장음표시 사용
241쪽
v. An dc quomodo tolli possit, & radicitus extirpari abusus contarendi ordines ante legitimum tempus, ct induci, quoad aetatem ordinandorum, observantia Decreis torum Concilii Tridentini, quam in casu simili , ad Catholicae Fidei praesidium, di Diseiplinae Ecclesiasticae augmentum , Gregorius XIII. plurimum commendavit Patriarchae Maronitarum in illis verbis: Inducendi sunt Maronitae, ut concilii Tridentini Decreta obse Uent sess. 23. cap. 12. vl. An plus commodi di utilitatis vel potius scandali dc detrimenti allatura sit rei adhortat Catholicae Dispensatio super Matrimonio inito post ordines Sacros, libratis in utramque omnium rationum di circumstantiarum momentis.
s. s . Enixe demum expetimus ea omnia, quae Evangelici Praecones, ad Animarum salutem, ad Catholicae Fidei propagationem, & spirituale solatium Nationis illitas , quam intima complectimur charitate , Opportuna esse cognoverint. Interim Deum, a quo sancta desideria , recta contilia, dc iusta sunt opera, enixe rogantes,tat ovibus, ac Pastoribus suorum charismatum dona multiplicet , eisdem optari eveu-tus aut picem, Apostolicam Benedictionetia ex animo impertimur . . Datum Romae apud S. Mariam Maiorem die a v. Maii MDCCXLV. Pontificatus uat. dis . Nostri Anno v. Maii gm.
Conservanda, vel rei ut randa . De dispensationibus generalibus pro oppidis, aut Dioecesibus integris, nonnisi cella ratione, dc iusta de causa , petendis, ct concedendis. Venerabilibus Fratribus , Patriarchis, Primatibus , Metropolitanis Archiepiscopis, Episcopia universis , gratiam, re communionem Sedis Apostolicis hiararitas.
Venerabiles Fratres, fatatem , di A solicam Benedictionem. LIbentissime quidem amplectimur, quae Nobis osseruntur, ut Ecclesiasticae discipli- sonere onae reparandae sedulam curam congeratis: Etenim Summi Pontificatus dignitati, ad quam Nos, licet immerentes, evecti suimus, coniunctam esse intelligimus solici- Edes ciuilei.'tudinem aliarum Ecclesiarum, Nobisque commendatam, qui plane tenuitatem virium Diiciplinae. nostrarum non ignoramus s. a. Cum itaque praesentium literarum argumentum totum sit de Ieiunio, quod te uisiorem
tempore Quadragesimae , veteri Ecclesiae instituto ac lege, Fidelibus indicitur; supervacaneum ducimus longam orationem conficere de Quadragesimae Institutione, di , si si Patrum, de Conciliorum omnes super hac de re in medium proserre auctoritatem. eommeiam Dissicilem id quidem Nobis parvin videretur: sed potius alimum, de nullo modo consentaneum vobis, quos doctrinae laudem. Canonum, dc Sacrae Historiae cognitione praestantes arbitramur. Porro ad scribendas has literas adducti fuimus gravissimis illis verbis Tridentinae Synodi, quae Iess. 3I. de Reformat. praecipit Episcopis, omne studium impendere, ut Fideles ipsorum curae traditi magna religione perficiant ea, quae a Sacris Canonibus praescribuntur: in tuis omnibus , et iis praecipue sini issequentes , quae ad morti candam carnem conducunt, ut ciborum delectus, ct jejunia. s. i. Ubi primum Bononiensem Ecclesiam administrandam suscepimus ( ad quam Potii es. h. beneficio Clementis XII. fel . rec. a Sede Anconitana translati fuimus) Mandatum e- tenti ire vulgavimus i quod Libro primo Institutionum Nostrarum pro viris Ecclesiasticis deci- . 'moquinto loco continetur): In illo plures dissicultates indicavimus, ob quas minime solvendos sejunii letibus putabamus illos, qui ob legitimam eausam, dc legitima prius auctoritate interposita, quadragesimae abstinentiam non observarent , minime, inquam, silvendos a ieiunio, itaut liceret ipsis quolibet die mensam bis instituere, non unica vice, vel pertina superaddita Resectione, quae permitti ieiunantibus consuevit Bullar. Rom. Bened. XIV. Tom. II. E e s. 3.
242쪽
s. g. Tandem in hac Pontificia Sede collocati, rem totam in examen iterum revineavimus , di praestantissimis quoque Viris demandavimus, ipsam diligenter accurateque perpendere, ac suas deinde opiniones Nobis exponere. His peractis, huiusmodi controversiae finem tribuere constituimus, illudque decrevimus, ne ulla in posterum, sive peculiaris, sive generalis pro aliqua Civitate, vel oppido concedatur facultas adhibendi carnes ad mensam tempore Jesunii, vel Quadragesimae, nisi conditio servandi Jejunium, sive unius comestionis, interponatur; & illum quoque monitum admdatur, nequaquam licere mensam eamdem carne , ac piscibus instruere. Equidem declinatis hac ratione nimium implicatis quaestionibus, existimavimus unicam singulis diebus comestionem inducere illis etiam, qui carnibus uti, cum Ieiunium indicitur, rite obtinuerunt; & pravam illam consuetudinem , quae apud multos iam nimis imvaluerat, penitus evellere, asterendi nempe carnes In mensam cum piscibus, postmquam ipsi Quadragesimalis abstinentiae praecepto soluti fuerunt, ob eam potissimum causam, quod grave detrimentum saluti ab esu piscium accipiant. s. . Haec apertissime constant ex nostris Apostolicis Iciteris, quas in forma Brevis dedimus ad omnes Episcopos orbis Catholici anno ret r. quarum primae incipiunt. Non ambigimus, alterae vero: In suprema. Nos prosecto nulli unquam elargiti sumus vesci carnibus, cum tempus