장음표시 사용
21쪽
ducere ea vivente, ab utroque est abstinendum. 33. quaest .a .ca. dixit dominus. I a quaeli. i. dicens non licere viro di mittenti uxore in causa fornica. tionis aliam accipere uxorem. cap. Saudemus. de diuor. sie intelligens dictium locum Matthae. I9. hoc expresse ostendit. cap. Per venerabilem. qui
filii sunt legit. optini e probat. Hatenus ibi respondet Papa. Cum & li fides toti sit unum de tribus bonis coniugi j, non tamen ipsius violatio coniugale vinculum violasset. Quo in loco de adulterio uxoris intellexit. Hanc sententiam compria bat Innocent. tertius. libr. I. de contem P. mundi.
ca P. 6. Et Innocen. Papa. i. in epistola ad Exuderium Tholosanum Episcopum . cap. 6. August. lib. I. adulte. conivg. ad Pollentium. cap. 8. S. s. &in lib. i . de bono coniugal. capit. 7. Ioan . Ehius in homilia r . de sacramentis. Sanct. Tho m. in. 4. lentent. distinct. s. art. I. Robertus Senalis Episcopus Albi icentis iii quodam peculiari huius dubitarionis tractatu. satis diligenter Ioan . Arboreus in lib. i. Theosophiae.ea. 3s. Abulens. Matthaei. is quaest. 76. Riphon s. a Castro in tract. de potestate legis poenalis . lib. a. capit. . versic. Vt nostram priorem conclusionem. Didaeus Couar. in Epi-
tome . . Decretal. posteriori PM te cap. 7.ς. 6. nu. 13. ubi alios tenentes utranq, Partem eleganter refert. Et ante eum idem fecit Ioan . Nevi Ean in Sylva nuptia. lib. l. num .i I. cum pluribus sequenti. Nouissime doctissimus nostra aetate vir Domin. Soto in. .senten. distinct. 36. quaest. Unica. artic. s.
Quidquid Caieta. dixerit in contrarium Matth. 19. Et Erasm. ibi Sc in Paraphrasi . de in annotatio.
tum latissime sit per Paul. i. Corinth. . qui non soIum ob fornicationem, vetuin de aliis pluribus de causis contendit ecclesiae Persuadere, ut matri moeniuin dissolueret, atque a leo sarnicationis causa non tantum viro, sed etiam uxori nititur licere alias nuptias contrahere. Quorum opinio vi ex praemiis is constat falsam, Sc erroneam iudieandam fore unusquisque censebit. Et Ioan . Corali. qui Erasm .sequi videtur in repe. l. qui liberos .nu. a x s.ff. de ritu nupi Sc Ambros Cathari. lib. s. adu. Ca tela.cap. fi n. dc Lactantius Firmia. lib. 6. diui. inst. ea. 3 a. oc est error Lutheri per fornicationem dita solui posse vinculum matrimonii'dc acriter insuris sit Alphon La Castro contra Caret.& alios sequaces in lib. i i .de haeresib. verbo. nuptiq. haeres.s .ec nouissime Alphon La Uera cruce in. 3. pari. Spe inculi coniugiorum .art. 7. Et diffinitum est in Concit. Tride a. de sacra. matrimo. can. 7. Si quis dixerit, ecclesiam errare. Pagi. 2 a L.
Praeterea tali ratione suadetur. Nam cum Christus matrimonium simpliciter, dc absq; vlla exceptione instituerit ei Ie sacramentum, non nihil te is meritatis offert, id quod sit vere matrimonium, aratione sacramenti excipere, potissimum e u illud ratione, de virtute nouae legis sit in dissolubile.
His etiam adiicitur alia ratio. Quia eratia, trux in matrimonio consertur, est propter eius idoneum usum: hic autem finis tam necessarius et matrimonio ser procuratorem contracto, quam reliquis . nec permittere deberet ecclesia matrimonia contractum per procuratorem, nisi esset iacramentum. Fingere autem, quod requiritur ad gratiae collationem, ut sponsi postmodum in conicientia iteratos consensus ratificent, certu gratis asseritur,
quoniam consensus priores sufficientes erat. Qua. re dum consensus per procuratorem concurrunt, tunc matrimonium fit in dissolubile. dict. ca. h. de procu . lib. 6. duanuis ad tollendos scrupulos, ne forte consensus fuerint interrupti, laudabile sit ut in praesentia, Postea eo idem ratificent. Nec obstant rationes citatae pro priori parte negativa. Nam respondetur hoc esse huic sacramento singulare. Quod clim sit naturalis, ciuilisq; contractus in sua per uianeat natura ratione lacra menti inliti obstante, atq; adeo cum materia eius de forma non lint in ili actus contrahentium, ut in fra dicemus, pote it in eorum absentia celebrari, dum predicti consensus per procuratores coeunt. Clemen. uni. de renuntiatio. dc cap. sin. de procum ratori. libr. 6. Quod quidem reliquis sacramentis non accidit. Sacramenta enim inter se habent dis-ctamen essentialem , dc argutiuum: alteri conue - nit uni sacramento, quod non conuenit alteri.
AEqua quidem facilitate poterat dicere, Baptis mus habet debitum inini siria, ergo si ab alio quocunque detur . ex eo quod de est debitus minister,
non est sacramentum. Quod talium , ae erroneum esse omnibus est incomperto. Ita Ioan . Maior in . sententia. distin h. a 6. quaest.2. colum .fin. versi. Quarto arguitur.
Nec obstat dicere, quod dormienti potest superuenire gratia. Nam licie non est alienum a veinritate, quod ex vi pii oris consensus positi consequi gratiam sacramenti. capitul. maiores. g. dor inientes, de baptii m. cuius luera singularis , dc unica talis est. Dormientes autem, S a mentes si priusquam amentiam incurrerent, aut dormitent iii contradictione persisterent, quia in eis intelligitur contradictionis propos tum perdurare, si fuerint sic immersi, characterem non suscipiunt La cramenti. Secus autem, si prius catechumeni extitissent, Sc habuissent propositum baptizandi, unde tales in necessa tatis articulo consueuit ecclesia baptizare, tunc ergo characterem sacramentalis imprimit ratio, cum obicem voluntatis contrariae non inueuit obsistentem. Et ista opinio est proobabilior, Sc omi uno amplectenda secundum Domini. de Soto in. q. instinctione. ap. quaestione. I. artic. a.
22쪽
arti. I.Pagiri. O .colum. a. versic. At vero quavis nemini in dubium venerit. Et ante ipsum approbarunt Ainbros. Cathar.lib. I. aduerius Caieta. capi. de sacramento. matrimit. Et Doctoriae episcopiis
Ex quibus inserte licet, matrimonium contra Actu tri clandestine abique tui instro eccles:e lacra. mentum eiJeve tum , Ut per Domini. de Soto in. .sententia. distinct. 26.quaest.2.artic. 3. quem vide, dc nota.
Esto quod matrimonium sit sacramentum, ut supra habitum est, inquirere oportet, Vtrum conferat gratiam ' Respondendum est, quod consere
gratiam quemadmodum caetera sacramenta con tinent,& conserunt. Suadetur sic. Istud sacramen istum eii legis nouae.vt probauimus: sacramenta autem legis nouae conserunt gratiam,vi in Ctancilio Florenti.sub Eugenio. . decreto super unione Armenorum inanileste definitur in haec verba. Nouet legit septein iurit sacramenta , quae 5c continent gratiam, &eam distae suscipientibus coli ferunt. Et Concit.Trident se ino. 7. De sacramentis in comuni .cano. 6. idem firmat.
