장음표시 사용
151쪽
orum euidentiam An propter Caesar Baronius Card de obitu sancti donum scientiae ac prophetiar Martini. 'diseq. An propter bonam famam, Caesar Baronius Cardinalis redarguit&pro Sancto a Principibus denun Gregorium Turonesem de exequiis
elatus canoni rari statim queati οὐ ira Martim a I. De Analiasio Papa. nometationem quaenam Praecedant. - Caesar Baronius Cata de Acacio. 6. Canom ratio instanter, instantius. εοῦ initantissime pollulatur si
Canoni rationis Decretum. 81 Canoni ratio. Nondum Canoni ratis quina coincedantur honores. 84.8sCanoniratio . Ecclesia in canoni ratio,
Anastasium Papam catholicum emper fuisse ait ibid. Cardinales ad acta omnia recognoscenda,& iudicanda pro Canoni rastione praestanda a sumae. Pontifice deliguntur. Mane Sanctorum errare non potest. 8s. Maseum comedentes in Asinos conuer& seq. Opiniones de hac re sui de
sequa Can iratio inter tria genera actionum Romani Pontificis medium is obtinet locum. I canoni ratio. Non solum pie, sed ne inmo credendum est, Romanum Pontificem aut Ecclesiam in Canmniratione orare non posse. 8 sq. De hac infallibilitate rationes afferuntur. seqv. si quomodo intelligantur. U.cap. t Caseum comedentes in iumenta arcinas onerosa deferentia quomodo apparenter conuertebantur. o. a ICayphas ob pontificiam dignitatemur ic Ius prophetau Charitas quanta fit,explicatur s hristus Dominus quo r.Odo a Da m ne supra pinnaculum templi,4 in montem excelsum fuerit alporta
Canomratio cur differri debeati, exem Christus quando orauit pio fide Petri, pici ananeae non Itali sanatae, orauit pro fide Ecclenae suae,cui Pe- necnon arari resuscitati ceremo trus praeesse debebat. 9
iniis praeuiis '6i.&sem Christus Dominus loculos aliquando
Canoniratio quomodo celebra fur habuit, aliquando vero non habuit. tempore S P. Augustmi o4. Canoni ratio a licuius charitatem eius Christi Domini promissio Petro praepostulata sanctitatem. ULCanon ratio . De causis canonirandi
Sanctos. 1 LIstita pro Ecclata Catholica Romana intelligenda est. 9 L Hac de re s cuγres. Qid. Canonit xtthnis ratio praecipua est as Christi promissio Petro prastita consi- sitentia Spiritus sancti s Cationi ratio Eccles s in omni et 3 itine Sanctorum errate posset,quot inde incommoda,absurdas impia sequerentur. omnoni ratis Manisa Cea Ouiensis impedita Ravnildo Cardis .il aduersa valctus ne monito, mori hundo, sed miraculose satiato mi
Clemens Sanctus huius nominis primus Vrbis regiores diuisit, eisq. iussit, ut res Martyrum gelias conscriberent in. S. Clemem Paparra Marenus gestas conscribendas curauit . Idem, aliil ontifice fagi coluin cura it. I ncloesici circa inuallibilitatem Eccles in Canon irati me bancisi umo
152쪽
Confessorum solemma quamdiu cel O Daemones quo modo In corporibus Ibra' coepuunt 8 Careorum sumpti appareant.
