장음표시 사용
2쪽
Quasi ad Catholicae Religionis puritatem
integerrime tuendam , et CaStos mores a Contagione Caute Servandos maxime pertinent, cum Semper ab Apostolica hac sancta Sedo provido , sapienterque ConStituta. . Et SanctisSime Costodita sint ; tum illud
in primis laudabili Romanorum Pontificum .
lantia provisum , et Cautum fuit , ne ul- Iu in proseleri Pravos , exitiososque Libros, i quibus' fidhs , o L. Miselas labefactari plurum- . que solent, Christisi delium animat tis l, lae-judicium leti intentum irrogaretur. Quam rein non solum hujusmodi Librosim tirobare , et proscribere ConSufVerunt , sed ne vetitae quoque eorum lectionis obli- . vio ulla unquam Subrepi Set, aut ignorun- . tia obtenderetur, puluicis tabulis, atque catalogis eosdem perniciosos Libros describi , et consignari Voluerunt; quo sane sie- ret , ut palam denunciata , at pio oculis subjecta eorum pravitate , ab Omninna manibus saestius removerentur. CreSCerito uia
3쪽
lom in dies exitiosa ipsorum Aegete, et Copia , renovari identidem, atque augeri oportuit Indices ipsos , quorum Primum quidem publica Ecclesiae auctoritate a Sapientissimis Tridentinae Synodi Patribus diaspositum sel. rec. Pius PP. IV. praedeces-Sor noSter optimis regulis communitum perfecit , atque ApoStolica auctoritate vul
gavit : deinde vero Clemens PP. VIII. iti
dem praedecessor nn Ster Librum nume-.ro aUCtum , atque nonnullis in antedictas Regulas ohsservationibus illustratum nova
luce donavit. Alexander denique P P. VII. pariter praedeceSsor noster diversa a prioribus melliodo ordiuatum , a quo in varias partes tributum hujusmodi Iixdirem suo nomine edi voluit, ae pr inmigari. Etsi autem Pro temporum Conditi me satis diligenter , atque utiliter in iis conficiendis
laboratum sit, diuturna tamen ObServatione , atque experimento Compertum eSt , memoratos Incit S neque satiS CorreCtos,
neque Satis usui accomodatos prodiisse :quapropter e pubblica utilitate fore visum est , Si novus Index mothodo aptiore di geStUS , atque a mendis, erratiSque pluribus, quae in priores irropserant, emendatus ConStrueretur. Rem hanc omni procul
4쪽
dubio laboris , et diligentiae plenam jam
tum animo PraeCOnCeperamus, Cum certaS
RegulaS in examine et proscriptiorno Librorum seruaudas tradidimus in Costitutione nostra , quae incipit: Sollicita , ac propida , VH. Id. Iul. Anno Incarn. Domini Μ DCCLIII. Pontificatus nostri Anno XIII. data. Hujusmodi subinde negotium mature jam discussus Vener. Fratribus nostris S. B. E. Cardinalibus Congregationi Indicis librorum prohibitorum praepositis dirigendum , promovendumque Commisimus , qui pro injuncti sibi mi neris ratione , Zelo ac solertia , adhibitis etiam in consultationem et opus doctis , 'ac diligentibus Viris , omnia pro votis Sedulo , accurateque persecerunt. AbSΟ- . lutum itaque juxta mentem nostram laudatum Indicem, et ab iisdem Cardinalibus reVisum , atque recoguitum, Tyris Camerae nostrae Apostolicae edi voluimus , ipsumque praesentibus Litteris nostris tanquam expresse inSertum habentes , au CtOritate Apostolica tenore praesentium aPPro bamus , et confirmamus , atque ab Omnibus , et singulis personis , ubicumque locorum existentibus, inviolabiliter, set incon-Lusse Observari praecipimus, ct mandamus
5쪽
sub paenis tam in Regulis Indicis , quam 'in littoris , et Constitutionibus Apostolicis
alias statutis , et expreSSis, quaS tenore Carvindem praesentium ConfirmamuS , Et Te -
novamus. Non obstantibus Apostolicis ge' lneralibus, vel specialibus Litteris , Consti- ltutionibus , ac quibusvis statutis , de Cretis, usibus, stylis , et consuetudinibus etiam immemorabilibus , caeterisque in contra- trium sacientibus quibuscumque. Volumus i
autem , Ut earumdem praesentium Littera
rum transumptis, seu exemplis etiam impres- lsis , manu alicujus Notarii publici subscriptis , et sigillo Praelati alicujus in digni- state ecclesiastica constituti obsignatis , eadem prorsus sides habeatur , quae ipsis praesentibus haberetur, si forent exhibitae , vel ostensae. Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem sub annulo Piscatoris die xxm. Decemb. MDCCLVII. Pontificatus
Nostri Atino XVIII CHeianus Amatus
6쪽
CATHOLICO LECTORI' FR. ΛLEX. ANGELICUS BARDANI
ORDINIS PRAEDICATORUM SAC. CONGREGATIONIS INDICIS
colitioie pejucunde accepimus exemplaria omnia sedleis Librorum prohibitorum impressa anno II 86. fuisse ἁλειν acta , nec ulla Suρeresse Menalia quibus e oscentium plurimorum desiderio fuit satis ; siquidem inde ha et in hodierna morum PerMersitate, nec non es rena , etiam de altioribus ex dipino monitu susterba curiositate non quaerendis , opinandi atqtie scribendi libidine , fideles extare non paucos , qui Merae fdei ac religionis amore , δε-bitaque in Sanctam Aρostolicam Sedem Oeneratione ducti illius scita, et iussa Pernoscere et exequi maxime curant.
