장음표시 사용
61쪽
sine discrimine, 8 deprecando pro illis, ecconciliando quibus aliquid posset commo is di , non modo suarum rerum facultatumvinuatis rationem habere, sed interpellatione oc compellatione pro his ad alios uti soleret nonnunquam intempestiua Summa vitae morum p integritate, in se perpetUa cura re cligiosae pietatis honestatis*,ωvictu se cutitus negligens, nes hoc Philippus Melanchisthon offendebatur , qui nullis deliciarumhlanditiis caperetur , 8 Voluptatum Omnes illecebras fugeret. Non durus ille quidem neque asper aut inhumanus, sed nimis etiam interdum facilis atque indulgens, qui ne sinodalitia quidem hilariora vitaret, atque etiam congrestuum talium esset autor, quic connio ueret ad suorum familiarium nimiam aliis quando laeticiam. Cum quidem ab ipso ni ihil fieret aut diceretur perperam Sc praue, sed praesentia odis spe instituto eius caueretur, ne leuitas iuuenilium cupiditatum in turpitudiis nem aliquam erumperet, cum ludis etiam seuria miscerentur. Miuod fiebat in conuiuiis potissimum , quae more Germanico Rege sodaliti creato, apparari solent. Tum enim hoc seruabatur ut nunquam considerent ad
epulas nisi prius scriptis prolatisic recitatis, quae componi oportebat ab illis sodalibus oratione solutae versibus. Itaque ut vide
62쪽
ri possit nonnihil sevcriora disiciplina des1oderatum eme, id tamen praestabatur, Vt Vere acundiae pudoris I nulli congressus eorum, qui honos , vel non saltem nihili prorsus S futiles perhiberis Vellent, estent X perte S. Sed redeat oratio ad domesticam Philippi Melanchthonis vitam. Cum d ipse nullis cogitationibus 8 curis vacaret, nisi saluta,ribus Rcipub. 8 priuatim tam laudem Uam uti itatem afferentibus , magis quidem alijsquam sibi, talem haberet huius vitae sociisam, factum est non modo Ut augendae rei faumiliari nulla opera ab ipsis daretur , scd ut
etiam ea copia, quae fatis abundans non tam quaerebatur quam affluebat, effund cretur promiscua benignitate , nec parceretur Vel pecuniae Vel penui, quin petentibus quico quid in manu esset sine recusatione tribuereritur. Videres igitur in sedibus illis, perpei tuo accedentes introeuntes 5 discede niste atque X eunte aliquos, In quibus tu roba versaretur omnis aetatis , seXUS , conditioonis atque adeo gentis. Exportabaturi A auferebatur non in dies sed horis sinu ullis cpene momentis aliquid. Nam ea domus diis sciplina erat, ut nihil cuiquam negaretur. Veniebant autem ad Philippum Melanchisthonem plurimi, qui literas ad aliquo pete irent, qui scriptum suum quodpiam Ut emenradares
63쪽
daretur orarent, qu1 testimoni publici diplo, ma confici vellent. Alii qui aliqua de re suaec oblato negotio consilium, ut sibi daretur rogarent. Alii quod accidisset publice priua, timue respeetum ipsius Θ considorationem dc opem requirens narrantes Alii querelas varias deferentes Minti etiam stipem planeeXigentes , quam eluti deberi sibi ab illius
immensa benignitate statuerent. Qua in parate nonnullorum augeri consis mariis imp uis dentiam, Merant qui tunc aegre ferrent, ocPhilippi Melanch facilitatem improbarent. Interea ali ad coniugem, aut libero S deuen1 α
re, cribi suisq; quo adiuuarentur Θ subleis
uarentur quaerere. Quorum nemo non alio
quo munere af eius aut tristis abire visus. Ipse Philippus accessionis ad fortunas qUR fieret ditior consilium coepit nunquam, quin etiam oblata emolumenta aliquoties respuo it , e quae plurimi Xpetere atque arripere deque quibus digladiari non desinerent, ea cum eisent in potestate ipsius plane abiecit. Quaecum ita quemadmodum exposui, ad .. ministrarentur, non potuisset ei suos ille alere atque iustentare , nisi diuina quasi Virgula necessaria A plura etiam quam abvi sumerentur , et Undique affatim suppeti .uissent In quibus modice retinendis si Paululum attentionis voluisset adhibere
64쪽
potuisset locupletiorem haereditatem suis reis linquere. Erat autem in familia ipsius unus, qui ad eum initio statim venerat Iohannes
Sueuicae gentiS, commendatu a Hieronymo
Pamgertnero, qui illo famulo usus suis set, quem expertus fidem ec probitatem eius A amorem erga dominum mirabilem, Philipis pus valde carum habuit. Hic curabat domi