Quadraget imae, sive aliud Jeiunium praecipitur, nili indicta, scriptaque conditione, quam superius commemoravimus. Maximam pariter laetitiam percepimus, cum redditae Nobis fuerunt plures Epistolae, ac Mandata v stra, Literis nostris Apostolicis omnino consentanea, quibus pro virili parte conten distis adducere Populos vobis subiectos, ut propositani in illis disciplinam servarent. Exest,im dic s. s. interim promulgatis iisdem Apostolicis Literis, quas paulo ante nominaviatu mus , plures cavillationes ex Sitatae sunt a nonnullis , uti Nos antea facili eon e- .hu, i- ctura suspicati luimus. Plures etiam quaestiones propositae Nobis fuerunt, exigui quimpos . sol eunis dem ponderis ac momenti, quemadmodum dios opinamur; cum illae , vel ipsius L tur. bis verbis, vel sensu penitus corruant ac dii lolvantur . Attamen Sacro Tribunali nostrae Poenitentiariae, rerum hujusmodi conicio ac peritissimo, easdein quaestiones expendendas commisimus, quibus omnibus plene cumulateque, quoties opus fuit, satis
A eM F. M. 6. Archiesii scopus Compostellae , in Hispaniarum Regnis Primus inquisitor, nu--:ellae plura perrime vita iunctus, longam ad Nos dedit Epistolam, qua plures recensebat dim-2 'v'' eultates , quae Literis nostris Apostolicis adversabantur, quominus executioni mandam rentur ; eo quod nonnulli Theologi in diversas opiniones ac sententias abirent in soluendis quibusdam quaestionibus, quibus Literae nostrae Apostolicae causam de occas otium praebebant; ac proinde de illis Iudicium Nostrum exquirebat; Equidem Archiepiscopi Uterae Nos gravillimis ac difficillimis temporibus oecupatos deprehende runt . Attamen, dum quaestiones in ipsis expositas percurrimus . vitiun Nobis est non quidem expeti ut iis quaestioribus respontum fieret, ipsisque solutis, nullum impedimentum, sive obstaculum nostris Uteris Apostolicis superesset; sed potius ut o lectis cavillationibus ad optatum finem ipsae minime adducerentur. Accedit etiam, quod Epistola Archiepiscopi multis argumentationibus, de Ohtentis vocibus redundabat, quamobrem , licet psu res horterentur , ne ullum Archiepiscopo responsum redderemus; illi tamen satis secimus, r praecipuas ex ejus literis delibantes, dc quaestio-Quibus Pon nes omnes ad certum numerum redigentes. Primum Nostris occupationibus tribuen-
dum res lati sumus , quod tarde ipsi responsum daremus , eius studium commendavi- ,. Abin mus , & etiam masnopere Probavimus, quod anceps ac dubius ad Sanctam Sedem contulerit, ut consilium exposceret et Deinde prolatis quaellionibus satissae ere non praetermisimus, illum tamen monentes de instituto Summorum pontificum, qui leges condere solent, disciplinam decernere, neque ullam habere rationem illorum, qui dubitandi causas obiiciunt, ut quae constituta sunt, perturbent ac evertant. ni. , , h, s. I. vix redditis Literis. Archiepilcopus paulo post vitae eurium absolvit: Itaque ma h bentur non immerito suspicamur, responsa Nostra , quae literis continebantur, haud cognita in limitiis . iuisse di peripecta illis, qui quaestiones excitaverant. Posi luec alii pariter ex Hii pavnis Episcopi nonnullas ex iisdem quaestionibus Nobis proposuerunt; quare iisdem ressponsis usi tumus , quae tradita prius Archiepiscopo Compostellae a Nobis fuerant. Non defuerunt etiam praestantes inter Italos Theologi, qui Literas nostras Apostolicas datas anno I I. egregiis commentariis illustrarunt; Idem contigit Responso, quoalec
di ii mendas proinultat te. Quae execuisitoni man
243쪽
seelmus Archiepiscopo Compostellae die g. Iulii anno ir . quod sane integrum suis
Libris praefigendum curaverunt. . .
i. At quoniam Libri e ulmodi ad Vos tarrasse nondum pervenemne , vel curis eire, -- aliis distenti illos percurrere minime potuistis, his Literis Encvclicis adiungimus illas plum Episco pariter, quas ( uti dictum sepius est j ad Archiepiscopum Compostellae iam pridem pia mitti . clipsimus, ut quae disciplina Vestris in Dioecesibus tenenda sit , plane cognolcatis, ac ne Vos deterreant dissicultates, si quae a captiosis hominibus concitentur. Sequitur tenor Apostolici Bre Dis superius impressi num. XCI x. pag. is . . . t s. s. Cum haec ita se habeant, latis muneri nostro secisi e videmur, ne illi, quibus licet carnes edere, cum Ieiunium tempore Quadragesimae, vel extra iniadraselimain hisce subima Fidelibus praescribitur, unius comestionis limites excedant, ac ne piscibus limul &carnibus parari sibi mensam patiantur, neve cavillationes perscrutentur , ut legi thnebras offundant. Pauca tamen adhuc supersunt, quae remedium a Nobis depolcunt. s. io. Si quidem advertimus iam multis ab hinc annis non solum plures in qualibet Disperitatis. Italia Urbe, vestra auctoritate, disiolvi a Quadragesimali abistinentia , sed etiam in1- n ' 'regno studio contenditis, uti unversam Civitatem, totamque Divicesim eadem abstinen- ' '.' u tia liberemus. Hinc factum est, ut in quibusdam Civitatibus ac Dioecesibu, jam permultos annos Fideles universi, absque ullo diserimine, carnibus per inadragesimam