Hinc est quod mandanis SS. D. N. PIO yEPTIMO
Pont. Mam byis iterum praesens commissus est Iudex , in quo una sinatu librorum omnium Prohibitorum usque ad annum feries integra recensetur. a). Nos pero tanti Pontiscis praecutis obtemperaturi nulti , uti Par est , pestercimus urae ut acque accurata ac praecedens numerisque omnibus absoluta recens hiaec proindiret editio. Cumque libri alii quamplurimi triginta trium annorum spatio , quot effluxerunt a Praecedenti editione , fuerint inter prohibitos rejecti, tam in pendicibus quas usque ad numerum quiniarium excreperant , quam in De cretis publici juris iactis , recensiti , Omnes in eumdema habeticum ordinem redegimus , pauci3 tantum exceptis, , quos in addita Αρpendice notacimus eo quod manus proi/c extremes huic acceSserat imyressioni, in glutidem a nobis seruarus est Ordo, eademque habita ratio ae in duabus postremis Praecedentibus' quae caeteris Sane fuerunt accuratius ordinatae. b
α Nella presente risiampa vi si tro vano i decreti ema.. nati a tutio it 1824. b) I decreti de' quali fici si paria, si trovano nella Presente risiampa inseriti nel corpo dei libro.
7쪽
Itaque in recensendis libris posterius Proscriρtis majorem rationem habuimus Cognominum, quam Nominum, quod haec illis minus nota esse pideantrer. Cognominum tamen loco hasti imus etiam Nomina quopis modo si lata. Eos autem libros , quorum Auctores nonnisi litteris initialibus sunt indicati , nos ρariter eorum descripto ti- solo litteris initialibus deuotapimus. Theses , atque Disytitationes non discipulorum , sed
Magistrorum, sisee Presidentium nomine, quod plerumque eariam Auctores esse solent, disρOsuimus, nisi forte vinitis tantum nomine tia erint inscr*lae.
Libros , in quibus post titulum ineris denotatur Auctoris nomen, Lectorum Commodo honsulentes , ita ord ne alphabetico enunciapimus , ut quilibet eos Perquirere palem insρecto tum operis titulo , tum Auctoris nomin . Grum a duobus Auctoribus conscr*tum ejus nomine retulimus , qui Primus Ordine in eo rueritur. Eos Mero , qui Pliarium ostera nerunt compositi , ipsius dumtaxat titulis designas imus. Libros Ano armos alphabetico ordine serpato dispo
Ladem oriographia descr*tos Librorum titulos recenSuimus is quam Grum adhibuerunt Auctores. Iam pero cum aliquibus libris , eorum etiam , quos ρο3terius proscriptos in hunc Indicem unioersum redigemus , additum lexatur m dot Iec coirigumiir , seu doneu
nemine Prioato Ddιbis ineri Posse, sed αd sacram Ludicis
Congregationem rem totam deferendam esse monemus. Monemus Pariter , non eos dumtaxat libros excommunicationis reserpatae Poena esse proscriptos , qui de
Religione ex professo a ut , haeresesque docent , quod Litteris φοstolici , et Constitutione Alexandri 'L. ediata die 5. Martii quae-- Speculatores Si tuitur Merum eos etiam fere omnes libros hujusmodi ροeno Proscribi, qui Post Praedictam Ale eandri VII. COH-stitutionem Areoibus , aut Btillis Pont ieiis proibiti india CGntur, ut ese ipsis Brepibus, ad quae Lectores remitti mus , intelligi notest. Caetera Scitia necessaria in seqtientibus Regulis, ML'ecretis Pontisciis an ima loertenda Catholico Lectori re
8쪽
SACROSANCΤM SYNODIT BIDENTINAE
Omnes , quos ante annum M. D. XU. aut summi Ponti iaces, aut Coiicilia occumenica damnarunt, et in hoe Indice non sunt , eodem modo damnat esse Censeantur . sicut olim damnati fuerunt.
