Index librorum prohibitorum sanctissimi domini nostri Pii Septimi Pontificis Maximi jussu editus

31쪽

BENEMOTI XIV. Plemus, num eum futuris temporibus definire oporuat, vel expediat: hon tamen jam nunc decernentes quatenus eorum numerus definiatur, ut lan. Relatores, quam Coii-suliores , ex utroque Clero, seculari nempe, et regulari, assumantur , alii quidem Theologi, alii utriusque juris p riti, alii sacra, et prophana eruditione praestautes ut ex omna coetu, pro varietate librorum', qui ad Congregationem deseruntur idonei viri nou des ut ad serendum de unoquoque judicium. 3. ιέ. Ipsos autem Relatores , Cousulioresque, tam nune existentes, quam in posterum quandocumque saturos, monemus, ao veheminato hortamur, ut in examine , iudicioque librorum , sequentes Regulas diligeuter inspiciant,

curateque custodiant.

-3. Meminerint, non id sibi muneris operisque impositum , ut libri ad examinandum sibi traditi proscriptio Dem,modis omnibus carent, atque urgeant; sed ut diligenti studio, ae sedato animo ipsum expendentes , fideles servationes suas , verasque rationes Congregationi sup-Peditene , ex quibus rectum judietum de illo ferre , ejus que proscriptibnem, emendationem, aut dimissionem promerito decernere valeat. I 6. II. Tametsi hactenus cautum sit, cavendumque Unceps non dubitemus, ut ad reserendum, et consulendum in praedieta Congregatione, ii solum admittantur , rui scientiam rerum, quas libri delati respecti ve continent, tuturim studio acquisitam possideant, decet enim de artibus solos artifices judicare; nihilominus si sorte eveniat, ut alicui per errorem materia aliqua discutienda committatur , ab ultus peculiaribus studiis aliena , idque u Ceu- Sole, aut Consuliore electo, ex ipsa libri lectione deprehendatum moverit is, se neque apud Deum , neque a Pud homines culpa vacaturum, nisi quam primum id Congregationi aut Secretario aperiat, seque. ad serendam de hujusmodi libro censuram minus aptum professus, alium magiis idourim ad id muneris subrogari curet: quo tantum ι est, ut existimationis suae dispendium apud Pontificetn, et Cardinales passurus sit , ut magnam potius probitatis, vi candoris, opinionem, et laudem sibi sit conuitiaturas. 17. HI. De variis opinionibus, atque sentenuis in unoquoque libro, eontentis , animo a praejudiciis omnibus vacum, iussicandum sibi esse solant. Itaque nationis , fami- 'liae, scholae 'anstituti arietum excutiant studia partatim MPonantii. Ecclesiae sanctae dogmata, et o mimuitem Cac

32쪽

tholicorum doctrinam , quae Conciliorum generalium decretis , Roma tiori mi Ponti si cum Constitutionibus, et orthodoxorum Dalrum , atque DoClorum4 Consensua Contin tur , uuico prae oculis habeant; hoc de cetero cogitantes, Non paucos esse opiniones', quae utit scholae, instituto , aut Dationi certo caertiores videntur, et nihilominus, sinetillo sidet , aut religionis detrimento , ab aliis Catholicis

viris i ejiciuia lur, atque impugnantur; oppositaeque defenduntur, Sciente, no permillente Apostolica Sede , quae Unamquamque opiniotic in hujusmodi in suo probabilitatis gradu vel iri luit. 8. IV. Hoc quoque diligenter animadvertendum m Demus, liaud rectum judicium de vero Auctoris sensu sieri posse, nisi omni ex parte illius liber legatur; quaeque

diversis iis locis posita , et collocata sunt , inter Se com- Palenti iri universum praeterea Auctoris consilium, et institutum attente dispiciatur; neque Vero ex una , vel altera propositione a suo coii extu divulsa, vel seorsum ab aliis , quae in eodem libro Contineritur , Considerata , et ex Pensa, de eo pronii notanduin esse: saepe enim accidit,

ut quod ab Auctore in aliquo operis Ioco Perfunctorie , niit subobscure traditum est, ita alio in loco distincte, Copiose, ac dilucide explicetur, ut offusae priori sententiae'tenebrae, quibus involuta pravi Sensus speciem exhibebat , penitus dispellantur , omnisque Iabis expers Propositio dignoscatur.