s. ir. Id quidem maximam Nobis affert solicitudinem eo quod deprehendimus cer- Quid inde ut is Testimoinis, in quibusdam Regionibus Septemtrionis , toto quadrage limae cuisu , R ' i' 'lactis di ovorum uium libere permitti , quia per plures annos eamdem facultatem petierint, ct a Sede Apostolica consecuti fuerint: quamobrem illi Populi sibi in animum induxerunt non este rursus ad Pontificem confugiendum pro liuiusmodi facultate impetranda , sed priores concessiones singuli* annis aeceptas sufficere , ut lactis&ovorum consuetudo per Quadragesimam comprobet .. s. m. Praeterea maximi lacienda esse ducimus ea verba Trident. Conci l. stis, Q. Tria: . v. I 8. de Resor. Sicuti publice expedit. Legis vinculum quandoque relaxare, sit ple mem cite
mus , venient bus capsera, ct neccstatibus, pro cominu ui titilitate fatimat; sic fremquentius Legem Iolhre , exemploque postas , quam certo Personarum . rerumque de lavdiu, petensibus indulgere , nil aliud est, quam unicuique ad Leges transgrediendas a i
s. I 3. In Literis nostris Apostolicis, quas anno ii l. ad omnes Catholicos Episcin Pontifieia tan pos dedimus, huic corruptelae viam praecludere cogitavimus ea ratione, illisque ver-mpi m 'dix bis, quae rursum hic subiicimus et Debitum igitur Paternae uniuscujusque vestrum Iedulitatis CZ charitatis ossicium jure postulat. ut omnibus notum faciatis oe annuntietis,
nemini quidem sine legitima causa, di de in iusque Medici consilio , multitudini vero , veluti Populo, aut Civitati, aut G nii itidi raminatim integrae , nonnisi graυσbma, et urgente necesitate, O in casibus per Sacra Canonum Statuta praescriptis , cum debita Apostolicae hujus Sanctae Sedi, re Derentia, a suadragesimali Jejunio di pensavi Ionem , toties Ouoties opus fuerit, concedendam , nec audacter Menterque uiui amdam, nec Iugerbe di arroganter ab Ecclesia, sicut alibi tu more positum esse accipimui, i . Porro Nos hanc normam secuti sumus, eum multitudinem, veluti Populum, R Missaut Civitatem integram , Quadragesimali abstinentia immunem declaravimus. in pri mis loci Episcopus id postulare a Nobis debuit, ae de gravissima, urgentique necem neta . rate suum testimonium interponere. Deinde earnes minime permissae fuerunt, si lavetis, & ovorum usus satis esse videretur. Tum vero iacultas edendi carnes tribui solum consuevit, cum interposito Episcopi testimonio id omnino necessaritim iudica retur: nec sufficiens necessitati remedium afferri constaret , si ova solum, & lactici nia concederentur. Quoties autem abstitientia Quadrages irrue nostra auctoritate soluta luit, certos tamen dies praescripsimus, quibus integra abstinentia servaretur, nem pe diem Cinerum, dies quatuor temporum, vigilias praecepto obeundas , dies Malo ris hebdomadae a Dominica Palmarum. Quandoque reeensuimus etiam totam hebdomadam Cinerum; Aliquando etiam indiximus abstinentiam Feriis sextis . ac Sabba vi, hi facultas a Nobis tradita . lactis & ovorum usum solum complecteretur . Postremo eam conditionem semper addidimus , ne Ieiunii lex unius per diem come Isionis ullo modo violaretur, ac. ne simul in mensa carnes & pisces apponerentur
244쪽
tautae, Epice porum tu.dicio pendet. cauta pio
s. is. Dum rationem huius consilii nostri serio perpendimus, haud plene acqui simus, ob eam solicitudinem ac dubitationem, ne causa ab Epil po loci prolata , quam Nos legitimam credidimus ad solvendam Quadragesimae abstinentiam, eius naturae ibitasse non sit, quae veram & urgentem necessitatem contineat. Quippe illud Nobis semper ante oculos propositum habuimus, ut nihil a ratione alienum, nihili consulto ac temere faciamus. Haerent pariter animo defixa S. Bernardi verba ad Pontificem Eugenium lib. de Conseratione cap. . Facitis hoc, quia potestis: Sed, trum debeatis quaestio est, quomoreo et Attamen fidem praestitimus iis , quibus praestanda fuerat, Episcopis nempe locorum. Non enim alio pacto exerceri potest solibe rudo peculiarium Ecclesiarum, ac Dioecesum , nisi fides habeatur Episcopis, a quibus illae administrantur . Sed in posterum, ut gravissimum hoc negotium tutius, quam fieri possit , geratur , molestum vobis non sit , animum iis advertere, quae subiicimus s. I S. Non ignoratis ab Innocentio HI. Praedecessore Nostro cap. Consilium, decvervatione jejuniorum, inter caulas lemitimas solvendi abstinentiam a Carnibus je-ilinii tempore , recenseri veram, dc ex inentem reipsa aegritudinem e Praeterea de iralis , qui in suadragesima , vel in aliis itinniti solemnibus in mantur , QT petunt sibiosum Carmium indulgeri, spondemus: quod, cum non subjactat legi necessitas , desiderium in morum , cum urgens necessitas exigit, supportare potes di debes, ut majus periculum in eis e Ditetur. Idem si a duerant multo ante innocentium III. Patres octam
vi Concilii Toletani can. s. quod anno 6s3. celebratum fuit: suisquis absque ineH-sabili necesssate , inque fragilitatis evidentis languore, seu etiam delatis impresbilitare,
diebus Hadragesim.e Cum carnium praedium erit attentare, non solum erit reus R,
P rrectionis Dominicae, verum etiam atienus ab ejusdem diei Sancta communione . . Illi vero , quos aut aetas incurvat, aut languor exi num , cui necessitas arctat, non amte prohibita violare Praesumalit, quam a Sacerdote primissum accipiant.
