장음표시 사용
61쪽
a. Quoniam vero Jeiunium Ecclesiasticum, de quo, ad dissere litiam naturalis, hic loquimur, duo distincia praecepta complectitur alterum desectus ciborum, unicae comestionis alterum, & utrumque sub lathesis culpae vinculo a media nocte pracc dcmi ad natarum ii ubsequentem. cellante lcgit ma dispensati ne, Inviolabitatur ligat; illa tamen , ut si perius cmnes septennio majores , s e ) & quidem toties in una, eaocmque die ireIato peccato , quoties vetitas dapes advertenter, & cum morali interruptaone comederint; posterius v xo non rusi post vigesimum primum annum completum , semel tam tum in unaquaque die. utriusque sexus Clintillideles obstringat. 3. In solemni proinde Quadragesimali Jejunio vetatur, nedum esus carnium, quae &i in omnibus aliis jejuniis, & in sexta quacumque feria, & Sabbatho per totum annum, excepta Domini Nativitate , prohibentur. sed ovorum etiam , & lacus usus interdicitur; quantumvis haec eadem , & eisdem admixta esculenta, extra Quadragesimam, ex inveterata, ac reccptisi ma Diaxesis , ac Pro vinciae Florentinae consuetudine , Jejuniorum Obicinantiam non in
q. Siquis itaque, septimum aetatis annum egressus, nec rite dispen satus, ova, & lacticinia, sive per modum obsonii, sive per modum condimenti in Quadragesima comederit, vel in eadem , & in aliis quibuslibet jejunii diebus , via in textis quibusque feriis , vel Sa bathis, in toto anni decursu occurrentibus, a carnibus minime absti nuerit : hunc singulis vicibus violati precepti., & lethalis culpae reum,&, crescente contLmacia, in fide suspectum declaramus ianubis prorsus tam Siculari, quam Regulari Consessario, tamquam deb tu Nobis reservato, fg) sine peculiari nostra, vel Vicarii nostri Generalis facultate absolvendum, sub pcima Excommunicarionis Conintra Sacerdotes , etiam Regulares, inobedientes statuta, juxta Decreta Sacrae Congregationis Fpilcoporum ,& Regulariurn de die V. Jamia .rij I 6or. , & ao. Decembris I 6oa , quae damus in Additionibus. is. Quod vero ad aliam Jejunii pariem pertinet, meridiano tantum cibo contentos, cx praecepti necesstate, jejunantes volumus, hora meridiet , non religiose , sed moraliters ac juxta loci consuetudinem cognit1 : scrotinam, tamen , eamque modicam contemtiun-Culam, ubique iocorum in praxi receptam, & ex Ecclesiae indulgen
6. Parochis interea', de ipsi forte temerati Jejunii. erimen admi aeni, quod imperitum .vulgus , alioque das tractum , ignorantiam legis , aut certe oblivionem accusans, identidem propulsat, praecipia
62쪽
mus . 3c sub Esdem poenis lupra irrogatis , mandamus , lud Do- Πunicis quibusque. diebus , s o ) in majori populi frequentia , ω dum Sacra Missae Mysteria peraguntur, una cum Festis de praecepto in hebdomada sequenti celebrandis , jejunia quoque in eadem
hebdomada similiter fervanda , ii quae occurrant , mature denun- cient , & culpae gravitate inculcata , temerarios antiquissimae legis, in utroque teliamumo Patriarcharum , ac Christi Domini, Sanctorumque Omnium exemplo si commendatae, temeratores ab obvia plerumque futili imbecillae valetudinis , aut immanis laboris excusa. tione deterreant.