memoria in sacro Misae canone non reperiatur. confessorum nomine Martyres olim dicebantur. q. c. Couigregationis sacrorum ituum altar tali liis acta omnia pro Canoni. 'ratione praellanda recognoicunt, riti imia Iudicant. 77 Consitio . quae pro celebranda Ca- non iratione fieri solent, qu nam si it,quomodo nuncupentur, quξ- nam in iis agantur. 77 78
Consistorium semipublicum pro serenDaemones nonnisi Dis DCresitaem miram suam potestatem ex Urciare
postunt: quia nec etiam ii porcos anisi Deo aliaue lite ingredi potuerunt. 1Daemonum mirabilia opera a S. Augustino . artata cur mira uti dici non queant Dae non quomodo Christum Dominum supra pinnaculum templi,&in montem excelsum asti ortarit. ΣDaemones quasi sapientes ob scietiam dicti sunt dis suifragiis quinam ingrediantur. Daemonum mira potestas, sed a DPoeta frequenter inpeditur. 1 i. aeq. in Cornelij ansentiopinio de suscitatio tribus aiationum gelaetabus versa ne Samuelis Aa turri Corneli us Tacitus de admirandis,non Daemones Latine Diui indigetes miraculis, Uespasiani. os
Corpora mul.Orum venerantur in terri ,, quorum animae cruciantur in in Erino IOICorpus humanum glorificatum, elii, uaculuin quantum ad id, quod se HACnuarruviae declaratio de trita illata
sententia Multa corporae Venerantur tu teri As,quorum animi cruciantur in inferiaci. os Couarruvias confutat opinionem contra Anastasium Papatuitamquam tabulosam 9 s. imum Crates philosophus dissilia conteni
Psit. io dicuntur. 2. c. D mones omnium rerii callent scientiam exactuli ma, qua conditi sunt relSq. PO.t lapsum plendidi inina integra remansis uni naturalia. 6. cap o Muabilia quaedaInria iunt, quae tamen niuacula non sunt, cur 16. CIO
Daemonum opera mirabilia cur miriscula dici non queant Daemone n si a Deo impedirentur; quot mala nobis serrent. Ἀ8. IDae nonum mirabilia opera quot mindis fiant a Daemones quomodo sensus humanos tam interiores quam exteriores illudan -' r Creatores non sunt Angeli , sive bonis siue m ili, dum nonnulla factu ad Dat motium praedigia quaenam lint tr
quod homines coloribus de corpo - - ribus veris I9Daemones tribus modis sensus huma- D emonum opera qualia esse pos nos illudere polliunt isfint,cum vera miracula non sinci Daemonuin opera tribus modis este a s possunt Daemonum consultatio a Pythonissa, Daemone essicere non queunt illa,quedi ab Ochozia,nec non ab aliis ten a natura fieri non possunt. 3'tata 1 Deo impeditur Daemonum praeitigi ac metamorph Daemones quomodo omnem figuram es cieclarantur. 1γin quamcumque figuram om Delinitio omnis, quae a ratione susci ne colorem in quemcumque o pitur de aliqua re institutio,debet alore conuertere videntur. -.in D de uitione proscisci.
153쪽
Demosthenis de pronunciationis praestantia prae lare dictum Diei malitia pro labore aut solicitudine sumitur. Io Diligentiae tarditas, S industriae celeritas in canoniratione requiruntur.
Diomedis in Vlyssis oti,in volucres
in alias bestias mutati. Ita c. lDocta imperitia, di imperita doctrina quaenam sita Doctrina imperita, di docta imperitia quaenam sit ibid. Doctrina igne charitatis accensa non eli nisi charitas, sicut serrum ignatu non est aliud quam ignis . ibid.
Doctores de promi sione Petro prae stita, ne eius fides deficeret,pro Ecclesia Romana ea exponunt. 98 99 Donatistarum Pseudo martyres Io IS. Dominici canonigatio. Dominici Banes doctrina de Canonizatione sanctorum. 3. S seq. Dormientes cur videre sibi videntur quae non vident instar phrenetico
Driedonis doctrina decanonizatione Sanctorum. 93.: seq.
Εclesiastici libri caput 46. Samuelem vere suscitatum suisse demonstrat. 29. 3o Ecclesia errare non potest iudicialiter in iis,quae ad fidem pertinent. 9 9 Ecclesia sancta Dei quonam modo sententiam, aut iudicium de homin a pronunciare soleat. Ecclesiae catholicae infallibilitas L . Canoni ratione Sanctoru Io . elusedem iudicium in tribus actionum generibus consideratur. 96in sequ. Ecclesiae infallibilitas in Canoniratio. ne Sanctorum. 8S.&sequ. Ecclesiastici dictum ac sententia vera Samuelis suscitatione demonstrant.
Ecclesasca holica Romana semper
suit,& erit immaculata , aliae non sstem. 98 in fine, dia 29
Ecclasia bellis di iniurias Iyrannorum X. oppressa quot incommoda pati po
Ecclesia quam bene disponatur, ac praeparetur pro Canonizatione praelianda. IO9 seq. Ecclesia si in Canoniratione danctoruerrare pollet, quot incommodat absurda, impia inde sequerentur.
Eclipsis Solis ac Lunae causa rudibus
tantum ignota. s. hinc non miraculum est ibid. S. Elilabet canoniratio. εια Errare in anonizatione Sanctorum
Ecclesia non potest seq. Error facti ac personalis quies tot
Error tacti ac personalis, ac talis potet esse error Papae. Io I. Io,.