s. ti. Nemo est, qui non intelligat huiuimodi causas satis esse, ut aliqui a Diunii legibus di abstinentia immuites eximinentur . non autem, ut Populus, vel int pra Civitas idem privilegium obtineat. Quis enim sibi persuadere possit, Cives universos alicuius Urbis vel Dioecesis , eodem tempore gravissimo morbo teneri, vel in eodem discrimine versari omnes . ut periculosam aegritudinem contrahant Nisi sorte eos morbos intelligamus, qui ab aeris intemperiei vel in sectione promanant, de quibus paulo post verba iaciemus. Quis credat unquam. Populum universum alimeu us Dioecesis vel communi languore penitus extenuatum , vel extrema senectutet
s. 28. Neque vero causa sussiciens habenda est, ut aliqua Civitas, vel Populus a stinentia Quadragesimali liberetur, ipsique Carnes permittantur, si sorte pisces, vel ova caro pretio vendantur. Sicut enim Urbes habent egenos Cives, ita etiam opum lentos; e quibus etiam alii vitae sustentationem labore ae sudore sibi comparant . alii vero patrimonio ae divitiis satis superque abundant. Itaque, si pro emendis piscibus grave pretium solvendum sit, id quidem egenis Civibus, non vero divitibus sagragatur. Id a sit runt etiam nonnulli Theologi haud severioris disciplinae, quorum sententiam recensuimus Capite nono Libri tertii nostrarum Institutionum , quas B noniae Tipis impressimus . s. i'. Illud etiam inane commentum prorsus existinori debet , solvendas esse a se inentia Quadragesimae Civitates, vel Dioeces , ubi exercitus versantur, eo quod Milites in iis locis permanentes abstinentiae leges minime observant. Id potius animos Civium inflammare deberet ad ieiunium rite religioseque suscipiendum, ut nem re Milites tanta virtute temperantiae permoti, ipsorum exemplum sequantur. Illud solum pro legitima causa in medium proserri potest. Copias Militum tantam afferre Civitati penuriam herbarum, atque olei, licet Qtiadragesimae Jejunio non obtemphrent , ut harum rerum pretiae summopere auleantur. Tunc autem eadem stasuenda sunt, quae paulo ante diximus, cum pisces. re ova cariori pretio comparantur . .
s. m. Igitur peculiares morbi, quamvis frequentes, in posterum pro causa solvendae abstinentiae nodi adducantur, nisi sorte Civibus universis iidem morbi communes habeantur ob aliquam aeris corruptionem: neque in posterum herbarum, olei, pi sirium, & ovorum pretia tanti ponderis esse censeantur, ut omnis Civitas, vel Dice-
cesis, ab instituto Quadragesimae Ieiunio ac temperantia liberari contendat. od s
245쪽
veras, ac legitimas a Nobis causas ad hanc facultatem obtinendam expetitis, duas potissimum percensebimus, quarum prima ex iure Canonico, altera vero ab ipsa rerum magistra raperientia deprompta est. s. Ei. Innocentius III. quem superius nominavimu , eodem Cap. consilium, de OD Cois legii feriatione jejuniorum, Archiepiscopo Bracarens postulanti, qua poena plectendos iudicaret illos, qui tempore intadragesimae a Carnibus non abstinuerant ob summam olei die. rerum caritatem, di angustiam , it aut plures fame enecarentur, respondit his verbis: Cum autem quaesieris, quae sit tuis poenitentia injungenda, qui diebus suadragesimali-ιus, tempore quo tantae famis inedia ingruebat, quod magna pars populi propter ino-Piam annonae periret, carnes comedere Iuni coacti . respondemus et quod in tali articulo,uos non credimus punianaos . Preces tamen Domino pro illis oe cum illis effundas, ne ipsi aliquatenus imputetur ; quia bonarum mentium est , ibi timere culpam , ubi culpa minime reperitur; Si quis hoc tempore Episcopus , adductus exemplo Bracarensis Ain Dises linististitis , idem consilium peteret a Sede Apollolica, tanquam ineptus, ac simplex ha- rariis rigor. beretur; Sed illo Ecclesiae felicissimo seculo maximi pensebatur , uti aequum est, Quadragesimae praeceptum. Hinc magna severitate inquirebantur illi , qui minime paruissent, licet talis causa intercederet, ut liberi ab eodem praecepto viderentur: nec
ulla ratio habebatur virorum Principum, licet ipsorum incolumitas cum Reipublicae felicitate coniuncta putaretur: uti Nos fuse ostendimus in decima quinta noli rarum Institutionum Libri primi. Sed iis omissis , ct aliis bene multis , quae in hanc rem congeri a Nobis possent , illud primum delibahimus ex responso Innocentii III. tunc Quadraselimae abstinentia solvi posse integram Civitatem, vel Dioecesim , cum reipsa non suppetunt ea, sine quibus erati: eptum Qtiadragesimae observari nequit. Itaque si revera in aliquo loco neque oleum, neque pisces comparari possint , tunc Incolis eiusdem loci permitti fas est , ut lacte, de ovis utantur: Si haec autem revera deficiant , tunc Carnis salubris tamen, edendae facultas concedetur, interpolita semper ieiunii servandi conditione. s. ta. Insula S. Dominici in America Meridionali in temporalibus paret Charissi- Exdin lummo in Christo Filio nostro Ludovico Galliarum Regi Christianissimo . nec ei ullas praeest Episcopus. Praesectus Patrum Societatis Iesu anno ii 2. a Nobis quaesivit , , o Tosuit. an ex concessione sibi sacta a Sede Apostolica dispensandi super esu carniam, ovo- Ameticaelum, & lacticiniorum tempore ieiuniorum , dc Quadragesimae, dici posset, sibi etiam datam fuisse facultatem dispensandi nedum particulares personas, sed etiam multitudinem hominum, & omnes sui districtus Incolarum, quando coram Deo id ex pedire iudicastet: habitoque responso; facultatem ei fuisse concessam dispensationem indulgendi particularibus hominibus, non autem multitudini hominum, de omnibus
Incolis sui districtus; pro concessione exoravit. Pro causa exposui et veneficam piscium qualitatem; exiguum piscatorum numerum, qui longe ab Insula piscantes, pisces deferebant aut foetentes , aut corruptos ob nimios caloresi paupertatem earum gentium , quae oleum emere non poterant pro cibis Quadragesimalibus necessarium; deficientiam denique olerum, Ac leguminum, quae in ea regione facile corrumpuntur, aut a vermibus consumuntur. Re subinde mature discussa coram Nobis in Co
