장음표시 사용
391쪽
Pradigmatast exempla quarundami
Commutationum,quae ad ias multas
ob quanta rem vota comutare da-beant,timentque, ne vel nimis gravene suos poenitentes,vel non uni fideles di pensatores, seipsos aliquib regulis practicis potius quam speculativis juvare queant, refera quq da exempla commuistationu particularium, quae partim trais partim ab alijs tradita refert anch.
i. Quando poenitens vovit peregri- Nationem pedestrem, potest unius diei iter commutari in unius diei ieiunium ratequestris itineris quatuor dies inuniis cum jejunium. Sic judicat Sanch. n. g . Post Satrum, Eorium, Anglem. uidd expensis itineris sentiendusi,dlxii. 3o vide da hoc casu Portet enuemmiuatis in addit n. Ios,
II votum non ineundi matrimoniis ascom utari potest in confessionam singulis
392쪽
mensib'bienoso aut trienio faciendam, itemque in novem sacra, extra ordinem faetenda . Ita iudicat idem Sanch. n. ga. cum quibusdam Neotericis doctis.
I ac voto suscipiendi sacerdotii sub-goga ri potest quotidiana recita ti, dii Beatissimae virginis, aut Rosarii; paeterea Communio decimo quinto quoque die obeunda procurandaque unius sacri quot mensibus celebratio; insuper faciendu votum Castitatis in statu laicali, vel certe singulis hebdomadis semhri j una sum. lidem recentiores cum Sanis
IU Uoto ieiunandi omnibus per tota vitam Ariis sextis, rit ubstitues Com,
munione an uuam decimo quinco quoq;dieobeunda, triumq: sacrorutrocuraticinem: vel si mavis, recitatione Rosiarii,cum odica eleemosyna sextis quibusque seriis per totam vitam Iidem viri docti eum Sauche D. d. V voto non admittetuli peccatu ad versus castitate, si voventi multum prosit ad vitanda impuritatem, recte succe- etcofessio.monstrua per totam vita maj
393쪽
vero tale votum non multum prosit, sed potius obsit, ideo quod illo obstrictra crebro ex fragilitate labatur in peccata carnis,substituatur recitatio calculorum virgio eorum semel quolibet mense per
Ul. Qui potestatem habet commu Dprandi votum ingrediendi Ordinem Pra dicatorum, attendere debet, assumpto illo habitu, recitandum esse quotidie Ossicium anonicum jejunandum se ptem mensib'cuiuslibet anni, abstinera dum in Hispania , non in Germania perpetuo a carnibus. Hoc considerato, ita commutare deberi ut poenitens jeju-net tota vita ferijssextis, confiteatur,
Eucharistia sumat decimo quinto quoq; die, dc eroget eleemosynam juxta suas
facultates .ita senti ut Med.&Sairus apud Sanch. n. i. ratum hanc Commutaticionem non sussicere pro absoluto voto Religionis,satis indicantem su Scere pro cossi utando voto conditionali, aut poem
tali itidem Religionis. dxin inis l. a.c. 3 n. a. ita hirquitur as, Religionis
394쪽
Religiossi Sotuin in perpetua comis-nes,&alia psa opera commutari debet, ad eufiqem,ut aimplens meminissedin beat voti figionis, quo astringebatur et
debet etiam commutari in frequentiam
singulis salte metallus chii, exi .
praxi, Romae in officio Poenitentiariae
sicuti mihis uries ossi utrum ita
observanda subministrat P. Suar tib.m
de voto c.Isi. n. EI.alias particu Iares, praeo
ter supin raditas,proponit, elucida P.
vabis in commutatione attendendume in primis, ut commutatio voti fiat in Tem,maxime,quoad potest; conducibiis Iem ad finem, aliquem votum fuerae emissum: cum primis autem attendem dum est, ut radat in maius emolymen
CayvT XLIII. si parte hel maia , ut anni Sancti acquiratur Ad gentia avore ue usita.
395쪽
Quaes T. Cxv sua parte anni Sancti obtinetur , industentia anni Sane is
Esri endonius I s. c. I s. dub. II. acquiri completa ultima visi ratione,eom d posita ultima dispositione fortis seciundum Philosophos introducatur supponit igitur sed Eonius visitationem debere esse ultimum opus. Sed hoc no esse necessariu iudicantali j,rat Confessionem posse di rei,donec omnes vastationes sint peractae gemerito quidem quia jam saepius dixi, do esse inter opera ptiescripta iuvandum
necessario in execution ordinem, quia exprim untur in Bulla. Q aerare. XVI. -- p ima ori etam
hebdomadae si auo Amos sibile extraordinarii. Osismorum leti annexorum
et P. I. Ipsidsmet indulgentiae ficiso quis compos illo ipso, seu tempore, seu momento quo ultimum ex requisitis operibus perficit, siquitam sit tunc in
statu gratiae: nam randusin is dis tu, statim post impletam conditionem, infinitur essectum, non ante, Ut traditur claret.C Aradiem.fflam
verta signis. Qiaod si tune hon obtinea-xur indulgentia lubilei, nunquam comissam.
