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neorum , qui alias ripsis ab intestato decedentibus successuri essent,& Christianam iusceperint Religionem , quocumque modo alienare, seu oecultare, vel diminuere inter vivos, aut in qualibet ultima v
luntate non polIe ; sed potius eadem Bona , & jura quaecumque tradita statim post Bapti linum Legitima quibuscumque alias post
obitum Competeret eorumdem) integre conservare teneri, & obligatos esse ; tamque ipsos , quam alios Bonorum eorumdem detentores , vel occupatores ad illa , seu eorum rationes , quoties opus'
fuerit, exhibenda , R de eisdem Inventarium legitime laciendum.& de utendo , & fruendo arbitrio boni viri cavendum opportunis iuris, dc tacti remediis compelli posse ; atque in eorum Bonis, Scjuribus, si in Infidelitate decellerint, ipsorum filios , seu alios quos. Cumque consanguinem , ut praesertur, Claristianos eodem prorsus modo, & jure, nulla etiam obitante ingratitudinis , aut alia quantumvis legitima exheredationis caussa , quam, ob sulcepti postea Baptumi venerationem , sublatain prorsus elis volumus , succedere debere, ac sii iidem Jutii, seu alii Infideles , millum fecistent , aut
ordinassent testamentum, vel aliam ultimam voluntatem; omnesque.& singulas Bonorum, & jurium, live inter vivos, sive in ultima v Iuntate, alienationes, distractiones , aut alias dispositiones predictas in hujus nostrae Constitutionis Daudem , & in odium Christianae Fidei nitas, seu potius attentatas censeri , ac nullius propterea roboris, & momenti esse, motu, scientia, & potestatis plenitudine li inilibus tenore praesentium, sancimus, decernimus, ct ordinamus . Ceterum ne,dum provida solicitudine temporalia convertis ad Fuidem commoda comparamus, spirituale Animarum lucrum ivigligere videamur in convertendis ; quemadmodum Infideles Ceteros . qui longe sunt, sacris Missionibus institutis , Evangelica praedicatione instruere non cessamus; ita de Iudaeis etiam, qui magno numer inter Christianos vivunt, & nostris quodammodo oculis obvertantur , aeterea salute Procuranda praecipue cogitamus . Tristitia enim
Nobis magna est fidenter cum Apostolo dicimus, in & continuus dolor cordi nostro, dum paterni amoris visceribus miseramur Israeliticam gentem, olim Deo amabilem populum, quem elegit Dominus in haereditatem sibi , & custodivit quali pupillam oculi sui ;nunc autem spostquam Iudaica in summum sceleris erumpente perfidia vere iratus est furore Dominus in Populum suum, & usque ita finem abominatus est haereditatem suam velut gregem sine Pastore dispersum per invia quaeque , & inaquosa misere divagantem . ac
Verbi Dei, quod illi unicum superest, salutari pabulo destitutum,
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solo scilieet literae. tquae occidit . a Judaeis cortice degustato. Spiria
tu vero, qui vivificat, ab animalibus hominibus non percepto. ... Proptesea ad eosdem Iudaeos in Sancta Fidei veritate salubritet erudiendos. & trahendos ad Christiam , ea omnia. & singula . q m. de Sacris Lectionibus, seu Sermonibus per singulas hebdomadas adiplos, ubicumque eorum Synagosae fuerint, habendis memoratus. Gregorius PraedGessor Noster in aliis suis Anno Incarnationis Dominicae millesimo quingentesimo octogesimo quarto,Kalendis Septem bris, Pontificatus sui Anno tertio decimo editis Apostolicis lateris . quarum tenorem pro expresso in praesentibRS haberi volumus. sapienter constituta i unt, ab omnibus , ad quos pertinet, b inviolata servari, & sicubi in desuetudinein abjerunt, in usum revocari pravi. . Lipimus , & mandamus ; Concionatores omnes , qui ad id munus .electi fuerint, specialiter admonentes, iisque etiam in nomine Domini districtius injungentes , ut memoratos Iudaeos . non injuriis.