gregatione Generali Sanct ae Romanae dc Universalis Inquisitionis die ra. Aprilis anno i a. habita ratione regionis nimis remotae, a qua quilibet anno impossibilis erat ad Sedem Apostolicam recursus; indulgentes necessitati Fidelium degentium in Insulis Ditionis Gallicae in Ameriea. facultatem concessimus Praesectis Missionum illarum partium . ut in casu verae, dc ineluctabilis necessitatis, Ac tantum de anno in an itum , praelataque vera necessitate durante, de non aliter; nec alio modo, uti possient di valerent cum fidelibus Populis ipsorum regimini commissis dispensare super esu ovorum , dc lacticiniorum , dc etiam earnium tempore Quadragesimali, indicta stamul eum huiusmodi dispensatione observantia te unii per unicam comestionem, one ratuque pmdictorum Praesectorum conscientia, si adamussim iuxta privscriptum concesta facultate usi non fuissent. - Sed iam ad experientiam deveniamus. Quindecim ab hinc annis per totam rum tiere Europam morbus invaluit, qui pectoris inflammationem inserebat, ita tamen; aetate . . Ut ex una Civitate in aliam, de ex una Provincia in aliam haec sunesta lues promanaret . Id contigit annis rigo. I 33. r D. Licet autem morbos eiusmodi, qui uni-vquot nominum ordines, atque aetates corripiebat, lentam solum in pectore instam-
246쪽
mationem excitaret, tamen senibus matura jam aetate debilitatis extremam asserebat perniciem, nam ex ipso sebres acutissimae, ac mortales sequebantur. Idem morbus in periculum trahebat uiniores etiam, qui paululum infirmo pectore laborarent. Postr mo multorum pectora adeo labefactavit, ut gravissima deinde m a provenerint. Alias quoque morbos hv us generis, pectoris initammationem magno cum periculo ai- serentes, aegros in discrimen vitae adduxisse, Medici Scriptores luculet, ter testantur. Medie M - F. M. Itaque, si Medicinae Prolestores acciti. monitique graviter, ut nihil a vehu: ii inmota litate lienum respondeant , unanima consentu lateantur ( uti nobis ipsis aceidit, si cum adhuc Bononiae versaremur i morbum este talis naturae , qualem superius com
memoravimus , itaut nulla aetas libera, & incolumis elle queat . & rnent, illis ipsis, qui inter Cives salvi dc intUri numerantur, eamdem perniciem imminere; id praeterea conserre plurimum ad eiusmodi luem depellendam, aut evitandam, si tum rotantes, tum lani a piscibus, ct oleo, dc quandoque pariter a lacte, dc ovis abstineant, si, inquam, res ita se habeat, tum procul dubio causa tussiciens iudicanda est, quae experientiae innititur , ct quae semper probata, dc in posteram probanda videtur, ut nempe Populus, seu Civitas integra a carnibus abstinendi praecepto non
Eorum xxie. s. Es. Neque ulla dissicultas promovere vos debet a consulendis Medicis , qui prae- s. - stantiores habeantur. Cavendum pariter, ut quidquid revera senserint, scripto testari non praetermittant; quae conditio si desit in posterum, nulla unquam facultas Civitati , aut Dioecesi, carnibus aut lacti cimis vescendi tempore Quadragestinae tribuetur : quippe id necessarium omnino videtur. Accedit etiam , quod Medici facilitate quadam incredibili peculiares quidem Cives a inradragesimae praecepto liberos, ct immunes decernere soleant; ( de qua re gravissime monendi a vobis sunt , ne suas animas indultendo nimis aggraventi: Cum vero pro universis Civibus idem statuendum proponitur, tum se dissiciles, anxios, ac solicitos, praestare, Nos ipsi experti quia obset. sui mas. Postremo si velint percurrere ea , quae in Italia , Ac extra ipsam praeclarissi- ... ini Auctores Medici Tyrus evulgarunt, facile deprehendent, abstinentiam. ciborum, que parsimoniam ab illis m nopere commendari : discrimen inter morbos constitui; totum e certis rationibus ostendi, in curandis quibusdam morbis Dequaquam requiri, ut jusculum , dc carnes, loco piscium , olei, Oc. herbarum. substituantur; in aliis vero i vare plurimum, si sublatis carnibus, cum indicitur ieiunium, oleo, vel lacte aegrintantes utantur et Demum advertent, quam diligenter. accurateque scribant de pecto .ris incommodis . cum in omnibus generatim excitantur, ne corripiantur eodem modibo , qui adhuc incolumes a communi lue supersunt. F.; i , i . . Haec vo ais indicanda putavimus . Rc:iquum est, . ut Vos hortemur, ne tam iacile suscipiatis negotium petendae iacultatis utendi carnibus, & lacticiniis tempote ispensati ,- Quadragesimae pro universa Civitate, vel Dicece: i. Quippe abrumpenda tandem est se x 'x' consuetudo, ob quam iam per tot annos in quibusdam locis hae facultates tribui consueverunt. Illud etiam experientia a vobis compertum erit, delicatis quoque, ac mollibus abstinentiam inradragesimae nullam inferre perniciem, neque plures ob hanc causam inter aegrotos, vel mortuos recenseri . premissis non s. a T. Hanc rationem, & institutum Noa ipsi secuti sumus Romae, ae Bononiae in Mi , Dise (cuius Sedem adhuc retinemus cum nuper Quadraget imae tempus ageretur. Si vos
- i. id quoque praestabitis, neque facile a Nobis pro universa Civitate , vel Dioecesi, facultatem solvendi Quadragesimae abstinentiam postulabitis vel (si necessarium id arbitremini J non aliter, quam servatis praemissis conditionibus Dispensationis instantia ad dios deserretur, non solum ii fructus provenient, quos iam in ic Evimus, sed etiam repulsae pudorem evitabitis, Nosque pariter ea molestia vindicabitis, quam serimus gum votis vestris minime oblecundamus . Postremo vos omnes peramanter amplectimur, Ac Apostolicam Benedictionern Vobis , populisque vestris impertimur. D t. di Datum ex Arce Castri Gandulphi die is. Junii i et s. Pontificatus nostri Anno v
247쪽
Joannis Nan-Stiphout in Episcopum Harlemensem nulla & illieita declaratur: eum centuris, ct inhibitione , ne Consecrationem suscipere praesumat. Dilectis Filio Unitiersia Catholicis in Foederato Belgio commorantibus.