Ethnicis qui passim dicuntur Gentiles.
Euangelica persectio aliquid in communi admittit Io3 in fine, αιοε. In quonam consistata ibid. s. 'Abianus res Martyrum gestas II colligendas mandauit. PS. Felix Papa decreuit,ut in Martyrum
memoriam sacrificia celebrarentur: quae res Sanctum canonietatum declarat ibid. Fides Petri ne deficiat,promissio consideratur. 9 . aeq. Fides Petri, di aliorum Apostolorum consideratur. 28 2LFormosi factum narratur. IO Femina itabulariae transformationes praestabant. 2o xi in S. Franciscus scienter nescius,&sapienter indoctus, omnium Sancto rum plendor ab Alexandro IV. dictuS fuit. Id in fine di s 8. Christi crucifixi tigmata in suo corpore a impressa geuauit ibid. S. FrancIlcu MI Thomas scientiam
de Christo crucifixo edocti. 8. 9S. Francisci cahontrario. 6 Fratres minores in rebus sibi oblatis nihil iuris ac domini habere nisi solum usumfluctu in denudatum ab M 3 omni
154쪽
omni iure a dominio atque prinpriente iam in speciali, quam in communi explicatur. 1o in fine, Wiosa Fraticellorum ordo euacuatus IosGAlesinius Protonot Apostolicus. Generabilia ex putrefactione quaenam si Ii determinent in generatione. 16 Gerardus Uossius pius ekeruditus, atque de libris Ecclesiasticis optime meritus. 6 Gratiani opinio confutatur. 9s Im. Gratia gratis datae cum peccato mortali stare possunt, quaenam sint. Is Gratiae gratis datae cum peccat mo tali stare possunt. LIGregorius Nunnius. o. 39Gregorius I x. Decretalium Auctor. 66. Beato Ravmuudo adiutore svsus est j bid. Vixit in Pontificatu . I annos ibid. Gregori WAugustini sub nomine Apocrypha sententia citata Io7.
Gygis factum non anuli virtute, sed
I Abacuch Propheta,eapillo capitis apprehenis, ex Iudaea Babylonem usque asportatus,& Iudaeam
Hegesippus de Simonis Magi volatu,
interitu. a. Imrba in vitrum ex arte transiens notest miraculum. RHerodianus de caeremoniis Romanorum in deificandi hominibus. 3S. Hieronymi scite dictum. 1 γHaereticorum passio, non martyrium sed perfidiae paria iure censetur a Neretici quomodo pro Christo patidicantur. ἈNε reticus credendus est,ait Banas, litidubitarer, an Sanctas canoniratus sit in caelo r. Cur id antiqiritus no inueniatur dictam.
Hermannus' reticus post falsam sanctitatem a Populis viginti annorum spatio praedicatam , exhumatus, combustus. 64Ηonores quinam debeantur Canoni- ratis, 'uinam nondum canoni-zatis concedantur. r. 8 Homines a Demonibus illusi quamuis non dormiant, sensibus tamen illustitaut sopitis,dormientibus assimilan
S. Hyaeinthi obitus,eY canon iratio. 6sS Hyacintho, tim Raymundo nondum canoniratis, quinam honores fuerint concessi asHysocii tae nomen unde dicatur. 3Ηypocrita quid sit ibi dem Hypocrisis duo significae ibid.IEiunia: preces pro Canonirati
ne prestanda indicuntur. IosIndigetes quasi in dijs amentes,& nullius rei indigentes dicti sunt. a. c. 2Indigitatio, seu indigetatio pro Deifi
In fallibilitas. Dubitationes circa Ecclesiae catholi et infallibilitatem soluuntur. 96 97. 08 99. Tequ. Ioannes Desedo quid dicatae canon ratione Sanctorum. Tres Samctorum Classes ponit ibid. Ioannis de Turrecremata doctrina , , quod Ecclesia iudicialiter errar non possit iiijs, quae ad fidem per tinent. 9Α.4 seqv. Ioannes Baptista quomodo Christi Martyr et sectus. 8a nullum fecit miraculum. 7s Ioannis Papae factum explicatur Ioo.
