장음표시 사용
11쪽
h/ te fucinori liud adderetur. Vitia rehementer tyrunni eri delitus timebatur, d cocta variis generibus p/teri membra consumunt, ut m muni cuduneris in iuditis usquo in illum di in m dis
i Fuit Orphicorum dogma Ximium Titanum a Iove combustorum favilla
primo homine exortos esse. Olympiodori in commontario a Platonis Phaedonem luculentum Super hac re QStimonium. Sed haec execrabilia et detestanda facta dum a Titanibus perpetrantur Minerva ad Iovem properat cum tristi Ssimo nuntio Simul ut documentum, Se non ficta, Sed Vera referre cor ei dilectissumi filii quod solum e clade Salvom abstulerat, Stendit. Orpheus apud Pro Cl. in Tim. II p. 84 in aduq Thv voενὰ Ουsia, ut OV VOεpOVupi 096v Πολελεi p0ui piastv ΠO sic 'A0i suci σε F s acvov. VoυVRV sop pubii a VOε9iquo irro ' pinoi V, VTiκ9υς οε pu αυTri Π9OGaIOpευ V, Cons. Abelium, Orplaica P. 23l. Proctu Hym
Partim eo flammi in cineres comburit partim in Tartarum iaculatur. De Actu in Tartarum id Proclum in Tim I p. 58 risIos μευ vulavi Iavrες in δες υτους ii V astu Tum 'Opφε λεFOμευ Π96ς Tim Πεμuri sic bimio his Ticis ciruiuprap σε V, et ibid. vi με i Tui 6 Πλu- Tviv Tri 'Ose piκη v circi Tu pro poesiv. med ars occisorum haud dubio in favillam combusta ab Orpheo tradita fuerat atque hoc propter Anthropo90nium Cum eodem do mate On tui Ctam maxume nunc cognitu dignum St. Itaque Primum Torra mater Titanum Procl.
ad Tim. V. p. 2954 Abel Orphica p. 89 Xtr.) a Iovo fulmino percutitur; Onia. VI, 205:
12쪽
,sed ad hoc Titanum fulgur peremptorum supplicium illud nunc dogma adnectitur, quod inter gravi Ssima est theologiae Orsebi Cae placita et inventa dogma de hominum X favilla Titanum ortu et origine. Hoc placito Communion om quandam hominum mortalium cum Haccho indicari mani fostum est, quoniam Titane e quorum inoribus homines orti sunt, Bacchi carnibus os ingurgitarunt. Itaque in o dogmate tanquam in dilecto aliquo nemore maxume Orphici expatiantur et luXuriantur, hoc illi Pulcherrimae Spei Pi nuS St. TeStis Vesro ximii huius placiti potissumum Olympiodorus est in Scholiis ad Platonis Phaodonom. Haec scholia dido runt Andrea MustoXydes et Demetritis China in opero Συλλογη 'Eλλ rivi κέω 'Aυεκdoriv. Vonetiae 8l6; ibi in faSCiculomen Si Iulii 'Oλυ urtio duipo cpi λοσοφου Ix5λici loguntur. Iam ad notissumum in Phaedone
13쪽
T Fuit decretum Orphicum: Epulis illis Titanum Bacchi carnibu veScentium
effectum eSSe, ut aliqua tantilla semper nostri, qui e Titanum cineribus orti Simus particula Bacchica Sit Spes inde gregia immortalitatis. Orphici igitur primum in universum humanas anima e Vita quondam CaeleSti t in deorum immortalium Consortio Cta propter peccata quaedam et Scelera in hanc vitam terrestrem deiecta et detruSa arbitrabantur, vel ut cum Cicerone loquamur in
fragmonto Horton sii V dialogi oditionis relliana II Vol. IV, Turici 86 p. 986 0 . . .