f. 39. V. Qitini si a natigua quaedam exciderint Auctori, qui aliquin Catholicus sit, et iii tegra religionis, doctrinae lite stiana, aequitas ipsa postulare videtur, ut ejus dicta benigne , quantum licuerit, explicata , in honam

Partem accipiantur.

f. 2D. Has porro, similesqiae regulas, quae apud optimos Scriptores de his agentes lacile o Current, semper animo propositas habeam Censores, et Consultores; quo valeant, hi hoc gravissimo judicii genere, conscientiae suae, Aucloisim famae, Ecclesiae bono, et Fidelium utilii ali con-s alere. Diro autem reliqua sunt in elim finem plane oppor- trina, quae hoc loco adjungenda omnino esse judicamus. f. al. Prodeunt aliquando libri , in quibus salsa, et re-Probata dogmata , aut systemata , religioni, vel moribus exitiosa, tamquam aliorum invenia, et cogitata, exponuntur , et reseruntur , absque eo.quod Auctor , qui opus suum pravis hujusmodi mercibus onera reusatagit , ea re sulandi curam in se recipiat. Putant vero, qui talia Pgunt,

33쪽

xxxvI . BENEDIcm XIV. nulli sese reprehensioni , aut censurae obnoxios esse, Pr

. pterea quod de alienis , ut aiulit, opinionibus nihil ipsi affirment, sed historiace agant. At quidquid sit de eorum animo, et consilio, deque personali in eos animadversione , de qua viderint, qui in Tribunalibus ad coercenda crimina institutis jus dicunt; dubitari.certe non potest, magnam ejusmodi libris in Christianam rempublicam Iabem , ac perniciem inferri quum incautis lectoribus venena propinent, nullo exhibito , vel parato, quo praese

ventur , aut idoto. Subtilissimum hoc humanae malitiae in- Ventum , RO NOVum sedulionis genus, quo simplicium

mentes facile implicantur, quam diligentissimo Revisores advertant, ac censurae subjiciant ; ut vel hujusmodi libri, si aliqua ex ipsis capi possit utilitas, emendentur, Veliit

vetitorum Indicem omnino reserantur. f. 22. In ea, quam superius laudamus, praedecessoris

nostri Clementis Papae VIII. Instructione, Tit. de correct. libr. f. et sapientissime cautum legitur , ut quae famae Prox morum , et PraeSertim Ecclesiasticorum, et Princi'um , d trahunt , bonisque moribus , et Christianae disciplinae sume contraria, expurgantur. Et paulo post: facetiae etiam, aut dicteria, in perniciem, arat praejudicium famae, et existimationi aliorum jactata , rei dientu r. Utinam vero in aspectum, luc qile hominum libri ejusmodi in hac temporum licentia, et pravitate non es sorrentur, in quibus dissidentes Auctores mutuis se jurgiis , conviciisque Proscindunt'; aliorum opiniones non Lin ab Ecclesia damnatas censura perStringunt, ad Uersarios, eorumque scholas, aGCocius sugillarit 'et pro ridiculis ducunt, magno equidem honorum scandalo , haereticorum vero inmtemptu, qui di gladiantibus inter se Catholicis, seque mutuo lacerantibus, Plane triumphant. Etsi vero steri non posse intelligamus , ut disputationes omnes e mundo tollantur, Praesertim culi, librorum numerus continenter augeatur:faciendi enim plures libros nullus est,inis , ut est apud Ecclesiasten. cap. Ia i compertum Praeterea nobis sit, magnam aliquando utilitatem ex iis capi posse; modum.tamen in defendendis opinionibus , et christianam in scribendo moderationem Servari merito volumus. Non inutiliter inquit Augustinus in Enchirid. cap. 59 prope sinem exercentur ingenia , si

adhibeatur disceptatio moderata , et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Qui veritatis studium , et purioris doctrinae Zelum , quo suarum scriptionum mordacitatem excusent, obtendere solent, ii Primum intelligant, non mi-

