Ploutarchou tou Chairōneōs Ta ēthika =: Plutarchi Chaeronensis Moralia, id ...

21쪽

foetu. Sed et suem quandam Crommyoniam celebrari a dis, quae multum negotii Theseo exhibuit: et illam in Phycio Sphingem desidentem, et

aenigmata et griphos texe tem non tutata esset sua inpientia, si non viribus et fortitudine Thesbanis multum amrecinuisset circum quae loca etiam vulpem Telmesiam fuisse aiunt, animal pernici simi et in vicinia serpentem

saemellam, quae apud Delphos cum Apolline de oraculo ceditamine singulari decreverit. Atque AEtham rex vester a Sicyonio illo accepit mercedis

loco, ut eum immunem miliatiae laceret optimo sane comsilio, ut qui homini timido e- quam bonam ac certandi, pidam anteponeret. Ipse a theras ac leaenas sepius vidis.li, nihilo masculis ferocia et robore inferiores cum tua uxor, te belligerante, domi ad secum desideat, et ne tantum quidem, quantum hirundines, moliatur contra eos, qui ipsam familiamque oppressum eunt: et quidem ea Spartana est.

22쪽

igitur Caricas tibi aut mulieres narrem Ex his tamen quae dixi, liquot viros rum naturali esse traeditos fortitudine alioquinam etiam mulieribus adesset. Sed legum necessitate coam, non sponte vestra, moribus, reprehensionibus, adventitiis que opinionibus servientem, verbisque inctam meditamini fortitudinem laboresque et pericula subsistitis, non quod animos adversum ea geratis confidentes, sed quod adis his magis metuitis. Sicut itaque tuorum sociorum qui reliquos antevertit, is remum levem arripit, non quod hum Conintemnat, sed quod sibi a gravia ore metuit ita qui ictum sus

tinet ne vianeretur, et hostem ulciscitur ne cruciatum aut mortem perserat, non anim

sus adversia illa, sed ad haec timidus est. Irioue apparet

tartitudinem veriram, rumdentem eta timiditatem comis fidentiam autem metum cum

scientia conjunct- alia per

23쪽

alia evitandi. Denique si somtatis, cur vestrium qui omine in hostem pugnant, - - vim stat apri, ui perilibent munvarissim mmo leonem homini animo vel robore finistis ducarum sed sumirum seu vel

Ces aiunt ventorum celerit

tem in pedibus tabere et is

maius mortis formae aequam

les, re nimis maggerata dicunt: sic etiam maenacium si jitudinem a praestantiore ducunt. Cujus rei caussa est, quod fortitudinis tam iam miscies et induratio est animi servor, quo puro utunturis, is an certanmibus: vobis cum ratione commixtus, veluti dilutum vim mediis rimilis, et inmasionem dimit . tit, seu quidam vestrum oui

omnino in pugna vent minbere animum excandescere,

sed hoc fervore excluse, se bria utendum ratione, recte dicentes, quod a s lutem tu--- mi attinet, pessime quod

24쪽

ad ultionem et robur exseren taris. Sed cur non deinceps dum Qui enim non sit ab de temperantia disseruisti surdum, quod, cum naturam GRYLLUs. Quia dictae incusetis, quae corporibus non istimabam te prius reprehen- adjecit stimulos, neque dentes iurum. Sed tu festinas ad ama ulciscendum paratos, aut ditionem de hac virtute, quia curvos ungues, ipsi arma ani et pudicissimam habes ux mae a natura data aufertis aut rem, et ipse videris documen- enervatis tum edidisse temperantiae, Ci V. ULYssEs Papae, Gryl ces concubitu spreto Atquele, videre mihi egregius fac prosecto nihil hac in re ant tus sophista, qui etiam nunc cellis animalibus Mutis. Nam ex suilla loquens cute tam haec quoque voluptates et strenue de proposito argumen mores captant a sui generis

25쪽

animalibus. Itaque admirati ne dignum non est, si, quemadmodum Mendesius in L. gypto caper inclusus cum multis ac mota mulieribus

coatu abhorret, et capras deta derat, ita tu venere conlaeta inmis, homo cum sis, concumbere cum Dea noluisti. C rerum Penelopes tuae castit rem innumerae comaees Cr

citantes ridiculam esse ostem dent atque contemtu erum nent, quarum uniuscujusque si moriatur mas, viduitatem non

per exiguum tempus sed per

novem aetates hominum se vant: ut, si libeat comparare, unaquaevis conlix novies cactitatem tuae superet Penei

pes.