Iudas Apostolus, qui proditor fuit. multa secit signa. 3Iudicium ad offlatum ac sedem Pomtificiam pertinet opinio ad priu tam pertinet personam. ros ros Iudicium Ecclesiae in tribus actionum generibus consideratur. 7.4 seq. Iudicium ad sedem Pontificiam pertinet, opinio ad personam Papae os
Iudicium ad sedem Pontificiam pertia
155쪽
ori , opinio ad persona n. ibidem. Iuramentum Ripa praeceptum Christide non iurando declarauit IosIustitia publica, α militiae publicae signa quid. II. c. IOLAzarus cur aeremonij priuiis a morte suscitatus. 6 rLectionari manuscripti vetustissimi res Martyrum gestas complemin-
Lucilla fictiosa femina a Caeciliano reprehensa ibid.
MAgicam arreni exercentes quomodo siciant miracula non utiliain necessaria, sed inutilia 'ana, iuxta Io Chrysostomi senten
Magorum opera qualia sint. Nati homines quonam spiritu prophetenti tali loquuntur vera non ire
Spiritu sancto, sed in virtute Spiritus sancti. Ss Malitia diei pro labore aut solicitudine sumitur. Io Martyrium quamuis commune sit tam bonis,qui malis,causa tamen extrinsecat finalis omnibus communis non est,ueluti nec etiam intrinseca. νς Martyr . Quidam in ebrietate occisus pro Martyre colebatur, veritate a Beato Martino miraculose eperta. ε i.
Martyr quisnam vere sit. Is Martyr aqua fluminis non baptiratus, in suo sangvine baptizatus cense. tur. . U Martyrii causa intrinsecae meritoria est charitas Mus est opus martyrii meritoridiimperans ibid. Martyrium hecreticorum perfidiae in gis tormenta sunt,quam corona vi ἐtoriae. Mei non pretmiam, sed podi m debetur ibid. Nartyrem non ea , sed causa sariti
Martyrem non poena, aut mora, sed . causa facit.
Martyres Donatistarum , seu potius Pleudomartyres ror Martyrum res gestas onscribendas curauit S. Clemens Papa QS Αnterus item Papa idem innovando feci et idemq. s. Fabianus, s. Fe lix Pontifices. Martyr Armogines. Martyrologium ab Ecclesia congestu -- concinnatum hodie in omnibus Ecclesiis legitur. Martyrologium Vsu ardus iussu ΚMoli Magni congessit. Qin fin. Nartyrologium Symeonis Metaphrastis. 1Martyrologia unde ortum habeant. Martyrologiorum primus Auctor filii Eusebius, cuius Martyrologium S. Hieronymus in Latinu transtulit in Maturitas in canoniratione requiri
Maturitas est diligentia tarditas, industriae celeritas 3 quae in canon12atione requiruntur. 6o. IMelchior Canus quid dicat contra eos qui Ecclesiam in Canoni ratio ne Sanctorum errare posse dicerent.
- Mensurij Carthaginensis Episcopi historia decanoniχatione Martyru TMetamorphoses aut transformationes Det monum apparentes declarantur.
Niracula vera tam a bonis, quam a malis fieri possisnt s. c. I Miraculum a bonis famam per publicam iustitiam,quq est vera fides,vere iustificans ibidem. Miracula vera quomodo a bonis, cita malis Christianis; di non vera a Magis in Daemonibus fiant. I . . I cap. o.
Miraculum proprie sumptum quid sit. I . d 46. Exemplum q. de lapide sursum proiecto . I M raculorum propriae conditiones. εMiraculum faciendi facultas est gratia gratis data, quae cum peccato mortali stare potest. L Mira
156쪽
Miraculum proprie sumptum non nisibino,vel ab Angelo, vel a Sancto,
virtute tamen diuina flata potest . q. c. O. 37. 19.
Nuaculum verum quomodo a bonis Chriltianis, quomodo a malis
Niracula vera quomodo a non veris discernantur. I 3. ωseq. cap Niraculorum inuestigatio cur diligentissima esse debeat ibidem. Niracula vera,& mortuoriam praesertim su1citatio nonnisi a Deo, α Sanctis diuina tamen virtute fieri possunt. 2 7. infin. Niracula bonorum o malorum hominum quomodo a miraculis Magorum is cernantur. 4o. IMiraculum tunc esse potest , quando causa alicuius ilectus omnibus est ignota . 38 cap. 9 infin. Niraculorum gradus ac disterentiae, atque exempla. Niraculum proprie sumptu est illud, quod est praeter totius naturae ordinem. I . c. o S c is Niracula tribus modis vires totius natura superare possunt 62 Niracula sunt, quatenus vires totius naturae excellunt ibid. Niracula faciendi facultas ouando mali hominibus non concedatur O.