34쪽

CousTouTroc i Tomtiorem habendam veritatis, quam Evangelicae mansuetudi ius, et, Christianae charitatis ratiouem. Charitas autem de corde .puroi, Patiens est, henigna est , non irritatur . non

aemuIatur . non agit Perperam, uique addit idem αι- gustinus lib. contra Litteras Petiliani cap. 29. num. 3I.

sine suprebia de Periurae praesumit ., sine saephia pro peritate certat. Haec magnus ille non Veritatis multis, quam chari- latis Doctor, et, scripto, et opere PraemonMravit. liam ininis inversus Manicheos , Pelagianos, Donatistas, alio que tam sibi , quam Ecelasiae adversantee, assiduis eonss viationibus ; id εαmper diligentissime cavit , ne quempiam eorum injuriis , aut conuinciis laederet, atque exasperaret. Qui secus scribendo , vel disputando secerit, is profecto

nec veritatem sibi praecipue Cordi esse, si nee charitasem sectari se ostendit.

f. 23. Ii quoque nou satis idoneam, liniamque exeus tionem asserre videantur , qui ob singulare, quod profite

iux , erga Veteres Doctores studium , eam sibi scribendi r lionem Iicere arbitrantur; nam si capere novos audeant

sorte ab laedendis veteribus sibi minime temperassent, si in eorum tempora, incidissent ; quod Praeclare animadversum est ab Auctore operis impersecti in Matthaeum Hom. 42r m otidieris , inquit, aliquem Musifcaulem antiquos Do . Mores , proba, qualia sit circa suos Doctores: Si enim tuos , c-ι quibus antris, sustinet , re honorat, aine dubio tuos, MI cum .illo Oisissee , honorasset : si autem suos comtemnit, si cwn tuis pixisset , et illos contemρsisset. Quam Brem firmum , mirumque sit omnibus, qui adversus aliorum sententias scribunt, ac disputant , id quod graviter, ac sapienter a Ven. servo Dei praedecessore nostro Innocentio Papa XI. praescriptum est in Decreto edito die secunda Martii anni millesimi sexcentesimi septuagesimi noni: Ἀndem, inquit, ut tib injuriosis contentionibus Dodiores, seu Scholastici, atit alii γicumque in Aosterum abuineant, Me paci , Et charitati cousulatur, idem Sanctissimus in piratiis sanctae Ohedientiae eis Praec*ie, in tam a libris immime dis , ac manuscrimis, quum in Meribus, ac Prraedicatio

nibus , capeant ab Omni censum , et nctim, necnon a quia Sciamque conpiciis contera eas Proρωisiones, quas ad sinter catholicosi contrapariuntur , uoueo a sanata Sede re.

O uad. sint, vi sume eis judicium reo emtur. Cohibeatur a quo e/ Seripiorum licentia , qui, ut aiebat Augu-

35쪽

xxxviii BENEDiceta PapAE XIV. opiniones non modo improbant, sed illiberaliter etiam notant , atque traducunt. Non seratur , omnino , privatas sententias, veluti certa ac desinita Ecclesiae dogmata , aquosam in libris obtrudi, oppositas vero erroris insimu-cri 3 quo turbae in Ecclesiae excitantur , dissidia iniermetores aut seruntur , aut seventur, et Christianae cha ritatis vincula persaepe abrumPuutur. ι

f. 24. Angelicus scholarum princeps, Ecclesiaeque D

ctor S. Thomas Α luiuas , dum tot conscripsit numquam satis laudata volumina, varias necessario offendit Phil sophorum, Theologorumque opiniones, quas veritate impellente refellere dcbuit. Ceteras vero tanti Doctoris Iaudes id mirabiIiter cumulat, quod adversariorum nemineri parvipendere, vellicare, aut traducere Visus sit, sed omnes ossiciose, ac perhumaniter demereri ; nam si quid durius, ambiguum, obscurumve eorum dictis subesset, id leniter, benigneque interpretando, emollibat, atque explicabat. Si autem religionis, ac sidci causa postulabat, ut eorum sententiam exploderet, ao refutaret, tanta id praestabat modestia , ut non minorem ab iis dissentiendo, quam C tholicam veritatem asserendo, laudem mereretur. Qui

