Aureli Augustini Milliarii ... Selectorum ex lib. 4. institutionum juris canoni a Lancelotto Conscriptarum, compendiosa explicatio

81쪽

autem , de panin es remissi bi de hac publica, solemni p*nitentia planius videbimus. Possunt tamen publice, ac so- lemniter poenitentes, si necessitas, aut utilitas exegerit, ii ter Hostiarios,vel Lectores collocari,cplacuisis ibi gLAALio. Similiter illi, qui negotiis, ossiciis sarcularibus strviunt, ut sunt procuratores,(o Actores, si Tutores, ratores, ,similes, ordinari non possunt nisi eorum vita post deposita onera, ,reddita ratiocinia deprehensa fuerit inculpata, cap.unico de obligat ad ratioc ordis. Haron. Videre Avatem in

Vsurarius vero, nonsolum ordinandus non est, verum etiam ordinatus deponendus , e. I.S . cum duobsee dict' T. Item ordinandi non sunt , hordinati sunt deponendi, Simonioci , Seditiosi, rinjuriarum suarum pertinaces ultores. Si quis vero aliquando ultus fueris injuriam , poenituerit,

non erit repellendus ab ordinatione . S. Idem natura am, ibid. Mi M. Fur autem, si quidem sponte sertum confessus, damnunt passu satisfecerit, foenitentiam peregerit, si alioquin hi neus fuerit, nec super furto manifesta respersus sito inurimo ad sacros ordines promoveri poterit S. de Areh. t.

i recuratior est, qui aliena negatur mamevio sininia inmurai, i tae procurat. Actor constituitur a corpore,De Uniυerstate , es alias etiam dicitur Dyndicus, i. I.S. I. Is quod.cu usique unidem Sciliceisfactis quaerabara opinionem hominum

Ada Sed etsi .

RAtione suspicionis futuri lapsus ordinari non debetibi , de cuius fide, vel continentia suspicio sit. Ut ecce, si quis in aegritudine constitutus, baptiEatus meritis presbyterordinari non debet. Nisi serte postea ipsius studium, S fides emicuerit, aut hominum aritas hoc exegerit, c. I.

.is. i. Scienter autem byrebaptitam ad timeatus gradum

82쪽

non sunt promovendi. c. cin m andum dis so. Idem est di-eendum de rebaptietatis ignoranter, ignorantiassuris inqui suiuum g de consecrat p. . Filii quoque presbytei orum, Diaconorum , QSubdiami toriam ad ordines promoveri non possunt, nisi aut mon rei fiant, vel in Congregatione monica regulariter viventes, religipse probati fuerint conversari, Gio in udis 16. Hoc tamen ad nepotes non extenditur quia odia siner stringenda,c.odia debet.jumino. Et quod dictum est de filijs, intelligendum est de iis , ad quos adulterio natos paterna

flagitia haereditaria successione descendunt. Unde si vel ex legitimo nati sunt matrimonio,vel morum honestas eos commendabiles fecerit, non solum Sacerdotes fieri ob possunt: sed etiam Summi Sacerdotes , a s. 36.S. a. sec. 2. Iuncto cap. adhaerii desitas presbin Cum dispensatione tamen, si non sint nati ex legitimo matrimonio est enim regulare, quod illertim nati non possunt promoveri sine dispensatione Et pistos possunt quidem dispensare cum illegitime natis , ut promoveantur ad mitiores Mines, ad beneficia simplicia, si eis aliud canonicum non obsistat , sed ad majores ordines, ad dignitates, di persenatui, ualia beneficia Curam anim tum tantia, non legitime nati, sine dispensatione edis

Apostolicae , piomoveri non possunt, rede ficto aliter promoti, amovendi sunt , cap.ult des spres t.ord Ce mn, cap. I essiis presb tun 6.Et notate, quod filii presbyterorum, sic aeteri illegitime nati , qui monachi fiunt , vel in Congregatione canonica regulariter vivunt , possunt quidem sine dispensatione (cyad ordines promoveri, non tamen ad bd Prelaturas cap. I.Assiis pres tamdin.vrimn

Item orditiari non possint se figamus , siqui viduam,vel ejectam, meretricem, vel ancillam uxorem duxerit, cap. 1 e bigam non 'AESi quis viduam ima aest autem bigamus , qui duas habuit uxores, sive baptietatus ambassivo ambas ante baptismum , sive unam ante baptisnum , post baptisinum alteram: quia in baptismo culpa quidem dimititur,

sed ex coniugii non aboletur. Vacatius, cum uolseq. B. 26. Vidua est , cuius cognitae maritus mortuus est. Unde is,qui