ipsius omnia, emendo , condendo, custodiis endo, promendo , denique re rationesque domesticas tractando uniuersias: Cuius vi igilantia, assiduitate , circumspectione, dili gentia non etiam nulla prudentia ac multa incommoda auertebantur in illa familia Scquantum poterat, tantum adiumenti afferelahatur, non modo ad sustentandam eam, Ut
quotidianis sumtibus impendia ufficerent, sed ad copiola aliqua in posterUm munienis dam. Hic consenuit apud Philippum moris
tuus in aedibus 1psius, Anno IM. D. LIII. eliso Xemplo famul Sc miniastri eiusmodi, ut nomen eius maiore cum laude memoretur, qui seruili conditione fuisset, quam multorum potentia Z diuiij dctois noribus excellentum Uia autem mentio
est facta Philippi Melanchthonis, cuiusdam,
dicendum enim erum est, negligentiae in suis retinendis c seruandis, non putaui era
iicendum, quod aliquando factum est, de qua
65쪽
MELANCHTHONIS. tquora ipsius procliuitas in largiendo, aequorundam in auferendo protervita S poterit certius cognosci Donabantur ei multa atrae reaac argentea nomismata antiqua Haec eis re auferebat qui primus, Vbi ille accepisset, aduenerat, oc nobis nonnulla cum daret, solebat dicere, nisi ego sumerem, relicturum me esse alijs. Quodam anaen tempore deis narios coplusculo congesserat, qui maxime
signis re scripturae imaginibus placuisictent,
eo SeXterno cuidam, qUem nominare nunc
esset inhumanum, cum ostendisset, anima dis Uertit contemplatione eorum ipsum valde delectari. Iubet igitur sumat unum aut alteorum, quo prae caeteri cupiat. At ille, ego Ver Universos inquit cupio. Non negabat
Philippus se impudente postulatione fuisse offensum, sed dedisse nihilominus illos,ac
fati esse dicebat cupiditatem inuerecundI spectatoris eorum, quibus alterum etiam gaudere δί capi, par fuisset eum cogitare. Haec igitur non aliquot annorum sed omnia umquibus e celebs ct coniunx δ viduus ViXit, ita hac in partecillius fuit. Mirifica autem erat taciturnitas Θ dissimulatio beneficiorum in largiendo. Saepe Inumero pecunia exhausta, pocula sua ipse solus Ianoculum detulit ad aliquem mercatorem, nihil curans iustumne precium an minus eo per*soluce
66쪽
41 VITA PHILIPPI solueretur Qua domesticae vitae ratione exposita, quia litu loco conuenire haec piristavimus, pergam US Ordine enarrare reliqua.
Dis putatione illa Lipsic finita, coepit non ita diu post peti ilentiae malum oppido esse inflas uni. Ita ritum dilapsus coetus schola, si icorum fuit, cum Mart. Luteri Philippi pMelanchthoni nomine phirimi inuitati ut uittenbergam peterent, fecissent, ut adis modum frequens Academia illa esset. Inter quos adolescentes duo fuerunt mei Lipsiae
condiscipuli ambo, alie etiam contuberna itis Sebaldus unitererus&Caspar Cruci ger, quorum terc Virtute sua Θ dili gentia studi praecipuos honores in illa Academia gessit, ex interuallo falae muliorum annorum mortuus dolorem amicis S desiderium sui omnibus maXimum reliquit Secutum est tempuS quo conuentu indidio Perbato magi in Vangionibus Caroliis a lint Caesar fide publica accersitum causam dicere iussit ar Luterum, qui tanquam impiae defectionis a religionis sanctitate 5 seditiosus a Pontifice Romano vel illius potius assentatoribus di asseclis, accusabatur. Is cum iter illii in gressus esset, Philippus Melanch. ita uittenbergae remansit, Vt omnem curam laborem ire scholastica sustineret Accidebat auistem tum quod similibus temporibus semper solet
67쪽
M H in osolet, ut vitiis detecti S apparentibus, cum, qui maXime deberent medicinam facere, neu gligerent atque etiam plurimi iritarent maiula, e quemadmodum dicitur, esient Ungues in Ulceribus , muli susciperentur Θ fierent cum audacteratim inordinate , nonnulla et iam turbulente. Et uittenbergae vario, rum generum diuersiarum P nationum iam magna copia confluXerat. Et illa omnino aetate fatalis rerum conUersioniS, prouenerurant homines qui mouerentic concitarent nouarent aliquid indie S. Iorum procliis uitate credibile esto, permittente Deo, abuissum esse eum spiritum, qui Diabolus appetis Iatur, quia diuinis operibus obtrectare redis Sipare atque euertere qUae possiit, perpeα tuo conatur, tam vi manifesta quam occultis machinationibus. Non enim audacia fatacinora illa quorundam; de quibus dici aliis quid neque alienum ab instituto ac cogitari