Dilecti Filii, saeutem , QT Apostolicam Benedictionem .HIeronymo de Boch e vivis ad districtam rationem de illegitima probrosaque sua sevi illa.
in Pseudo-Episcopum Harimensem cooptatione a Pie o-Archiepiscopo Ultra- am ectensi Petro Ioanne Meyndaris fundit illimis Schil malis istic Patrono dudum facta rumis iueque sua illicita . nefaria, lacrilega, ct contra suprema Apostolicae huius Sanctae S dis mandata , ac Sacrorum Canonum lanctiones, fucatis caeremoniis accepta consemeratione, reddendam. die xi. Mensis Decembris anni proxime elapsi evocato a Pastorum Principe aeternoque Iudice Jesu Christo, cuius vices in terris Nos plane immerentes gerimus . iperindum quidem erat , fore nimirum, ut ipse Petrus Ioannes scelestissimus execranaae perduellionis antelignanus, quem neque paterna Praedecessoris nostri rel. ree. Clementis P P. XII. ac Nostra monita, neque vibrata toties in ipsum omnium Ecclesiasticarum censuram fulmina ad saniorem mentem redegerant, tam infelici eiusdem Hieronymi exitu percullus , Ac sceleribus suis emergens, ad meliorem frugem rediret, & fructus poenitentiae disnos faceret . Verum iniquitatis filius nec conicientiae angoribus tactus, nec tot censurarum Ecclesiasticarum formidine deterritus, nec ad tantum symmystae sui exitium perterrefactus , sed veluti is, qui laetatur eum male fecerit, & exultat in rebus pessimis, temerario ausu ac praefracta fronte non solum eidem Ecclesiae Harlemensi primum Generalem vicarium, deinde Episcopum constituit & delignavit die xv. Mensis Maii currentis anni quemdam Schil malicum Viriim Joannendi Vam Stiphout Amstet a ni Pseud Pastorem ; verum ad Nos' p etiam literas dedit, quibus Nos de temeritate tua, detestabilique Pieudo-Episcopi deis signationet certiores iaciens, patrati quoque criminis ac sceleris confirmationem a Nobis expostulat. s. i. Ad tantam audaciam pene concidimus, nec missumus satis aptis verbis expli- mirabaeris. ea re & debitis lacrymis deflere tam pervicacem perditi hominis in malitia sua glo- Pseudo Aiebriantis, ex sceleribus scelera adjicientis insaniam uirorenaque . Eoi autem per alias in simili torma Brevis lueras tum laudati Clementis Praedecetioris, tum dios iras, qua- E seophe.rum tenores hisce praesentibus literis pro insertis haberi volumus, tam ipsius Petri Joannis electionem & conlecrationem in Pieud Alchiepiscopum Ultraiectente quam '. 'de iuncti Hieronymi de Boch electionem, consecrationem, & jamdudum obsoleti Eoiscopatus Harlemensis erectionem irritam, inanem, illicitam, illegitimam. ac sacril sana, ct utrumque excommunicatum, anathematigatum, atque a Catholicae Ecclesiae communione lesmeatum, ac prorsus Schismaticum vitandum , esse ac fore, di utrumque nullam vel minimam Iurisdictionem Episcopalem. aut pro Animarum regimine auctoritatem unquam habuisse di habere declaratum fuerit; ac propterea nulla pariter , irrita , dc inanis ficta Harlemensis Epis topatus erectio , ac dicti Ioannis Uan- Stiphout asserta in Pseudo-Episcopum Harimensem designatio; tamen Praedecessorum nostrorum, ac potissimum eiusdem Clementis Praedecessoris, lacrarum legum morem di exempla secuti, quemadmodum alias s.cimus, tradita Nobis e Coelo potestate, electionem Joannis Van-Stiphout in Pleue Episcopum Harlemensem a Pleudo- Archie-- es piscopo Petro Joanne , & ab ejus fictis Canonicis factam, asteriique Episcopatus hu- d ni tui, ociusmodi erectionem, nullam , inanem . nefariam, illegitimam ae sacrilegam declara- mus, eamque rescindimus, delemus, abrogamus. s. a. Deinde sub poena Excommunicationis ipso facto & sine ulla declaratione in- in retur eleis currendae mandamus districteque indicimus eidem Ioanni Van-Stiphout, ne ullam Episcopalem Iurildictionem exerceat; ne pro suscipiendis ordinibus Dimissorias literas' dare, ne Pallores, Missionarios, Ministros, Deservitores, aut alios, quocumque nomine
248쪽
Nee non riseopalla Conseerat. suscepti . Admonitieeohortatio Catholicos Dat. die
mine vorentur, ad Animarum curam ct sacramentorum administrationem, quovis etiam necessitatis praetextu , constituere , ac deputare audeat et ac proinde, si quis per ipsius Literas Dimissorias Ecclesiasticos ordines susceperit, se suspensum, ac propterea irregularitati obnoxium esse sciat, si susceptos ordines exercuerit. Qitas cumque vero antedictorum officiorum deputationes quocumque nomine sive sam iactas, sive laetendas, cum omnibus inde sequutis prorsus irritas, nulliusque momenti declaramus. et Praeterea sub eadem poena Excommunicationis ipso iacto di sine alia declaratione incurrendae mandamus tam eidem Ioanni van tiphout, ne se cuiquam Archiepiscopo, aut Episcopo consecrandum praebeat, quam ipsi Pleudo- Archiepiscopo Petro Joannis, aliisque Archiepiscopis de Episcopis, ne eumdem inaniter electum Epil- eooum Harlemensem consecrare audeant. Has autem poenas decernamus sine praeludimeto illarum, quas tam Electus Pseudo piscopus , quam Hector Pseud Archiepiscopus noverint se incurrisse . .' s . Caeterum, Dilecti Filii, gaudium, & corona nolira , quemadmodum praeclara vestra in Catholicae Fidei & Religionis orthodoxae consessione virtus & constan- tia rebus ipsis semper probata, di Apostolicis laudibus commendata, Nos dubitare non sinit, quin non solum ad praecavendam , sed ad procul amandandam propulsa damque etiam omnem execrandi Schismatis luem maximopere enitamini ; ita paterna nostra erga Vos caritas haud patitur, quin paterni cordis nostri curas cogitationei que ad vos convertamus, solicite monentes atque adhortantes, ut in ea vocatione ninneatis, in qua vocati estis, repudiata illorum vafritie, qui incautos pellicere ad se conantur. Date quotidie magis operam , ut Seductores intelligant, Vos ad verum Christi Domini ovile, & ad eius in terris vicarium pertinere. Spectaculum facti estis Mundo, Angelis , di hominibus, qui vos indutos Catholicae loraea veritatis, rexalea salutis , adversus hostes, non minus occulta rabie, quam aperta blandiloquentia insidioso, strenue pugnare undique circumspiciunt, ac vestram animi fortitudinem invictamque constantiam eximiis laudibus extollunt ; non sine ineredibili nostra laetitia ac solatio, qui tantam virtutem plurimi iacimus , servatamque a vobis Catholicae Ecclesiae, Nobis, Romanaeque Sedi fidem singulari amore prolequimur; cuius plenus esse volumus Apostolicam Benedictionem, quam cum uberrima coelestium chatilinatum copia coniunctam, vobis, Dilecti Filii, peramanter impertimur . . . Datum Romae apud S. Mariam Maiorem, sub Annulo Piscatoris die xxvi. Iunia
MDCCXLV. Pontificatus Nostri Auno v.
