장음표시 사용
401쪽
denter credi a poenitente etsi recte monent Reginaldus Bonacina,&alij illos crebro sibi male consulere, qui spe subi-lei obtenti vel obtinendi, negligunt,vel disser adit opera satisfactoria Saepe etiam fit, ut reipsa non obtineant, .proinde experiantur veritatem Regulae as.
Qv aes r. XIX. Est aerem alicuiu peccasi, qui, non conatur lucrari sis eum emui omittit occalicnem luerandi sibile I
Anc quaestionem proponit labyra
vit p. Suanto. .deReaig.l.S.de Instituro Societatis IES V c.f. n.IDocmcatione Actrinae,quas N.Fundatori gratius in aureo Exercitioru Spiritualiuli bello tradit, dum sub initium agens de peccatis, pronuntiat, illum non Imter delinquere, qui monitiones Pontificum adlueranda Iubile adhortantium asseris audet aetra gredi. Ad quam quaestionem Alet, i. Qis ex contemptu, ut Luthe Tani, omittit sucrarisubit eum,delinquit mortaliterina est contemptus rei gravis. II Qui omittit ex causa gravio ratio- ci nais
402쪽
na bili, no deliniuit,nam non es seu, ni
Masm I Qui omittit ex negligentia prci
pes edicta, delinquit venialiter; quia negligentia proprie dicta est peccatum,ut late explicatCaretan X.x. g, s.f.D.ad ea quippe proprie est segnities, incuriae, torpor animi vitiosus. Quare no absis luteassentior Suaregio neganti intercedere hic peccatum, quando intercedi e sola negligentia. IV. Secluso contemptu, negligen- tia proprie dicaa, non est perse peccatum Omittere occasionem lucrandi Iubileti Ita Suared Ratio est, quia non agitur tu contra ultu praecepto,per se loquen- do. Et facillime haec res posio defenditur ab iis, qui cum vera sententia tenendi dari in individuo actus indifferentes.
sis via Nilominus moraliter loquendo si
homo sciens, ac videns, directa voluntate omittat subileum, vix fiet sine culis
p aliqua vel quia est quasi prodigalitas
quaedam bonoru spiritualium vel Ui R. Turpis est pars, quae non con Mima turri
403쪽
ei,quod etiam moraliter non fit fine ali quo scandalo vel quia homo est nimis negligens,in subveniendo spiritualiter Communi bono, propter quod Iubileum Conceditur. Igitur in hoc etiam sensu dici potest,non setiue peccari; nam ad hac locutione sufficit, quod moraliter conjungatur culpa illud autem , muli ter, non dare fuima pro peccato mortali, sed pro gravi, renon contemnendo veniali. Ita linquitur&resolvit sapienterSuar. l. m. . AP v XLVI.
An mortuo Pontifice expire ratia .
Quas T. CXX. Innocentim re diem extremustat pauo pos quam publiearat Mileum an uiam cum siue irataifaciataspoliendi eo sibile fac quaestio,ut testatur Comitolus q. so aemulium fatigavit ingenia Theologorum. obierat enim ille Pontifex tertio sui Pontificatus mense, indicto paulo ante Iubileo, qui in quibusdam Dioecesibus iam quidem ante
ejus mortem erat publicatus, at o dum peracta omnia operas in alijs ne
quidem publicatus. Disceptatum fuit
404쪽
1is D EI, MI LAED. acriter tam de harum, quam de inarum Dioeces eo incolis& subditis, an eo pomitiri possent aut potuerinta Ut resolutio huju1dissicultatis sit utilior, hypothesin ad thes reduco, re
quaero,an mortuo Pontifice expireriu-hileum ab ipso concessumih o, EsP. I si causa , ob quam concessus estJubileus,persistat post mortem Pontificis, nil aliud peculiare obstet, persistere adhuc facultate lucrandi Jubilei, perinde ac viverettifex sta sentit Comitplus Lcm. r.ego probo.Nam lubileum estgratia facta a qui gratia facta non expirat cum morte
facientis seu concedentis, ut patet excisS Hrm i de ossic.&potest. Legati. Ac- cedit rerum acrin f Deee concessum a Principe beneficium esse manserum,
idi Hinc colliges primo,idipsum esse g neratim dicendu de indulgentijs, quod videlicet jus eas luctandi perseverennisi quid aliud obstenetiam post mortem ilis lim,qui eas concessit idque est manifestum ex prax Colliges secundoisi ordinarij, quino dum
405쪽
dum publicarunt Iubilaum intelligant mortem pontificis, posse&debere nilominus illu publicare, si,ut dixi, subsistat causa, ob quam est Pontifex lubileum largit sicuti solet subsistere in plerisque Iubileis, &nominatim in Romanis, Malijs similibus illi,quε inBulla..descripsi. Riri P IL Si causa , ob quam 3μPondifex largitus est lubileum,non subsistat post mortem illius,tum non possis per se loquendo post eam mortem obtineri issu Iubiloom. Hanc responsiona
tenet directeComitolus loc.cit.&probae tum auctoritate prqstantiumTheologorum, qui de Iubile Innocenti ita senis ferunt,tum hac praecipua ratione, quia scit.non obtinetur Iubileum,nisi praestetur opera praescripta, atqui in casu, quo ponimus,ne quidem possunt amplius praestari opera praescripta Declaratue ipse facti contingentia: nam innocenti', uti, alii consueverunt Pontifices,sub initiumsulpontificatus dederat Iubile pre seribendo,ue eum lucrifacere volentes,peterentSibimelirentifici inquam, Deo gratiam,ad Ecclesiam recte guber-
406쪽
Es, nc BILEO, nandam,hanc autem gratiam,nε potuit quisquam prudenter petere mortu iam Pontifice Confirmaturium ex iis, quae de intentionis necessitate dixi..p . 'st. tum quia. ut ait S. Tho, LR Misa
M li Nec obest, quod adprobandam priorem responsionem dixerim, gratiam factam non expirare per mortem conch ntisanam ea doctrina vera est per se loquendo; pq accidens autem potest me selsar quale accidens apparet tum cum gratiae factae additur causa formaliter, vel virtualiter determinata ad
Hinc inferes,mos Episcopos, iuno tellecta morte innocenti publiearunt Iubileum, non recte fecisse;illos quoque non lucratos esse Iubileum, quibus erat quidem is ante mortem Pontificis publicatus, et pars oper pro eo praescripto. Tam peracta fuit primum, postquam ijs palam innotuit obitus Papae.