tam eximio uti solent, ac gloriari Magistro quos magno

numero esse, pro singulari nostra erga ipsum cultu, si

dioque , gaudemus) ii sibi ad aemuIandum proponat tanti doctoris in scribendo moderationem, honestissimamque cum adversariis agendi, disputandique rationem. Ad hane Ceteri quoque sese componere studeant, qui ab eius schOla , doctrinaque recedunt. Sanctorum enim virtutes omnibus in exemplum ab Ecclesia propositae sunt. Cumque Angeli iis metor Sanctorum albo adScriptus sit, quamquam diversa ab eo sentire liceat, ei tamen contrariam in agendo , ac dispulaudo rationeni inire omnino non Ιicet. Nimium interest publicae tranquillitatis, proximorum aed ficationis, et charitatis , ut a Catholicorum scriptis absit livor, acerbitas, atque scurrilitas, a Christiana institutione , ac disciplina , et ab omni honestate prorsus aliena.

Quamobrem in hujusmodi scriptorum licentiam graviter

pro munere suo censuram intendant Revisores librorum , eamque Congregationis Cardinalibus cognoscendam subjiciant , ut eam pro zelo suo , et Potestate Coerceant. f. 25. Quae, actenus a nobis Proposita , ac constituta sunt, Praedecessorum nostrorum decretis plane consona , Congregationum quoque nostrarum legibus, et consuetudinibus comprobata , in librorum examine , ac judicio in-

36쪽

CONsTITIITIo xxxi stituendo, Apostesica auctoritate dehinceps servari dece nimus : mandantes universis et singulis , qui in prae satis Congregationis Iocum obtinent , sed illis quomodolibet operam suam praestant , ut adversus praemissa sic a nobis statuta niihil edicere , innovare , decernere , aut intentare Praesumant , absque nostra , Vel successorum nostrorum pro tempore existentium Romanorum Pontificorum expressa facultate. s. 26. Non obstantibus contrariis quibuscumque,etiam Apostoli eis Constitutionibus , et ordinationibus , necnon earumdem Congregationum, etiam Apostolica auctoritate , sea quavis firmitate alia roboratis decretis, usibus , stilis, et epnsuetudinibus , etiam immemorabilibus , ceterisque in contrarium iacientibus quibuscumque. f. 27. Nulli ergo omnino diominum liceat paginam hane nostrorum decretorum , mandatorum , Statutorum , VOIαntatum, ae derogationum infringere , vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare Praesumpserit, in- tdignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri, et Pauli Apostolorum ejus se noverit incurSurum. e

Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem anno Incarnationis Dominicae millesimo septingentesimoe qui quagesimo tertio , septimo Idus Iulii, Pontificatus nostri anno tertiodecimo. . D. Card. Passioneus.

I. Datarius.

37쪽

DECRETA

DE LIBRIS PROHIBITIS

IN INDICE NOMINATIM EXPRESSIS.

Cuni non omnes libri, qui vi Constitutionum Apostolicarum , sui Decretorum Congregationum S. Osscii, et Indicis trohibiti sunt , singillatim describi in Iudice pro-

Pier eorum ingentem numerum possint : DeceSsarium vi

sum est, hujusmodi libros ad certa quaedam capita revo- mare, ac Per materias, de quibus agunt , eorum veluti Indicem consic re , ut si quod circa librum aliquem iri Indice non descriptum , aut in Begulis ejusdem Indicis non comprehensum , exhoritur dubium, intelligi possit, utrum inter prohibitos sit computandos si,