Praeterea quod conserat gratiam quatenus est
sacra uentum, tenet S.I ho m. a. a. quaest. 1 Go art. a.a l. 6. Ioan. Maior m. .senten. lislin. 26. q. a. colum. a Richaris ait. a. quaest. 3. Gabrit . quae it . uni.
colum. I. verti c. Nec est verum. Et profitentur ibi communem opinionem Theologorum esse Du.rand. q. 3. colu in. s.& Domini. Soto illaesi. a.ar.3. Couar. m Epitom. . Decretali 2. Pari .capi. . f. i. nuine. a.ubi alios huiu3 sententiae homines refert. tenet Archiep. Florent. 3. Part. titu. l . cap. l.y. sCatdin. inrubr.de sponsa. quaest. s.&ibi Praepos t. colum Peaul. minae. H. Angel. vctb.matrimoni uin. i. quasi .snathioan. Andr. in capit. n. de sacra. unctio Parior. in cap. cum in ecclesiae. colum. I.
nume. a. de Simoni. Cardi. sancti Xilli in sum. a . quaesi. i. quaeli. 7. nuine. io. Alpitonsus de Castro libr. i i. aduersus omnes haereses. ver b. nuptiae. &Concit. Canonis Colonie n. de sacramento uiatrimonii. 1. Virtus,esticacia, seu e strictus pagm. 39s. Nec obstat dicere, iii Id ex eo, quod in eo interueniat pecunia, non conscrt gratiam, prout fuit opinio glo.in .c.quicquid in sibilis. verti. conso
latione. r. q. i.&glo. de onsata. m. c. honorantur. ε&glo. a .in. c.conubia. λγ. l. a.& glo. Per sacramerum .in. t. iiii a. de presby. non baptia. dc glos. benedictionibus. in dict. c.cum in ecclesiae. Hosties. in sum. de Sacramentis non iteran .F. quot sunt e cies. vers. Tertia diuisio sacram e litori tin. Alastitiscnt in. . dis f. a. cap. i. glo sacramentis .in.c. h. de sent. excom lib. 6. nam pecunia interuenit prout est matrimonium in ossicium naturae Pro susten
tandis oneribus ipsi iis,non autem prout est sacram
mentum, t Thou . ait. dicto loco. a. a. q. t .aII. 2.
col. sin. It tantum , quod usus Iicuus matrimoni j inter coniuges,ut unt amplexus,copula carnalis, ct id ginus ne duin non inducit peccotimi prout aliqui dicere tolentὶ imo inducunt meri Iu , quemadmodum fuisset in statu innocentiae. Catilin. q. I. R Alexandri. col. peta. in tu b. desponsali. Idem
Quaeri potest. Utrum copula carnalis hab: tainter coniuges , benedictionibus ecclesiae adhue non sequutis .iit peccatum: In quo conclutive dicendum est,co IIus, seu vias matrimonii ante benedietionen , luanuis mortale peccatu Iusta causa cessante non sit a veniali no eu alienum. ex Angelo in in in .verb.debitum. Sylveil. sub eodem verbo. q. 9.Caieta. in summa verb. matrimo Divin. 3. matriitionij Peccata quantum ad usum. vers. octauum caput. Jc in uactatu de usu matrimonis. q. i. dc eli de inente. S. Tho. in. .sent. dist. a 3.. .ar. 2. vers.ad. 3. dice du in Illis verbis quatenus icit, quod si sponsa spontuin admittat, credes eu velle matrimonium conflammare excusatur a peccato,& ibi in art. 3.ait. unde si omittamur solennitates verum matrimonia est, quanuis peccent sccontrahentes, nisi per alio, aut legitimam causam excusentur & sie ex eo colligitur coitum aflectu coniugali habitum non inὀucere mortale nee foete veniale causa, ut dixi, L gitisna subsistente, i ua etiam conclusio m probat. D. CLuar. in Epito.
lem utan ante benedictionem nuptiale post consentum de praetenti peccatum icthale fit naue iit
Palud. in . . sent. dist. . t. q. I. ar. I. Ovcl. 6. Ioan . de Friburgo lib. .lum conicistit. a. q. 6ι. quem sequitur collectarius in.c.vir vel mulier. nu. i. de secundis nupt. pro quorum flantentia videntur sace. te iura quae hanc benedictionern e Nigunt, ante copulam carnalem. vi in cap aliter. ibi ac solenniter accipiat.3Ο. q. I.&ca. consultationi. de spons lib. S glO.vit ima. in. nostrates. JO. q. . erso pro. Pinione Paluda. Sc sequaciu,tamen prior tutelligenda est, quando γ' diu coniugali ct ex coniuetu, dine patriae solet fieri, ut in Baetica dicitur. Pollerior vero qn consuetudo regionis induceret hanc solennitatem tanquam nece ilariam, ct peccatum iudicaret eius transgressionem, maxime, si fieret in se 1ndalum aliorum, nam eonsuetudo is sta, ita
obligat eius transgre rem ad peccatum quem admodum iusta lex scripta. text. in capit. in his.1 i .distinct.ibi,uros populi Dei,& instituta malo. rum piu
23쪽
rum prole V tenencta sunt: & sicut praeuar Icaro. rςs dimitatu. ii legum ita contem fores ecclesiasti parum consuetuamum coercendi simi, ct ibi glos a .idem nutat te M. in cap. v mam. 76. diltia. ma,ssed unaquaeqi prooincia abundet in suo leti. su, sc praei epta ui Orviii Ieges apollo licas arbitremur ct couiuetudo in sacra inra. talibus valetis &sic sufficit tacitiis consensus Rcimam Pontificis. glos .notabilis. secundum Amolii. de Buuio. ibi Iuca P. vir autem colu in . t .versi. nota hanc gloss. de secundis uapi & lie qua uuis nullo rure ex Plel. λ:nducatur Prohibitio, seu peccatum in specie propolita, tauteri non est negandum ex vi lauda. bilis conlinetudinis aduersus transgrei larem induci posse, quae originem duxisse a faeto Tobiae non est dubium ut coli lat. Tobiae. 8.cap.dum dicit,tune hortatus est virginem Tobias, Dixitque ei. Sara , exurge & deprecemur Deum hodie cras,& secundum cras, quia his tribus noctibus Deo iungimur. Tertia autem transacta nocte mnostro et imus coniugio. Filii quippe sanctorum sumus, de non possutuus ita coniungi, sicut gen . tes quae ignorant Deum. EX quo quidem insertur in ecclesia sacrisce locis hanc coniugalen copii Iam minime licere, imo mortale peccatum induinceret talis usus in ecclesia factus, Paludanus in . 4. sententi a. distin h. 3a.quaestio. t .art. 3. Caietan.insiimina loco praeallegato Archiepiscopus Florentinus. 3. Part. titu. i. capitul. 2O.F. a. Ioan. in summa consessorum. libr. . titu a. quaest. 43. Richardus
de Mediauilla in. sententia. distin h. 3 a. arti c. 3. quaest. .gloisin capit.quoniam.3l. I. distinet. Septo in capit.eccle iij s.63.dit in h. Et adeo proce dit quod per talem coitum factum in ecclesia, ecclesia polluitur ac iudi get reconciliatione secundum gloT.communiter receptam in capit. unico. de eonsecra .ecclesiae vel altaris. libr. 6. Speculator libro rationali diuinorum officiorum. litui. de dedicatione ecclesiae. Antei. verbo. consecratio. se iacundo. quaest. 7. ubi firmat communem. & Couarru. in Epitome . . Decreta. a Part.capi.nume. 3.quanuis gloss. in canit.ecclesii .de conseis cra .distinct. i.teneat eccletiam nequaquam pol
lui ex coitu coniugali. quam sequitur Henrie. inca. fi n. de consecra. eccletiae vel altaris. quam communiorem fit inat Baptista Trobamala in summa Rosella verb. consecratio. 1 . quaestio. 9. dc es .l. 2D.tit. O. Parti. i. quae Praemissam opinionem approbat,quae opinio Pollerior prGcedere potest, quando coniuge I multo tempore obsiderentur in ecclesia. ex Sylveilro in verb. consecra. quaest. s. dc in veri, debitum. luVsti O. 3. I Oan. maior in . . sentent distine .ue a. qu*it i .colu.3. M Alphon. a Castro libr. i. De Potest xς legis pcenalis .capit. . documento. a.Gregoriu LOPeZ m. l. sina. verb.