Publicat. eodem die mense di Anno.
Et Prohibitio Libri, cuius titulus est: Illustri morum , ac MDerendissmorum Aeschiepiscopi intrajectensis , di Episcopi Harlemensis In frumentum Appellationis aciconcilium Generale futurum, a duobus Brevibus a Sanctissmo alias expeditis ad catholicos in Foederato Belgio .
Ad perpetuam rei memoriam, moidium . A Ltissimo Divinae providentiae consilio imposita imbreillitati Nostrae suprema Capraeeavendia tholicae Ecclesiae procuratio. atque adeo commendata Nobis a Pastorum Prin- ''eipe Iesu Christo , cuius vices plane immerentes gerimus, assidua palcendi universi Domini Gregis cura, jure ac merito exigit ac requirit , ut ad eumdem Gregem in unitate di integritate servandum custodiendumque semper advigilantes , inter gravissinus Apollolici ministerii Nostri partes eam praecipue reputemus, qua procul fici Mnaus amandemusque perditos homines, ne sub inducta Pastoris larva oves Christi vhnenatis fraudulentium inlaciumque doctrinum suarum pascuis pelliciant ac decipiant,
249쪽
& ne ex, a Christi Ovili separantes , ad perditionis viam agant atque perducant.
s. r. Cum itaque nomine duorum assertorum Antillitum, quos re ipsa haud legiti- sciis mallet,
nia, sed nulli ter electos, ac sacrilege consecratos, ct supremis Apostolicae huius San- mm editi stae Sed is praeceptis inobedientes di contumaces, alias dios a Catholica Ecelesiae m. M munione separavimus di seiunximus, ac separatos di seiunctos esse declaravimus, ct publica denunciavimus, in lucem prodierit quidam libellus anno MDCCXLIV. editu, estne Tymetraphi nomine, & sine loci indicatione, sed hoc dumtaxat titulor Illum h- , morum, ac Reorrendissimorum Archiepiscopi Uurerinsis, Er hi copi Harlamensae
Iesse, umentum arae sationis od Concilium Generale futurum , a Gobus u evibus , quae praeferunt nomen SS. D. N. Lenedicii XIV. scriptis ad uniis os Catholicos in Ddera. to Belgio tam Nos, licet titulus ipse praelatum libellum proscriptione dignum esse &iore, aliisque censurarum Ecclesiasticarum , quibus Romani Pontifices Praedecesiores dioitri huiusmodi appellationes damnarunt Proicripieruntque, notis, reipsa obnoxium ei te demonstret, atque adeo haud necelle Irt, ad illum damnandum ac reprobandum, animadvertere rationes atque momenta in eodem libello ad comprobandum dictum titulum adducta, utpote fallacia, s chismatica, dc seditiosa, nihilominus poliquam accuratissimo tam Nostro, quam aliorum examini subjecimus, Apollolica demum cen- iura perstringendum ac proscribendum duximus. r. Auditis itaque plurium in Sacra Theologia insignium Magistrorum suffragiis, o am .dide plurimorum quoque venerabilium Fratrum di ostrorum S. R. E. Cardinalium ad lex hoe specialiter deputatorum sententia atque consilio, libellum praelatum uti conti- rientem propositiones falsas, seditiosas, scandalosas, captiolas . ad schisma ae eversionem Hierarchiae Ecclesiasticae rellicientes, ct Apollolicae Sed is praedictae auctoritati iniuriosas, ct Ecclesiasticae iurisdictionis evertivas , auctoritate Apostolica , tenore praeientium , damnamus , & reprobamus; Ipsiusque libelli imprestionem , deseriptio nem, lactionem , ct usum omnibus di singulis Christi fidelibus, etiam specifica, dc individua mentione & eae pressione dignis, sub poena excommunicationis latae sententiaeret contra facientes ipso facto absque alia declaratione incurrenda, a qua nemo a quo is quam ( praeterquam a Nobis, seu Romano Pontifice pro tempore existente) nisi in litoriis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere, omnino interdicimus. Volentes, S eadem auctoritate mandantes, ut quicumque libellum huiuimodi penes se habuerit, illum, statim atque prae lentes literae ei innotuerint, locorum oris dinariis, vel haereticae pravitatis Inquisitoribus tradere atque consignare teneatur; hi vero exemplaria sibi sic tradita illico flammis aboleri curent. s. 3. Insuper omnia alia scripta , vel manu exarata, vel typis excusa , in quibus seii eiusmodi errores, aut illorum aliqui quomodolibet renovantur, vel defenduntur, seu pia eos in posterum, quod absit, renovari aut de sendi contigerit, sub eadem poena, au- hem*x ctoritate, & tenore praefatis proscribimus itidem . di damnamus , ipsiusque libelli impressionem , descriptionem , retentionem, ' usum, sicut praemittitur, omnino prohibemus: In contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque . s. q. Ut autem eaedem praesentes litem ad omnium notitiam facilius perducantur, rubile, ioniis nec quisquam illarum ignorantiam allegare potast, volumus, & auetoritate praedicta effectua, et decernimus, illas ad valvas Basilicae Principis Apostolorum, & Cancellariae Apostoli- exemptor meae, necnon Curiae Generalis in Monte Citatorio, di in Acie Campi Florae de Urbe per aliquem ex Cursoribus Nostris, ut moris est, publicari, illarumque exempla ibidem affixa relinqui: Sic vero publicatas, omnes & singulog, quos concernunt, pedi inde afficere, ae si unicuique illorum personaliter notificatae, ct intimatae fuit lenit ipsarum autem literarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis, manu alicujus
Notarii publici subscriptis, & Sigillo personae in Ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eamdem prorsus fidem tam in iudicio, quam extra illud ubique locorum haberi, quae haberetur eisdem praesentibus , si exhibitae forent, vel osteniae . Datum Romae apud S. Mariam Maiorem die as. Junii MDCCXLV. Pontificatus Dat. die is. Nostri Anno V.