Niraculum omne est, vel quando naturae facultas superaturiquantum ad lacti substantiam, idest, quantum ad id quod fit; vel quantum ad id, in -quo,vel ex quo ita vel quantum ad
faciendi modum. 61 Niraculum lupra naturam, praeter na- duram, contra naturam . 3 Miraculorum conditiones explicantu P. 37. 38. I9Niraculorum tria genera e nomina.
Nil acula quomodo maiora minora
Niracula supra vires totius iratur fesse deb ntis Niracula circa aegritudinis curationes diligenter examinanda, cur haec pretieriam in Canonizatione. q. a. sit X.
Niracula quae superant naturam quantum'ad operandi modum. s. Et quantum ad id , in quo fit. 43Niracula in Testamento nouo praestita quae superant naturam quantum ad operandi modum sMiraculum nullum fecit Ioannes BD ptista. 3 c 29Miracula faciendi tacultas cur malis hominibus concedatur 39. Niracula quomodo fiant a bonis Mimalis Christianis ibid.
Miranda, sed non miracula, Vespasia,nia Serapidis. 49. o. I.&seq. Miracula quomodo examinanda in Canonizatione alicuius os Morborum curationes quomodo miraculosae. δε ε equ. Norboru curationes miraculosae quantum ad modum operandi. Α Norborum curationes miraculosae in
Mortui quomodo sciant quae hic agun
Mortuis quomodo sit cura de vivis
x s. in fine, O ni Nortuorum S uiuorum apparitiones quomodo fiant. M. i6. ω qu. Nortuorum suscitatio, caecorum illuminatio sunt miracula quantum ad id, in quo fit. AT n me. MMulta corpora venerantur in terris quorum animae cruciantur in infer-n . Io 7. Haec sententia explicatur,&quattuor admittit solutiones. I
nota non est. 36 Naturae virtute quae fieri non possunt,
nec a Daemone. ibid. Natura vires tribu modis per mir cula superari possunt Et hac in
157쪽
re dantur exempla Nitolai Papaei butim explicatur toti
1. 3 Papa aciens quod in se est,clic in C
Pinio ad p rsonam pertinet pri- uatam , iudicium ad officium ae
1eden Pontificiam. 9θOptati Miluuitani hiltoria de Martyrum canonizatione. 8. sordines FraticeIlorum , QBaptistae Cremea sis ablati. Ios. ita fine. abuti non potest. Papa tu Canniti ratione numquam errais deprehensus est, quia in ea errare non potes . as. Quibus in re-bi errare possiti ibid. Passio pio baptismo deputatur. Isb. . e. rus umbra sua sanabat aegros. ε Petrus in itinerario Clem. Mis. Petri fide, personalis consideratur. 9 . JM ordines vel probare vel ref llere non
eli de iis,in quibus Papa errare non Petio promissio Chriti praestita compotest ros Cur ita ibid. sideratur sinu.
ordo iudiciariusia Canon ZItiotita a Petio praelii promissio de fide pro obseruandus o8.69. 'equ. Romana Ecclesia intestigendae l. Ordo iudiciarius tam in Canoni ratio 3 o II Hac de re Doctores ibid. ne Martyrum quam Contalorum Petri fides non finaliter deficere potean sit obteruanda . γε Duobu mo disconsideratur ibid. organum phitata ticum,hoc et instrumentum imagi ratiuum, quod elimedius cerebri ventriculus acis3
rat ob orationem Chri tu . Petrus Galefinius de Canoni ratione sancti Didaci Complutensis. 'o Persectionis natura ius in quanam re consiliat. Io Persectio Euangelica aliquid in com- muni admittit. Io3. In quonam consiliat. A id. Apa in Canoni ratione Sanctorum Peroratio Auctoris huiusce Commen- errare nullo modo potest ob arsi rarit. uri stentiam Spiritus lancti. 88. secl. Hac de re rationes . . ibid. Papae magis, ad quem determinatio π' fidei pertinet, quam cuilibet sapienti in cripturarum opinionibus credendum et .