Contumeliis, aut nimia verborum asperita e . quibus in Iudaicaim .gis perfidia obfirmarentur, sed charitate potius, & mansuetudine . quam mitis nos , & humilis corde Christus edocuit, velut oves erurantes ad Sanctae Eccletiae caulas suaviter allicerei & patefaela ex ve terum potissimum , quas veneranIur, Scripturarum oraculis . Climstianae veritatis luce; velamen ab oculis eorum detrahere omni misdio satagant, ut ex Iudaicae pravitatis tenebris, quibus Obscurati sunt oculi eorum, ne videant ι Dei Vmnipotentis Operante virtute . IL
Postremo Iudaeos omnes, eeterosque Infideles quoscumaue . qui .ad Baptismi gratiam. Duo doozote, pervenerint, omnibus Meselliarum Pi aetatis, ac secularibus etiam Principibus per nusericordiae Dei Nostri. viscera cc mmendamus , ut eDS pa,rOcimo foveant, auth μtate adjuvent, pi tentia tueantur neque ab Niis , piaesertim vel bi
Judaeis, aut quibulvis Infidelibus ulla in re in ictite vexari patianis turi Univerisque ubique Terrarum Christii dges ii, L nigrami Filii Dςi, o Salu toris Nostri L hiisi , cuius vicei largin- , ni
mine hortamur, & obsecramu3,lpe 'miemes xx Inficiat te. praela tim Pauperes , despiciant. aut .axoLmurs sed potius novella hujuc modi Ecclesiae germina cffciis, as beneficiis, prout quisque mices.sXcolere, S irhi'aie non det rit, Neue, ut veros in Christo Fratres.
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ealigine detinentur ad ej Idam bantiae Matris Eccletiae gremiuit
' Decernentes easdem praelo res literas, etiam ex eo, quod quieti m- u in praemilis interesso habetuus , seu habere quomodolibet praetendentes ei idem non conssenserint, aut vocati, leu auditi non fuerint , aliaque quaris de caussa , rindurmis legitima , & in corpore duris clausa, clo ullo subreptionis Puel obrep ionis, seu ntillitatis Uieci , aut intentionis nos ne , Ut allo quocumquo desectu notarit, impugnari, ves in Controis iam ' remeavi, aut ad terminos suris minduci nullatenus polin , sed semper , & perpetuo validas, firmas , di efficacus existere , & ab iis, ad quos spectat, & in futurum speest hit . inuiolabiliter observari ;' Sioque per quoicum me judices ordinarios, ct Delegatos quavis authocitato sungent , etiam Caussarum Palam Apostolici Audi tiros, & S. R. E. Cardinales , etiam de Latere Legatos, suhlata eis, & eorum cuilibet quavis siter judicandi,& interpretandi facultate, & authoritate, ubique judicari, & definiri debere ; irritum quoque, & inane quidquid secus super omnibus,
di singulis 'praemissis, vel circa sta a quoquam quaVis Tuthoritate scienter, vesignoranter cor rigerit ataeiamri. u a-ii Non obitantibus de juro qu.elito non to endo, ac ceteris nostrii, Cancessariae regulis . aliisque Constitutionilms, ia ordinatiomhus Apostolicis, etiam Conciliaribus, necnon aliis quibuslibet , etiams Iuramento ,. Confirmatione Apostolica, aut alia qua vis fise rate ro- ratis , Statutis, Consuetudinibus etiam immemorabilibus , Privit