Libri ab Haerestris scripti, rei editi, aut ad eos , aloe ad insdeles pertinentes prohibiti. a. Agenda, seu Formulae precumis, aut Osscia eorum dem. , - . Apologiae omnes, quibus eorum errores vindicantur, sive explicantur , et confrmantur. 3. Biblia sacra, eorum opera impressa, vel eorumdem i) L ' ανpertimento qui premesso et 3ctiostre P ingannodi talunt i quali, perchὸ un libro , benchὰ emρio , noltro pano segnato neli' indice , nol credono proibiso. Sic-eome la S. C. aliora per lo piis pro ibisce un libro, quando ἡ aua medesima dentinatato, apoiene alle polle, cheyer mancanaa di tale de naia, Ituri benekὸ empj non vereonsi proibire , ma non percio si Aossono rasi impunemente tenere.

38쪽

Annotationibus , Argumentis , Summariis, Scholiis , et In- dieibus aucta. 4. Biblia Sacra , vel eorum partes ab iisdem metrice

conscriptae. ι5. Calendaria, Martyrologia , ac Nemologia eorumdem. 6. Carmina , Narrationes, Orationes , Imagiues , libri . in quibus eorum sides , ac religio commendatur. I. Cateche,es , et Catechismi omnes , quacumque inscriptionem praeserant sive librorum Ahecedariorum . sive Explicptiouum Symboli Apostolici, Praeceptorum Deca- Iogi, sive Instructionum , ac Instituti otium Religionis Christianae , Locorum Communium, etc.

8. Colloquia , Conserentiae , Disputationes , Synodi , Acta Synossalia de fide , et fidei dogmatibus ab eisdem

edita , et in quibus explicationes quaecumque eorum erro

Tum continentur.

9. Consessiones, Articuli, sive Formulae fidei eorumdem. Io. Diotionaria autem , Voeabularia , Lexica, Glossaria , Thesauri, et similes libri ab iisdem scripti sive edi .li , ut Henrici , . et Caroli, Stephani , Ioannis Scapulae ,

Ioannis Iacobi Hosmanni etc. non permittuntur, nisi deletis iis , quae habent contra Religionem Catholicam II. Instructionum, et Rituum sectae Μahomettanae Iibt i omnes. S. II. Libri certorum Areumentorum prohibiti.'

t. De materia Auxiliorum Divinorum libri , vel compositiones ex professo, vel incidenter, aut Praetextu commentandi S. Thomam, vel quemlibet alium Doctorem , aut alia quavis occasione traetantes, impressi nulla obtenta licentia a Congregatione S. Ussieu. - a. De Beatae Mariae Virginis Conceptionis libri omnes. Conciones, Disputationes, Tractatus impressi post annum 6ι7. in quibus asseritur , B. Virginem Mariam cum ori ginali peccato conceptam esse ; vel in quibus assirma ur, opinantes , B. Virginem suisse in originali peccato oonc plam , esse haereticos, vel impios, vel peccare mortaliter. 3. Declarationes , Decisiones , Interpretationes Congregationis Concilii Tridentini , earumque Collectiones tam impressae , quam imprimendae , ementito ipsius Congregationis nomine. 4. De Coutroversia exorta inter Episcopum Chalcedo-

39쪽

vrai me ETA. Densem , et Regulares Angliae libri omnes , et singuli traci aliis impressi, sive manuscripti, et omnia talia , quae spectant directe, Vel indirecte ad praedictam controversiam. Per hoc autem Decretum nillil intendit Sacra Congrcgatio. statuere de meritis causae , vel ulli auctori , aut operi ignominiam ali luam , vel nolam malae doctrinae inlcrre.

5. De doctrina libri Cornelii Iansenti Episcopi I prensis, qui inscribitur Augustinus I libri omnes . et libelli , aut epistolae tam impressae , quam manuscriptae , seu tu PO sterum edendae et publicandae , in quibus illa comodo damnata , quo eam damnavit Alexander VII., vel ut est in V. Propositionibus damnata , propugnatur , Vul quo modolibet approbatur , aut desoliditur. 6. De Constitutione Unigenistis Clemeniis XI. libri , aliaque scripta, in quibus illa subdole eluditur , temere

Carpitur, aut contemnitur, et impugnatur.