positurum luendumni e iussa natos esse dixerimi. Iam igitur principe illa et quaSi praecursore animarum e Cael decusSarum, in terram )lim adpulsa Cum illa Titanum a Villa coaluisse, cuius par longe PraeStanti SSima fuerit illa quantulacunque Corpori Bacchi particula, quae uia mirifico vinculo cum reliquiis Titanum coniuncta aenigma illud efficiat quod humanae naturae vocabulo UnCUPare SolemuS. Itaque BACChum regem OStram Orpheus vocavit, Proclus in lat. Alc. I p. 39 ecl. Cousin 'Os φευς ε picyriam Tit, uoi λε Δi0vυ y υτ iv ovod Thu Arroλλυ)vici κri v. Sed DaCChum misere direptum se laniatum Iuppitor Apollinem conquirere rursus et in te rum reddere iubet, ut quantum aeri OsSQ corpus saltem recuperaretur. Pollo USSUm Patri S X equitur et reliquia fratri in monumento condit
quod in Delphici templi adb to conspicitur. Plutarchus de Isid. 35: ui Δελφ0 Tu ob Δ iovυσου λεi i uva rust aurois repti To pq FTripio arroκεisHui Volaiz0υσiv. Callimachus qui in primo otiorum libro Bacchi Iovis et Proserpina filii fata Orphicorum thoologia
vostigiis incedon COCinerat HaCChi prope tripodem sepulcrum Commemoraverat Callim. apud aetZam ad Lycophr. 208 o Tiruvες ruini Ovυσου μέλri a Irruposav. 'AΠολλLuvi δελφLuovri auro Π99ε0εVTO astu λουτες ii λεβri Tu, b d rrupti Tu, piΠodi rape0εro pricii Kaλλi a xος Cons. . Clineiderum Callimachon p. 57 et p. 570. Ioannes Ialala ecl. Dind. p. 45 κui Tε0ri 6 εi i avo TO GDTO0 iovi σου κε ε Iopu . . . QiλOxopo, Tu υτ συυεIstu victio ευ in εκ0εσε ε iri Πεpi TO QUIO ΔiOVυσου ciri ibεi Thu a pnu υT00 ε Δελφ0i Π000 0v'Arr0λλα VI ovopuIO0V pu000 d Ti ivvi novo εircii a Goseo g. Sed theologia Orphica minime una in modum tristis est et luctui sempiterno quasi mancipata, ut acchi sui mors praematura in PerPetuum sine ullo Solatio ei plangenda et lacrimanda sit. Immo mor illa in triumphum convertitur; nam laetissimum dictu, Bacchu e morte resurgit. Atque hoc rosurgentis ad vitam Bacchi dogma theologiae omnino Orphicae Summus thesaurus est; nam in eo pii cultores Cortissumum Palladium intuentur, Baccho UC Q. Baccho patrono futurum S Se, ut ipsi quoquo O morte ad Vitam, ut e huius terrae X ilio ad patriam aliquando Caelestem resurgant. In ho vero resurrectionis de Bacchi dogmato non una semper et constans sibi fuit Orphicorum theologorum opinio immo diversae Paullulum inter se huius dogmatis forma procursae sunt, quas accurate discernere et distinere operae prsetium 'St. In eis Vero diversitatibus cognoscsendi magna et voluptas uti-
14쪽
litas o Sita St, quoniam cincte optime apparet, quemadmodum Orphici ilaCita sua oligionibus traditis accommodar et hominum ubi quo sesideriis insorvire studuerint. 8 Bacchi historia Sacra in Trieteridis cano non inclusa. In theologia Orphica complures dogmati de reSurrectione formae ferebantur. Inde Complures otiam Trioteridi formae. Ad haoc igitur quatia fu0rint recto diiudicanda ab hoc nunc initio exordiendum est Bacchi omnino fata, sacri ritibus et diebus festis Celebrandi A X pressa, trieterica
Semper fuerunt, ut uno biennio univer u Cyclus sacrae dei historiae ab sol Veretur. Itaque eo spatio Certi intervallis a Chi natalos, ita, mors, deniquo se morte in Uitam reStituti et in Caselum adscensio Continebantur. Huius moris et ordini in RaCri Potissumum Bacchi Cis recepti plurimi atquo lucul senti testos sunt. PauSanias X, 4, 3 cii Uicibες υ-vai κες με εi Fi 'ATTi Rui φOiTui a b ες TO IIcipvuσσου apti TOς UTui ε κω ut Uuui κες
Phi Cct PerlustrΘs clo a Certe gravissima materia minum eadem et Constantia ibi do-ContUr immo SeCundum tempora, o Ca, Otissumum ero SeCundum tradita Populorum GraeCiae religionos quibus nova illa involata senapse adaptanda fuerunt, hoc quidem dogma admodum varie fictum et adornatum St, atque id qUod Statim PParet, Una Cum
dogmate universa Trieteridis conformatio. Sed licet in his Orphici nonnulla non tam divino Spiritu instincti, quam humanis consiliis administrarint, tamen manet O in Con-CUSSum Semperque mansebit Orphico praecipue in hoc de HaCChi resurro tione in vorato incredibilom quandam in rebus divinis perscrutandi facultatem et in aenigmati CaeleStibus Xpodiendis divination om se sanctum quasi sit Vonia orbo ollaCtum OmprobaSSO.