Sm qumue, indultis. & Literis, etiam Apostolicis, sea otiam Regiis,ti. Imperialibus eisden Judaeis , vel hi fidelibus quibuslibet fingulis. aut eorum Univertitatibus quomodoliber . & ex quibusvis caussis, etiam publicis, gravissimis, & urgentissimis, arque etiam titulo one--mis . & vim contractus hinc inde obligaroth inducente concessis. quae quatenus in detrimentum Catholicae Fidei, quam humanis quihusque rationibus quicumma debet praeseere Chri sanust i Oomindolibet vergent, & ad es eluia dumtaxat praesint in cassamius Ruritamus, ac casu , S 4rritas esse decernimus inliasque onitrihus sub, quibuscumque verborum tenoribus , & formis quomodolibet im.Contrarium P atarum edim , tm firmaris , i& innovatis uuibus, omnibus, M sing elimali pm suffigienti ιllorum derogatione destissim eos ricte votis imbribus t etialis'. spicillam h rella , Se indue vidua δως dis verbo ad' -bstra . non autern per inlitatas - generales .idem Importantes mentio , lis quevis alia exprelsio facienda , auti Mqua su exqvisita fomla ad hoc sae una Gαν. η rum mmmmrati s L . 1 &li
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εχ singHorum tenores, formas, & occaliones, ae alui etiam speciali ex pretiione digna pncientibus pro plene , & iunicienter ecprcὲ ψ intercis, & servatis rei pective habentes, illis alias in tuo roboepem mansuris, ad prenus lotum effectum ipecialiter, & expreisu aeroga
D US, ac derogatum este volumus, ceterisque contrariis quibus uinqua Ut autem eaedem praeientes litene omnibus innote: ant, quibuLcumque locorum ordinariis, in quorum Dice ibus aliqua lucia
rum Synagoga, aut notabilis aliorum inlidelium numerus reperiatur, iniungimus, & mandamus, ut ea omnia , quae a Nobli, ut prL γtur, constituta, & ordinata sunt, ad eorumdem Jud eorum , aliorumve Infidelium notitiam quotannis semel, sed pluries, & eo modo, qui iisdem ordinariis opportunior visus fuerit. sermone Vernaculo deduci faciant, & in memoriam revocari; atque ut nemo proD Ius earumdem Iiterarum ignorantiam allegare valeat, volumus,ut illae.
seu earum exemplum ad valvas Ecclesiae Lateranensis , & Basilicae Principis Apostolorum, ac prefatae Cancellariae Apostolicae. Curiaeque Generalis Innocentianae, necnon in acie Campi Florae de eaden Urbe per aliquem ex Cursoribus nostris, prout moris est, publice eur . & affigantur; quae sic publicadae , & assixae omnes , & singulos perinde assiciant, ac si illis personaliter intimatae fuissent. Quodque illarum transumptis, etiam impressis, manu Notarii pidi
Nici subscriptis. & Sigillo alicujus Personae in Ecclesiastica Dignitate
Constatunae munitis eadem prorsus fides in iudicio, & extra illud adhibeatur, quae ipsis pnesentibus adhiberetur, si forent exhibitae Vel oliunta.' Nulli ergo omnino hominum liceat' paginam hanc nostrae confimmationis, approbationis, innovationis, declarationis, extensionis, statorum , decretorum, mandatorum, sanctionis, Ordinationis, praecept rum, admonitionis, commendationis, irritationis, Callitionis, derog, tionis , & voluntatum infringere , vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare presumpserit,indignationem Omnipotentis Dei, & Beatorum Petri,& Pauli Apostolom ejus se noverit incursurum. Datum Romae apud Sanctum Petrum Anno Incarnationis Uomninicie millesimo septingentesimo tertio, quinto Idus Martii, Pometificatus Nostri Anno quarto.