VI. Sed quando observavisti me esse sophistam, re dum dispositione quadam utar

orationis, expositaque tempNrantiae de time, concupi centiarum genera persequar dividenta est ergo temperantia contractio quaedam cupiditatum, et ordo, perimens C

26쪽

supervacaneas et adscititias, tempestive autem et medi criter cum decori natone ota sequens necessariis. Jam in appetitionibus nonne cernis inesse infinitum differentiarum

numerum t Cibus ac potus et a natura desideratur, et ara cessitate agitatur. Res venerea, quanquam suum habet a natura principium, tamen sunt qui ea nullo cum incommodo caream: aque naturalis haec, non etiam necessaria vocatur. Sed eae appetiationes, me neque a natumiaeque a ne cessitate oriuntur,

ob imperitiam autem rectit ris ex inani quadam opinioneis in superis sinat, anim est quin vestras naturales obruerint cupiditates sua mintitudine universas itaque se

gerunt, ut turba peregrinominc vena vi urgens civis amque indigenam populimi. At enim omnes bestiae vi-visus prae his iis quae inaco is fine omnibus iuris introductis a. sectionibus, et a vanis opini nibus tanquam a mari longo temotam vitam agam, iam gantia et supervacaneo vitae degendas cuisu vobis sunt i

27쪽

seriores temperantiam prae meis accommodatis cupidith clare tuentur, appetitionesque tibus nullam neque gratiam rectis legibus reginat, quae iis neque voluptatem aliis ex b adsunt neque multae neque nis vitae percepi, cum quidem alienae. Ne quidem ipsum, essent abunde, quod me maxi- non minus quam nunc te, morum indisum et exsortem aurum perculit, ut cui nulla bonorum esse arbitrarer. Ita- res digne posset comparari, ad que memoria recolo me, quo se tranebant me ebur et ar tempore te in Creta vidi amic-gentum: qui horum possideret tum veste ad solennem faeta plurumim, mihi felix et Diis ostentationem, non admiracharus videbatur homo, sive tum fuisse frudentiam out Phryx esset, sive Corum et vel virtutem tuam, sed amiculi Dolone ignavior, vel Priamo textum tenuitatis eximiae, et calamitosior huc ego semper coruscationem in laena coloris a

28쪽

supervacaneas et adstititias, tempestive autem et medi criter cum decori ratione ota sequens necessariis. Jam in appetitionibus nonne cernis

inesse infinitum differentiarum

numerum t Cibus ac potus et a natura desideratur, et ara cessitate agitatiu . Res venerea, quanquam suum habet a natura principium, tamen sunt qui ea nullo cum inconsemodo careant itaque naturalis haec, non etiam necessaria vocatur. Sed eae appetiationes, inae neque a natumiaeque a ne cessitate oriuntur,

ob imperitiam autem rectit ris ex inani quadam opinione intro superis sinat, parum abest quin vestras naturales obruerint cupiditates sua mintitudine universas itaque ivgerunt, ut turba peregrinorum convena vi urgens amque indigenam populum. At enim omnes besti amimanis praeditae iis quae inaco is fine omnibus iuris introductis a sectionibus, et a vanis opini

nibus tanquam a mari longo temotam vitam agam, iam

ginti et supervam orium degendas cuisu vobis sunt ia

29쪽

seriores temperantiam prae meis accommodatis cupidith clare tuentur, appetitionesque tibus nullam neque gratiam rectis legibus regimi, quae iis neque voluptatem aliis exa adsunt neque multae neque nis vitae percepi, cum quidem alienae. Ne quidem ipsum, essent abunde, quod me maxi- non minus uam nunc te, morum indisum et exsortem aurum perculit, ut cui nulla bonorum esse arbitrarer. Ita- res digne posset comparari, ad que memoria recolo me, quo se trahebant me ebur et ar tempore te in Creta vidi amic-gentum: qui horum possideret tum veste ad solennem faeta plurimum, mihi felix et Diis ostentationem, non admiracharus videbatur homo, sive tum fuisse frudentiam out Phryx esset, sive Corum et vel virtutem tuam, sed amiculi Dolone ignavior, vel Priamo textum tenuitatis eximiae, et calamitosior huc ego semper coruscationem in laena colori C a

30쪽

purpurei, attonitumque fuisse que hujusmodi quidem foris ob pulchritudinem vestitus adscitarum cupiditatum nulla sed et fibula aurea habebat, si in animo habitat nostro sed recte memini, aliquid operis maior pars vitae nostrae melegantis caelo parati subtilissi restariis appetitionibus atque me denique mulieris in mo concupiscentiis clemperatur dum praestigiis captus te sic et voluptatibus non necessa labar. Nunc inanibus istis o riis, sed naturalibus duntaxat, pinionibus evacuatis, aurum neque incomposite neque Pr et argentum sicut quosvis a fuse indulgemus. pides contemno et superba VII. Atque has quidem incedo, tuis autem laenis et primo loco perpendamus V tapetibus non per Jovem sua luptas ea, quam ex fragrantivius indormiam, quam plenus bus it odore suo exhialante cibi alto mollique coeno. At olf him adficientibus perci-