83쪽

ab alio quidem ducta sed minitae propter hoc impediri non debet,quin possit ad sacerdotium

promoveris S Item repellandit Laeseeta est, quae vivente marito, elicitur Meretrix , quae multorum libidini patet,incusus turpitudo publiceres venalis est . S. Ejectat. Est igitur bigamus, ut dictum est supra, qui duas habuit uxores, maritus viduae , qui viduam habuit uxorem Si quis tamen in sacris constitutus la de facto viduam in uxorem duxerit , dc cognoverit, vel laicus primam uxorem duxerit, di cognoverit, re hin sacris constitutus alteramio de secto, licet nec bigamus sit, nec maritus vidui, uia tamen qua tum in ipse fuit secundas nuptias contraxit, dc viduani di xit, tamquam .hxde bigam, simarito viduae estii constituendum S. Si quis tamen .l. Iuncto cap. 'dristi. Ad am non

ira M.Aliud juris est de concubinis, quas pliues quis habuerit, irregularitatem bigamiae non no incurrit, capsam circa citae bigam non ordis. Idem de cienter rebaptisantibus . Rice hic in Od. avrei ver civili, tam rebaptietantii quam rebaptisaufimur, param capiti impamiarsu a C. ne sanct.b t. iter. Non tamenproptereapossum illegitimide vire in Eus paterna. Videon Trias gas. ra ii. de remorem Abb iura id sit presbis mim. a. ut ei a contrarium asserunt, tenentes,quod talis itur . nisi a d meretur, nis quia cum ita fata eius dispensatur, arer 'reguis cap. D dict. 6. dis' excludantur a Praelatione tam in eisdem,quam in aliis m/nacteriis se etiam in Eccle secularis tenet Abb in cap. r. de pres t. sub.num. 6. Est autem quadruplex ratio, ob quam bigam prohibemur ordinari, utper Abban rab.de ligam non ordin.

84쪽

Nonsolum autem propter ammi, sed etiam propter coris poris vitia prohibetur quis promoveri. Non tamem omnino indistincte procedit , quod propter corporis vitium impediatur quis ordinari:Unde pro prAentumueri intelligentia duo capita sunt constituenda

Primum Caput est , quando corporis vitium procedit M'culpa, absque voluntate vitiati secundum C rut est, quando quis culpa, aut voluntate

sua corpore vitiatus est. Quoad Primum Caput Tres Casus considerandi sunt. Primus est, quando corporis vitium tale estiquod in exe citio ordinis impedimentum praestet in tunc non potest quis ad ordines promoveri, veluti, siquis sit caecus, vel

surdus

Secundus Casus est,quando vitium corporis est tale,quod insignem latinitatem inducat Et tunc pariter non potest quis ordinari vesuti, siquis caret(a oculo Talis enim, non obstantes, quod casae, habsque voluntate oculum amia serit , lacerdotium consequi non potest Maec autem. Tettius Casiis est , quando vitiumcorporis in tale, quod ineuitatio ordinisimpedimendum non prae stat , nec insignem delamitatem inducitu iunc non prohibetur quis ad

ordines promoveri. Si quis enim v. g.exiguam partem digit vel unguem nolens amiserit ita ut sine b scaisdato possit celebrare , a Sacerdotio repellendus non erit hoc tamen .

85쪽

dicorum consilio, metu imminentiam itali, sius Idem iuris Caeterum, si Sacerdotali in ordine constituto, acciderit aliquod ex supradictis corporis vitiis , quae impediunt susteptionem ordinum, quod olim integer acceperit, non , amittet. S.hac Mirin Amittet tamen executionem ordinis

in illo ossicio, quo nec secure, nec sine scandalo fungi potest. cap. a.d 3.decur egres. HI de unQuoad secundum Caput, quando scilicet quis culpa, in voluntate sua corpore vitiatus est. Regula generalis est, uod corpore vitiatus prohibetur ad ordines promoveri,nec

istinguitur,an vitium in executione ordinis impedimetitum praestet, vel non, nec pariter distinguitur, an vitium insignem deformitatem inducat, vel non. Unde , qui volentes, xcarnali vitio repugnare forte cupientes , se ipsos absciderint, quia sui(O homicidae sunt, ad clerum pervenire non possunt. S.Idem juras . Et similiter ordinari prohibentur,qui ab aliis talem abscissionem passi sunt , culpa tamen sua, vel ti, quia jusserint, aut rogaverint . Guem in Di Decreuit de carp. revesaiamsi num a consuevitiamentaria dispensare praserrim mis do quila, i demeram oculum, ct caua, Nutam Ginraui, et Evangelii . . i An si fandalum , vel non declarabii Episcopus scis, Ualsens in Tit. Decr.Atio . Ditsub num. T.in sine. Dicuntur homicidae propter homicidii periculi uadsectu