I. Card. Protodatarius. F. O si verius. - . , Visa de Curia C. R. Fabronus... . . . Deo Plumbi. : Philippus Porta Registrata in Secretaria Brevium. ι
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Indictione xi . He vero undecima Martii, Pontificatus autem Sancti , in Chriso Patris,OD. N. D. Gementis Diviva Providentia Papae novo quarto, Iupradictae literae Apostolicae assio, o publicatae fuerunx ad valvas Ecclesiae Lateranensis , O Basilicae Principis Apostolorum Corellaria Apostolicae, Curiae Generalis miscentianae, in Acie tam Horae , ae alus locis iistitis , O conseveris Urbis per me Maasianum Ubelgo n. D. N. D. PP. Curyorem. Pro D. Magistro Cursorum Thomas oriandus Cursor. iCAPUT V De Doctrina Christiana . Decretum S. Congregationis Concilii 'CΑtholicae Fibet rudimenta,& si scire omnes teneantur quotqUOtrationis sunt compotes, plerique tamen agrestium, & rudium iacent in tenebris, socordia, Sc negligentia Pastorum, quandoquidem suprema haec salutis dogmata, vel ignorantur proritas, vel latina tam tum lingua, quam non tenent, edidicerunt, ut crebris Piorum S cerdotum delationibus acceperunt Ilustrist. PP. Conc. Trid. Sanctisse D. N. auctoritate interpretes . Cum tamen iustus ex fide vivat, Sceredere omnia implicite longe dimittune sit Fidei, jusque custodiri vix possit, nisi cognitum quis enim non aberret a lege , si legem non calleat, aut certe quis rudem hanc ignorantiam secernat a deliis dia, Sc contemptu quandoquidem PΡ. dilucide, Sc aperte dogmata scribi super Lapides , idcit simplicium isordibus infigi, ac parvulis panem frangi summopere exoptantes. amplitudinem tuam, sicut ceteros Italiae Episcopos, per Jelia Christi viscera obtestantur, ut sui muneris, ac pastoralis solicitudinis memor caecam hanc caliginem mentibus effusam , dc longe, lateque dissulam pro virihus discutiat. Proinde Sacrosanctae Synodi Docretum de pueris edocendis insimgulis Parochiis ita observari praecipiat, ut singuli Symbolum saltem Apostolorum, atque orationem Dominicam , itidemque Decalogi praecepta materno idiomate doceantur, jubeatque Parochiadium si clesiarum Reetoribus , ut inter Mistarum Solemnia , dc Verbi Dei
Praedicatoribus , ut inter concionandum diebus Festis annuncicnt populo , ac tapius contestentur eOS , qui haec non tenent. debere ex praecepto ad EcclesiaS , ubi haec Peraguntur. ,xa Iu convenire. quamdiu illa addiscant. Ac propterea serid Conscii bribus injungat. us ignaros Poenitentes de his interrogent, ac tormnaum eisdem praeis
figant, intra quem Oitendant sele rudimenta Fidei vulgari 1ermone
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TITULUS I. . D 239, apprehendisse, alioquin Sacerdotes, ut quemque desidem , ac to .
Pentem repererint, Sacramentalem absolutionem sua prudentia , ae . moderatione suspendant. Et summatim amplitudo tua omnem op ram, studium , ac diligentiam adhibeat, ut Sacra haec salutis mysteria tandem ab omnibus , ut cujusque fert ingenium, intelligantur. Ita igitur, ne ovium sibi creditarum sanguinem de suis manibus requirat Deus, suo Zelo, ac vigilantia ethciet amplitudo tua, harum l ue literarum exemplum ad singulos tuae Provinciae Sustraganeos piscopos, ut idipsum observent, perserendum curabit, & diu va- Ieml in Domino, a quo cuncta ei prospera , ω salutaria cupimus. Romae r 9. Ianuarii 16i9.
Lettera Circolare tra esse ae ordine di N. Sig. Clemente n. a miti i Parochi , Arctvesco vi , e Mesovi, cdic. LA sollecitudine Pastorale di Nostro Signore, intenta tempre a pro.
