장음표시 사용
101쪽
MELANCHTHONIS. 7 fallaretur, tum eius animum praesagiisse muIistaec praedaeia ab eci quae euenerunt scimus, 8 vis a somniorum euidentia atque certa pleorum p per quietem illi oblata quod genus
hominum Aristoteles cΘυονείρους vocat neoque fere diuinando hac in parte esse decepistum. Tentabant idem imitando, sicut caete ura , alii quoque, o audire passim perconis fiantes de somniis c haec recitantes atque coniicientes ocubici somniantes plurimos, neque personis neque ebus similibus. Sed haec apponi poterunt ad superiorem menationem imitationis praeposterae, cum certe exemplum illius multi cum laude o fruetusint secuti. Quod autem hic uniuersae reorum naturae considerationei inquisitione causarum, quibus illae continentur, exerceri iuuentutis studia ad religiosae pietatis ociuis iuscun y muneris administrationem funditois nemi valde prodesse sciret primum traoctando Physica erudite, Voluntates comm a uitra animos excitauit discipulorum, ecmultis illa iucunda ut essent perfecit, deduiscendo cogitationes ad Medicinae artis eam partem, quae stirpes tractat, caeteras res, quarum explorata noticia in faciendo aristem, non modo voluptatem sed utilitatem affert praecipuam, vel etiam ad spem lauda-hilium operum in curando, necessitatem hau
102쪽
het Deinde ad eam quae est Ptolemaeo pars Astronomiae seu Astrologiae , praeui dens futura Sc occulta aperien S, de coeli quaindam inspecta faciem animaduerso habitu nunc Astrologiam proprie plerique Vo cant, Ad hanc igitur siue experientiae seu artis rationem plurimo commendatione ima perduxit Non enim ignorabat fore, ut liberali quadam curiositate animi adole, s centum facile caperentur, Sc ita ab aliis ocis cupationibus abstracti in sipaci studiorum utilium c bonorum retinerentur Quintactnm per iocum solebat manus aduersas aliis quorum intueri S de lineis ibi apparentibus indicare id, quod a quibusque XPeti, aut
quo delectari illos sciret Neque ideo ais
men Chiromantices superstitiosam diuina, tionem confirmabat, aut leuitati ineptii que istis dabat operam, Vel ali j eas commendata hal NUm constet acerrimum fuisse eum ini micum, omnium quibuS falsitati nugarumisue aliquid implicaretur, vel quorum omnivino fundamenta non niterentUr euidente Veiaritate 5 certis rationibus stabilirentur. Dic Iigenter autem Sc accurate rem distinguebat, nec patiebatur hominum stulticiam 8c vata nitatem cum vera intelligentia & recto sit confundi Qtuamobrem cum naturae conis
fideratione d pervestigatione coniunc' a Praesti
103쪽
praestigiis θ falsitate superstitiosa vaticinaistionum longisSime separabat. Et quemadis modum illorum studium collaudabat, ita hanc impiam optimaera praeclarissimae rei
corruptelam Vehementer detestabatur. Atisque requirebat in veteribus quibusdam taprudentiam re moderationem, qui temere ac intemperanter cum Astrologia insectati essent, tum Vniuersia mathematicas disciplinas reddidissent inuisses. De quo quamui cuna saepe multum p Verba grauiter faceret, tum scriberet hiculente, &χXistebant tunc tamen aliqui, qui illi tanquam autori approbatori superstitiosi studii obtrectarent, totam pociscupationem huiu disciplinae malam ac peris niciosam esse assererent et nunc etiam libe, rius a quibusdam hoc nomine mortuo maleis dicitur. Sed cum manifesta sit falsitas criis minis istius, o malevolorum euidens imis probitas, nostram defensionem attexi nihil attinet. Refellit enim hos non modo res
ipsa, sed ipsorum etiam di immanis sceleis rata acerbitas. Ipse sane Philippus, qui de
his, quemadmodum paulo ante indicauimus,
dixisset scripsisseti, quibus hoc studium Affactum eius ad omnes bonos vel non saliem insignite malos, facile defenderetur, Uno quam voluit cum Ullo contendere nec dimiis
care. Id quod etiam fecit in aliis omnibus.
