De Pindaro theologiae Orphicae censore

3쪽

QUAE

SUMMIS AVSPICIIS

REGIS AUGUSTISSIMI

IMPERATORIS GERMANICI

PER MENSES HIBERNOS ANNI CIDIDCCCLXXXVIII LXXXIXA DIE XV MENSIS OCTOBRISPVBLICE PRIVATIMQUE HABEBUNTUR

Inest DVARD LVEBBERTI coninὶontutio de Pindarotheologia Orphicae seHNOre.

5쪽

RECTOR ET SE ΝΛ TVSVNIVERSITATIS RIDERICIAE VILELMIAE RHENANAE

l. Animorum Pindari aetato in rebus divinis perscrutandis motu et Studia. Dogmatis do orto Bacchi duplex forma discernitur, altera Delphica, altor Orphi Ca. Magnus fuit Pindari aetate animorum in rebus divinis perSCrutandi imPetus. ΛΙulti sanctissimis flammis Xarserant ad eos thesauros apprehendendoS, qui in hac terreStrium rerum fragilitato et instabilitate soli aeterno fulgore plendent. Admiramur hercle his nostris temporibus altissimos illius aetatis et sublime Sensus, qui in divinae

nnturae receSSUS et profunditatem tantopere so insinuarint. Admiramur flagrans illud desiderium, quo praestantisSimi viri, SaeCuti Sui decora, Culo a mundo Circa OS On- templando ad mundum in pectore examinandum Converterunt. Eorum Vero motuum atque generoSiSSimorum Conatuum Caussae poti Ssimae fuerunt Primum philosophiae tunc

magi magi Sque exorientis, inprimis Pythagoricae luconte radii deinde mysteria latius atque latiu semper propagata, in eis vor praecipue Orphi Ca theologiae Semina, quae PraeStanti SSimi praecepti et rapientibus ad res divina Cognoscendas cogitati hominum mente implebant. Iam vero hae nobiliSSima Studia, a contentiones, a Saluberrimas interdum discordias intueri Summa profecto voluptas St. Atque unum tun erat inter problemata illa inprimis magnificum et ad sursum trahendo animo effiCaCiSSimum, Viquadam Stimulatrice et incantatrice praeditum, quod omnium Studia maXume CCUPRta

tenuit dogma de Morte mechi. Eius vero duplo forma et quasi facies discernenda St; altera, quam PriSCam Delphicam vocare licebit altera, quae Orphica fuit. Secundum Delphicam formam Bacchi a dos nihil aliud est, quam extremum quoddam a Sane atroci Ssumum rebellantium Contra eos Olympios Titanum facinus, quod proelii paene, atque iniqui Ssumi proelii, quippe in quo unu adversus quattuordeCim dimicaret, Vim habuit. In Orphica sero huius dogmatis forma longo aliud quid maXum urgebatur in ea omnia hun potissumum finem spectant, ut o Bacchi illa caede genu hominum Ortum

6쪽

suum cepisse appareat et ut Bacchus eum in modum truCidatus, deinde e morte expergefaCtu et reSurgen Palingenesia et immortalitatis Pon Sor et inde cortisSimus informetur.

phici Vero, Cum e Titanum a Io Ue fulmine percuSsorum favilla set cineribus primo humani generis Arente o auctore orto docerent, plane necesSario tali do malis forma et effigies procudenda orat, in qua caede Bacchi a Titanibu Primum erubuSaffixi, deinde Cocti et comesi minutatim et per omnia Crudelitati SpeCimina effingeretur, quoniam illud potissumum manifestum fieri oportohat aliquam illius laetitiae mundi suavissimi et Bacchi, particulam in uniusCuiusque nostrum, qui homine SumVS, animoreSidere. Haec igitur huius dogmatis duplicitas magnarum Stis temporibus discordiarum Sed discordiarum, opinor. Salutarium atque in Summo Proposito, Vero inVeniendo, Con- Cordium, CRUSSA fuit. Habemu Vero earum turbarum Ximia et electiSSima roliquiaSapud Pindarum. Nam inclaru in universum quidem summu Sane St OrPhi Cae theologiae admirator et ultor. Etenim praestantissimum illud dogma, quod religioni Orphicae fundamentum St, de animarum migratione toto PQCtore mPleXu erat. Nam quod theologi illi tradebant animas nostras propter culpam aliquam admiSSam e Vita olim Caelesti in hanc terram tanquam in xilium XPulsa esse et post Com Pluria demum Vitarum Pati PercurSa, deorum seni et misericordia impetrata, in patriam illam caeleStem reVerti OSSe hae pulcherrima horolo theologum ona omnia Pindarum inenarrabili dosideri et more Commo Vserant, quom in hac redeundi in Caelum Spe ingentem a Virtutem Stimulum inesse PerSuasum haberet. Itaque facile est ad divinandum, quam inVituS, quamque quaSi reluctanti animo poeta religiosissumus in illo se Bacchi mori dogmate ab amicorum placitis discesserit se in hac una licet gravi SSuma re Pontem abrUPerit, teSSeram Cum ei fres erit. Verum senim vero mirifica illa et Sit venia sertio, infi-Cet Orphi Corum narratio do Titanum epulis in quibus Bacchi pueri in frusta diSSecti, membra illi Comederint, in quibus gradatim est minutim per Singula crudelitati exemPlatanquam in laniena tota actio depingebatur haec inquam narratio indigna divino nomine, diVina maiestate Pindaro videbatur: eademque constantia illud se generis humani Primordio et ortu dogma pioCit Pindarus igitur in hoc sent0ntiarum de Ptiu SanCtiSSumiSCertamine, Suo iudi Cio fretu et unice veri invenisendi autumandi testandi Studio duCtuSamicorum Orphicorum placitis adversatus o priscae thoologiae Delphi Cae PrOPugnator

