Aureli Augustini Milliarii ... Selectorum ex lib. 4. institutionum juris canoni a Lancelotto Conscriptarum, compendiosa explicatio

71쪽

matrimoniiuna 'rare a) valent constituti, et in minoribus ordinibus, matrimoivum contrahere nurum prolia, bentur Sed eo cata, non solum adsum ordines,&-clesiasticas di tates , dc adnunistrationes admittendi noria

sunt, sed etiam iuuieici, quaecumque fortebastiue petita vandi erunt,emigi aede in sis mir. Huc mi fingistiter tam denisoribus Anilnis, quis

de nunoribus breviter tractatum fuit Exponannis nunc alia qua, tam ma orum ordinum, quam minoium communia

Communia tam maiorum, quam minorum ordinum. V U LU S XXIV.

X'hic, A notare, liui I nim subordine mi stituti sum,&-cio: iis, quia orium pracellum, aut ossicio reverentiam , si edientum m iubere debem. Et econtra maiores inferioribus non debent tamquam sibinis dominari,sed illos honorare,& diligere, Debet etiam Episcopi promovedos in Sacerdotes per se ipsos,vel per alios idoneos viros super divinia ossiciis , .Ecclesiasticis Sacramentis diligenter instruerea infulirare, copu-Ws i. Hau , ct quali Mees cs Praecedet autem. DEbet autem ordinationem praedaeam diligensscrutis niunx, cacrutatiun movictim accipitur, est ubstio

72쪽

sitio Vitae generis, patriae , aetatis ordinandorum , loci ubi ordinati sunt, si sint bene literati, si instruisti In lege Dei, Mante omnia, si fidem catholicam firmiter teneant . mon-cit.Tric se a 3.cap. I. .is re nam nonsolum confirmat s

mi dicta , sed etiam mandat, quod divinores ordines pro--vendi, boniam a Parocho, et a magistro scolae,in qua educimtur, testimonium haberet. Hi vero, qvi adsita smaiores multamuriendi, per metum ante ordinationenia istopum adeant , qui Parocho auialteri , cui magis expedite videbitur , committat, ut nominibus,re desiderio eorum, qui volunt promoveris publice in Ecclesia propositis, de ipsorum ordinandorum natalibus, aetate , moribus, xvita a fide dignis diligenter inquirat de literas testimoniales , ipsam inquisitionem factam continentes , ad ipsum Episcopuquamprimum transmitat. Meu G-UTri bisv U-ir.

Ad L Quod in beneficiorum .

Erno luat ordinationem praecedere debet diligens stratuitum, ut i, minime praecedenti, sed etiam boneficiorum collationes, qui enim beneficiis Ecclesiasticis

praeficiendisterim , a suo orius archidiacono examinari dedent, postmodum Epitcopo. praesentari, C .ad iliae T. S. iis, adam veris de sic Archid.

Ad capsi vero .

SI vero hi, quibus talis examinandi cura committitur , aut favoris gratia , aut cuJuscumque muneris cupiditate illecti, indignum,uminus idoneum, aut non examinatum

ad ordines suscipiendos Epistopo praesententu ab altari removebitur indigni ordinatus, uipsi Ecclesiastica dignit te oo care mi, omnis i aucta cis q)Let

73쪽

6 Ad S. Igitur. I Gitur per tres continuosia late praecedentes Sabbato, in quo fieri debet ordinatio, qui ad ordines promoveri desiderant, diligenter sunt exanimandi, Memum Sabbato, qui pro rei ruerint. Episcopo praesentari debent, ut orbdinentur, qua D in sine i .r . Non tamen omnes ordines, quolibet tempore consere possunt. Nam licitum quidem, ea Episcopis , dominicis, aliis sestivis diebus unumvata

duos, ad minores ordines promovere , vel etiani plures, dummodo non videatur generalis ordinatio sed ad majores ordines, nisi in quatuor temporibus, aut Sabbato Sancto , vel in Sabbato ante dominicam de passione, nulli Episcoporum, praeterquam Romano Pontifici , licet aliquos ordin res nec valet contraria consuetudo by cap. a. g. ibi Dde te inia in Si tamen de facto extra tempora statuta aliquis ordinetur, recipit characterem , sed ordinans potestate,

dinandi privandus est Conferendi scilicet ordines, quos illicite eontulit, sicin cap. 8 debem ordia ordinatus vero, praevia Oxpoenitentias in susceptis ordinibus milustrare sustineri (H poterit, cap. a. imis Tem ordi a Inuuige c---unem esse inrede die ad diem . non de

momenio ad momenti m. Indulgeretur tamen,quando consuetud esset antiqua,&mu i essent ordinati extra tediora , ut in cap. a. de te, orae ab notis Scilicet arbitrariae, cum non si a Iure determinata. hic.