muovere ii bene spirituale dei suo Gregge, sicco me ha sudi Cato conveniente, che ii Giubbileo, quale poche Settimane sono fisPubblicato con tanto stulto in quest' Alma Citta di Roma , e fusi guentemente nes Regno di Napoli, e in scune attre Citta, e Di boeli dello Stato Ecclesiastico piu gravemente danneggiate da' passata Torremoti, si distenda anco a tuite lyattre Citta, e Dioceli detrΙta. Ita, e Lole adiacenti, per recitare magjormente Ia pieta de' Fedelia Placare Con una vera penitenZa, e con stre sante opere l' ira d'Iddici
giustamente taegnato per i nostri peccati, e ad implorare desta Diavina Clemenga la cellaetione di tanti flagelli, che per tuae te partuo attualiuente troagliano l' amitta Cristianita, o manifestamente si Burae ano; coti ha pensato a tuiti i megat piu propd , onde abbia a ritrarsi maggior stulto dat medesimo Giubbileo, con istimolare tuiti a prenderio con te doote dispoliatoni, ed a rimuovere que iollacoli, che Potrebbero impedire gli effetti delia Divina Miserico dia. Che pero la Santita Sua ha ordinato, che con la presente Let. tera, che sara Circolare a tuiti i Patriarcia, Arcives vi, Vescovi. e stri ordinad delI' Italia, e I sole adiacenti suddette, si raccomam di esticacemente a U. S. ct insistere Col suo Pastorale zelo per rademinpimento delle cose inhalatine. Primieramente ricorda Ia Santita Sua a U. S. rasatia osservangaei quanto in altra simile Lenera Circolare te fu gia prescritis imi mo assa venerarione, e risperio douuto alle Chiese, sopra di inet per molio, che gi si sine farto, o si fosse deito a tenore deda Letis
tera sudiatia . non pero si sua viai satis , ne detis a bastanet
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rure I' irreverenda alle Chiele , si manifestamente co I ic quam' , iatre si solle mangato l' inconveniente preditio . . . Secondo. Vuole , che V. S. invigili singolarmente alia Santi sic, gione delle Feste, con fare intendere at Popolo, quanto grave tortos iace alia Maesta det Signor' lddio, implegando quei giorni ri- ,
servati specialmente es suo onore , in opere non sola inente servili , ama. quel ch' e peggio, peccaminose Procuri dunque di far ben ri-Mttere at Popolo, che te deite opere servili sono Vietate ne ' gloriai festivi, non perche si stia in OZio, ma Mnche ci ita maggior tem-
po, e comodita di frequentar le Chiose, di assistere agili Uticj Divbes, mascollar la Divina Parola, di risiorar la Anime colle inagioni, e M. Sagramenti, e coli'eserciZio di attre opere di pieta, ed in sommad attendere piu di proposito ali' unico, ed importantissimo negorici deli 'eterna salute , secondo it deito dest 'Apostolo : Rogamus vos. at Eundetis magis, ct operam detis, ut quieti sitis, O ut vestrum negotium agatis. r. 6 . it.) Dat che ii vede quanto ita disdi viae l' inuso pur troppo frequente di quelli, che non si vergognano Simplegare i glomi consacrati a Dio in triuichi, gluOchi, Cra-
eondo I'espressione terribile , che ne is per il suo Prosela: Odi, O proseri festivitates vestras , O non capiam odorem coetuum v prorum; s Amos s. ai.) Angi si muove giustamente da simili pro-nnagioni l' ira Divina a mandar pubblici fiagesti di Guerre, laond, aioni, Terremoti, PestilenZe , e simili, dictitarando ii lo stesso Dio inhiata mea violaverunt vehementer; dixi ergo, ut effunderem fu- rem meum super eos, ct columercin eos. Geta. 2 o. I 3. . . Tereo. Considerando an olire la Santita Sua, che una gran parte delia depravarione de' costumi det Cristianesimo procede dalla mala educarione de' Figliuoli per Ia pochissima cura, che si pigit no i Padri, e Madri di allevarsi nes timor sanio di Dio , ordina .espressamente a. V. S. d' Vigilare , acciocche i Capi di Famiglia adempiscano l'ohbligo stretiistimo , .che hamo di educar gh bene. eon istruirsi, corremersi, e is attulto dar loro buon' esumpto,il che se facessero, come dcvono , si vedrehbe grandissimo miglio ramento net Cristianet O , essendo verissimo, che i figliuoli man tengono mei costumi, che apprendono da lanciuili: Mobsens. juxta viam suam, etiam cum se cris Mou recedit ab ea. Irm. 2 ac Io
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Ammonisca perd seriamente i medeli mi Padri, e Madri des graivmnio, che renderanno a Dio, se traicuremiam di tener lontami