396쪽
pa rabitur; nam positis omnibus ad fgε-du necessariis causis, conditioniblie fect necessarius aut mox aut nunqua sim quitur est autem indulgentia effectus, saltem ex supposition , necessarios quia qui feeit omnia ad indulgentiam requisita, non potest impedire ortum, ut ita dicam, indulgentia: Contrariu tenent tum illi omnes, qui ut dixin SP aiunt, recedente fictione Iubileum sortiri suum effectum; tum nominatim HenriqueZ, qui cap. s. n. s. ita loquitur quod si communicavit in peccato, sine fructu adhuc superest tempus lucrandi, si eo die per contritionem justificetur, quasi e sit ultimum opus. Et hanc sententiam sequitur scoba num i s. de probabilem vocat Diana p. 3. tr o. g. resol i 8 citans pro ea Fernande de Faustum, pro nobis Tanardum Leone. Ego ludico, satius esse hanc doctriis nam practicare , quam in casu posito
II. Reliquos Iubilei favore consequitur qui , quam primum cum vero animo perficiendi vara praescripta adit
397쪽
adit Confessarium, eorumique communicationem postulat cum modis, circumstantiis indicatis in decursuri mox enim illos potest ipse conferre. Uamquam per accidens fieri potest,ut actua. iam illorum consecutionem Meffectum obcinest primum uno aut pluribus annis post jam transactum I bileum juxta dicta n log. siti ita sortitur quis indulgentiam Iubiles,ut nequeat eam defunctis applicare, ut singulariter notat avarrus not. ER,DU m. i. nam nulla indulgentia potest applicam de tacto, nisi autor illius faciat expresse potestatem applicandi fi Thom: dist. s.q.x.a. . quaestiunc a practae hane rem declarans.
De serebatilitate opinionum Areae mi, i actualem acquis
tionem. Quaes T. CXvII. Quid ad bile, rea in aeri Aionem iuvat probabilita sementia, quam auis ineson tam secutis esti
398쪽
3xo DEIvpi LEOR L p. cum distinctione: aut enim loquimur de adeptione ipsius
praecise Indulgentiae:aut etia de alijs favoribus adnexis itidulgetitiae Iubilei. Si de indulgentia praecise tum ad ejus veram, realem acquisitionem nil plane conducet, secutum fuisse prόbabilem, aut etiam probabiliore opinionem . nisi ea sit a parte rei, coram Deo vera. ita nominatii, Ionacinat . n. Z. MDiaha restata ,. Ratio est,quia Indulgeti.
tia tantum valent,quantum ouant seu ut loquitur s. Tho quavium praedicantur, 3c non plus: quantu, n qua,sonat,conformiter menti&prudenti arbitrio eas impertientis, Mastringentis ad oditio fies,sicircui, starias,quae ipsi placet, qua judicat acie dedas,sive nos iudicem .sive ilo judiceae=333 Si vero loquamur de reliq/iis Iubilei favoribus,tum pronuneiandum est, tineri posse sequendo sententiam probabilem esto ea sit a parto rei falsa e g probabilissimu est, diu fieri Iubile participem,qui partem operum preferietorum perticita peceat mortalia aut
ho omnia in una hebdomadet haec ipsa
399쪽
sententia, etsi forte a parte rei sit falsa , proinde,qui ei se in praxi accommodat, non nanciscatur Indulgentiam Iubilen, seu relaxatione poenae suis peccatis deis bitae; attamen quia probabiliter putatur adipisci, ideo valet absolutiones a re Ieris vatis in censuris, commutationesque votor uiaetae ex suppositione hujus probabilis sententiae, ut recte Diana .cit. Ratio est, quia quando est ob ratione Doctoriave authoritatem probabile, quod alicui Sacerdoti competat faculta S, feci
potestas absolvendi, valide absolvinest illa sententia sit a parte rei falsare nam ad praecavenda maxima animore damna, solet Ecclesia in eo casu tribuere surisdiaetionem, ut tenent pleraque Doctor esca
Cardinale de Lugod is secf.2. r. Etsi autem unice vera est opinio hocidie comunis , quod scit.possit quis opE-
.ma conscientia sequi quamlibet sentenetiam practice probabilem,esto sit minus probabilis,quam opposita, sicut tam euMinister Sacramenti saepe ex charitate aut justitia obligatur cum proximo promcedars,secundum tutiora sentetias, seu
400쪽
Iva tiro lacundum eas, secundum quas certius obtinetur Sacramentum, ita etiam Con fessarius tenetur qua udoque tempore Iubile aut aliarum indulgentiaru erga suum poenitentem sequi tutiorem.
Qva .r.CXVI I.uine tam facile sibileum lucra,ri ut paenitent, aut Confessariu possit communiter in nisi peculiaris ratio dubitandi occurrat supponere probabiliter ubilium obtentum esse,verablentum iras
3s Es P. Etsi Nauabus notata I et orat rie probat,se non immerito dubitare, ne plus satis veru sit id, quod ait Glossa singularis Clement i de reliq hvenerat
Sanctors,sciloaum Indulgentiis consequi. ct Uia, tamen hactenus retulcram mulias pro-
habiles opiniones, quae facilitant conditiones requisitas ad potiendum Iubilei omnibus se voribus,idcirco existimoCo- fessarium comuniter , nisi quid omnino peculiare obstet, posse cum suo poenitante quoad poenitentiae mitigationem,c risurarum , votorumque relaxatione
procedere, perinde acsi revera sciret euimplesse , vel impleturum esse omnes condiciones requisitas,adeoque lucraturum esse, vel jam lucratum fuisse ius ad favor a Iubilei ddo idipsum posse pru-