ranaurem Episcopi cum talibus possini dis seres vide per

Ad s. Sed nec uno Non possunt pariter duo sacri ordines consuri eidem

uno die, vel duobus diebus continuato jejunio a les enim dies fictione canonica propter continuationem jejunii pro uno C habentur. Quod si de facto quis ita ordi

netur Disitired by Coosle

74쪽

netur, arbitrario suspendi ut indurans s a collatione ordinum, quos contulit, hordinatus ab executione ordinis ei illicito collati, lueras II de Temp.orminores autem ordines possunt omnes vel unica die conferri: Nisi in contrarium extaretic consuetudo , Lin cap. g. de Te, ordis Novissime vero Conciliam Trident se a 3 cap. II. de reform Statuit, quod minores ordines per temporum interstitia, Dius aliud Episcopo expedire magis videretur, conserantur a Sic cam bissextus occurrit, duo dies pro uno computantur . vos Disiva ordinavis aueam in Diaconum, es ierum dirabara iebus canti aio ieiunio uspendietur ordinaraba collatione Diaconatus, de Prestiteratus ordinatus verbs penditur ab execurim in usacerdotalis, cap. 13.detem orcis A. plus punire oriunans , quam ard aion quia de buit esse prudentia , Din dia . ri tu ne c Consuetudo enim ea, me de se sunt licita, reddit illicitasgi hic. Inierctitia sunt illudfaciam temporis quod debet elabi inter unum , ct alium ordinem . Me c. in gulii, disi in

Ad S. Per saltum

S quis vero ad ordines promotus fuerit per saltum, v luti ad Diaconatum ante Subdiaconatum, vel ad presbyteratum ante Diaconatum ordiane praetermisso rite repe titos ex misericordia ministrare permittendus erit, catinnico decurge saltsromc ossicitudo dis. J a. Et in casu isto Episti. pus suo jure dispensare poterit, giam a mira. Quod tamen, secunda fati ari e ad cap. 1 .de reform debet intelligi, si promotus per saltum non ministraverit . . .

Ad Quod si furtive. od sita iurtive ad sacros ordines quis irrepserit com

tra prohibitionem faetam a Praelato sub poena excomis municationis, nulla ratione ad sacerdotium poterit promoveri: iussi monasterium ingressis, laudiassem albi qua

Diuiti red

75쪽

66 quandiu duxerit vitam, quo easusimum misericordite dio pensari poterit,etiam C libatem .et.. - . Si vero nulla praecedente prohibitione is reos ordirues furtive susceperit, condigna satis imie imposita, pro suo arbitrio

cum illo poterit Episcopus dispensere, cap. I. de eo, quis iiDe etc. Immo indistilat, potest hodie piscopus cum furtive promoto dispensare , si crimen sit occultum si non de- duet um ad torum contentiosum ,

de reformo

Ad S. Quod si . o si non ordimus divinum aliquod ossicium exeris

cueritu ab Ecclesia eritaruiciendus, nunquam axordinandus . Verbum autem hoc'biiciendus, defignat tria videlicet excommunicationem, privationem beneficii , depositionem . L hic. a Puta quando in flemni anaraia non abdiaconus dicit Epictolam

Ad De eo. SI vero non baptietatus ordines susceperit, debet baptiarari, atque iterumta ordinarisca uliae presbi.non bapti: Sed quid si iste nollet de novo ordinaria Dicit D AM. quod remaneret Laicus, d licet non deberet contrahem matrimonium, quia tacito videtur vovisse continentiam thmen, si contraheret, tener matrimonium,cum illud votum non sierit selemne, ex quo vero non receperit surrum ordinem . Videte Abb in cap. I in presbino bapti . Ex hoc apparet, quod nullum ordinem recepit quod dicit, herum , adfactum refertur. Nam prim ordinensfusce- , et, uerum non ordinaretur

76쪽

M Illud postremo

M mores autem ordines a solis Episcopis: minorisv r.etiam ab aliis , velivi ab Abbatibus , a quandoque coinreumre,c. Disaiam. AE f.' remrau. Dis Episcopus vecto, qui loco tantum, non etiam dignitati r nunciavit, sacros quoque ordines, ad invitationem. Wrequisitionem alterius Episcopi conferre potest. Quod si non

solum loco, verum etiam dignitati renunciavit , minores tantum ordines potest conferre,& si ab eodem sacros ordines scienter quis receperit, ossici non habebit executionem , si

vero ignoranter, Episcopus suus dispensareab poterit , nisi Oxcrassa a supina fuerit ignorantia ,--.1--mamurat uirenunc Episa Abbas id vis, O jus habeat defremum am,patin conferre primam iram ram, Oardines mi mei sui, cris regularisius iam mvit rerutariis ex Tri e as. cap. io de resor. V --iem pravitam udicum se iis res regularis Abiari, o di,amis, qui est regia nassis Avarisso professus viae Riccati in addis necessaria dispensetis, quia cum talis aer nator Ben habeat executime ui ossicii , eam alii conferre ne amussc Uiquanda quidpublice natum .