Fornicio.titia. io . partita. i. Vel potest intelligi
quamlia talis copii laesi et O culia : nam tunc Horacii opus reconcili .itione Scotus in. .senta' n. dist.23. quaest. a. Alphon .a Castro de potessa. legi si mnalis .lib. 2.ca .is. Ol. 25s.colum. a. alias prior in opinionem communiter receptam tenendam elle
Circa praemissa dubium quotidianum censeri solet,utrum s ponsa per verba de praesenti carnali inter cognita a sponto per vini praecisam possit eo inuit O ingredi religionem quemadmodum si cognita non : si et Zin quo dubio, Angelus in. l. i. f.
reni ouet. s de postulando. tenet partem affirmativam quam etiam tenet Panorim. in caP. verum. nume. 9.de probat. Hippolytus in .l. i., . praeterea nume ia. it.de quaestio. dc t n. l. i. in principio. nu.
9t.d: in . . eluus eiusdein legis nume. io. si ad Ieg. Corne de Sicariis. dc est opinio Bartho. Brixie n. in cap. sin. s I .dist. Contrariam partem imo quod non pol sit post talem copulam carnalem per vim factam , religionem profiteri est opinio glossae indici. cap.stu. τ .distin Bald. ii cap. Penui . s n. col. de proba.ubi dicit quod si sp illa est cognita per vim, non potest eripoliare suum maritum contraria vi, dc propria aut boritate neq; pol ingredi monasteri u quia gloria virginitatis non est iu ipsa. Et praemissam opinio uena iecutus suit Hostiensis in summa de conuertione eoniugatorum. f. & virv. versi. quid si virgo. Paluda.m o senten.dist. 27. q.
3.eolum. . Durand.quaest. a. Archiepis. Florentinus. 2.yart. tit. c. 7.de raptu .F. i. versi. Hostiens. etiam dicit Sylvester in sumina verb. diuortium. quaest. 1.D. Couar. iii Epit Ome. Dccret. a. Part. cap. 7. nu in .i O. versi. Item dc illud notandum est. Ioan .in sum. conseiLlib. l. t ul. 8. quaestio. 42
Adhibe datamen est dii tinctio, Aut loquimur in sponsa de suculo & locum vendicabit opinio Angeli, tollitia. S reliquo ruim,aut erat sposa de praesenti, i intitui. praetentis quaestionis deduximus A est dicendum quod si violentia fuit praecisa de absoluta per dolum & fraudem sponsi scientem
ac praemeditantem ingressum religionis, tractatu ab sponsa eiusq; parentibus ante moram ct se an iate bi restre tempus designatum ad ingressum religionis ut in .c.ex publico. de conuere. coniugato. tum de hoc casu poterit ingredi religionem , quia . culpa unius non debet impedire altrius bonum,
ne culpabilis inde commodum reportet cotra. e. ad nostram. de emptio. Ic venditio. c.tuae. de Her. norelsidet. c. sedes. de rescrip t.cu multis similibus
adductis per Tira quellum in tracta. de utroque
retractu. lib.primo. g. l. glos L 9. Rum. 67.aut erat
in mora ingrediendi religionem , quia iam elapsi erant duci menses qui ad hoc damur, ut supra diximus.& scribit Srluciterin verbo, debitum.
24쪽
onae it io. t. versic. Quarto causa. quo in casu ma
ri tus eκigit tibi debitum di fuit sine eulpa. Ideni dicendum est si violetitia non fuit mere absoluta quia hoe eatu copula fuit ex parte lponsae simpliciter voluntaria, quan uis secundum quid inuo .lantaria sicut proiectio inercium in mare & si evoluntas coacta volutas est, ut iura dicunt 1 se igitur cum malitus habeat ius in coniuge de Praesenti,merito eam tanquam vκorem cognoscere carnaliter poterit sine aliqua poena temporisti, leuspirituali, ut eκ quaellione supra Proxima clare deducitur. Ex his etiam deducitur copulam carnalem de . bito modo habitam inter coniuges non solum liis
citam, vertam etiam meritoriam esse, quemadmodum in statu innocentiae potuit in Rclaino verificati si Euam cognouisset. secundum Cardi. quaestio. s. 6c praepoli Aleκan .inrtib. de sponsalib. co
as gloss. in capit.quicquid.verb. ab adulterio. 31. quaest. a. ubi optime agit de hae conclusione Caecina. Turrecremat. latius Dominic. Solus in . 4. servent. distin. 26. quaest. i. art 3.&distinct. 3 i. qu stio. i. N.3. Qui eli videndus in hoc articulo. Sanct. Thom. in. . sententadistin a 6.quaest.3. art. 3.&. ibi Ricli ard. de Medi aut .art. 2.quaest. I. Sc. q. a.Ioan. maior in distin.al.quaest.viai.&supplement.Gabri quast. I.art. a. Confirmatur testimonio Apostol. i. ad Corinth. r. Virgo non Peccatsi nubat.&. l .ad Timoth. . Volo iuuenculas nuq
te, filios procreare: sed procreatio filiorum non potest fieri sine carnali contactione, ergo actus
matrimonialis non est peccatum arSum .l. a. isdeicindi. omni. iudic. alias Apostolus non voluitaset illada uin etiam probatur, quia nullum P catum est in praecepto: sed actus matrimonialis est in praecepto. lad corinth. 7. Uxori vir debitum reddat. ergo non eli peccatum. Est enim ne is
fas dicere Deum aliquid instituitIe, in quo implicetur obligati ad illicitum, Sc peccatum, imo in eludit contradiuionem . quod homo non possit illud quod praecipit Deus sine peccato facere. Praecepit autem Deus hominum multiplicationem quandoq; ωneLa.&.9. Praeterea suadetur. I-rianque praeeipit aliquid tanquam si aem, vult etiam omne id, sine quo finis habe i non potest. dicta. isde iurisdi omni. iudi . Sed Deus praecipit hominum multiplicationem cum sua uxore ergo maxilla fieri non possit via uaturae sine coiωtu.praecipit coniugalem coitum. Unde beatus
grauinas . Cori iugalis coitus generandi grati noci habet culpam. Et gloci .ad Corinth. 7. dicit,
Veniani concedens Apostolus, concubitum at Leucit coniugatorum, ubi eli incontinςntiae mai
Ium. Ad idem Augusti. de bono. coniuga. CV. s. Hinc laudabiles sum nuptiae r quoniani etiam id quod non pertinet ad se, faciunt ignosci propter se. Igitur coitus licitus, ct siue peccato etiam veniali est in casu prae tu ista conclusionis. Reio luti-ue fac sequentes conclusioncs.s Prima conclusio sit. Vir cognoscens v κ remeausa prolis habendae tempore, di loco debitis nopeceat .sSecunda conclusio. sci casu, quo vir redindit debitum uxori petenti e N presse,vel interpretatiue, nullum peccatum committit illam cognosceri do , ne ipsa incidat in fornicationem. Et istae duae conclusiones frequentiori omnium sentetitia sunt approbatae. teste Maiore iii . sententiarum