. nemserum poterat g Sic Adri. Ultimum. IS quoque, qui infurorem aliquando versus insanuit, aut quolibet modo vexationis incursibus nuru aut instrnalustrit, vel amictione diabolica vexatus fuerit, ordinari non poterit . Quod tamen hic dicitur de eo, qui tu scin i serit , debet intelligi de eo, qui hoc proseph iuerit, ut ii,

86쪽

De praebendis, Callis beneficiis

Um supra de dignitatibus Ecclesiasticis, quibus praebendae videntur annexae, locrati fieriurus , non sine causepotest sequenti loco de praebendistrinari, Praebenda nihil est aliud , quam Ius percipieridi prove

tus Ecelesiasticos, tamquam uni de collegio competens, ex canonia procedens. Exprimis verbis hujus definitionis: Praebendata est us. Notate , quod Praebendas prout hic sumitur, est nomen utis. Et ex verbis illis i Tamquam uni de collegio competens, hex canocica procedens . Nota- te,quod per ista verba excluduntur praebendae,quae assigraantur puris Laicis velutis Advocatis, Procuratoribus , Musiacis, sivilibus prosus siliariis : Tales enim praebendae ipsis Laicis non competim tamquam personis de Collegio, nec descendum ex Canchias ' hic Dicitur autem praebenda excanonia procrem e quissime ita nascitur excinoma, sicut filiai, ex matre ex quo enim quis habet Cimoniam,

per consequens, inpraebendam habere debet uestien. in Sum.in Tu.de Zab. die.sub ni m. i. Cum enim , ut lex divina praecepit , qui altari servitia de altari debeati vivere, dignum est, ut qui divinis adscribitur obsequiis , Ecclesiae sustentetur stipendiis , cap. cum secundum Apostolum I 6. depramben. O dignit. Et ideo constitutum fuit , ut si Episcopus aliquem sine certo titulo, unde vitae necessaria percipiat, ordinaveritu tandiu ipse, aut eius successor, orclinato necessariaco subministret, donec ei in aliqua Ecclesia convenientia clericalis militiae stipendia assignentur,nisi talis ordinatus de paterna hereditate vitae possit habere studium fila de es Leu-- - . a. .ct, promes dum uiu

Trid e fa I .cap.a.dere m.Ob penuriam tamen Sacerdotum

potest quia sine beneficio ordinari,& absque patrimonio,

87쪽

curet quanto citius poterit, ut iniminatiui convertantur. Quod si Episcopus mandato alterius in aliena dioecesi ordines celebret, mandans tenebitur inopi ordinat, vitae necessaria ministrare si de B certis personis ordinandis commissionem dederit, ordinatot vero tenebitur, mandatura

susceperit generale, ionexpresso nomine ordinandorum, capsi Disiva set depra es mi imo uu tamen hic dicitur nonaui in omni in cymitatis ad minores et in .si si vero dioecesamis laicienti aut allata quo voliterit Ephacopo, ad sacro; viduae promoveri, inmmi ordinat, ted qui tribuitis dicentiam obligatur ad supradiacta, , d.cap. si Episcopus S. ult. Nisi tamen ordinatus de paternala hereditate vitae possit habere subsidium , - 'ab dres dig. Conceduntur autem praebendae,vel beneficia duobus, dis , per collationem , mper Institutionem . Collatio est Iibera quaedam praebendae D concessio Institutio est praebendidalis Iuris ad praesentationem patronisecta translatio. Et bcet etiam Institutio incollatio i appellari, tamen stacilita diversi modi, quibus praebesulae, vel beneficiaconchriuntur, possint distingui commodius est in praesenti ciuibbet modo proprium nomen assignare a Praebendae multiplicitersumuntur ut in ad Riccadprisc.b-D E cui descendii Actio ex obligatione g hic. Secundum facultatem Ecclesae,sclerici dignitate glaec. . de prab.O dignae Ne ordinatas in Cleri opprobriam mendicare chalargian cap. 26an verbossuccessore)-pra seu

88쪽

benda hic ita generaliter accipitur, uiuam'ahendat etiam beneficiani Sed minas proprie

De Collationibus. Ti TUL Us XXVII.

Dictumstitui fine Tituli praecedentis, quod concedim-

tur praebendat, vel benesicia per collataehem, ter Institutionem Ideo sequitur ut de collationibus videamus in hoc Titulose de Institutionibus in Titulo pro . Aime sequenti Conferuntur autem praebendae, vel beneficiari aut ab Ordinario, aut ex mandato Legati Sedis Apostolicae, aut Pontificio rescripto.

Ad S. Ordinarius.