,ro figliuoli deste cattive compagnie , e gli Iasceranno assuefare ad abiti vigiosi, e ristesso inculchi, e factia inculcare dc Predicatori. e di Consessori a' Padroni, risipetis ae loro Servitora, secendo ae mea desimi ben ponderare la gravissma sentema delpApostolo r Si quis suorum , θ' maxiwe domestisorum curam non babet,fidem negavit. O est in Heli aeterior. i. Timot. S. 8. Quarto. Doura V. S. specialivente invigilare , che des Maestis di Sc la, e molio piti di Parochi s' insegni con tutia diligema . e particolarniente te Feste la Dottrina Criiliana , e the si spi hinoecon chiaream i principali Misterj della Santa Fede ; at che sarannoeci grande ajuto an attre perisne pie, che a tat' essetio potiebber deputarii, come Con tanto stulto pratico nella sua Chiesa di Mil no S. Cario, che ne prescris se regolamenti si utili meo per l' altrae Dioceli. Ed allinche i Fauciuili colla docuta frequenZa, e appliea Σione attendino a questa sὶ ne laria istimetione, V. S: non Iasci Savd vertire seriainente i Padri, e altri, che ne hanno cura dess' obbliago di far loro imparare te cole nucestarie alia s alute, ordinando e Confessori di non as luelli, se in cib ii troveranno notabiimente
zione gli Adulti, che i Fanci ulli medetimi, doura U. b. ricordarii delpobhligo, che ha insieme con tulit i suoi Parochi di pascere peese stessis, o in caso di legittimo impedimento, per meZZo de' Prediacatori colla Divina Paiola i popoli a se commelli non in persuasibili. hus humanae sapientiae verbis, i. Cor. a. q. ma eon proporre, e spim gare inallime utili , e adattate alia capacita degli Uditori, affinchZOgnuno resti informato delle obbligaZioni dei proprio stato , ed eo citato ad adem hirte colla douuta es atteZZa . A tat' estutio non lascid' inculcare i Parochi, che sopra ogni altro si vagitano des tanto necellario, ed utii Libro det Catechilino Romano; invigilando speaciatmente , che i medeli mi, secondo che vien loro prela into da Sacro Concilio di Trento niaga Sesi. 24. de Reform. cap. 7: Inter Misarum solemnia, aut divinorum celebratiovem lacra eloquia, cts
Uutis monita vernaeuid lingus singulis diebus Fesis, vel solemvsbus explanesu , eademqtie in omnium cordibus postpositis inutilibus quasionibus inserere , atque eos in lege Domini erudire studeant. Rilpello pol a' Predicatori abbia particolar cura , che elerci imo a
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deve ad un 1 mistero si Sacrolanto, e percio usi inita lyattenZionia tanto in eleggere, quanto In Procurare , che da quelli . a' quali ap- artiene, siano eletti a tal carico Soggetti, non mono per i 'integritaella vita , che per la foderaa dulla dottrina in tutio degni d' amministrario . accadendo pur troppo spesso, masti me ne ' Callelli. e Luoghi piccoli, che una licenZa , uia mar os empto , un neo delPredicatore, non solo tolga tutio quel frutio, che ogli avelle potulomai fare colle sue Prediche, nia politivamentu si a cagione di mollistandali, e di molli di sordini.
Sesto. Giovera anco somniamente es proficio spirituale dei suo Gregge, se V. S. introdurra non solo ne ' Borghi, e , alle delia sua Dioceli, in anco nes Luocti piu nobili, e popolati y uso della Sacre Missi mi, u per potere con questo me go piu liberamente , e pluutilmente riprendere quegli abuti, Chu talora n et suo popolo fossero maggiori , ed in conseguenea piu bisognoti di rimedio , come Per suppilae con cio alla penuria , che si trova bene spesso nulla Citta medelima della parota di Dio, che da molli non vlene predi-
Cata con la douuta semplicita, e chiareraa, Avendo molirato l' et periema an ultimamente in Roma, che quando ii spiegano sanai- Eumente, ed in forma adattata at frutici per l' anima te cosse di Dio, s popolo te sente con gusto, concorre con frequenZa , e ne riporta grande utile con emendarione de' costumi, e edulcagione universale. Non potra perb essere se non ottimo conligito, che V. S. comi iaci
Presentemente a valersi di is ineno per nieglio preparare i Fedelidi cotesta sua Diocesi est 'acquillo dei Giubbi leo , e syeciain ente , perche simo bene istruiti, e patientemente ajutati a fare una huOna Confessione Generale , ad enetio d' applicare in tes guisa r opportuno , e necessario rimedio at pur troppo grave , e frequente male di quelle Consessioni, che potulsero per l'addietro aver falle invalidamente. Settimo . Si raccomanda specialiuente a V. S. Ia paterna Curα.