Tert ia conelii sio. Volens cognoscere UXOre, ut peccatum luxuriae eui .et mentaliter, vel actua is liter in seipso,non est peccatum. uarta conclusio. Volenscognoscere vXorem causa consummandi matrimonium, dc ponendi se in possessionem in primo matrimonio soriste in sene sine causa generandae prolis,vel euitandi fornicationem,tristitiam , vel seruandae sanita tis propriae, vel Vxoris, non propterea talis actus est peccatum mortale, dato quod voluptas incidat. Constat,nam non est in potestate eius, quin incidat, sicut in comestione cibi :sed voluptas ines dens in cibo,non facit comestionem illicitam , dumodo maneat in limitibus rationis.c uinta conclusio. Si quis cognoscat uxorem
Propriam propter voluptatem, nolens aliquo modo cognoscere alienam,sed volens uti re sua, non peccat mortaliter. Nam secundum Augustinum. Quando enim causa prolis conueniunt, eNcula
tur, ut non si peccatum. Quando vero causa conis
cupiscentiae iaciendae, veniale est, sicut in comestione cibi. Est positum in glos. ι. ad Corinth. 7. Et sie intelliges falsam esse glo. a.in. capit. quom do de virginibus. 3 i. quaest. i. dicens matrimonia non duci ad vitam. εDubitatur ulterius, Qui votum castitatis emi si,quod impedit matrimonium contrahendum, sed nocidit imit iam contractum , est quaestio. v trum habens coitum cum uxore peecet'Et est dicendum,quod toties quoties exigit de habet eoopulam venit contra votum,ac infringit Deo promissum, ergo peec t. Nec validitas matrimonii tollit vires voti, ac proinde quantum in se fuerit, tenebitur seruare. E xactus ab uxore,reddat debitum, cum dolore S contritione promissionis viciis
Iatae Ueo. cap. nubendi. meliore. dc glo. in.c.nuptiarum. 27. quaestio. r. Nam eo ipso, quod vovit castitatem , dc contraκit matrimonium, peccauit, cum veniat contra suum votum, quod eli ne is
satiuum, di obligat semper, dc ad semper , hoe est,ad
25쪽
esst . ad non in rigendam eastitatem in perpe
tuum. Toties igitur quuties habet copulam. venit contra votuin , & duabus viis terram ingredi non eretur .cap.eN Parte .ubigio. ver b. duabus. de regula. Sanct. Tho m. in . . semen. distin. 3 o. quaest. a. artie. t quaest. t. versic. Λd primum ergo dicendum. Et Ricliard. distinct. 33.artic. . quaest. . versicu. Ad tertium dicendum ad lecundam partem, Post S. Tuoiu.quaest. ι .arii. 3.q a. ubi adfert illud diui Hieronymi. Virginitatem voventibus non solum nubere, sed velle nubete, damnabile est.
Habetur transumptiue in capit. voventibus. ubi Cardi. Turreet emat. num. i. distinct.2 .ct in cap. v uentibus. i'. quael . a. Cardina. Alexandrinus Iate plures tu hoe articulo referens opiniones in cap.rursus. nu. .colum. a. qui clerici vel vovent. ct ibi num. 6. agi: de dubio, , trum peccet consumma ado matrimonium, quippe cum habeat potestatem non consum irandi illud per ingressuiu religionis , eap ex publico de conuersi conlug t. ea. cominillam.de sponsalib. igitur peccauit. Sed hoc dubium est mihi, cum non habeat remedium nisi Per ingre lium religionis, nam alias compellenisdus erit habitare, ac vitam coniugalem agere, si es.set in seculo Melibatum amans: si ergo compulsus id faciat,non peccat, nam non tenetur id face.
re, quod minime pronii sit: ipse simplieiter uouie
eas itatem, ergo ad eam,& non ad religionem tenebitur, cum ultra luam intentionem quis noti obligetur. l. non Oinnis .is si cert.Pet. sed tamen ratione inatrimonii tenet ut reddere debitum v κο-ri,ergo compullus ex vi legis, quae non cibi ante voto facit a Rum validii in nou νidetur Peccare, lianimo legis obediendae causam inauerit matrimori tu m i& non ex libera voluntate: nata contrahendo peccauit,sed non coiitain:itando. ratione prae m :ssa. Quia certuin est quod non tenetur cum sua
forte periculo facere actum ad dissoluendum maia trimonium, quia non proinisit religionem, nec eth aptus ad latitam opus erog tionis propter brasragilitatem. Ideoque posset attentari in speeie praemissa si accessit ad uxorem animo obediendi legi eeclesiasticae,quae hoc iubet,no peccare, quia vota no fuit religionis,& ideo ad illud nota tenet ur. Si tamen peccauit secundum opinionem alio. rum Pro Prima vice, post modum per alias si sue rit exactus a muliere, non peccare est credendum,
exigendo vero peccaret , quia tenetur votum ad
implere quantum in se est:& votum cuin sit negat iuuin , etiam soluto matrimonio durat, nee dic soluitur per contrauentionem. Quemadmodum instingens aliquod praecei tu ,toties quoties vertit contra legem Dei peccat de novo, nee primit peccatum tollit secundum contra unum & idem Praceptuua,sed induc.t uoauua: ita veniens con tra votum habens causam perpetuam . quemadmodum est votum eat litatis .lecussi non haberet causam suecelsiuam,ut in promitte te unam diem certam ieiunare, nam li illa die receperit refectionem aliquam mane,iam fregit ieiunium quantum ad illam diein,& peccauit mortifere postea vero Proseeunda,let ira, vel quarta refectione eodem
die facta non peceauit amplius: quia iam post primam comes ionem, seu fractionem non potest
explicari ieiunium , nee actus comedendi erat illicitus nisi ratione praecepti eκ vi voti, seu legis de ieiunado certam diem, puta Sabbatum, vel hu- tui modi. Ergo pro illa fractione non erit nati una Peccatum , quia non sunt plures fractiones, sed
una tantum,quae insurgit Pro tota die illa, qua tenebaris ieiunare per primam comestionem: dum tamen citra scandalum aliorum hoc iaciat, & sine contemptu. notat expresse in materia voti Petrus Palud.in. .lentent.dis inct. 38.quas . . arti.
opiuio est tenenda,quicquid Ioan . Methymnen sis de poenitentia tracta. . l. i 36.colum capit. de numero resectionum in die ieiuni, , quem videas, lirmauerit. Ideoque erit consilium Petere re
Iaxationem voti a summo Pontifice, quae facilis erit propter Periculiam, in quo sunt coiuges. Quis enim erit apud igne,& ab eius calore liberari poterit 3 Aut vitain non debet cum coniuge agere, aut concupiscentia carnit .a qua pauci liberantur. ipsum voventem ad stactionem voti dedueet, &tic peccare non erit dubium petendo debitum,eκ Thom in. .distin. 38. quaeli. ι .arti. 3. quas . versi Ad seeundum dicendum. Ioan . in summa coiIselsorum lib. i.tit . . quaest . a . Couar.in e PirOm.
