장음표시 사용
611쪽
Tαὐτα τα 9 χωρία τιθέμενος προ ὀφθαλμων ὁ μερόληπτος αναγνώστ ης καὶ κριτης, ψεἱλει ν ὁμολογηση τι ὁ Βυζαντινός επιτομεύς, λησμονησας τι ὁ Στράβων πανταχο μεταχειρίζεται την γραφη Θεσσαλονίκεια, παρενεβαλε το εν βιβλ. Z , 330. 24 ἀναφερόμενον απόσπασμα κατα την εἰκασίαν αὐτοθ. Διότι, αναντέγραφεν ε του χειρογράφου του τραβωνος ἡθελε γραφει , τιμετ τον Ἀξιον η Θεσσαλονίκεια εστ πόλις ' καὶ ρυχι η Θεσσα - λονίκη Καὶ αὐτη στιν η πρώτω καὶ ἰσχυροτατη ἀπόδειξις τι το ἀποσπασμα κεῖνο εστι νόθον, μη προερχομενο εκ του κειμένου του Στράβωνος Δευτέρα δε ἀποδειξις της νοθείας εἰσὶν αἱ πόμεναι λέξεις , ἐστὶ πόλις, η πρότερον Θέρμ η καλεῖτο. Διότι ὁ Στράβων προ του ποσπάσματος κείνου L , 330, 24 εξάκις νέφερε τοτης πο .εως νομα Θεσσαλονίκεια καὶ ε οὐδενὶ αυτων λέγει τι ἡ Θεσσαλονίκη ἐστὶ πολις, οὐδ' ἀνάγκχ ηυ να εἴπη τουτο , καθ' ίσονη Θεσσαλονίκη εν ῆ ἐποχῆ τῆς 'Pωμαιοκρατίας, τε γραφεν Στράβων 66 r. X. - 24 . X. πασίγνωστος καὶ περιωνυμος πόλις δ). Ἀ δε πράγματι ἐ*ρόνει ὁ Στράβων τι η Θεσσαλονίκη πρότερον ἐκαλεῖτο Θέρμου , τότε πρεπε να δηλωση τοῖτο ἡ ν τωα ἡ ν τω β η εν ω γ ῆ ε τω τ ε η εν ω ς των προηγουμένων χωρίων καὶ οὐχ εν ῆ ζ , περ παρεισηγαγεν ἐπιτομευς ἐπὶ νόματι του Στράβωνος. 'Eκτος δε τούτου o Στράβων προ του νοθου τούτου ἀποσπάσματος αναφέρει δὶς καὶ την πόλιν Θέρμην οἱον εν βιβλ. L , 330. ἀπόσπ 20. ἡ 'Aξιος εκδίδωσι μεταξύ αλάστρας καὶ Θέρμης. ἀπόσπ 23. , Ἀξιος . . . ἐξίησι μεταξύ αλάστρας καὶ Θέρμης. καὶ ε οὐδετέρω τούτων λέγει τι περὶ της σχέσεως των δύο πόλεωνη περὶ τῆς ταὐτότητος αὐτων, γ ν δύνατον η να ἀποσιωπήστη, αν ὐπῆρχε τοιαύτη Tουναντίον ε αναφέρει αὐτὰς κεχωρισμένας ς δύο διαφόρους πόλεις ἀσχέτους προς ἀλληλας.