r. Jejunii insuper Quadragesimalis initium per mediam circiter horam ante mediam noctem, H in singulis Parochialibus Ecclesiis. majori Sacrae Turris personante Campana, tempestive populis indi-Cent , .ut in ipso mediae noctis articulo , juxta horam , quae singulis annis praenotatur in Libello ad Divinum ossicium rite persolvenodum impresio, tacente Campana , neminem lateat, ciborum Uctitorum abstinentiam tunc inchoare , & jejunii salutaris exordia
. 8, Quia vero infirma nonnullorum valetudo remissionem quandoque legis implorat, ut ab Jejunii praesemm Quadragesimalis mgore tantisper temperetur, in Edicto, per Nos quotannis desuper promulgari solito, plures e Metropolitanae nostrae Capitulo, & ex re liquo Clero etiam Rurali seligemus. qui, praevio Medici alicujus Phutici testimonio in scriptis redacto, eoque etiam neglecto, ubi Ρcriti hujusmodi copia defuerit, legitime impeditos in jejunii ejusmodi observatione dispensent v. Attamen non sine summo animi nostri maerore conquerimur. effrenem Medicorum quorumdam facilitatem indulta sibi cognoscendi , ac referendi facultate prorsus abuti. Prospicientes idcirco pro Pastorali nostra solicitudine ne praeceptum Ecclesin a Domino edoctae, cujus jugum suave, ) & onus leve est, cuiquam grave fiat;& ne immodicus, ac indistinctus dispensationum abusus sanetissime jejuniorum legi. ) quam uniformis utriusque Testamenti consu tudo servavit, faciat injuriam , Medicos omnes , & alios quoscum- ue, quorum peritiam, ac fidem in perscrutandis, probandisque ju- is dispensandorum impedimentis inquirimus , & sertamur , entauin Domino rogamus . ac sub interminatione Divini Judicii mon mus , ne ad imparem Quadragesimalibus cibis comparandis pauper
tatem , neve aeconomicum familiarum levamen, ex mensae uniformutate dimanans, usquequaque respiciant; ne personis plerumque etiam
63쪽
ex aspectu prorsiis incognitis . & nulla praevia sesitaruῶ ith ast satione 1 Oculari quoque corporum linspectione non tu mel poli habita telles impedimenti literas conscribant , ut ad cujuscumque petentis iustantiam etiam minime cogniti fieri consuevillo i, ex multipliciatate dispensationum, & ex integra familiarum descripti iiis 1 ulpiciamur et ted unicam tuende , vel reparandae valetudinis necessitatem, admittant, & ea quidem cum moderatione, ut, si quibus ovoquia jac lactis usus ad corporis incolumitatem sussiciat , iis carnes penitos interdicantur, nec a tota Quadrageii malis Jejunii observatione rela' Xentur, qui partem aliquam , vicissim saltem, & alternatim, remona praesertim temporalis impotentiae mulsa, implere pollunt.
Ioc Idipsum Parochi, praesertim Rurales observent f u J quorum Religioni, extra oppida, & ubicumque consulendi alicujus Perillsacultas non detur, totam ac liberam dispensandi Provinciam.
. Dedecet praeterea in lanienis, aliisque tabernis earnes pubium, ac passim v nales raponi, quando. tempore potissiunum 'uacta gelimali, eisdem vesci , seciusa legitima dispensatione, denegat δQuamobrem iubemus . 'σ) ut statis solummodo per Civitatem locis in tota Quadragesima , & linteo aliquo velamine coopertae,
CarneS retineantur . ac venundentur ἰ & ne in cauponis , ac diver-lariis, & ubicumque cujuivis generis emis parantur hospitibus, Vetita, ut supra, respective obsolua. contra jejunii , vel abstinentie loeges, non exhibita dispensatione, apponanrur. Quae omnia ut inviolabilius obiergentur, & ut gravioris supplicii pcena, vel inobedientes a transgrediendo deterreat, vel inevitabili executione contumac assiciat, Magistratus, & Ossiciales, ad hoc a Serenis imis Principabus
constitutos , muneris ceteroquin sui satis memores , & divinarum, humanarumque legum constantissimos asteriores, ac vindices, etiam, atque etiam in Domino rogamus , ne Constituti is nostra temurastores patiantur impunes , sed ut acres , ac diligentes i animadvoris
res ejuscemodi delictorum facti , & peccatum exquisiti investigatione detegant , & iuverissimis subindu poenis ad exemplum univcs-1orum puniant.
I a. Jam vero, quia materna Ecclesiae benignitas, non solum spiri maliter I tantibus filiis adgauduns, sed temporalbbus etiam eorumdem quandoque commodis indulgens , indiciae abinnentiae prae Ceptum, vel omnino tollit aliquando, ves in aliam opportuniorem diem transfert, ideo: unicum sublati penitus praecepti casum, & jejunii de una ad aliam diem transferendi regulas accurato P mi utimus. 13. Quin
64쪽
. Quoties igitur Nativitatis Dominicie dies interiam sextam.