quarti Decretali. . pari. c.3.3. I. nu.6. vers. Tertici
ex his patet. Quo fit, Episcopum,ut e uitetur tale an iniae dispendi uin, posse dispensare , secundum
Praeposit.in cap.rursus .num. 6. quieteriei vel vo uent.& Angel. ver b. votum. . . s. ed Modernio tes ta communiter eoncludunt secundum Sylvestrum. verb. matrimonium. . quaest. s.vers. Deci
muni idem iudicium. Quod intellige eκ eausa. quando non est facilis aditus ad curiam Romanam pro consequenda dispelatio et quia non deis bent animae remanere in laqueis: alias , causa celiniame, Papa solus dispensare poterit: quia i sta obligatio non exigendi venit ratione voti, unde ipse
solus potest eam obligationem tollere qui illam
26쪽
indutiit.Sν luest . ubi supra. & verbo. Debitum quaest.9. ad tin. Sanct. Tliom.quod liber. 3.art. 13. versi. Ad ptimum. ubi sic dicit. Si autem scitet, &di pensaret in voto simplici continentiae aut liciis ratate apostolica post dispensationem non pecca. Tet Inuheri nec exigendo , neque reddendo debi. Ium. Ecce ergo quod Tho m. in specie proposita requitit dispentationem Papae,dc se contule duines .cum verior receptior iit ita e sententia, di
melior pro timoratis conscientiis. nam trarum mentium eli tenere cellam Opininuem reImque rido dubiam, prout est Angeli, & sequacium , quae mihi nunquam placere potuit. Neque viet tute iu-Bilei poterit relaxati hoc votum , cum sit castita Las,dmia dicit Pius Quartus, 2 que vi ωι GUUον hapueda commutar quati quier Ῥοι Meu οι ras stias ρυι, erueepto et de castidad F religisn. Ergo cum votum callitatis sit exceptum, non poterit relaxari: quia Vouens tenetur ad obteruationem illitas inquantum in se eit,ut supra dixi,& notat Sanct. Thom. im.1.2.quaest. 33.artie. a. ad. z.Ma illis verbis. Si ve ro incidit in impossibilitatem turpi edi votum eκPropria culpa, tenetur insuper de propria culpa Poenitentiam agere. Sicut mulier,quae vovit virgim tem, si Postea corium patuet, non solum debet seruare, quod potest,scilicet Perpetuam continentiam ted etiam de eo,quod admisit peccando poenitere. Ergo ne sit in culpa, eligat viam tutiorem, Petendo a Papa dispentationem. Duditatur, Utrum matrimonium dolo eontra isfium annullanduin sit Videtur dicendum quod non cap. ex parte. 6c caP.dudum.de conuer. Con iugat. Per quae iura in matrimonio caritali tenet Petrus Rebus. in practi. benesciorum .de eausis resignationem initantibus,& primo de dolo. nia. 8.P g. 91.tenet gloLin capit. cum dilectus. verb. ad fatuitatem .de nis, quς vi inet.causa fiunt. quam singu .dicit ibi Panormi. Ias i n.3.actionum . num. 3 8. In Ilit. se actioni b. Bald in rubri. de iudi. i.lech. colurn. a. glos in. l. a diuo Pio. ver b. actionem. F. de ritu nupt. singulae cundum. Bald. in. l. .cOl. . C. Plus vale. quod agitur. Culli. in repe. l. interpositas. C.de transactio.colum. a. num.7. Vbi reputat mirabile quod matrimonium dolo initum valet, nee rescindi potest. Idem probat text. secundum Panormi. S Alexandr.ibi in cap .cum in apostolica.de sponsa. ubi mendacium aeu surreptio non vitiat ipsum matri. Oni, contractum, nempe circa qualitatem personae, vel circa fortunam, etiam si det causam conistrac ui,scenndum praedictos, ct Ferdinan. LoaZes in tracta. matrimonii regum Angliae . dub. S. nuis me. I. I. I. Couar .in Epito m. quarti Decretali. 2.Part.CIP. . a. nuri .3.vers. Eκ his insertur.
ers.l teiu ad praedicta iac: t gloII. Exemplum his adduci potes . Mulier cupiebat iuueneni in mari tum, ex nihil dicebat, praeterquam Ego quaero inaritum,& est mihi opulenta dor plus quam decem milia aut eorum. Oilendebat in luper plures debitores, quibu, se multas imis uali e pecunias asleis
rebat: iuuetus hac ostentatione inductus. illam accepit in uxorem.Certe non vitiabitur matrimonium. Quod exemplum quotidianum este, ne ino est qui dubitet. Et aliud potest at signari in patre habente filiam unicam: is tractauit eam nuptui dare iuueni diu iti, multa Pollicendo: & inister caetera, quod intendebat eam facere haredem, seu meliorare: secit postea pater testamentum, &alios haeredes in dicto tertiis S quinto bonorum reliquit, filiae vero S genero nihil quicquatia iure praelegati mandauit. Uecidit Bald. in specie pro
posita in. l. cum Archimedaram . nume. lo. C. ut in
Ioue. legat.quod licet tali dolo fuerit incluctus a
ocero ad contrahendum matrimonium , quod propterea non vitiabitur. Item c*ntingere solet, quod parentes promittunt seneria tempore maia trimonij non melioraturos filios in tertio, nec in quinto bonorum, Ied quod omnes aequa lance venient ad sua bona, Si asserunt ab illis nullam meia Ilorationem, seu proinissionem similem ea teris
silus seu generis factam fuisse, & matrimonio
contracto apparet contrarium .certe non vitiab tur matrimonium et quia unusquisque tenetur an
te matriincidium conspicere Omnia, quae eontingere possunt. N-m animo contrahendi sempee magnas opes, quas non habent , Ic promissiones, quas implere non possunt,effundere solent conistrahere volentes: oc sic a vulgaribus dici si let, G. Ia,ν intente.HOc tamen iniquum eii, ct teddit si mines ad faciendam vitam coniugalem mutilunistarios. Hinc discordiae , inquietudinesque inter contrahentes oriri solent, ut eruperientia doceti quae quidem huic Sacramento di contraria.& longe aliena esse debent. Et certe si tantus esset dolus S inductiones socrus vel mulieris, quod videis retur arbitrio boni viri omnino abluisse consenissum ab huiusmodi coniuse, ipsum matrimonium decisione apostolica nullum esset declarandum. argumen.text.in capit. Cum locum .dc capitu. tuanos. de sponsalib. Si quae notat Panormi. in dicti eap .cum dilectus .allegando Ioan . Andr. in cap. i. de depos.& refert Curti . in repeti. l. interpositas. nume. .colum. .versi Gallit Primo. nuiner. 7. C. de transactionib. Unum tamen nota, quod si promisit non melioraturum, vel melioraturum eκ eausa matrimonii genero quod talis promissici
est valida,& ab ea x edere nou Poterit, iuxta sor
27쪽
mam.l. 22.Tauri. Si sic cessat exempIum Bald. In I.cum Archirnedoram .nirme. lo. ut 4n poss. legat. Quam l. 22.intelligas in sua decisione locunilia. bere dum tamen antea ex simii protiissione vati Ja non sui: lectus tu. xiitum eκ do ratione irre. uocabili. ut in. l. tr. I auri secundum Cisontan. inest .ar .ad finem. Dubitatur vlterius , Aliquis contraxit matrimonium intra quartam gratum consanguinita istis,uelai ita talis, alteriusue impedimenti, nempe
publicae honestatis, vel eo gnationis spiritualis in eventum quod Papa dispensaret. Papa dispenta.