Item Libri , sive libelli vel seripit , vel 1 pis editi, aut edendi in defensionem Liliri inscripti: Le IVo1weau Testa

ment en Frangois noec des R flexions morales stir cha7MUMerset, aut alio titulo : Abrwὰ de la Morale de ι' Eoa malle etc. Item Actus, sive Instrumenta Appellationem quaecun que a Constitiatione Unigenistis ad Concillum generale et Mec non Iudicia Theologorum , aut saeuitatum Theologicarum; sive Academiarum , earumque Deliberationes , Consultationes, Acta, Decreta; quorumcumqtie etiam aliorum

Μandata , ordinationes , Arresta , Epistolae , Interpretationes etiam, et Declarationes , ao scripta quaelibet, qui bus explicationis , aut alio quovis praetextu aliquid dicitur, vel scribitur, quo dictae Constitutionis robur, atque auctoritas', et obbligatio minui, aut infringi possit. 7. De Duellis agentes libri, litterae , libelli , scripta , in quibus eadem duella defenduntur , suadentur , docentur. Si qui vero huiusmodi libri Φd controversias sedandas , PaCesque componendas utiles esse Peasunt, expurg ti , et ap Probati permittuntur. 8. De Joanuis Calli asserti Anachoretae praetensa sanctitate , miraculis vaticiniis , visionibus , aliisque huiusmodi signis libri, codices , et solia quaecnmque sive manu scripta , sive impresga. Rem omnia et singula trausumpta , seu oopiae tam im Pressae, quam manu scriptae Decreti a Vicario Gener i Cas- ελnensi emanati, per quod idem Vicari iis auius fuit uelini-

40쪽

tive pronunciare , eumdem Ioannem fuisse in quasi possessione cultus , atque ideo in eo manu tenendum.

s. Libri omnes immunitatem Bonorum Ecclesiasticorum impiagnates. , rio. De Laminis plumbeis Arabico sermone, et antiquis characteribus conscriptis, ac in cavernis moniis Illi puli tani, dicti Sacri, prope Granatam repertis, et de Scripturis in turri Torpiana eiusdem civitatis inventis, libri omnes, Tractatus , Respolisa , Consulta, Commentarii. Glossae , Additamenta , Annotationes , et quaecumque alia, sive manuscripta , sive typis impressa. Alii vero , libri, sive tractatus , qui ad alia argumenta spectant, obiter vero de his Laminis , vel de earum doctrina tractant, Permi t'utur , expunctis locis , quae de his Laminis agunt. - I. De SS. Apostolis Petro , et Paulo libri omnes tam impressi , quam manuscripti, in quibns asseritur, et defenditur , quod S. Petrus , et Paulus sunt duo Ecclesiae Principes, qui unicum essiciunt vel sunt duo Ecclesiae Catholicae coryphaei, ac supremi Duces summa inter se unitate conjuncti: vel sutu g minus universalis Ecclesiae Vortex , qui in unum divinissime coaluerunt: vel sunt duo Ecclesiae summi Pastores , ac Praesides , qui unicum caput constituunt; atque haec ita explica r , ut ponatur omnimoda aequalitas inter S. PetrumSei S: Paulum sine subqrdinatione S. Pauli ad Petrum in potestate s Prema universalis Ecclesiae. Iac De vera , et non interrupta successione filiorum S. Francisci , et de vera serma Caputii ejusdem libri omnes

impressi, et qui inconsulta sacra. Congregatione imprimcntiar, tractantes hanc eamdem Controversiam

a 3. Pasquilli omnes ex verbis sacrae Scripturae consecti. Item. Pasquilli omnes etiam. manuscripti, omnesque conscriptiones , in quibus Deo , aut Sanctis , adt Sacramentis, aut Catholicae Ecclesiae, et eius culini , aut Α-Ρostolicae Sedi quomodocumque detrahitur. . 'rέ. Libri omnes agentes , ut vulgo dicitue , desis pen