15쪽
9 Dogmatis Orphici do Bacchi resurrectione prima forma ea est, in qua Bacchus per mense novem in Orco dormit: rapti Πε se γε poviai upoicti ovo i yi icitiu)v. deinde praestituta die in Sacra anno AiκViria ς OXPergi SCitur. Iam vero omnibus ubique dogmati Orphici de Bacchi rosurroctiones diversitatibus collecti et inter Se Comparati tro omnino eiu formae di Stingui Possunt, quae se ipsi ii m3 thi vi et natura tanquam Sponte Sua oriuntur. Etenim tribus rationibus ori potuit, ut Bacchus interemptus se ab Apolline Sepulchro Conditus in vitam sed irol. Primum ita ros fingi potuit ut Bacchus poSt mortem deSCenderet quidem ad inferos atquo ibi aliquotmen Res a videntur sollemni numero novem Semper mense sei rei destinati fuisso in tutela potissumum matri Proserpinae dormien Commoraretur Ut Ver cloinde praestituta die. Dolphis mons Dadaphorio ad dia lumini ora rediret. Redibat autem non qualis discesserat a Titanibus occisus, Sed parVulti infan in anno mystica dormiens. Atquo huius sanctissima sepiphaniae a Sollemni forma erat, Ut muliere Bacchantos puerulum cantibus et precibus se mortis diuturno Onan VOXPergefaCerent V. Nam a Vo est in Sacris dis usitata. Non naSCitur BacchUS, Sed renaSCitur. Hoc si pulchorrimum illud: εΥεipεi To Aiκviri iv quod Criptoribu in deli Cii QSt. PlutarChu de Isides 35: ut 0000criuoi Ogioi υgia uaropstri To ευ tu εpui TO 'AΠ6λλ Vos, Tu ui υ iubες Tεipta It O Aiκviri iv Pra clare tacitum illii tompus quo BacchuS a Vita funCthi apud inforo prope matrona
riclo quasestioni eximiam lucem attulit Vir praestantissimus ustustus omnisen, in doctoliorcio et laborioso opero Delphica' ' potissumum p. il lin. 4 d et plurimis praeterea loci S. Velut p. 263-274, p. 276 not. , et in eortologia p. 72. OmmSonii omnino vestigiis per totum hunc Campum, per quem alte ille aratrum duXit, insistendum est. Unum tantummodo est, in quo viri egregii operam nunc supplere licebit. Non una eademquo sompo Trioloridis forma Delphica fuit immo Sappius, atque, quod equidem Ciam, quator
16쪽
Delphis Variavit, quoniam pSuna illud de Bacchi reSurrectione dogma, quo Trieteris nitebatur, temporum cleCursu aliud Semper atque aliud factum est. Hinc illud profecto quod miraculi instar est, explicandum est, quod duum Viri ClariSSimi, rerum Delphicarum maxume gnari atque de tot hoc antiquitatum genere optime meriti, A Iustus ImnimSen . .