uit , est dubium, utrum line nouo consensu coniatralientiuin matrimonium per verba de praesenti sit iudicandam tu itrii nonium , vel requiratur no .uus consensust Item etiam,an possint dissentite &contradieere matrimonio ante nouum consen
sum, etiam si per aliquod tempus sciuerint dispen satum fuisse a Papa , & non contradixerint Ad
primum videtur dicendum , ante nouum consen-1um idoneum ad matrimonium sequutum post dispensationem apoilolicam.& virtute ipsius eos
habiles facientem at contrahendum non eisse matrimonium : quia contractum in euentum condi.
tionis, Si Papa dispensasset, non fuit matrimonia ropter impedimentum,nec cile potuit ante ha ilitationem : &eum fuerit conditionaliter eon tractum nihil posuit in esse: quia cum sit sactain εtum,ifatim valuit, nec Potuit elle in pendenti, aut non valu t, sed non valuit propter impedimentum,de quo in titulo quaellionis, ergo line nouo consensu habili ad contrahendum virtute dispen.
lationis non est matrimonium , cum absque vero consensu hominum Papa non inducat matrimonium,nec in foro animae inducitur .capit. tua nos.
de sponsalib. Ergo dispensatione adueniente, deis bent contrahere in forma ecclesiae. Nee ad id compelli possent cum antea nee sponsalia dici potue-xunt propter inhabilitatem ad contrahendum matrimonium,lege ecclesiastica repugnante. argum. CaP. t .de re rudi Sc arguendo de facto iudici, ad factum partis .i. si ob causam. C de euict. Socin. l. r. g. Per teruum. nu.7 .iLde acqui . Posies.sed facium iudicis contra Canones e la issso iure nullum, Pertext. in dict.cap. i.ergo Sc partis. tex in .l. non dubiuiu. C. de legib.Item & lecundo, quod requiratur nouus consensus ad matrimonii persectionem vitra Papae dispensationem. Henri. in cap. sin .col. a.decond. appos, Cardi. Sc Panor. in eap.super eo. eod. xit sum. Roscii V b. Matrimonium. s. g. 13.Felin. in cap. si uiscantibus.nume. s. ad tine.
de of sic.delegat. Magister Franciscus a Uictoria
in repet. de matrimonio.in . . Parr.nul n. v. Arcti. consit. 142. colum. .nu. l.&in. l. apud Iulianum.
s. conflat. Colum. 3. de legat. l. quam legem declarat simul eum. l.eum seruus. plures ag id adclucens, fatetur hanc communem Opinionem elle. Ec Ferdinand. Loazes in tracta. de matrim Id. dabio .in princi p. Couar in epitom. quasti Decreta. 2.Pari .ca P. 3. num. . Additio. Decii iu.l. ea quae raro, sub tiu. .is. de regu l. iur. sirmat commuriem, ubi citat tenentes com r. rivin. Couar Ubilia.
Pra,qui existimat, eueniente conditione elle nidi catula sponsalia de tauro, i cnon matrimoni iunquod ipsi magis placer sic ex vi pactionis possit compelli. ut in lpons s de suturo late supra ha bitum est. Eia quibus insertur, quod adueniente dispensatione si non consenserunt per verba depraesenti in matrinioniuim,vel Per copulam coniugalem, quod non est matrimonium, ac poenitere Possunt saltem ex caulis, quibus sponsalia de futuro impediuntur ex iuris inllitutione , per dicta insuperiori quaestione. Sc eκ nstatis a Couar. ubi tu Pracap. 3. nu. p. & fusius ex Victoria in allegata
Dubium cn, Duo contraxerui matrimoniunt clandestine tali modo quod per testes non potet probari: qui ubn audentes reuelare parentibus, ex praecepto ipsorum contrarierunt singuli eo. rum matrimonium secunda loco, vir cum Anna,
uxor cum Petro: Petrus & Anna sunt in bona si inde, quia ignorant primas nuptias nune illi, qui siecontraxerunt, volunt hiric morbo 'merere me
delam ' In primis igitur sciendum ei l . quod primum matrimonium est validum, secundae vero nuptiae adulterinae existimatitur,cunt 1 ante primo inter coniuges non potuit ei Ie secunduin cap. gaudemus .de diuort. text. in capi. Dominus no-ser. ibi, relictis adulterinis complexibus ad priorem coniugem reuertariar. de secun d. nupt. crς
sunt in peccato mortali:&cἰun certo sciant practice impedimentum , quilibet eorum nec exigere; nec reddere poterit sine peccato debitum. Calus insignis in cap.inqui litioni. in priraeit'. de lenteii. excomm n. ibi, V trum alter coniugum pro certo sciat impedimentum coniugii. Pro Pter quod line
mortali peccato riba valet carnale eommercium
e Mercere, qua nuis illud apud ecclesain probatu non positi cice. Dicit huic dubio statim ι quod inhoe casu primo debet Potius excommunicatio tinis sentetitiam humiliter sultinere,quam per carnale commercium peccatum DPerari mortale. Sibi gloss.verbo, humiliter. ergo videtur quod dein beaut reuelare eNistentibus in bona side ,eκ clua reuelatione introduci speratur omne malii. nam posito uno inconuenienti, plura sequi soIent, ut PIilloso. ait, maxilne hoc in loco,in quo eorum consessio noti valet ad dissoluenduin matri io Hum contractum,nisi aliis testibus probetur legitimis non Pstuisse contrahi latione primi. Ite
28쪽
Tum erit aliud in conueniens,quod inter ipsos coriiuges ex hae reuelatione, vel denegatione debiti Per seientem impedimentum verisimiliter induceretur odium , & sequi possent grauiora delicta, serte mors coniugis, quamobrem dissimulandum potius esse consulendum fore visum est, ne Per ueniat ad notitiam alterius quantumcunque graue sit impedimentum , quod deficientibus testibus.
alii, dissolui ab eeelesia in foro exteriori non pol set,etiam si esset soror dc filia in simul uxor talis,
quae cum patre & fratre contra κisset bona fide,de mater utriusque contusi ἰ reuelauit in consessione sacerdoti te habuisse copulam earnalem epua suo filio, eo ignorante esse suam matrem, sed extristimando esse pedisequam , leu famulam suae maintvls,quae se lupposuit loco ipsius sa mulae, eum quagesiderabat copulam habere,ipstque filius statim reeessit, ignorando Bisse matrem, & concepit ex
eo sicut Tnamur filiam, quam mater tanquam eα politam educauit: & filio reuerso ex longo itine. re post longum tempus eam inuenit in domo matris, & coniuxit matrimonium cum ea in faeie ecclesiae, ignorando im Pedimentam, quia mater semper laeuitine de tali flagitio infamaretur, quod consuIi oporteret confessore in in hoc casu mulie isti E t re onsum fuit a doctissimis quod taceat, ne uos constituat in mala fide , dc ne sequantur seanis data, S dasnaa,quae eκ tali reuelatione inutili se . qui possent,ipsaque de suo peecato poeniteat. Ergo coniungendo hanc responsionem eum eata primo meae quaestionis, idem dicendum est in eo. Et si potuerit, petat dispensationem coniux, quistit impedimentum.Et taeeat eum istud fit minus malum zeum ad suum dictum rion possit, nec debeat dissolui matrimonium in saeie eeesesiae cori. tractum. Comprobatur ex cap. duci mala. I b. dist.& eκ AristoteI.Iib. s. Ethicor. cap.3.quo loco ait, minus malum boni vicem habere, si maiori m locomParetur. Et confirmatur ex his, quae tradit
Couar in Epitcim. . Decretali. .Part.ca. q. nu. s. Tum etiam, quia sequeretur absurdum maκimu, si contrarium eonIuleretur in specie proposita. er o teTt. in dict.ca. inquisitioni. non debet exten i ad hune rasum,ex his, quae notat Aymon Crainueti. de antiquia. temporum. pari.I videamus modis. vers. Quinta datur limitatio. num. II. sol. 1 et Ο.eolumna. . in ae Οmuia supradicta licet vera sint de iure antiquo hodie tamen huiusmodi matrimonia taliter ecinit acta sunt nulla, si non seruetur forma. de qua in Concit. Tridentino. ut infra Deo dante latius dicemus. Forsan ista quaesti possit habere locum in contrahente sponsalia demturo,ita et adestine ut probari non possint: quo inquam casu proe ederent supradicta.