Publicas. eodem die Mense, oe Anno.
Nullar. Rom. Bened. XIV. Tom. II.
250쪽
Elevandi Crucem more Archiepiscoporum, conceditur Episcopis Eustetensibus.
BENEDICTUS EPISCOPUS SERUUS SERUORUM DEI.
ravidium. D Pastoralis dignitatis fastigium, nullo licet meritorum nost rorum suffragio, per , ineffabilem Divinae Sapientiae atque bonitatis abundantiam evecti, Ad ea , quae Eccletia ruin quarumlibet gloriam, earumque Praesulum splendorem Achonorificentiam respiciunt, libenter intendimus, ut Praestiles ipsi potissimum de laudabili bonorum
operum exemplo commendatione digni , per Noliri Ministerii partes, optatis gratum lentur eventibus, proptereaque eos pii Palloris affectu prosequimur, ac plenis lavinribus confovemus, prout sublimium perlonarum, locorum, & temporum qualitatimbus debita consideratione peniatis, conspicimus in Domino salubriter expedire. Erelesua E3- s. I. Cum itaque, sicut accepimus, annus millesimus ab Institutione S erectionestemisiis ii iu- Ecclesiae Eystetentis in Morgaviensi Germania, tunc Gentilibus Incolis, idoliique ip-' sotum cultui dicatis reserta , decurrat, seu prope elapsus sit; ipsique Ecclesiae S. Wilibaldus ex Regali Anglorum Sanguine ortus primo loco, postea vero felicis recordationis Ebetardus , qui postmodum sub nomine Victoris Secundi ad Summi Apostolatus Apicem allumptus est , ex propinquo Henrici Imperatoris sanguine in Episcopos . di Pastores praesecti fuerint. N in Maiori S. milibaldi ct in alia Ecclesiis Civitatis, vel Dioecesis Eulieten. , S. Valburgae ipsius S. militat)i, dum in humanis ageret,
Germanae Sororis Osia permultis miraculis clara in summa veneratione asserventur,
ae ipsorum S. milibaldi, & S. valburgae ope, & prauidio, necnon eiusdem S. mi libaldi Succelloruin Evile tensium Episcoporum Eelo, & opere, in illis partibus Eamna diruta, & ortholox a Fides feliciter fundata & promota, & postmodum contra Mede ini L im tui Lutheri , & Calvini dogmata fortiter defensa respective extiterint; Et Civitas, mei v ' - idii reesi, E fletensis, coadiuvante venerabili Fratre so anno Antonio libero Barone de Prejibers moderno illarum Episcopo, pluribus Monasteriis aucta sit, ipseque Joan-ncs Antonius Episcopus, recurrente mox saeculo, seu centesimo anno post nonses
tesimum ab ipsius Ecclesiae hyueten. Iulii tutione, dc erectione praedictis, huius Saeculi, seu praefati anni centesimi Festivitatem solemniter celebrare Reliqui atque praeiati S. ilibaldi ad Altare Ardentetum propriis sumptibus ad id magnifice extructum, Samctisque Supellectilibus opulcnter reiectum, trans erre, ut etiam accepimus, intendae. s. a. Nos, qui in agro Domini, divina disponente elementia , meritis licet imparibus , praesidentes , mst in Domino ardentius exoptamus, quam ea augeri, & promo veri , quae cultui Omnipotentis Dei, ac Sanctorum sitorum Reliquiarum Veneratiotii& Ecclesiarum Praetulibus decori, ex maiestati incrementum afferre valeant, eidem que Joanni Antonio Episcopo specialem gratiam lacere volentes, ipsumque Ii annem Antonium Epitropum a qitibusvis suspensionis, ct interdicti , aliisque Ecclesiasticis sententiis, censuris, di poenis, si quibus quomodolibri innodatus existit, ad effectum praesentium tantum consequendum , harum serie absolventes & absolutum fore cen- ipsi & sum sentes; Motu proprio, non ad praMicti Joannis Antonii Episcopi, vel alterius pro se ee '' i ' iuper lioe oblatae petitionis infantiam, sed eae matura deliberatione Nostris , deque inaureum .. Apostolicae potestatis plenitudine, eidem Joanni Antonio Episcopo, ut iple . di estis
standi crucem Successores, Ecclesiae Eysseten. Praesules pro tempore existentes, insignio Rationalis
uis et, 'ta ipsius Eccletiae M steten. institutione oc erectione iiiiiiis nodi, ad instar Archiepii-
- eoporum, iam gaudentes, de caetero perpetuis futuris temporibus Crucem in Civita te & Dioecesi praefatis, ac in quibusvis iunctionibus publicis, & privatis, non tamen in praesentia Archiepiscopi, nisi de ipsus consensu , ct salvo in omnibus Jure Metropolitico, ante se elevari, di gestari facere, iliaque uti libere & licite possint &valeant , Apostolica Auctorit ite, tenore prauentium, concedimuq & indulgemus, ipsumque Joannem Antonium Episcopi ina, eiusque Successore Faeelesiae Eysteten. Prae tu es pro tempore existentes, super eisdem pranaissis a quoquam quavis auctoritate,