Qui praemioveri non possunt. UT CL US xxv.

TAm in orimis quam minorum e dire est ininta

commune quoslam esse, qui non sunt ad Eeclesiasti eos ordire admittendi, ideo post praecedentem Titulum ponitur iste. Quatuor autem ex causis contingit quosdam non esse ad ordines admittendos, abi enim quis promoveri impeditur ratione subjectionis, aut ratione delicti iam patrati, aliisti

ipicicione situri lapsus, aut ob corporis laesionem V c. Ad

77쪽

68 Ad Ratione subiectionis.

RAtione sul uectionis promoveri impediuntur servi, is xquiretento Ob obsequio manumissi fiunt, ap. I. a.

te domino fueritor unatus, ex hoc erit pleno liber, adeo ut dominiis nullain sibi obsequium deberi possit praetendere, c. muri in i . hincta Dbu auod si Ecclesia servum suum manumittat eo tenore ut ordinatus , ipsi Ecclesiae, dum vixerit,serviat (exin divitiis, manumissus , de ordinatus, ad aliam Ecclesiam se traiisferre non poterit Ied si absolute manu missus fuerit,ad aliam transeundi non erit ei licentia dene- Sanda, cap. eo libentius 6 de sera Aran ard.

Monachi quoque, nisi de sui Abbatis licentia, ordinari(d non debent, te cap.ad aures f.de se, ord. Monachus tam mens qui ab una Religione ad aliam transivit, si ad prima ima evertatur, potest libere ministrare in ordine suscepto in secunda religione rav ex parmaeo rae,.srdrion potest par,

ter quis ab extraneo Episto ordinari, sine licentia prinprii duperioris cap.3. de temporcari. Et supcrior intelligitur in hoc casu Epistopus , de cujus dioecefi estis , qui ad ordianes promoveri desiderat, oriundus, sive in cujus dioecesi beneficium obtinet Ecclesiasticum , seu habet domicilium in

eadem , licet alibi natus fuerit, .cap. g. Dietam tamen licentiam, Episcopo in remotis ci agente, dare poterit ipsius inspirtualibus Uicarius generalis vel Sede vacante, Capitulum, seu is, ad quem tunc temporis administratio spiritualium noscitur pertineres .cap. 3. S. Episcopo autem Hodie tamen non licet Capitulis Ecclesiarum, Sede vacante , insta annum a die vacationis , ordinandi licentiam alicui, qui beneficii Ecclesiastici receptis sive recipiendi occasione arctatus non fuerit, concedere. Si secus fiat, Capitulum contraveniens Ecclesiastico subiacet interdiei, de sic ordinati, si in minoribus ordinibus constituti fuerint, nullo privilegio clericali praesertim in criminalibus , gaudent, in majoribus vero, ab executione ordinum, ad beneplacitum futuri Praelatis sunt ipso Iure suspensi Concaeri . . p.rat tota refo Et

78쪽

Episeoporum Italiae , aliquem Ultra montanum ordinar praesumat nisi vel a Summo Pontifice specialem licentiam habeat , vel ab Episcopo, de cuius dioecesi traxit originer ordinandus, vel in cusus dioecesi beneficiatus existit percius patentes literas , causam si rationabilem continentes,

quare ipsum nolit , aut nequeat ordinares usi de facto quis contra dispositionem hujus Constitutionis ordinetur, manet ordinatus absque spe dispensationis , super hoc a Sede Apostolica tincndae suspensus , Nec possunt pinitentiariis pae, sine ipsius licentia speciali,cum taliter ordinato dispei sareu Ordinans vero poena condigna punitur, cap. 1 etem orem 6. Si veroo contra Episcopus Ultramontanus ordinet aliquem Italicum,dispositio des Constitutionis locum non habet , quia poenalis est , adeo suum scriptum Casam non

debet excedere. habebunt tamen locum Iura, lxquibus punitur ordinans alienos subditos, quibus punitur ordinatus ab Episeopo non suo , gl. in .cap. i. In Derbo Italiae . Circa hoc videatur etiam Conti Urbani VIII secretis.