Circa praeimssa dubitatur , Aliquis contraxit
matrimonium cum Catharina quae erat nupta vi ro alicui eo tempore: sed ducta Sinducta ex falsis probationibus de coniecturis de morte prioris coniugis,cum illo secundo te ipsam matrimonioeopulauit, ex licentia habita ab ordinatio ex dictis salsis allegationibus obtenta iuxta Concilium Tridem sessio. 1 . cap. 7. incipienti multi ad fine. Qui vere vivebat,prior scilicet, maritus pos h aliquod tempus venit & pet in suam uxorem ratione matrimonia praecedentis: ct facta probatione de priori coniugio, fuit ei adiudicata, & tradita,&secundum pronuntiatum nullum. Tandem mor tuo Pr imci viro,secundus vult eam: at ipsa ipsum in coniuge in habere,est dubium an pol sit &ca. su, quo possit,debeant solennitates requistae. Ad
consensus,& alia iterariaan ratione prioris consensus sit matrimonium per ratiliabitionem sine alio. actu nouo ad consentiendum in matrimonio eκ- Presso. Quantum ad primum est notum, quod fio dea matrimonii habita inter eos coniuges putati uos bona fido fuit facta, ae proinde non praestat Impedimentum , quod mortuo primo coniugepoti in t de nouo copular i,quia eam carnaliter non cognouit tanquam adester , nec fides fuit data de matrimonio ineunio cum ea, mortuo Pri-m .eκ text.in capi signi sicasti. de eo qui dux. inmar. quam pol. per auulier.vbi matrimonium contractum cum concubina dummodo non fuerunt machinati in mortem praedefuncti coniugis, nec eo vivente dederunt fidem de matrimonio conistrahendo valet. Sed sic est,quod in easu praemisso bona fide contra κerunt, re si vivente primo virotuit adulterium.& non matrimonium, tamen cum fides vlla fuisset data, nec tractatus de morte ipsus mariti valuit tale matrimonium secundo contractum. glo. in eapi. super hoc. de eo qui dux .in matri. quam poli per adulter.in glo. i. ibi,ita moisdificantem illu textum cap. a.ibi,qui scienter contra canones.& eap.cum haberet.eod. titu. Sed hie ambo iusta ignorantia ducti contraxerunt matrimonium vivente primo, ergo eo mortuo, ut dictum est, non debeat prohiberi contrahere, cui nedictum de matrimonijs contrahendis sit prohibitori vimquia omnibus, quibus specialiter non est. prohibitum,censetur perinissunt. text. insignis in cap.eum apud.de spontali. Sed isti hoc casii non reperiuntur impediti, ergo censentur uermissi. Quia
ubi non est culpa,nee Poena debet esset S cui non
competunt verba edicti, nec eius dispositio comis
petere debet.Colligitur decisio huiui quaestionis
29쪽
Ex quibus respondendum erit ad secundum,matrimonium con .ractiim scienter, i ignoranter vivente primo tuisse nullum, ac proinde consensus habitus eo inperstite suit nullus , ct ite sacra uen-rum nullum ideo oportet, quod nouo eOlcniu perficiariit poli mortem primi viri di solennitates debitae huic iacras nento debent interponi, quia Uec αtunc matrimon inna fuit declaratum nullum , erit vere non Potuit inter eos esse. text. est in cap. iuprςsentia. desponsa lib. ibi Consul. ergiacuae . T. R.
quod quam ociisque annorum numero ita rema neant,viventibus vitis suis,non nostistit ad aliorucci sciritum anonice conuolate, nec aut horitate ec elisae permittas conteahere .donec certum nuntium recipiant de morte virorum.
Secundo est te κti cap. dc secundas nupti inibi, quod si poli hoe de pilori comu /ιs vita comitte iit elictis adultiri ui complexibus, od .priorem Coniugem tenes latur. I Ad idem dc icctio ei. temici cap. cum et belli eam. 3 loquaest. r. 'a Quarto illam partem te net Μιgi iter leti ten. in η.ctilhui 3 s.cap. filial ubi Puli quoio retulit exec.i die.cum pre bellicam. inqnit. Εκ iis ostenditur illos , qui tiliter iunguntur, ux er ume virum inisteremptam , per ignotiniam utiqua in excusarionem habere de frice Ko,ci taluum prinι alti crapu- Iairi esse leg:t in a D, troia te cunuaui, vcn am talneis habere, si careat Dpprobrio tria lae voluntatis. Quae verba sunt optim, ait ex sati omni mu resis, PeTitii contrahenti, matrimonium. Praeterea habete' in limul plliret uxor nunquam alicui licuit nisi. ex speciab prio. lex o di dispensatione diuina , ut est ont,inu, te κ .i ι ca. glu cemus.=.quia vero de diuort. 4 radit Ain o. par te summae. tit. 4.ca. lo. g. 2.cum aliis pluribuscitatis a Doctore Couar. in Epito m. stiper. . Dccte. ta. a. part.c . ., 3. ergo si nunquam licuit, nec nue
permillum eensebitur: Sc sic praediolum matrimo is nium, ae eonsensus, ct caetera in eo adhibit, sue runt nulla,& tanqua in si non essetit. Quia qui primitiua inficit, derivata vituperat secundum Philo.tes e Bald in. l. fili. C.deverb. signi. Et est opti Πελl. IS. titul. s. panit.s,Eκ quo clare deducitur, quod cum matrimo nium se eundum suit nullum ex consensu in illo adhibito,ex nouo debet conualidari. tex. in eap. Pen.de eo qui dux. in matri. gloss. S doct. in ea. r.eod. tit Boeri. aurea de Isio. 63. num. 26. Ad hoe etiam eli tex.in ea. accepisti.& ibi glo. de sponsa. duo. v bi matrimonium secundum, de quo est nostra quaestio, vivente altero coniuge. e ih nullum, di nunquam eκ eodem consensu recipit validitatem. Idem Probat eas us in cap.liere. eod.titu. S in cap. tuas dudum.1bi, conseritus S caetera cum idisci coitu frustrantur. Accedit etiam huic senteni laedo.in cap.eum apostolica. de sponsali. ubi ad ii
ducendum matrimonium de novo, requiritur nouus consensus, eum ab initio suit illegitimus, &nullus. lege aduersante. Propter Prram in matri .. moni uin , ergo soletinitates debent rei terari tanquam si nunquam fuissent,eum regulentur secundum naturam matrimonii, cui accesserunt. argu.