nunc quo Utile esse existim, humanae maiulitia videntur fuisse. Neque re tamen noua ne tu naudita prius ista tunc oblata est. Nam nistoriae similia atque eadem plane naris rant, quibus aliis rem poribus animis homiὰ num in erroremae fraudem inductis, vita perturbata fuerit. Non habeo autem pro certo dicere, ubi locorum Sc quibus maxime
autoribus secta ista furiosa, de qua deinceps
68쪽
I P m P a I Idicturus sum, exbrta sit. Sed unus vagabaotur passim, cui I nomen Germanicum a ibet Ciconiae significationem IS ex plebe imis perita simplice plurimos deceptos falsitate opinionis perniciosae complabat. Erat auistem facile o in promtu insectari eos, qui m Ecclesiastica re praesidebant, aut munere quopiam fungebantur, in quos nihil tam contumeliose dici posset, quod non factorum illius generis improbitate confirmaretur.Priis
mum igitur eam congregationem, quae a talalibus gubernaretur θί administraretur, E coclesiam esse Chris i negare, o dicere ex illa discedendo hanc ins itui oportere. Et quivibus hoc persuaderetur 5 placeret, eos denuo baptismo initiandos esse. Vnde Anab aptiostarum sed ab illa nomen inuenit. Sed non inis sistebatur hoc loco, progrediebaturc Vaniatas doctrinae ad statum Reipub uniuersiae mutandum. Nihil enim recte 8 debito mois do fieri geric uspiam perhibebant, quod summa rerum esset penes malos,ac a riligio ista pietate studioc honestatis e virtvt, alie,
nos, qui suis cupiditatibus priuatim rerutis rent non commodis publicis, Momnia ad voluptatem referrent, in dominatione superba ac insolente Aic decreuisse Deum extinis guere istud genusi sufficere alterum inno ecentia iusticiacuo sanctitate praeditum. Ad
69쪽
MELANCHTHONI S. scuius Xordium at incrementa , docebant necessariam esse curam diligentiam in pro icreanda sobole. Et ideo neminem ducere vXOrem debere, exqua non sciret se liberos pio 8 gratos aeterno Deo S ad communio unem regni coelestis elecROS, suscepturum esse
Id autem non aliter quam ipso Deo patenis ciente sciri posse. Et iactabatur praecipuum donum Dei in illis coetibus , praedictionis
euentuum futurorum, arcanorum indicij, cuius eximiae e salutaris rei in critate notamen est graecum Prophetia. Compertum autem est multis horum per quietem somni mirabilia vis a & species quasdam vigilanistibus etiam aliquibus , sed paucis, oblatas esse. Cognitum etiam est fuisse in coetu isto foeminas vaticinantes Ciconia iste se imperitum literarum est penitus simulabat, vel erat etiam fortasse, praedicans sibi diutis nitus scientiam salutarem contingere Este tamen studebant hi in numero suo literatos
aliquos Sed Misti ipsi se magistros odiois
resti homines habuisse habereti affirmais hani nullos, ct copiam scientiae sibi diuinitatus conferri Universae. In quibus unus erat Marcus nomine praecipuus, qui sibi a Deo hoc esse datum tributum P Ximium gloriarabatur, ut ipse interpretando C explicando scripta sacrarum literarum excelleret Hic
70쪽
aliquando fuerat discipulus scholae uitaetembergensis. Sed studia deseruerat, siue antea, seu posteaquam in illam societatem peruenisset. Nam e hoc erat in legibus istorum: Ne quis in octo liberali bonis artiis
hus citeris operam darct Neu aliunde sciisentiae cognitionis' facultatem quaereret, quam ab aeterni Dei benignitate, cui adiuta mentis humanis nihil e set opus. Nam cur colere aut Ucnerari. Utiqui vellet Deum Sinon dignaretur co beneficio quod datum est et patribus 5 fanetis viris prisse faeculo Quin etiam par commercium colloquium peste a Deo flagitandum, ex ,rgentibus tribili Haec secta absente in Vangionibus, Scio iste nescio ubi Martino uter pene nono toto longe latet est peruagata Cicoonta interdum venire uittembergam, sed ib1 minus libere S aperte versari. Caeteri alijs in locis serere fallaces sermones quibus antis mi imperitae multitudini peruertebantur. Sed grati hi erant plurimi spem licentiae re urum omnium c simul cuiusdam re ni ostenis dentes. Quod sibi Ciconiam policeri reis
debatur, a quo auditum est et visum se vide, re aliquando dormientem aduolasses abrie alem angelum, o postquam astitisset pro Pier