p. 276 not. set Ludovicus eniger, das Collegium de Thyiaden vota Delphi, senaci 1876 p. 7 et p. 4 de Trieteridis Delphicae Compo Sitione et architectura prorsus inter se
contraria et pugnantia ocent. Anab reCta et iusta docuerunt, sed diversae illae et di Scordantes inter se imagines, quas Viri doctissimi adumbrarunt, non Delphicam Trieteridem omnino, sed talem quali certis temporibu fuit eX primunt. Duo fit ut ambae verae sint licet ad Uersa fronte sibi repugnent. I 0. Ea Trieteris in qua Bacchus a Thyiadibus e diuturn mortis Somno XCitatur, mense adaphorio, non BySio exorditur uid sit apud Orphicos o ivii ε turpi εT'seu 9OVOV. Iam nunc ut nostro in hac opinionum diversitate officio fungamur illius interim Trieteridis forma et compositio instauranda erit, quae e dogmate nititur in quo BaCChus POS mortem n Uem menSe apud Pro Serpinam matrem degit, donec praestituta dio in lucem restitutus a Thyiadibus e mortis Somno resuscitetur; lut de Isid. 3. 5: Tu ai0υ iubet; Iεistini Gi ou invi Triv. Haec igitur Trieteri initium Delphi quidem capit a mense Dadaphorio, quo Bacchum in cunis iacentem PacChae muliere eXPergefaciunt. Erat autem eorum Sacrorum hae ratio, ut in Parnasso monte, in Antro, opinor, Corycio, Verulum mulieros reperirent; deinde ut e reperto agmina Baccharum Xultanti gaudio et Sacro furore instincta, atques faces ardente iactantia in omnes partes ita discurrerent ut illis luminibus montis bicipitis cacumina longe lateque Collucerent. HOC Ulcherrimum PeCtaculum ludibundarum cum Buccho nutricum et Baccharum in delicii plane est omnium saeCulorum Scriptoribus Graecis. X uberrima Copia Pauca delibaro liceat. Sophocl. Ant.1l26 σε ' Πε0 diλo polo πετpa Grε potis onu)Π 'iivυς, ευ0 K 9υκrui Ubi put GTixoυsi
17쪽
Adolescit puer dix inus, di Uum hominumque Voluptas inprimi vero Io Vis deliciolae. qui summi S, Verum Pro dolor, infauStis, quippe invidiam XCitantibus donis honoribusque eum X ornat quid enim malia fingi potuit, quam ut quod ait Nonnus X. 295.
εiσεri raΠΠti Ovii tonitrua hi et fulgura in Uerilo manu Pator tradoret Hoc nimio amor pupri amatillissimi fata nimium quantum acCelerniatur. Nam aetatis et hi mens iam
locimo quinto hoc est alterius in Cyclo trieterico anni mens apud Delphos Amatio cuius nomen haud dubio Cohaeret Cum verbi ὀ μαλbυ vhoe o aciλurrv vi crudelia Bacchi fata novitabilitor ingruunt. Discerpitur a Titanibus e cruenta Titanum favilla primi hominum parentes et genitore Oriuntur quo nisi fallimur. OPPianu quoque alludit Haliouticis V. 9: Eir doci ci λυ0pol με oppUTO εκTεVOμε50 iri V Tu pol Πελε κα0υπε prepo uvdpi lvos pi ε BV Nam λυ00O QS Cruor Cum pulvere CommiXtus cons Odyssea XXII 402 cithari ci λυ00Lυ ΠεΠαλuIμεvov. HACChUS deinde, atque hae omnia Ximio mortalium Q-nori solatio fuisse luculento hercle adparset, tanquam aliqui generi humani praeCUrSor, quippo Cuiu propter Titanum illa Thyestesa epula aliqua vel tantida semper particula in unoquoque nostrum inest et habitat, Bacchia igitur in Orcum sescendit at tuo apti l Pros Hrpinam matrQm novem menses dormiendo Conficit. Id egro te cloco Hymnus Orphicus III ubi omnia vocabula non