desse Monache, che essendo illustrior portio gregis Chrsi, devono
come Spose care at Signore essere in maggior .pregio tenute , e conpiu sollecitudine custodite. Procuri percio V. S , che ne'Monasterj non s introduchino rilassamenti null'olIervaraa Regolare , e sopra tutis, che vi si osservi la douuta riti rateraa , toglicndo a tar enutio
alle Monache la frequenga inutile delle Grate, perche non siano diavertite dat divino servigio , at quale si sono dedicate, e lacendo i Το esinamenre ollervare quanto a' colloquj con persone di suori,
tanto Se lari, quanto Regesari, quel cia sopra di cio si dispone
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des Saeti Canoni, dalle CostituZioni Apostoliche, e da Urj Decreti.
e dichiaragioni delle Sacre CongregaZioni in diverti tempi emanais te, e pubblicate. Procuri attresi, che siano prooedure di Conses sori dotti , 'ceta provetta, di vita irreprensibile ..Zelanti . e disi terestati; ed a suo tempo di Predicatori elemplari, e serventi, chele effortino con efficacia a manienem fedeli a quel Signore, che fratante stre te ha elette ad unsi grand'onore, e ad una voragione si sublime . Si ricorda in olue di far puniualmente osservare quel chedalia sa. me. di Papa Innocentio M. fu ordinato, cloe, che mitequelle , che vogbono fars Monache in qualitvoglia Monastero, ancosoggetto a' Regolari, siano tenuis fare gli Eserctraj Spirituali per dieci giorni manti, che ricevino l' Ahito , e simo ammesse es minvigiato, e che i medelimi Eserctraj si ripetino per l' istesta spagio didieci giorni avanti che siano ammesse alia Prosessione. E percharistesso Pontefice ordino parimente , che si procurasse con tutae Iediligerae possibili, ma con modi soavi, e discreti, che ancora tutae te Monache Prosesse una volta l' anno almeno per qualche tempo.
che si solle stimato opportuno , facelsero i meaesimi EserciZZj prela rinnovagione dello spirito, tanto necessaria a persone det tutio conia sacrate a Dio, vuole percio la Santita Sua, Che Lintenda rinnovata
anche tat' ordine, e quando fin' ora non ne fossa stata introdotta lapratica in cotesta Dioceli, incarica specialmente a U. S. di procu- rarne i 'introduZione in tempo , e con roccasione dei presente Giubbile . ottavo. Quello pol, in che V. S. deve premere magoormentias e ii vivere regolato degi i Ecclesiastici, as che tanto nella decem. Ea deli' abito, e portamento esteriore, nes che da molti si manca notabiimente,) quanto nella vita, e onesta de' costumi spirino nella Chiesa d'Iddio queli 'odore di sentita , con cui possano titar tuitisoavemente, ed cficacemente ali' amore delia virtu, siccome richi
de la loro professione, e l' obbligo , che gli viene imposto dat lorogrado. Si ricordino d' essere nella Chiusa di Dio in alto tuom petesser considerari da tum , come regola dei ben vivere. Perche c me paria it Concilio di Trento: In eos tamquam iv speeulum reliqui oculos conticium, ex tisique sumum, quod imiteritur ἰ sysi. 22. east. r. Che pero e necessario , che in mite te cose : Nil visi grave , mod rarum , ac religione plenum praesi erant. Precedendo a tuiti colyesemplarita delia vita, e consermando coli' opere Mello, che devmno ad altri insegnare colle parole.