Quae aut eui dicit Sacerdos eum benedicit nuptias.est forma accidentalis, & non de substant in matrimonii, secundum August. de Ancho. prout
eurn refert vivus AntO. 3 Par. litu. i .ca. 9 6. 3. Sed consensus esi substantialis . sine quo matrimoniuconsistere nequi . cap. tua nos. Sc cap. cum locum. de sponsali. ergo i plo deficiente. qtera corrue Iura ac per conseque iis de nouo sunt iteranda in foruνω debita: m actio semel extincta, amplius non rem uiuiscat. l. qui res.si. arcam. aede loli itio. Sed ii oeli quod consentus primus suit nullus, ac per coi sequens inualidum matrimonium , ergo , omne eivvaccessorium. Nam, ut inquit Aristo. i. Physico .ca. q. nitul unquam eκ eo, quod non est, fieri.i
axque otitiaquiae κ nihilo, nihil gigni iur, S ibo
debet rei terata informa debita. Quia non dicitur in t am, quod aliter e si factum, quaen debuis. eap. qui eta rimiste. se regu. tur.Sγ lue t. verb. Belli tuis
incipien. Augmetri ut i . Sed solennit Are, adllat caesunt ad augmentu tui principalis. iacia ur,. qui est consensus,sine quo nullo inodo uare et Iunia
Facit etiam inam ea,quae de facto sunt facta ., de facto reuocantur. Ratio , 'uta inal Min liabile iii effectum.glo. in. l. minor. st. Meuia M. quam fingui. dieit Ioan. Bernar.in dic . Iract. regula. 6 p. mc p. Careeratus. ubi ponit ct limitat pcr eam diactum quotidianum, ibi valde necessariuna Barbatius in capit. ion. ε .lect .colum. t. de iudrei. quem videati .scd sie est, quod in casu proposito om. nia, tam consensus,quali xcaeterae solennitates nu laesuerunt propter primum matri intimum, ergo re iterari debent,tanqaam si mallo modo prκ- cessissent. Nam quod itullum eli,iniuinari onee
30쪽
i it firmari potes . l. li expressum. ff. de appellarii stipulationes. quae proprij x viribus non sublis uni. Ede actio : b. Scob alio. gald. in I. quae inro. F. inier locat orem l . locati.&conduci. in finalibus verbis. Sed ita suit in nostro casu, ergo de nouo requiritur consenius in forma solenni una cum aliis solennitaribus &e. Item quod a principio nullum est , tractu tem iaporis non conualescit sine n ,uo consensu. caP. r.
in pr:nci p. despontat impube.lib. 6. Optime per Loazes in tralia matri in. i a. dubio. sol. 6 . Sed in easu nostro suit huiulino ergo Sc. Et cum tu praesenti fuerit leparatum secvndum matrimonium , non est dubium, quod nullae teliquiae sacrament i remanserunt in eo propter prioinum. Et i;uba solennitates sint rei terandae , patet ex Hollien.quem ibi Ioan. Alidr. reseri, & seis
quitur in eap.in praesentia.de sponsalib.super glo. secunda in haec verba. Sed nunquid postea publicabitur tale matrimonium in ecclesia, dixit Host:en.quod non , quia posset hoc inducere scanda. tum supra de rest. nullis. sed susiciet publicatio simpliciter faeta apud episcopuin. de clandesti.
desponsa.cap.2.qui pCenitentiam iniunget,&caranale com mercium suspendet ad tempus. Cum uterque reperiatur in culpa, secundum ea, que notantur in capit.cum ici apoliolica.&pra eo. Et in
illis easibus matrimonium IMi nullum propter
primum adhuc pronuntiatum non fuit tale. ut in casu nostro .ergo Sc.
Praeterea habilitas,quae erat necessaria in principali, hoe est in matrimonio, eadem erat necessa ria in acceli illi . l. p ti r est. 9. si de futura. & ibi.
Bald. Tvip mo inpign. habe. ubi summat iI Iuin text. tempus, quod inspicitur in principali, inspicitur etiam quo ad accessoria. ergo tempus praesens,& non iuturum. Et sic secundum tem pus praesens debent rei terari solennitates, una cucontensecte. His etiam aecedit. Nam accessotium regulatur secundum tempus S naturam principalis. l. inlulam T qui potio. in pign. habe.&.l .creditor. S. LLueius.eod. titul .secunduin Bald.in. l potior e t. colum. 2. T. qui potio.in Pigno. habeantur. & praefertur ille, in cuius actus prius habuit effectum. l. quoties. C.de rei vendicatio.Sed ita est in casu nostro propter primum matrimonium illo tempore tMntractum, quo habuit effectum plenum , &seeundum hae eausa nullum habuit, & sia Omnes solennitates fuerunt nullius operationis , ae per consequens sunt reiterandae in forma lolenni, dispecifica.
Faest, Nam ma rimonium contractum cum seiscunda vivente Prima, per mortem primae non reconuaIidatur cum secunda Panormi .in capit. con
ssiluit. eolum. 1. de conuerso coniuga.Nam eum a principio non temittit ractu temporis non conualescit .regula. Noli firmatur m. 6. Confit matur ex Gabriel. m. . distinct. 36. quaestio. I. arti c. 3. ubi quaerit. An matrimonium liberi eum ancilla,qualiber contrahendo credit eiIe liberam, rat ficetur per subsequentem copularii. Et quia ibi dciuit contentas .dicitur quod non . Dubium praeterea potetl esse tale. Utrum matrimonium conrractu in a iuuene post qua in re ligionem post diteretionis annos ingressus est , amnio mutandi omnino vitam, S intro nouitiatus tamen annuin egressus est ad lecularem v. tam& habitum sit validum i Respondendum eli vallis dum esIe tale matrimonium. Suadetur. Nam in specie proposita non suit votum solene expresse, nee t icile, ergo non est causa cur matrimonium non sit validum. eκ text. in capit. uni de utit. lio. sexto. In uppositum tamen gratia disputationis videtur facere text i capi r. non solum. ν. vobis. de regula. libr. sexto. ibi, aut euidenter con lier. quo reκ .probatur per assumptionem habitus nouitiorum cum pro post ici mutandi vitam absoluiste inducit prosessionen .capit consulti. ibi, proposuerit absolute vitam mutare. de regula. Sc capit. statuimus. eodem titu. ct capi. beneficium. de regu l. libr. sexto. Sed praedicta iura nun obstanti quia iste calus non habet vim professionis tacite, vel expresse , quo ad matrimonium dirimendum, licet tanquam votum simplex impediret contrahendum. texi .in dict.capit. non solum. cum similibus . in fauorem animae nouitii. Et Propter ius religionis noluit impedire monachos ab impetitione istius,ne redeat ad s.culuna, quippe cum si votum simplex in seculo de ingrcssu religionis seis cillet , religio pro obseruatione voti contra ipsum agere possit.argumen. capit .licet. de vor. nee ea Pit.beneficium, obstat, quia renuntiatio beneficii,quam iste nouitius ex facto suo prasumitur facete, dum mani sei at omnino vitam velle mutare tune suffieit ad hoe, ut beneficium possit alteri conferti,quae tamen non sufficit ad prosel, tonem tacitam, vel expressam, ista ergo duo non parificantur, nee in textu aequiparantur. Sed nec quoad vacationem beneficii ine casus aequiparatur:quia in proselsione tacita vel expressa est verira renuntiatio, hic autem eli Prael uini ta, quare&e. Pro decisione huius dubii in spec e propolita pro hae parte eit lententia Panormi t. In capit. consulti . nume. 3. de regula. S, tuest . verbo. Reli bici. 3 . Quael f io.3 9. ver si . Quarto induc ii ur Caieta. in tracto. 7.quaestionum respians. e . quibus in locis praemilla tenent. Hodie tamen scut antiqui tus proseisio ctiam tacita, siue expressa ante annuin non valebat, ct ita ad omnes ei scelira ex te δε -