407쪽
REsr Etsi Cornitolus n. g. existimat, uelas absolutionesta, commutationes Mfuisse invalida s. ego tamen censeo, contrarium possae probabiliter defendi. Pru-ho. r. Quia ad evitandi animorupericula consuevitEcclesia Iurisdjctionem darect iam iis, qui eam nosta hontis videt ieet
adsit error publicus, id sit aliquis titulusSi late ostendit, declar x lanch h; de matrim. d. g. dixique n.2q3.S quitur quippeEcclesia dispositionem mxis civilis indicatam .m bari ae ossi c.
Praetoris; atqui in nostro casu intervenit arror publicus Wcommuni8, ut supponimus adestque in Confessariis titulus delegationis Pontificiae. Ergo Probo II. Quia eadem est potestas vicarii Genera usilis, quae Episcopi, ut proinde mortuo Episcopo mox expiret potestas vicari Generalis,siquide in causis a coeptinue videre est apud Bh nominatim Sanciuloc. ci disp.3o. tamen docentHenri l. 3.de poenit.*3. Lessius i. s. a'.duae aenum M. quamdiu publice ignoratur
408쪽
33 DE Jv3 LEO morsu piscopi, valere acta vicarii,&d . mulsorias litteras ab eo datas ergo longo, probabilius est, valere absolutiones de
commutationes post mortem factas jn loci ,in quibus ea communiter
ignoratur,esto si ut facta via ubi is per se jam quasi extincti,&non amylius valeri sitis; nam potestas Delegati, post mortem Delegantis diutius ex dispositione juris durat,quilam pytestas Vicarii, siquidem etiam post cognitam morte Delegantis. perseverat usq;ad finem causet aetate eiu dem Deleganti obitum cognitu coeptae, . cap. Mam. de ossic deleg non item potestas vicari Generalis Atqui omnes.
Confessarij per Bullam Iubile eieci, nsunt quasi quidam Delegati Pontificii;
nam authoritate Pontificis absolvunt a censuris, commutant vota.Dico: F. i. nec enim in ijs reperitur Dignitas, quae, requiritu in proprie, absolute Dei gatis uram. de rescripti in aed hoc non obest,quo minus procedat argum, tum etenim potest debet nilominus habere locu id, quod dicitur, ita iam de leg quil, ni est eadem ratio, ibi est eadem iuris.
409쪽
pediam cresno Phile gratias in pertiri populoChristiano
Quae set CXX F. Une ex honore Dei, bono ammarum ut supremis Ecclesiae Oeconomus thesaurum frequenter aperiat sibilem alia largiatura
sp Testari Henrique cc. s. n. 3 6 o.&s sua aetate Jubileum recur- risse quolibet septennio,irrio fero quot annis; ideo murmurasse Sotum; sed medito illum reprehendit Henriq Usus enim docet, plurimum animarum. saluti prodesse frequentes dubii eorum publicationes, utpote in quibus solent permultae egregiae actiones a Christi ni elici, exonerarique Conscientiae immanibus ponderibus flagitioru quibus miserabiliter premebantur annos bene multos Adde varia dona coelestia,quae Misericordiaru pater non potest non iaberalissime elargiri suae electae plebi, toties concordi animo preces ferventissi
mas conjungenti. Quare commendanda
estSedis Apostolicae hoc in genere Liberalitas,Iubileique gratia ita utendum, ut
ceterno laetissimoq; cum Iubileo, ea nos esse usos meminerimus,saiadeamus.
410쪽
Inncipalium quaestionum , qua in hae
Uod sit Iubile etymon,& significatum t
suo modo definiendum sit Iubileum tr.3 s, An nomine Iubile absolute prolato intelligatur favor quadruplexa n. . . Quotu plex fit lubileum n. g. 3 Quam sit apudchristianos antiqum mos e*Iebrandi Iubilei in T. Quis largien cli Iubilei ius habeat n.' . Quaenam de Iubilei Romani caeremoniis observanda videantur. n. lo.
g. Quid generatim contineantBullae,quibuslutabileus promulgaturam IQuid generatim conferant, auferant, iniungant Bullae Iubileatyn. u. Io. Qithmodo intelligenda facultas compo nendi super ablatis incertis. n. s. i. Quando praecise incipiat& desinat annua Sanctus i. Id. et An cuivis Subdito liceat Romam lucrandi lubile gratia petere et n. ILII, diale impedimentum debet iis, qui Rci 'manu iter aggressi sunt, supervenire, ut verm dicantur, non posse caeptu iter proseq n. 2o. Et an his obtingat non sola Indulgentia Iubiis leu sed etiam alii favyres n. I. ' clis Angraviter delinquant Pr lati, suos naedo. Int necessaria ad huiusmodi lubileum In ha