ORdinarius cratam is est,uem aut constetudo approbavit, aulmi de gnavit alictoritas, ut Episcopus, Capitulum Etest praeposita in pretiae hujus liters consuetudo auetoritati uis forte quia consuetudo in pro visionem neficiorum praesertusuri comunia di I i,. .

S. Qinim conferendi . DIctam conferendi potestatem Episcopus, de Capitulum

interdum habent communiter: interdum disiunctim,

Si ad Epistopum, capitulum communiter conserendis testas pertineat, alter sine altero conferre non poterat, nisi impedimentum in altero adesse contigerit. Mortuo (ayigbtur Episcopo, vel a benesiciorum collatione suspenso, vel majoris excommunicationis vinculo innodat poterit Capiatulum vacantes conferre praebendas, etiam si Episcopus interessehabeat in collatique hujus dis ut Praelatus . Idem

89쪽

poterit Episcopus, si Capitulum in ipse collatione suspendi

contingat , vel singulariter omnes de Opitulo majorice communicationis vinculo innodari, cu unico, ne Sede vac. aliquid innou.ind. Idem, quocunque alio modo Dacet Sedes, ut renunciarime,

Ad S. Cum vero.C vero ad solum Episcopum praebendarum spectat collatio, em consilio sui Capituli, vel is assensu,defuncto Episcopo, ves suspense, nisi Episcppus inpetenda

relaxatione suspensionis huiusmodi sitin mora, Capitula conserie non potest , cap.unico S. Cum vero, ne Sede a ali- iid innoa.ind. Et Iudex arbitrabitur,an Episcopus sit in m ra, gl.in cap. nico, in Verbo, in mora

Ad s. Ubi vero . Ubi vero collatio ad aliquem eum consilio Episcopi per

tinet; si moriatur Episcopus, cim nequereminc contalium peti ad eos non erit propterea vacantis benesicii coli tio differenda Nec etiam erit collatio disserenda, si Episc scopus adeo sitia) in remotis ut non possit ipsius priuentiain brevi haberi: Qina in petendo,vel expectando eius consilio, posset vacanti beneficio periculum imminere, cap. unico S uti ne Sede vac. ahq Fiduanoa.is 6.Quid si collatio pertineret ad aliquem cum consensu Episcopi e Idem videtur, cum eamdem sit ratio vacationis diutinae in hoc casu Contrarium tarmen tenetri ecap.umcastana Haec Muem distantia eri metiendaJudicis arbitriagrans Punico Lal ne Sede vacan 6.

Ad S. Eadem ratione EAdem ratione, scilicet quia propter moram vacanti beneficio posset imminere periculum, ubi ad solum Epi .

90쪽

seopum spectat collatio, si Episcopus per sex menses em stire dimilarit, ad Capitulum collatio devolvitur , cap. a. Suam vietas ct Stai de mce pris. Hoc tamen intelligenduli est ubi collatio ad Episcopum spectat ure proprio non autemsumum spectetiatione devolutionis , puta devoluto Iure conserendi ad Epistopum ob negligentiam, vel delictum inserioris collatoris: quia hoc casu, etiam negligenteo Episcopo,non fit devolutio ad capitulum, sed ad proximum Superiorem Ratio diversitatis: quia in his devolutis novi, est tanta communio inter Capitulum , Episcopum , quan-ra in Sectantibus Iure proprio Abb.in . cap. a. sub num. 8 de conce praebi, Ex contrario si ad solum Capitulum pertineat

conano , anila ex menses Capitulum nonia con seratin Episcopus , cum religiosorum virorum consilio exequetur. Quod vomnes serte negligentes fuerint,ad metropolitanum voluitur collatio, d ca a. de came pra vel ad Papam si Episcopus silexemptus , cap., e punda neuepra Lari deuiora respes psim impulse mensam, antes nebit collatio, d electra a. negatiυδ. Nis depatientia toli Ieraretur. g hic, in ecap. a e cance prab.vide infra,

Ad S. Idem statuitur

SImiliter si regulares Praelati quaevis beneficia ad illorum dispositionem bospestantia intra sex menses confra rea negligant, locorum dioecesiani in non exemptis propria, in exemptis vero Apostolicaauctoritate eorumdem neglige tiam supplebunt, tum modum pra scriptum in Gemennanim. Opunineegralataeidictu lamentina loquitur de Prior tibus,taelegis, itaminutastionibus, auxquibusvis aliis bene ficiis ad dispositionem reguarium Praelatoriani spectantitata

quae tamen non sunt de mensa Praelatoru ipsorum, sed speci ius,licet obedientiarios,priores,administratores,seu rectores consueverunt habere . Et in eadem Cicinentina, inter alia, disponitur , quod dioecesini locorum , prioratus, Ecclesias ,

administratiotim Phene latius nodi via onsueverunt