a Liber esse debet, qui divina aggregandus est militiae , c. D

vera ramen spiritualis,Neu dominus in fervo ad ordi nandum manumisso retineres, .nullus , defremnon orae. Vide Decretan iis e fera non ord MLm ed.d Neu autem Motractus ordinaris missum a Praelato, in cuius disces constitutum est monauerium, veram etiam eius dioeces , in qua natus in lal, . Quoisiam esse parens ovis Avas earum commissa secretano erit , ex quibus an et ei, qua area consuauia neque

sublimari, cap. 'S. ult de temp.orae Ei qui praesumpserii ordinare , per annam collatione ordinum omnium est suspensus, ordinatus a susceptorum ordinum executione , quandiu proprio ordinario videbitur expedire Conc.Tridfessas,capa.de refrem Vide idem Cone. fesso cap. 3.de refor. Erii autem arbitrariumJudici, quis lacus dicatur remotus,

79쪽

ordinari nonpossint in literis exprimendam , ct tunc nemo dineniar senis ab Episcopo in sua diaeres residentes aut pro eo pontificalia exercente , O diligentipraedio examine . Vide in pracia pag. in nat incipum Et quiprasium erit,

Ad S. Patrati delicti.

PAtrati desieri ratione quis ordinari prohibetur: ut cum homicidium, aut aliud bycapitale crimen faeto, Haut praecepto, aut consilio perpetniverit: se surrepti nem promotus, deiiciendus erit, risi Disippus, Oc 'uviduam diu so.Qtipd si qui necessitate maxima arctati essi gere e nullo pacto valentes , homicidium admiserint , nubiam ex hoc irregularitatem incurrunt, ClemeM.unica, insim de homi volunt, vel e vim enim vi desenderes omnes I ges omniaque ura permittunt, fientiam 5. .ctui cam aliter fad legem Aquiliam . Cuna moderamine tamen inculpat tutelae . Quod si homicidium fuerit fortuitum , distinguenduim est, an fuerit commissum dum dabatur opera rei illicitat, an

licitae. Si illicitat rei (d dans operam quis casu homicidium commiserit , ad sacros ordines non est promovendus , di iam promotus,prohibendus est ministrare. Ex dispensatione tamen in inferiore sacro ministrare sustinendus erit, cap. 8.eris . hamis volvi inretra Ea circa hoc ordinarius db spensat tamquam Papae commissarius . Sed circa minores ordines dispensit proptio iure hic. Si quis vero dans operam licitae rei homicidium commiserit videndum est an debitam operi suo adhibuerit diligentiam, necne. Si enim debitam operi suo non adhibuit diligentiam , ab omni ministerio alteris excludendus erit cap. q.de homic.volunt e casis

Est enam Irregularis excludendus Habonitu incio cujus

80쪽

cunque ordiri potest tamen per Episcopum cuspensari in minoribus, Ov.ad audientiam 1 a.des u.volunt escam dsi dans operam licitae rei,debitriis operi suo adhibuit diligentiam, non imputatur ei homicidium mero casu uestra aliquam culpam sequutum, consequenter nullam incurrisse, oscitur irregularitatem , lapIoannes astae hami voL eLea Absit enim quod ea , quae propter bonum, ac licitum secimus , nobis imputentur, si per laaec praeter nostram voluntatem quid mali cuiquam acciderit, de occidendis a s. Pariter si infantes, g furiosio dormientes hominem, mutilent, vel occidant , nullam ex hoc irregularitatem in currunt, Clementisama ,de homic volum.vel casua

Similiter Clerici, qui delinis suis malefictoribus apud Judicem saecularem conqueruntur, protestando expretae, quod ad vindictam, seu poenam sanguinis non intendunt, irregulares non fiunt , quamvis alias in tali casu de Iurei beatpoena an nis irrogari Ipsi enim imputari non debets Judex,Justitia si exigente, mortem delinquentibus ii

strat , cap.r de homicidia in ma In risi viscopus AB.so Iegitur capitale crimen commiserit, aut chartam falsaverti, amfalsum iestimatam dia

xerit.

Textum hunc mellige defacte, pracepto , vel consilio criminosis commiserit crimen iamquam persona publicas e tamquam privatus. 'c Tenetur enim potius fugeres quam se ipsum de vire. Uipata, vestiolavi incumbens. Ex Asbaa a latae iamlc. voLest sub num a. Ergo F musicas laicui, qui velit nati clericus eri, a Misi aegrotantibus debitam iungentiam , licet ad ma-

Diuiti red by Cooste