2. Orphicorum inficetum prima pocio dogma e Baccho a Titanibu ComeSo X intimi eius theologiae decresti. de Anthropogonia explicandum St. Dogma Orphicum do fatali atque infausto Iovis erga BACChum amore. Illud quoque quod fortaSSe qui quaerat Cur ne unguem quidem tranSVerSUm ct Sua Sententia Orphici concesSorint in turpi illa sepularum Titanicarum descriptione, iacile

7쪽

QX pediri potest. Etenim hisce profecto epuli totius dogmatis caput, flos se palladium

continebatur hae Saxorum in Sta in ConcuSS SPQS in no StraS, hominum, anima clivinam aliquam Bacchi particulam ConcesSiSSe, quam RaCChUS e morte reSurgen agnituruS, dileCtUrUS, Secum ad Aeterna aeternorum abducturu Sit. Iam igitur Cum in hoc certamine Outer neutri quidquam OnCedere OSSet, quin theologiae Sua fundamenta ipse quasi convelleret et labefactaret, mirifico hercle fato illud evenit, ut duo illi rorum divinarum et religionum Cerrimi atque inCeriSSum Propugnatore Stricti armis inter Se tanquam in proelio conCurrerent. Ambobu id unum in uni Versa Vita Propositum Orat, ut Cum his rebu terreStribu quam arcti Ssuma ConiunCtione CaeleStia Copularent. In Via, qua id propoSitum ConSequerentur, ut fit alter ab altero vehementer discrepabat. Huius igitur animorum nobilissimorum et Sacra aenigmata volventium seditionis et certaminum hi Storiam ConteXere et adumbrare, nonne magnopere operae Pretium sit et dignum, in quo studiose elaborotur Id vero ut recte et ordine fieri posSit, nunc primum dogmatum illorum adverSa fronte Sibi repugnantium natura et Proprieta aCCurate exponenda Statque de omnibus singillatim quaerendum. In Orphica igitur theologia rerum progressu et decursus hic fuit Iuppiter filium Bacchum e Proserpina SusCeptum, puerum UlCiSSimum, inenarrabili amore ampleXUS St.

Hic mirificus dei optimi Maximi amor secundum Orphicos hanc haud dubie vim habet,

quod amor vere divinus non S QSt, qui Perfectissima tantummodo et praeStantissima, omnibusque numeri abSoluta proSequitur, e quibu amoris ille largitor laotitiam et gaudium sibi capiat, Sed i potius amor qui debilia adhuc et aliena ope egentia, interitura et actuCa, ampleCtitur. Ha enim re deus summus divinitati Suae summum doCumentum dat, Cum Paupera, moritura, infirma diligit. Atque Orphici profecto cum ita super hac re Statuerent, Sapienti SSume, ni fallor, iudi Carunt. Cum igitur puerum, qui S mo parentum potissumum in Ser geniti S, Iuppiter incredibili amore foveat, potentiae suae insignibu eum induit, sceptro et fulgure, dein do in Suo Solio Considere iubet; Nonnus Dionys VI, 64 Πεpσε povin TOVOευT TOR U aut νεTO Taci Tripoli Zaipεα ε iva cur κε μοε ppε