ΗaCresiarcharum libri, tam eonum , qui post praedictum anuum haeres iuvenerunt , vel suscitarunt, quam . qui haereticorum capita, aut duces sunt, VeI fuerunt quales Sunt Lutherus , Zwin Ilus , Calvinus . Balthasar'1'agi montanus , Schwiruehfeldius , et his similes , cuiush, iis hi ' Rrgumenti existant, omnino Aliorum autem haereticorum libri, qui de Religione
quHem CX professo tractant, omnino damnantur. UI vero de Religione non tractant , a Tlleolossis Ca
lliolicis jussu Episcoporum, et Iuquisitorum examinati . et approbati , permittuntur. Libri etiam Catholice conscripti, tam ab illis, qui postea an huresim lapsi sunt, quam ab illis , qui post Ia-Ρβum nu Ecclesiae gremium rediere, approbati a Facul- .e Idaeologica alicuius Universitatis Chatholicae , vel ab Inquisitione generali , Permitti poterunt.
Versi ines Scriptorum etiam Ecclesiasticorum , quae h e tenus editae sunt a damnatis Auctoribus, modo nihil contra sanam doctrinam colatineant , p Tmittutitur. Librorum autem veteris Testamenti versiones viris tan-ra doc Us . ri iis , judicio Episcopi concedi Poterunt, Diuili od by Cooste
9쪽
x REGULAE INDI Ismodo hujusmodi versionibus . tanquam elucidationiblis Vulgatae editionis , ad intelligendam sacram Scripturam, non
autem tanquam sacro textu utantur.
Versiones vero novi Testamenti ab Auctoribus primae Classis hujus iudieis factae, Demini concedantur, quia utilitatis parum . periculi vero plurimum Iectoribus ex earum
Si quae vero adnotationes cum hujusmodi , quae permittuntur , versionibus , vel cum Vulgata editione circumseruntur , expunctis locis suspectis a Facultate Theologica alicuitis Universitatis Catholicae, aut Inquisitione generali, permitti eisdem poterunt, quibus et versiones. Quibus conditionibus totum volumen Bibliorum , quod vulgo Biblia Vaiatili dicitur, aut,partes ejus, concedi vi-- ris piis , et doctis poterunt.
Ex Bibliis vero Isidori Clarii Brixiani prologus , et pro-
lego mena praecidantur, eius vero textum, nemo textum Vulgatae editionis esse existimet.
Cum experimeaeo manifestum sit. si sacra Biblia vuliari lingua passim sine discrimine permittatur , plus iniae, ob hominum tem 'ritatem, detrimenti, quam utilitatis oriri ; hae in parte judicio Episcopi , aut Inquisitoris stetur, ut cum consilio Parochi , vel Consessarii Bibliorum, a Catholicis Auctoribus versorum , lectioncm in vulgari lingua eis concedere possint , quos intellexerint ex hujusmodi lectione non damnum, sed iidei, atque pietatis augmentum capere Posse i quam sacultatem in scriptis habeatit. Qui autem absque tali iacultate ea legere, seu habere praesumpserit, nisi prius Bibliis ordinario redditis , peccatorum absolutionem percipere non possit. Bibliopolae vero , qui praedictam sacultatem non habenti, Biblia idiomate vulgari conscripta vendiderint, vel alio quovis modo concesscrint, librorum Pretium , in usus Pios ab Episcopia convertendum, amittant; aliisque poenis Pro delicti qualitate , ejusdem Episcopi arbitrio , subjaceant. Regulares vero , nonnisi facultate a Praelatis suis habita , ea legere , aut emere Possint. a
10쪽
Libri, qui haereticorum Auctorum opera interdum prodeunt , in quibus nulla, aut pauca de suo apponunt , sed aliorum dicia colligunt , cujusmodi sunt Lexica, Concordantiae , Apopliti tegmata, Similitudines, Indices, et hujusmodi , si quae habeant admixta , que expurgatione indigeant , illis Episcopi , et Inquisitoris , una cum TeOlogorum Catholicorum consilio sublatis , aut emendatis,
Libri vulgari idiomate de controversiis inter Catholicos, et Πaereticos nostri temporis disserentes, non passim permittantur, sed idem de iis servetur, quod de Bibliis vulgari lingua scriptis statutum est. Qui vero de ratione bene vivendi, contemplandi , confitendi , ac similibus argumentis vulsari sermone conscripti sunt, si Sanam doctrinam contineant, non est Cur prohibeantur , Sicut nec sermones populares vulgari lingua habiti. Quod si hactenus, in aliquo regno . vel provincia, aliqui libri sunt prohibiti , Dud nonnulla contineant, quae sine delectu ab omnibus legi nou espediat, si eorum Auctores Catholici sunt , postquam emendati fuerunt, Pe mitti ab Episcopo, et Inquisitore Poterunt.
Libri qui res Iascivas , seu obscenas ex professo tra- Ciant, narrant , aut docent, cum non solum fidei, sed ἀet morum , qui hujusmodi librorum lectione sucile corrumpi solent , ratio habenda sit , omnino prohibentur ;et qui eos habuerint, severe ab Episcopis Puni fur. Antiqui vero ab Ethnicis conscripti , propter sermonis elegantiam , et proprietatem , permittuntur , nulla tamen ratione pueris prelegendi erunt.
Libri , quorum principale argumentum bonum est, in
quibus tamen obiter ali clua inserta. sunt , quae ad haere- m , seu impietatem , clivinationem , seu superstitionem Diuiti eo by Cooste