vel Sabbathum, inciderit, ut gaudium nostrum in tam magna sessi vitatς iit plenum, abrogato ciborum delectu , carnibus quibuscum- 'ue nos vesci, nili aliua obitet particularis constitutionis , aut voti
impedimentum, permittit. 1 i t.
i . Dominicis autem diebus intra annum omnibus, in ieiunii I ge solutos, gaudere nos in Domino jubet, & exultare; itai tamen , ut in Quadragesima a vetitis cibis dumtaxat abstineamus ἔ Extra autem.& jejunia, quae in Dominica, ratione sequentis sessivitatis, ceter u Occurrerent, primeniamus in Sabbatho praecedenti. Quod & de so
lemnitate Sanctissimi Corporis Christi praecipitur extrὲ Civitatem., si quando celebrari contigerit in pervigilio S. Ioannis Baptista . die
vigesima tertia Junii: non enim decet praecipuo Fidei Mitrae Myit Do insignem celebritatem, aut carnium abl tinentia, aut jejunio comtristare: Quamobrem tunc Uigiliam , & Jeiunium Sanctissimi Pericu oris, in seriam quartam praecedentem , in diem nempe vigesumam secundam ejusdein Mensis Junii, anticipatu transferri man damus . sp - rs. Et quoniam in solernnibus Supplicationibus', quae totius Ur bis, & finitimorum Populorum concurtu, pridie festivitatis ejusdem P cursoris Florentiae habentur , ad Protectoris nostrae Civitatu praesidium implorandum , frequens jentaculorum abusus , praesertim inter plebejos . Cum publica jejunii violatione furtim irreps
Tat, nec extirpari facile poterat; . Urbanus PP. VIII., publicae laetitiae Commodo , conscientiarumque securitati prospiciens, benigne indulsit, q) ut in Civitate Florentina dumtaxat , vigilia isti vitatis S. Joannis Baptistae, quae fit die a 3. Junii, in vigesimam secundania ejusdem Alensis transsem pollet, itaui, translatione hujusmodi arti trio Exequutoris Apostolici semel decreta , qui praecepto jejunii dicta die et r. Mensis Junii saetissecerint, ad aliud jejunium in eadem
vigilia minime teneantur. Jubemus igitur , ut praefata translatio a Reverendisse. quoiad. D. Thoma Ximenes Episcopo Fesulano, & Se de Florentina tunc vacante, Literarum Apollaticarum Exequutore. dudum sancita, & inconcusse usque modo serrata , in Civitate in
men tantummodo, Perpetuli attendatur.' I6: Supradictis tamen casibus dumtaxat exceptis, jejunia transferare, vel anticipare ex nulla penitus caussa cuiquam licet. Quamobrem etiam in ultima die Baccanalis intemperantiae , quae Carrus ivli dieitur, servandum erit jejunium , si forte sequenti die, in ipsa seria quarta Cinerum, celebrari contingat festum Sanati Mathiae Apostes
65쪽
38 TIT. I. CAP. XVI. ut desuper consulta Sacra Rituum Congrcgatio die 2 3. Ianuarii i6 4.
talpondit; cujus oracula inviolabiliter se ari mandamus. 17. Catalogi m Jejuniorum in Additionibus exhabemus & ne origo vigiliae immaculatae Conceptionis Deipam, citra praeceptum universalis Ecelesse, intra nostram Civitatem dumtaXat particular, ter observandae, quemquam lateat, Clar. mem. Petri Niccolini P decelloris noliri Decretum innovamus, quo jejunium liujusmodi, ex voto primum universae Civitatis , propter pestilentiae liberationem uinstitutum, deinde Iapsu temporis vim legis adeptum, ad perpetuam observantiam promulgavit, servarique ex P cepto mandaVIt. a) Tob. c. I a. ver. 8., b) Maino. 9. ver. 28., c ) cap. I juvium de consecrat. dis. s. , d ) cap. nou Iiceat , cap. uou oportra, cap. placuit de consecr. dist. f., ct cap. Couci de oben jejuv. , se Θ d.