tanquam in populari aliqua trutina S ut in aurificis quasi statera ad iuStam normam se significatum Xacta sunt: 'Oς rapti Πε0IεφOvia ςiεpOio i ovoisi iaυ v j oi alcei pleri apa povo Baκxiato uiuov. Verbo olluit εi haud dubio indicatur Triptoridem novem istis mensibuS, quibus in orco egit Bacchia S, absolvi. Ita- quo hase quidem Trieteris in qua Bacchii post mortem non in caelum adSCendit. Sed ad Pro serpinam descendere Creditur initium Capit a Bacchi e morti Somno Xper Θ- facti seu renati Epiphania mens Dadaphorio Decurrit deinde por duo loci in menses anni Delphici atque tres inSupse menses alterius anni Dadaphorium, Pol tropium Amalium Denique hoc ipso Amatio mons Bacchus fatis functus roditur. Postremo erohaoc ius in regionibus luci fata Sequitur commoratio per novom men Se apud infero S, quibus transactis denuo Sub auCtumni ad hiemem vergentis tempti nova trioloridi Cyclus Xoritur Haec igitur Prima st dogmatis Orphici de resurrection Hacchi forma.ll. Exponitur altora dogmatis Orphici de Bacchi resurreCtione forma in qua Bacchus Post brevem in Sepulcro quietem resurgens in Caelum adscendit. Plutarcho quantum it quam firmum immortalitatis pignu hoc
dogma Vi Sum Sit. Sequitur ut Alteram nunc OXplicemuS, quae ipso principio ea iam re a priore differt quod Bacchus in se non novom mens QS sed Pauculo die in Sepulcro Commoratur. Uibu PeraCti in vitam revo Catur atque, quo luCulonti Ssimus e Morte adverSu Bacchum invalida triumphus continetur, in caelum in Coetum deorum Vehitur. Hoc pro Posito
iam quid de novo se altero Baccho quom in lucem vitae prodire oportobat locondum
18쪽
fuerit, manifestum est. Novus Bacchus e hoc quidem canone non simpliciter renasci et eX pergisci potuit, neque Sati erat, ut eum Thyiade dormientem OC Sua XCitarent: immo OUUS Bacchus nova generatione procerari debuit. Itaque novae UrSu nuptiae Iovi Cum Proserpina ineundae erant. Huiu quoque Ogmati luculenta testimonia aetatem tulerunt, nam id quoque Delphi certo tempore excultum et sacris sollemnibu celebratum eSt. Di Sseruit vero des O potiSSumum Canone et Criptorum antiquorum, quibus OCdogma Comprobatur, locis eximie Ludovicus eniger Collegium de Thyiaden p. 4. A primum quidem, ut singula nunc eXPECemuS haud profecto longiuSculum Sed breve quiescentis illud Bacchi in sepulcro tempus fuiSSe perpulchra enarratione Himerius indi Cat, qui quemadmodum Bacchus de morte tropaeum Statuerit tradit, Cum Titan QS. eiuS CCt Sores, Iuppiter posteritati mala fama et aeterni rumorum flagelli et verberibus pro Scindendos tradiderit Himerius Orat. IX, 4 Xtrem p. 6 d. Duebner, PariS 880 Ti υ εrri TOυ-TOυς; lOMUIO εκεiTO με oi aut Πλrisεi Ra Tri ΠλrlTRV ulpiu εITευuἱεw μπελος ' hv κα-
b' ΠοκεκλειGrai cipa κολουθου uain γε inq; His Orphicorum theologumeni et Caerimonii Ssacri ingestas immortalitati animorum et palingeneSiae pignus continebatur, quo in religionibus Delphicis temporum Graeca antiquitatis posteriorum pretiosissimi thesauri inStar haud dubie propagabatur. Cuius rei Plutarchus tostis est in clarissimo loCo e i apud Delpho cap. 9 med. iovuso b Za speci ai υκTελiou ai lGOdai Tri auro θυομοίου i, ui
