tutos, quorum manus sedulo lavarentur: hinc saga quaedamcalliae iam iam in ignem conjicienda ultimum cum marito prandens multis eum audientibus M a amice monebat, ne numine in linato illotisq; manibus domo pedem mane efferret, si si a veneficatum insidiis tutum cuperet, atque securum , hinc' tritum diverbium: rexeti ic nequis scilicet manibus illotis opus aliquot attingat, inchoet,auspicetur. Erassim . . I. cem. p. ad aes sinb: eliganter X ilhelm Antonii de refripi. morat. conclusi.num. 3.in altera edit. Sic Judaisacrificaturi ante omnia manus abluebiant, Deum I. Sic Telemachus apud
Hometu Palladi oblaturus victimas, marina aqua lavabat digitos, unde versi
350쪽
mic corytuproperet , iuviali assergere lympha.
Et idem e Eneid. v. T se eetitor capesecra manu pa trio A penates bello, e tanto digressum caede recenti ie ruriectare nefab, donec influmine vitio a V sero e c.
i . Deianitie indicium generati simulata Q fucata pietas, Remig. de
myn.lib. I c. q. ibi: pleraeq; omnes elus criminis compertae, quantum mihi
ex earum confessionibus hactenus comprehendere licuit, sic ficta dissimulatiq: pietate scelestillimam vitam semper obtenderunt neque enim juxta re- ulam tritam, rariuo -nreveat 3 c xea et ere, potest quippe fieri, ut sit a-iquis justus in conspectu hominum,& non in conspectu Dei secundum illud Luca r. ibi erant autem justi ambo in conspectu Dei ambulantes in omnibus mandatis, S c. lectis quod Pharis o & telonario scribitur Lucae i8.Qui enim justus videbatur, injusti simus erat & vice versa. Quapropter Orige n. inae c. a. Beatus, qui in conspectu Dei justus est atque laudabilis, homines enim quantumvis certum judicium habere videantur, tamen non possunt ad liquidum pronunciare. Saepe enim evenit, uti laudent eum,qui non es laudabilis, & ei detrahant. qui detractione minime dignus erat. Solus Deus in laude & vituperatione justus est judex. O in c.citim inprinc. de poenit. dist. r. dicitur, quod homo Lepc multis occulte peccatis involvatur, qui in virtute magnu S appaleat,&c. Erasim . in C liad. I.cent. . cap. g. attestatur, compluribus mortalium adesse virtutis insignia aut etiam finiam qui tamen vera virtute vacent. Et Pinari Epistol. ad Cornet. Hi 'usi. Vita hominum altos habet recelsus magnasq; latebras, uti l circo vix cui si, nisi tali Deo possibile justum ab in justo, probum ab improbo, bonum sanctumve a malo de prophano discernere. Cicero Oia. i.aid ratr. quoque refert periculosum judicare, pr busile litqliisquam an improbus. Multas enim is ait simulationum involucris tegitur &q si velis quibusdani obtenditur unius cujusq; natura, frons, oculi vultus persaepe mentiuntur, oratio vero sepissime. haec ille vide sepra p. s.cap. g. Remiges p. tibi ait: Quod i Sathan pietatem, religio.nem, salictitatem nusquam non in ore seorum habeat.pag. 6y.adeo ut Sathan primum incautas iiivadetis mulierculas, non alium apud eas sermonem h dere soleat de sanctimonia, de pudore religione ac sacrorum studio, hinc sa- , cra illa D: emoniaca Ethnicorum, quae Plutarch. in lib. de cohib. iracund. Neis phali 1& Meli sponda appellat in quibus vinum attingere,aut luxui indulgere suminum er trietas, nec est,quod submiremur: cum scriptum sit, in angelum lucis quoque se trans figurare polle Sathanam,1. Corinth. I.nemo quippe adeo leelisurum stolidus); est, ut quem prirno videret eictu cornua ferme ter I, urisia'. as Pi icterentem, non confestini ineret. Et sic. iabolus