Papae personam non respicitiassistentia Spiritus iantati, sed sedem P tiliciam. 9sPaupertates duas verbo exemplo docuit Christus v
Poetae Christiani distichum perpulchrum s 8Phrenetici cur videre sibi videntur quae non vident. 1 instar dormien
rienta, prodissita, signa, virtutes, &ostenta quid sint . . v. a. Praestigiae Daemolium declarratur 2o. Ab Augustino sancto narrant .ibi
dem, ciequior Praestigia Daemonum quaenam sint. II Papa ut Papa cur iudicialiter opinio Pro algia aut portenta a Liuio enarranein haereticam diffinire non poisit, ta . 1 setiam si in fide male opinareturisses Prophetare Mali Christiani quo mo ros & seqv. do in nomi te Christi, si d in spiritu Papa non eli errare in fide iudicia diaboli proINLetalle cacantur,non inliter etia sit: fide male opinare spiri u Chrisui. istur ros eq. Prophet aedonum est gratiae rati da- Papa praeceptum Christi de non iura ta,quae cum peccato mortali stare udo declarauit. Ios potest. Papa, Papa, , t persena priuata Prophetae in spiritu non in corpore ,
diuersimode se habet considera nsiones viderunti istos .ioω Proauciatio cur hypocrisis dicatur i
158쪽
Pro clariona primas, secundas, aes millicitas Sancta melior et quam et tergis De troilhenes tribuit ibid. Prodigia portenta, e lient, signa, girtutes quid sint. IProtonotam Apostolici, drandit 'res Rotae cur Consistorium semiputilicum in Fcdiatatu in fine. Promissio Petro praestita ne eiu fides deficeret, pro Ecelesia Cain ylic , Romana intelligitur 98.ys. Doci res hac de re. Δ. d. Proph. tia Propter Alum prophetiae ac scientiae donum nemo canonizari potest. LI. 8. Pseudomartyres quinam sint. oquenta peccatrix. syRomani Pontificis cohortatio adorandum Deum pro Canon iratione praestanda. Eiusdem oratio,quet haberi solet in Consiliotiolaimpubli-
Romanus Pontifex li a Christi fide cadere ob eiusdem cathedi a cadereta Romani Pontificis Tria amomimie nera. 87. ir Romanus Pontifex in ijs,quq a1ndem
pertinent, iudicialiter emam non potest. 94 torviae, 9s Pseudomartyres Donatistarum ab h - Romani Pon'rficis iudicium in il , qu greticis tamquam veri Martyres co ad fidim perinent, nacta, res, nectebantur is illi poteti. 's Publica tultitia quid sit. Is c. ro. Romanorum Pontilicu facta nonnulla publicLiuilitiae signa quid is. 6
RAtiones seminales rebus natura.
S . Raymundi obitus Meanoni ratio. S. Rayrrrundis librum me se alium eompilauit, Aegorioa X. ivbonte.
Regula dicitur quod recte ducam: vel quod regat vel prauum aut distortum corrigata vel regula 'usi re
Religi es vitam Apollo ovum riny
Roberti Bellarmini opinio de pii nes
Robertus Card Benarictima de inst libilitare Ecelesine in Canoniratione
Robertus Cardinalis Bellarminus De honoribus qui Sanctis canon ratis debenturis me infallibilitate Ee-elelia in Cari iratione Siclorum.
Romanus Pontifex est uniuersa Ecclen militantis cum plenitudine potestatis iudex de caPut c. CRomani P Romanos Christiani in historii Dequenter intelliguntur.
8. in Ene, x explicantur circa infalliinlitatem Ecclesiae Ro ranae in canonirati ne Sanctoria uis nix : Loo. QP
SAgae Daemonum illusionibus, mphantasma ibus seduc untur Sagae verrefi, diim malis artibus,tua re est mometaram corpora iuxta ira arae ex luen. ia. sustenteiκur, scamus earum sopaeis . 1 gSamuelis sui et tacto incatationibus Pythoi se sentata exarni natur. 23 De Dac historii inrities. 28 MutabSamuelis su citatio qu-m tentatai Python sic Deus tamen rapi -
eae faedis noci dicitur scd eam pineius impedivit in . . Samuelam vere lascitatum sui sie, - , elesiast ci aper caput docet. Samuelis vera suscitatio. 23. 29. 3 HEci ci ratio nomii eo Praestita, quamuis a Pythan: II fit littentata per illusionem imagina iam. ibidem nubta de hac re explica a turra solumius. 3 .Qς Samuelis apparatio noninantallica i imaginarii, sed vix quia iuvanima in cor te a sumpto p r ait, a re iFthonusta impedi a s.