l2. Illam Trieteridem in qua Bacchus post breve in Sepulcro intervallum in Caelum evehitur necessario novi Bacchi e novis Iovis et Proserpinae nuptiis generationem poscere. Eius Trieterictis exordium esse me Sem Vernum BySium. Iam Si quaeratur quemadmodum haec muni dogmati de Macchi resurrectionse forma, in qua paucis iam po Si mortem diebus resurgit. in Trieteridis 3 Clum inserta sit,
19쪽
id sano haud ita difficile expeditu erit. Hae Trieteri non ab auctumno ad hiemem vergente initium capiebat, Sed a Verno men Se Delphico BySio, quo Iuppiter in Serpontem conversus Cum Proserpina nuptia init ad BaCChum generandum Nonnus VI. I, 7 Ζεύς 6τε πουλυελiκTO usaei βομεVOi arpos urro Uu pio is tep6εvri potκυ0 κυκλουμευος λκ i μυχovop pvaioi di εorix rru 90ευε cuvoi Fεi V αυλ Tευε tu Deinde non mense post, adaphorio Dolphico Bacchus Licinitos in Parnasso a Thyiadibu invenitur. Haec igitur sacra Bacchi, Prosorpina filii in cunis inventi non nisi tertio quoque anno recurrunt PauS X 4, 3:Θυ iudες iuvatκες με εicii 'ATTiκcii, spolTisai ε ες To IIupvucyso Irupo TOς UTai ε ui aiiuvat κε Δελφὶ si soυ si Op sici iovus . Iam aCChi pueritia et fata quin loci in monsibus absolvuntur Praeter latiuntur enim Primum re menSes e prior Trietericlis anno relicti: Dadaphorius, Pot tropiuS. Amalius deinde integer aranUS, Cui US UrSUR POStrem menSe Amalio Bacchi X trema fata et resurrectio Continentur. Quam lunm AnimadvertQndum est, in eorum Sacrorum temporibUS USUm Paullulum fluCtuasSe. Nam mors Bacchi modo longiore modo breviore tempori intervallo a reSurrectione remota et Seiuncta Constituebatur. Interdum igitur hoc est, quando id ita theologis Delphicis visum esset mortis Bacchi memoria iam Pol tropio mense, i. e. circum brumam Celebrata est, Cuius rei testimonia Criptorum, qui antiquiorum litterarum theSauri neSCiente fere tuntur, auctoritate
ad nos transmissa Sunt Ovidius Fastis I 393 Testa corymbiferi celebrabas, Graecia, Bucchi, ltertia i ue solito tempore bruma referet et Seneca, Hercul Oetaeu V. 597 Queis orgia ferre t Tecmu solito condita cistis, i Cum tum philso sidere brumue t tertia soles evocat aestas.
Denique Bacchi in caelum ad Scensu, Cuius testis est rigene Contra CelSum V, p. 7 Ied Spencer uvapi σκουτος at vastatvouToς i ou pauou tota hae Trieteri abSolvebatur. 13. Tortia dogmatis Orphici de Bacchi rosurrectione forma Bacchus Proserpinae filius in Semolao filio reviviscit e priori Corde alter nascitur. Huius thoologia me Anthropogonia decreta. Duas hactenus dogmatis Orphici do Resurrectione BaCChi quasi Canones considera
Vimu : Unum in quo post mortem HaCChus ad infero et matrem Proserpinam oscendit ibique novem menses clormiens retinetur. Deinde alterum, in quo PauCi poSt mortem diebus Bacchus resurgit et rebus terrestribus relictis in caelum adscendit. Iam tertia huius dogmatis forma enarranda est, qua illud maxume illustratur, quod initio diximus Orphicos theologumena Sua traditis antiquitus religionibu SaPienter adaptasse. Atque huius sapientiae atque deXteritati re vera is fructus fuit, ut hi potissumum rerum ac-Chi Carum anon latissime propagaretur. Rctsurrectionis igitur Bacchi haec quo lue formaeXCogitata St. ut PoSteaquam Bacchu Proserpina filius Titanum ictibus succubuisset. Iuppiter novo Cum Semela coniugio inito novom Bacchum generaret, quem OS Septem menSe matre CCt Sa in semur suum Conderet atque nono demum mense vitae maturum in lucem emittoret Hi novus Bacchus Semelae filius, re ora idem S at hi PristinuR