8쪽

3. Orphicorum de Bacchi crepundiis dogma. Inter ea quid sibi volit noκος apud Clement AleX. Protrept. II a. 8.

bus mula. Universum eum ludicrum apparatum Commentatione Ximia enarravit obeckius, Aglaoph. p. 99 sqq. Turbinum Compluria genera enumerantur Primum Rivos, QSychiv K vota Oi υpGOl. ut GTpopiλOi ai O GTpolusto t. Deinde poμβος, notu ex Theocrito II

Obscurissimum est illud. quod Clemens affert r6κος quod iobeckius p. 702 quoniam

9쪽

lanae glomeris ludenti puero nulluS SUS AS Potuerit, Corruptum CenSet atque poχος vel vivo vocabulo Commutandum. Sed ποκος lana in modum pulUinari Conglomerata, quid ni puero delectationi esse potuit, ubi satias eum ludondi se cursitandi episset y Tum lubentissume in ea se Considere Vel caput reclinare potuit. Pro lanae glomero Cultior aeta 7rpοσκεφαλatim utebatur quod non tantum de capitis ad quietem compositi fulcro Lysias XII. 8 dicitur, sed do Commodiore consessu quoque Surpatur Plato Reputii P. 328 : ci0ησTo ε GTε pav μεvo erri ivo Πpoσκεφαλαio τε κα bi ppου. Cholia ad Aristoph. Equit. 78 ad verba 'Aλλ' navaipo hae haboni: rrauicyTu FO ai πεTεl9ου, iva ΠO0u, Titi ci0iIMario ΠpOIκεφώλα iov. Atque omnino eius doli quo a Titanibus RaCChus CirCum Ventu est, non ea forma fuit ut doni fallacibus acceptis ilico eadem hora opprimeretur immo puer hi donis iam assueverat atque usui uortii plano deditum et nil ni Si gaudia Sua cogitantem aggresSi Sunt. Speculum potiSSumum fuit, Cuius dulci volu Ptate, Cum OS SUUm amabili SSUmum intueretur, Bacchus Captus ost Proctu ad Tim. III, 163s: GOΠTpo . . . εἰς δ εμβλεψα 6 εος cii ibu)λο αυτο θεασθμευος Πp0'λθεv. 4. Orphicorum sacra historia de Caussis Cur a Chi Cultore gyPSO ora oblinor soliti sint. Iam atroci SSimam illam narrationem, in qua Bacchus a Titanibus dilaniatus et discerptus Crudeli paene diligentia mentibus et oculi piorum cultorum proponebatur, XOrPhi Co Carmine Compilatam, ut videtur, Nonnu Servavit, qui Titane primum ut nefandum facinus ignoti perpetrarent, gypso illito ora sua occuluisse di Cit, Nonn. VI, 70:Υυypti l κεphuλε inopi T0ευτες iri κλοπα κυκλα rpos irroυ. Otum est, hoc interdum in noCturni Sadversu hoste incursionibus temptatum esSe, ut alion visu hostibu terror inCuteretur. Velut PhocenSium lecti iuvenes quingonii in bello contra Thessalos suasore Tellia Atenocturno impetu id fecerunt; au San. . , t Φωκεα ΠεvraROIio φυλώξaVTες Πλrtyr TOVκυκλου 'ς εληυης mxεipoUIi ε Tri υκT Tot Θεσσαλοiς, υτο τε ληλιμ ε VO TU'ψim ui εvbεbυKOTες Πλ λευκδ rrior Υυ ψ Conf. . ueller Protegomena p. 395; ObeCh. Agl.

10쪽

VIII

5. Dogma Orphicum do Baccho tauriformi a Titanibus laniato. In barbaro

epularum Titani Carum Spectaculo oculo et mente OrphiCOS PASCere singula quaeque minutatim enarrando. Hoc quoque terriculo fruStrant tigri fit, a postrona taurus qua forma Bacchum

capi et occidi fatale fuit cum enim taurus serribili mugitu et cornuum ictibus insistiatores iamiam repelleret Iuno ingenti fremitu illos ut incopia perficerent instigavit v. 200: cit i υχη Π00μuxiῖεν ειυς in λri a0Vi ut iij it phiaλεο μυκrly a bi ηεsto εβ0εμευ Hori. Tum igitur taurus generosu in poplito concidit atque CeleStissumum facinus perpetratum est: alternantibu et aemulantibus ictibu RaCChum perfoderunt et disseCuerunt V 204: cii

miXta quadam Cum luctu voluptate Commorabantur et defiXi paene tenebantur, multi SCriptore memoriam Trouiderunt Orphicorum scripta secuti Plutarchus me Isid. 35