159쪽
sanctum nihil diceba ur olim nisi h uia sanguine iussit conspersum S P Mictoatum pa d. Isanciuas vela miraculis Austratur, Aa de aratur. i 3 sanctitas era sine mira lis in Can
sana hormine anquun ur vera in infritu iuncto: s Drri ad in virtute spiritus sanehi, non m Sprr.tu sancto . Sanζt rustic tu melior est, D mPl e uentia peccat o LMou. ii iis λSanctitas vide sola canoni rationem a s mittit. 6o. ub init. Sanctiis qiula sit ex Chrysos,no. CL
serunt paucis exceatis. I sub init. Sanctorum tres Classes a Draedone spositae. . di v* 93 sanguine animalium omma olim in a sacrificiis sanctificabantur,4 mundabantur Pad IScientiae donum prophetia ,siile sanctitate datur . . ' V cientia . Pronte Elum cientia ac prophetiae donum caelonizari potest . . , Scientia s. Pauli Apostoli igne inacitatis accensa non erat nisi chari ,
Diu ferrum ignitum non est alsiidquam ignis rScientiam de Christo erue fixo S. Fraκ. Clic in .ER SQ h tras edocti s .srscientia de Christo crucifixo sine sanis critate irare laonio est: sed scientia huius mundi cum peccato. Scientia de Christo trucinxn omniumstaentiarum Regina quamam iit.
Scienter nesciuria sap:enter indoctus dictus stat auctus Franciscus. 7. in fine.
Scit quidquid sciri potest, mi Christuosorte via auinmine icit christum, il-hil scir,etiam si cetera sciati,s Ob inrtium Sensus humam quomodo a Daemonibus lud hic tu , tam intelior Sa
Sensus visus obiectum medium L panum ua se is serapidis mirandum, sed non miracu-hun, e cur ita. I Serpento veri Wyera lanes 4 Magis
ius vola ultanteritu Abdias, Cyril -- hv mphilasti rus. Misi absit Sixtus v. in Canona rationes . Didaci, neeessario credemdiam esse affirma
errare non posse. .' L. 89 Sol retrogradiens Φm ni iraculum' Madrum a d illi ii id. 42. Etiam in a
Spiritu sancti assistentia est praecipua at canoni rationis,quae ita Romano Pontifici adhau et, ut errare non queat. - 28 Diritus sit u in animas sancta se transs ris quando se transferat n ypheta ites, quando non
spiritus sancti assistentia non personaetari emo apae, M incium autIedem Pon-
Stanista Cracouiensis Canon ratio impedita, deiiide per miraculum is
160쪽
TEssis oculatus pluris est, qudm auriti decem in fine. Testes singulares in re singulari nihil
probant oro .quaque etiam scientiae a causam non reddunt, ita ibid. Teiles examinandi in alnon iration alicu sinu modo esse de inti sSahomae, o S. Auguttini opiniones de Sanaveri suscita ione . 3a . . . t de Min M, t v in s s 'ni Thomae Aquinatis opinio de sustitatione Samuelis. . 33. 3s.&μS Thomas I Franciscus scientiam ode Christo crucisuo edini 28 d. Io. U. .' 'loc . in m Thomas Doctor Angelicus, imag: nem Christi cruci allixarn miraculose loquentem meruit audire &cua nam audiuerit. 8 in fine,& syTot inracula fecit, quot quisiones
1determinavita ibid. splendid si muEcclesiae Catholicae lumen. ibid. Temporum d uturnitas est veritatis inagiltra dis erna tTenumcis fit:acit veritas. 61 s. i Tironiae opinio de in allibilitate .
Eiusdem opinio declaratur. EgΤmyli Maluiti opinio deprimo Ca-
V Eritatis magistra in lucerna , est
temporum diu a rnitas te Veritas est filia temporis. ibis d. Vespasiani mperatoris iam ζranda, sed non miracula, cur ita 69 o. LVespae , apes . mus iliones ex quibuς generentur.
Victor Vticensis de uandalorum persecutione . . uri a
Virtute naturae quae fieri non missiunia immo. Daemone fieri queunt ue Visiones in piritu non inc*rpore vi-- is fiunt a lProphetis . . sVnira quid sit. 44. submit. Vmbra suam lyetrus homines abigri tudinibus liberabat sub init. Vsus fructus uni plex dem, datus ab omni iure ac domini, atque Pr prista e tamin. speciali , quam ommuni explic4x o