20쪽
ille agrous e Proserpina natus. Nam e Titanum crudeli aede et viscoratione agret Cor, solum quidem, Sed intactum Miner eripuit et ho uno Saltem Pignoro qualitercunque patrem ConSolari instituit. Atque re Vera Iuppiter eo ut aliquo ad novum Bacchum Creandum emine USUS Si quamquam unum in hoc dogmate gravi SSimum neSCitur utrum illud ipse Iuppiter sacro haustu deVorarit, an Semelae futurae matri hauriendum dederit. Orphici ipsi rem mysterii intemerandi instar intactam inpertamque reliquisse videntur apud Nonnum Hydaspes fluvius novum BACChum, Ut Sibi sui Sque Nymphi ParCat, Precatur quarum ope olim pristinum Bacchum laVerit; Onia. XXIV, 45 ευτε povi iv racio εα ruid κομoi yiv facili arcipεκ6T0εT Νυμφulς καὶ συ φε pei Zopyho Oλου εμας ολλὰ συ κεivio ldoc xcipi v xiii τελεGTOV 60ε Πέλες 9χε sovo Tu l εκ pudiri θυετελλες εibOμεvo Δ iovυσου. Proclus quoque Summatim ni Versimque rem indi Cat in Miner a Hymno V. 3 nopες ε
In hac igitur dogmatis de Bacchi resurrectione forma pri Stinus RaCChus Proserpinae filiuS, Zagreu S manibu Titanum interemptu et nefandi epulis a Titanibus comesus eo potiSSumum nomine colitur, quod se hac morte Anthropostonia initium cepit. EX Titanum enim qui vescendo de Carnibus eiu PaCChum in SuCum et Sanguinem Converterant, ex eorum Titanum fulgur perCuSSOrum favilla et Cruore Primi mortales, Parente noStriet genitores, nati sunt. Olympiodorus in Choliis ad Platonis Phaedonem sed Finckh. Heilbroianae 847, p. 8 IIubi in Tiravi K V philalatir u i V0puIrro siuOMTui ... 6 με IupZευς raria uvb pili Rui ειυυ oi i. e. Tirctvες uv0psu7Thoe subvo . . . Oυd IUTO ὰπλανς λλὼ Tε0Vεi Tες, καὶ Ub TO0T MOMOV, λλὰ cii UVTε09υμμεuoi. Hae profeCt illa auSsa est cur in illa arti ara qualis primo hercle adspectu Videtur, et ruenta imagine Titanum Bacchi coctis carnibus eluantium Orphici quasi defiXi tenentur hoc St illud quod Titanes puerum, quem Iuppiter in oculis forebat, Omnibu VenuStatibu PerfuSum et nutritum crudelissimo laniant et avidi dontibus comminuunt, X tu Carni LUS UStant Olympiodorus ecl. incliti P. 3 28: Tu Itis Rac uasMVTui O TiT6vες. in Mici Ιε ς brlλΟUsiai TO Πολυυ
14 egregio Orphicorum invento Eodem tempori articulo quo Titanes Iuppiter in favillam Combusserit, primas futurorum hominum animas e Caelo in terram decidi Sse. Ea Cum favilla coalitae Bacchicarum reliquiarum particulam SusCipiunt. Haec enim talia quorsum tendunt Ouid sibi volt crudelissima illa viscorationis voluptas Rospondet opinor Theologia orphica 'O misera hominum mentes, O Pectora caeca' fata compleri oportuit orat ita in fatis ut homines generarentur. Illo PS tempore, quo do Titanibu Iuppiter Supplicium sumpsit, illo octona temporis articulo primorum hominum animae Vitae caeloStis in deorum immortalium Communione prae-