CAPUT XVII. DE PIIS LEGATIS ΛDIMPLENDIS.
a IE abstinentiae nostra, cum ambitiosa Pharisei bis in Sab- LN batho jejunantis hypocriti, contemnantur , sed ut Vocari Nere jeiunia, in dies acceptabiles Domino mereantur, Pro Paltoralis. ossicii nostri solicitudine, qua vel maxime urgemur. Plas Dei unctorum Voluntates fideliter omnino servari, & religiosissime impleri mandamus. Retardata siquidem Piorum Legatorum execution , veluti colligationibus impietatis vere vincitur , & tamquam fasciculis deprimentibus gravistime oneratur avarum hominum genus, bc virtus ipse jejunii, hujusmodi nexibus implexa, sarcinisque pMgr vata, plane sutacatur. a. Cum itaque, ob haeredum avarit m , & Notariorum, vel ne digentiam , vel impietatem, occultae plerumque lateant ,& quasi cum Testatoris Cadavere tumulatae piae Deiunctorum voluntates, P
66쪽
tuorum per prere Ieva mani pariter, ac oneratae viventium conscientiae provide caventes, praecipimus, sa) ut omnes Notarii s dum m
do, iuxta leges loci, & consuetudinem, id facere possint;) M & qui-
Cumque alii eccedentium vota exscribentes, de omnibus haeredit tibus, substitutionibus, legatis, & donationibus ad pias caussas, sive inter vivos, sive per ultimam voluntatem, relictis, antra decem dies a die obitus Testatoris , vel celebrati Contractus, notitiam Nobis, vel Vicario nostro Generali, & iis insuper , c ad quos pertinet, accurate transmittant, sub poena Excommunicationis, & decem aureorum , delatori publico, vel 1 ocreto pro una medietate , pro alatera verb Piis Locis applicandorum; quina paenam incurrere Notainrios, sive Parochos, aliosque quoscumque Notarii vicena supplentes. declaramus , et lis decem illis dieb as superius assignatis. Et haec quidem quoad Legata in posterum facienda; respectu vero prieteri torum, do sub iisdem paenis mandamas , ut intra terminum unius Meniis a Synodi impressione, certiores nos faciant de piis aliis dispositionibus, quas, sive ex culpa haeredum , vcl cxecutorum , sive ex natura adiectae conditionis, certe sciunt nondum fuisse plene adimpletas . Et ad omnem ignoratae Legis praetextum penitus eliminandum, Parochorum omnium, & Conses lariorum Zelum imploramus. e) ut, & generaliter in sacris Concionibus, & specifice in Poeni tentiae Sacramenti adminastratione, Notarios, aliosque superius coma memoratos, de onere denunciandi eis injuncto, & de Excommunicatione , aliisque poenis contra transgressores inflictis, serio comin
3. Ne vero hujusmodi legatorum notitia pereat, sed ut inao perenniter vivat, statuimus, atque sancimus, peculiarem librum ad hunc enectum per Curiae nostrae Cancellarium specialiter fore retinendum , in quo Notarii nomen, Testatoris item, & haeredis, scalegatarij, dies insuper, & annus, & testes describantur, Cancellarioisque praedicio, pro ejus scriptura, labore, duorum solidorum me Cedem pro singulis adnotationibus assignamus, ab iis persolvendam, quorum , Vel quarum favorem eadem legata respiciunt. 4. Omnibus praeterea Beneficia quaecumque Ecclesiastica, tam residentiae obnoxia, quam simplicia, possidentibus, necnon universis V spitalium , Constatemitatum , aliorumque Piorum Locorum Notas, subjectorum Gubernatoribus, Rectoribus,&. Administratoribus, seu alia quacumquc appellatione nuncupatis, districte jubemus, ut in I ventario bonorum propriae Ecclesiae , Oratorii, seu Beneficii, prout infra, ubi de rebus Ecclesiae agemus, ad Nos transinittendo, & su
67쪽
itidem poenis . omnia ,Ec quaecumque onera. S. Obligationes, in funadatione dictis Beneficiariis , necnon Parochis, Hospitalibus, Ic Cona fraternitatibus, seu Congregationibus, in eorum respective Ecclesiis.& Oratoriis , quomodocumque,& quandocumque relicta, Cum ipsarum fundationum exemplis, seu nomia annorum, dIerum,&nominum Notariorum, qui easdem pias voluntates in publica Ini frumenta redegerunt, vel privatis in tabulis exaratas, publicae fidei perenniter custodiendas commendarunt , dilitii ne describant. s. Non tamen exinde Ecclesiarunt, etiam Collegiararum, Capitu