104쪽
go ITA PHILIPPI Contentus veritate doctrinae suae 8c non ignorans ri Xando S litigando non explicari quicquam, sed omnia magis dubia Z incerta fieri Ita mon ille reprehendentibus 8 inisterdum accusantibus stipe etiam insolenter calumniando insectantibus, respondere,non de suis, quae notarentur, apologia edere, non etiam pro sua fama propugnare, sed inoiuria accepta tacere θ patientia frangere vim aduersariorum. Interea tamen sua alistente considerare S inspicere dc limando reddere meliora. Quae operarac utilior Reiispub. 8 ipsi honestior fuit, quam si digladiis
ando certamina auXisset , o quibusdam ma, teriam hanc celebritatis Xpetentibus, in ea
nanciscenda radiutor fuisset Itaque ec Philippi Melanchthonis scripta in quae plane
hostiles impressiones aliqui fecerunt,&nunc in manibus 8c posthac futura sunt, cum pleis rac haec oppugnantium iam evanuerint, re, si quid adhuc in huius faeculi leuitate quasi innatat id breui interiturum sit una cum auistorum nominibus, demersium in caliginemo tenebras sempiternas. Neque rerum isto statu, re conditione tali temporum, Z iis inis
genijs studiise hominum,ac adeo confusis, perturbatis, difficilibus negotiis quod haud
fere cerneret quaeri veritatem, sed dimicare
de suis plerosque opinionibus tanta pertinacias
105쪽
MELANCHTHONIS. 81cia, ut in aduereanteS non aliter quam ferae
hestiae vesano impetu inueherentur faciendum sibi Philippus Melanchthon putauit, Vt
decertandora contendendo eas horas abis sumeret, quae forte salutarium actionum 5 prsclarae doctrinae occupationibus, quibus nihil prius ei neque potius erat, stuperfuis ent, cum praesertim nihil proficeretur hoc labore ad eos qui non disputare, argumentari, dis, serere notitissient, neque omnino vellent aut possent pati sese reprehendi aut admoneri, sed maledictis Sc contumeliis praeliantes Uteo rentur,ac ita refutarent contra sua rationes adduc ia, quibus aduersipri idem esset ac
caluum nutando frontem, secundum proo ierbium Graecorum, inferre arieti Q viaistorem scrutari vesparum cauernas. Quam
propter sinebat vociferari impune quoslibet, e ipse quiescere Sc tacere, o dicere sibi quo,
que in ea parte decretum esse facere, quod
filiola aliquando sua se fac'uram esse dixis, set. Cum enim haec abfuisi. quondam do, mo diutius, 3 ipse eam interrogasi et quid
matri respondere vellet , quae si et grainuiter increpatura moram illam : Tum meis
morasi hanc simplice puerilis sententia aleis hat, velle se respondere NihiL Aic ipse insectantum se iniurias silentio perferre, sibi quos Videri optimum censebat, siue de odio
106쪽
21 VITA PHILIΡΡΙinatiuolenti ac eorum propria illae exisse. rent, seu aliorum arbitri ac voluntati inisseruirent. ii ipse quidem ad diiudicanis dum relinquen De aeterno, cuius oculiS paterent omnia , non desinebat A voce sua in schola praesentes, scriptis absentes dolicere θ salutari cognitione instrucre. minpendebat piis quasi sumtus laborum 8 deis fatigationum 5 infinitarum molestiarum, neque valetudinem adeo suam nec vitam ipsam maiori curae habebat, quam publicam utilitatem dc priuata plurimorum commorada. Quemadmodum enim quidam scriis psit Lusciniae suauissimos cantu magna homines voluptate afficere, ipsi aviculae ni ihil prodesse, ita labores Vigiliae, occupatio,ines, opera huius Viri, ad aliorum sum comis moditatem p pertinebant, ipsi nihil affereὰ hant emolumenti, nec fructus quicquam ex
iis ille capiebat, praeter studi industriae pio,
nestissimam voluptatem. Cumq audiret interdum aliquo S cupidos certaminum usurpare praetendendo voluntati incitat ad ri uacas sententiam iactatam in scholis etiam uis risconsultorum Crudelem esse eum qui nevigligeret famam suam ridens quaerere soleribat Quemnam conueniret existimari eum
qui ipse laedereta Non enim certe isto paelo defendi illam, ad eos saltem qui veritatis
107쪽
Ucnte eo, cum magis non prohiberet, quam iuberct aut permitteret, cum* etiam leorum p ignoraret, ct post mortem ipsius, quaeindam prodiisse nec specie illustria neque re
eximia, edita nimirum non tam ad nominis