lis. seu Parochialium , Oratoriorum , Hospitalium , Beneficiorumque Rectoribus , Sacerdotum Congregationibus , , Centuriis, M nialium Monasteriis, Laicorum Constatem itatibus, alitique Piis quibuscumque Locis , ac Collegiis , nostro saltem ibirituali regimini subjeciis , eorumque Alinistris , Prioribus . Gubernatoribus . Custodibus , Oificialibus , Camerariis . Syndicis . aut quacumque iubdenominatione curam gerentibuS, liberas usquequaque manus, habenasque permittimus , ut pia quaevis onera , pr sertim perpetua , Mistarum, Festivitatum, Anniversariorum , Dotium, Eleemosynarum, Alimentorum, aliaque omnia, nulliS prorSus exceptis, tam ex ultima praemorientium voluntate relicta. quam ex Fidelium adhuci superstitum liberalitate oblata , Nobis anconsultis . noitroque non expectato Consensu, temere ferenda sitscipiant; ne etenim, aut largitorum pietas datae fidei fractione decipiatur , aut promissi tenax, perpetuo damno gravetur acceptor , congrua relicti honoris ad onus Injuneium cognoscenda proportio, Pastoralis ossicii nostri unice r seritatur examini; g quamobrem, sub infligendis arbitrio nostro poenis, nemo prorsus sacrae cujuspiam Familiae. Congregationis, aut Collegii, Praeses, vel Procurator, Beneficiique cujuslibet Eceleti itici Rector, seu fixonomus , onera ulla , quibus tractu temporis laedi unquam ex aliquo accidenti Ecclesia possit, absque exprelsa nostra , vel Uicarii nostri Generalis permissione, adimplenda . & exequenda recipiat, sed delatas haereditates, legata relicta , & donatio.
nes, tam inter vivos, quam ex caussa mortis, oblatas, ves scriptas, si sorte perpetuum aliquod onus involverint, antequam adeat, Pe tat , vel agnoscat, Nobis opportune denunciet, ut, emolumento,
dispendioque. & aliis circumstantiis mature pensatis, ac ritu per mctis, utiles conditiones a damnosis discernentes, adeundi, ves agnoscendi facultatem concedamus, vel denegemus. 6. Et ne novorum Beneficiorum, fundationum, atque Onerum,
memoria in posterum amittatur, precipimus Cancellario rerum Be
68쪽
neficialium Curiae nostiae, ut, quandocumque recens ascuius Beneficii erectio contigerit. Instra mentorum super distis fundationibus, tam ab ipso, quam ab alijs Notariis, consecrorum exemplum, seu particulas Testimentorum, quibus fundationes,& erectiones hujusmodi continentur, in Actis ejusdem Curiae omnino relinqui, & cust diri curet; si secus fecerit, poenam privationis ab officio, & alias a bittio nostro daturus. 7. Detestabili prorsus ingrati animi vitio scedatur, dc gravissimum in justitiae crimen admittit, qui correspectiva receptis Beneficiis onera, cum gravissimo salutis propriae dispendio, & cum summo bene de se merentium Animarum praejudicio , adimplere crudeliter, ac impie detrectat. Quamobrem omnes, & singulos, piis cujusvis generis Legatis, aut oneribus persolvendis obnoxios. Confraternitatra etiam Laicorum, & earum Correctores, hJ εc F aesectos pro tempore existentes, curare diligenter volumus, ut ea omnia pietatis ope in Opportune, ac fideliter exequantur, ad quae, vel ex Tellamento, vel ex Contractu, vel aliter quomodocumque peragenda sele o strinxerunt. 8. Providos item Uiros approbandae Camerariorum , aliorumve Osscialium administrationi, dc rationibus dispungendis deputatos, graviter. admonemus, ut, de piis operibus solicitiores effecti, non in nuda numerica supputatione dati , & accepti conlistant, sed an
Benefactorum voluntates intemerate servaverint , accurate recen stant.
9. Parochi quoque, & Curati omnes, studiose pervigilent, ut tum in propriis Ecclesiis, tum in Constaternitatibus, intra, vel proinpe corum Ecclesias coadunari consuetis, pia Legata exsolvantur.& , si quid impedimenti eorum muneri explendo sorsan obstiterit. quod ipli per se superare non pollini, aut desperent, de eodem certiores Nos tacere , & quidem prompte non praetermittant. io. Eisdem in stiper, tam Civitatis, quam Diuecelis universe, si Parochis, quocumque nomine nuncupatis , necnon P politis , dc Praestetis cujuscumque Ecclesiae, in qua Millarum , Olficiorum , , & hujusmodi piorum operum, onera reperiuntur , praecipimus, &mandamus, ut quotannis, una cum Libris Parochialibus, seu per totum Mensem Maii, in Cancellaria nostra Archiepiscopali distinatim Contumacium notam exhibeant, qui injunctorum sibi onerum, vel partialiter, vel in totum, iatisfactionem negligunt, sub poena stas, diariae eorumdem obligationis ad refundendum quidquid ex eorum
culpa, in negligentia, exigi nequiverit a principali cibitore , Vel
69쪽
sine haerede defuncto , vel extra Dioecesim egresso , vel notorie decocto, vel alias quomodolibet in caustae piae praejudicium essecto non Blvente. II. Prospicientes autem, ne haeredibus , shJ aut Testamentariis Executoribus, aut aliis quibuscumque, in exequendis piis dispotiti rubus, quidquam molestiae inseratur, Alexandri PP. VII. Constitutionem in Additionibus ad hanc Synodum imprimi mandamus, cujus vigore, facultatibus, & privilegiis Rever. Fabricae S. Petri de Urbe
parumper moderatis, legata pauperibus in genere ubicumque locorum relicta , Sc pro tempore quandocumque , & quomodocumque relinquenda, non amplius , sub Legatorum incertorum nomine, in benencium dictae Fabricae convertuntur, neque sub ejus facultatibus continentur, sed perinde ac cetera certa pia Legata , in Commodum, & beneficium pauperum plene, & integre cedunt distribue da, quomodo, & per quos disponens ipse praefinierit.. a J Synod μου. Hor. Isr7. de Testam. cap. I. O 2. f. s6. O6o. ,
i Ivinae munificentiae sontem inexhaustum benignissimus Redemptor Noster Jesus Christus , qui dat
omnibus amuenter, peculiari modo in Eccletiae suae Sacramentis aperuit. Por ca enim, veluti per rivulos, Gratiae suae largissimas aquas superabundanter in nos derivare voluit, quibus omnis vera justitiata, a Vel incipiat, vel carpta augeatur, vel reparetur amisia, & Sancta Dei Ecclesia perenni gratiarum est usione scecundetur. Ut has igitur aquas
70쪽
hauriendi, propinandique, rationem Sacerdotibus aeque, ac populo, proponimus.
uoribus adinventa a Christo Domino remedia, sicut in multis ad invicem disterunt, ita non in paucis conveniunt, de his primum, ne eadem sepius inutiliter repetantur, admonere UOPO-
a. Parochi igitur, cum primum ad Sacramentum aliquod novus quis accellerit, Sacramenti illius materiam, sa) formam, vim, & eL 1icaciam publice explicent, ut necellaria unius instructio universo rum sit aedificatio, idque materna potius lingua ad faciliorem intelligentium captum expediat, juxta Cathechismi, ac Ritualis Romani doctrinam,&praxim, a quibus ne latum quidem unguem discedant. 3. Pueros confirmandos , seu ad Poenitentiae , atque Eucharistite Sacramenta recipiendos, solerter interrogent, num orationem Dominicam , Salutationem Angelicam , Decalogi , Ecclesiaeque Haecepta, ac Fidei rudimenta, calleant; si enim ignoraverint, nisi secus' aliquando necessitas prudenter persuaserit, arceri eos a Sacramentis decet, donec addiscenda didicerint 4. Precipua Parochorum solicitudo circa aegrotantes ci fulgear, Cum videlicet imminens propinquae mortis discrimen, & anteacti laboris praemium Parocho, & uberiorem impensae cum fructum repromittit Infirmo Ne autem Consanguineorum ignavia Paroelium fallat, η vel Parochus ipse, ignoratae valetudinis obtentu, desidiae notam declinare unquam possit, jubemus , ut inter Missarum solemnia, ruri p sertim , Populum interroget, an quaepiam ex ovi-hus aegrotet, & nuncio accepto, sublata quacumque modici, vel gravis morbi distinctione , aegram invitat, & salutaribus monitis.& extremis, si opus fuerit, Sacramentis Omnino recreare minis negligat. s. Sacramentorum congruit dignitati, quod & districte praecipimus, ut in eorum admimstratione Presbyteri, cuiuscumque ordinis, R dignitatis existant, lethalis culpae conscia nequaquam accedant, talari veste induantur, Cotta,μStesa Ornentur, caeremonias, ritus,&Pre