ipsius famam, quam puerillis institutionisus una, ct fortast aliis quoque de causis. In his sunt explicationes quaedam 8 interpretationes scriptorum Veterum, accommoda tae ad captum auditorum 8 ex tempore mulota non tam dictata quam effusa. quomodo C Unc cXcepta, cum praesertim variis 5 diuersorum negotiorum necessariis trai tationibus occupato oci temporisc tantum nUnquam concederetur, quantum requireraretur non ad elaborandum modo, sed cogitandum quoque, Ut eiusmodi quippiam efficeretur , quod perfectionis insignem lauisdem haberet. Quapropter de talibus libet, Iis non ab ipso, sed ab aliis diuulgatis, de inis, genio , doctrina, eruditione, facultate Phiis lippi Melanchthonis iudicium neutiquam fieri conuenit. Sed de iis qui etiam dicta ecsermones cotidianos atque familiares ipsus collegerunt, o ausi sunt cum suis commer
108쪽
8 VITA PHILIPPItat1onibus mulgare quid dicam ' Isti vero neque studio neque iudicio neque omnino consideratione aliqua congerenteS, quae ne
audiissent ipsi quidem, sed ex alijs fortuito
cognouissent, stolida sua temeritate sese qui idem infamarunt inprimis, sed ex . Philippi Melanchthonis nomini maculae aliquid asperserunt, e multorum honorum viros rum futilem atque nugatoriam, vel indecooram quoque Sc indignam mentionem inculis cantes, indignationem illa offensione concistarunt. Verum in huius saeculi impudente licentia, hoc scilicet ad alia innumerabilia mala apponendum, ct dandum est insulsae hominum vanitati, o existimationis seu luis celli quoque aucupio, cum permittantur si, ant* impune alia cum flagitiosiora tum sceis ieratiora. Sed diximus scilicet de his plura quam necesse fuisse videatur. Quod restat igitur ad id exequendum procedat narratio. Exponemu autem reliqua annorum serie quos vivendo confecit Philippus Melanchisthon, o quid memorabile ei in singulis acci, deris, ic quibus praecipuis magnarum rerum tradiationibus adhibitus, denique quod curoriculum vitae ipsius fuerit uniuersum. Quiis
hus si quid forte admiscebitur quod exiliusta leuius alicui videatur, venia dabitur mihi qui fieri potest, ut propter mirificum summi
109쪽
MELANCHTHONIS samoris sensum erga Philippum Melanchisthonem, quaedam aestimem carius quam meis reantur. Quod si inter aliquos nostris temisporibus verae amicitiae constans atque firma fuit coniunctio, θί inter nos eam fuisse spero plurimis est notum Vel certe persuasum. Diligere ille me coepit antequam vidisset. Conspectum tanta amoris affectione est complexus, ut Xcitari beneuolentia illa diuiniistus videretur. Neque enim a me quicquam quod eius fauorem mereretur profectium,neisque mei ille indigens, neque ut1litatis expectatio ulla fuit. Nisi fortas se ex similitudi,
ne studiorum voluntatum p exardescere potuit amor iste, qui familiaritatis ec cotidianae consuetudinis usu crescens,ad perlaetionem verae amicitiae progres ius est, vel certe imaginem quandam atque simulacrum expres, sit. Accessit par propemodum aetas quod triennio tantum integro me esset ille maior. Vt caritas beneuolentiam nostra pactum ferme aequale ad decurrendum ingredi video retur. Et Philippus Melanchthon, quanis quam nuper 5 Reipub. 8 suism mihi ereis plus est,non tamen memoria sanetissimaeneis cessitudinis simul etiam sublata est, ne phaec reliquo vitae meae tempore extinguetur Ecuiuet etiam in posteritate grata semper Pleo
110쪽
5 VITA PHILIPPItia , liberalitas, constantia, fides, doctrina,
amoris caris fuit. Quae tantae laudes moris tuae profecto non sunt nec morientur nisquam. Nec solum mihi in oculis sunt, qui e certius intuendo Θ fruendo herius, peranitus ea perspexi, sed ab aliis quoque comopluribus 8c nunc cum admiratione perpenviduntur,ac posteris notae celebres sunt fuisturae. Ex quibus , qui recto consilio δέ spe honestat laudabili voluntate suscipere agogredic in studiis presertim maiora voluerit, erit nemo, qui non ipsius cupide & adiumentulis operum uti, ξ exemplum ad sequendum proponere sibi velit Mea quidem nulla dulcior es cogitatio, ea, qua familiaritatis
consuetudo iecessitudinis nostrae Usus reis miniscendo quasi repraesentatur, cum pio hono non inuenio alterum quod debeam comparare, in quo mihi de maximis rebus consensio, inc eodem consilium auxiliumPdifficili tempore rerum priuatarum, δέ Conrasolatio saepe doloris, gratissimam interdum 8 plena oblectationis quies fuit. Nemo
unquam sensit eum este a me offensium, Cum
Iaboris S moles iae caussas ei aliquando me dediise ipse nunc quot aegre feram. Ab eo
nihil unquam contrarium mihi, aUt quo Vel minima tris ilia afficerer, dictum factumue