612쪽
Tρίτην δε καὶ ἀναμφισβητητον ἀπόδειξιν τῆς διαφορα των δύο πόλεων παρεχει ὁ αὐτος Στράβων ε αλλ χωρίω 2 ἀπόσπ.)ενθα λέγει περὶ Κασσάνδρου , Καθελων τα εν Κρουσίδι πολέσματα καὶ τα εν τω Θερ χαἱ κουλπη περὶ ἔξ, καὶ συνοικίσας εἰς E ... των δε συνοικισθεισων ην Ἀπολλωνία καὶ χαλάστρα καὶ
Θέρμα καὶ Γαρησκος καὶ Αἴνεια καὶ Κισσός. V ο χωρίον τούτοπολυτιμότατόν εστιν ν τ η μετέρα ποθέσει ' διότι παρεχε συγ- χρόνως τρεῖς ἀποδείξεις τῆς διαφορας της Θερμης ἀπο τῆς Θεσσαλονίκης πρωτον μεν, διότι λεγει τι ὁ Κάσσανδρος πιαθεῖλετα εν τ Θερμείω κόλπ* πολίσματα, ενθα κειτο καὶ ἡ Θέρμη, επομενω καθεῖλε καὶ την Θερμην ητο κατεστρεψε τὴν πόλιν ' δεύτερονδε, τούτου γενομενου, συνώκισε τους κατοίκους της καταστραφείσης ηδη πολεως εἰς τὴν νεόκτιστον πόλιν Θεσσαλονίκην Καὶ τρίτον, διότι μία των καταστραφεισων καὶ συνοικισθεισων πόλεων διαρρήδην ὁμολογεῖται ν Θέρμη Ἐκ ε των πολλαπλων τούτων ἀποδείξεων προφανέστατα κατα*ωραται ψευδόμενος ο ἐπιτομευς λέγων ε τωνόθω ἀποσπάσματι ,,οτι η Θεσσαλονίκη πρότερον Θέρμη εκαλεῖτο. Aυται καὶ μόνα α ἀπὸ δείξεις του Στράβωνος , ουτοι καὶ μόνοι οἱ σωτερικοὶ λόγοι αὐτάρκεις εἰσὶ προς ξέλεγξιν τι το πόσπασμαε κεῖνον παρεμβεβλημένον καὶ νόθον εστὶν καὶ προς ἀπόδειξιν τι η
ἔννοια αὐτού αντιστρατεύεται προς την ληθειαν 'Ἀν δε οἱ νε τεροιηρνεύων καὶ ξηταζον ταυτα ετ της δεούσης προσοχῆς, διστάκτως πιστεύω τι ηθελον παλλαγη της πλάν ς , ε ρ επὶ τοσούτους ἰῶνας διατελοῖσιν παναπαυόμενοι ἐπὶ το ψεύδους 'Eκ- τος μως των λόγων τούτων πάρχουσι καὶ ἄλλοι ἐξωτερικοὶ λογοι, ἄγοντες ει το αὐτο συμπέρασμα Ουτοι δε εξάγονται πάντων των προ του Στράβωνος καὶ μετ' αὐτον ακμασάντων συγγραφέων μεχρι του Γ ἰωνος , καθ ο ηκμασεν ὁ ἐπιτομευς αὐτοΓ, καὶ μνείαν ποιουμενων ἡ τῆς Θεσσαλονίκης , τῆς Θέρμης ἡ καὶ ἀμφοτέρων των πόλεων Πάντων δε τούτων ἀρχαιότερός εστιν o Πολυβιος 205 l23 . .), οστις, καταστραφείσης τῆς Θέρμης ὐποτο Κασσάνδρου κατα το 315 π. X. καὶ ἡ παρχούσης πλέον, τρὶς ἀναφέρει την Θεσσαλονίκην, οὐδένα δε λόγον ποιεῖται περισχέσεως τινος η ταὐτότητος αὐτῆς προς την Θερμην. οὐ ναντιον δὲ αν πηρχε τοιαύτη αὐτος πρωτος ως πλησιέστερος εις την ἐποχην της κτίσεως τῆς Θεσσαλονίκης πρεπε να ἀναγράφη τι η
613쪽
εγκρίτου ἱστορι κου σπουδαιοτατη ἀπόδειξίς εστ περὶ της διαφορας των δύο πόλεων. Μεταγενέστεροι δε οὐ Πολυβίου πονται Σικελιώτης Διόδωρος καὶ Σκύμνος ὁ ῖος , ων ὁ με λίγον ποιούμενος περὶ τῆς κτίσεως τῆς Θεσσαλονέκης ὐπο ου Κασσάνδρου, δἰ αναδερε αὐτην οὐδ εγρυ μως λέγει περ τινος σχέσεω αὐτῆς προς την Θέρμην, ὁ δε δεύτερος παξ, ου εξάγεται τι αὐτα ησαν δύο διάφοροι πόλεις καὶ ντελως σχετοι 'Aλλοι δε συγγρα*εῖς κατα το μαλλον καὶ ἡττον σύγχρονοι, μνείαν τῆς Θεσσαλονίκης ποιούμενοί εἰσιν ὁ ἱ- βιος, ο Πομπώνιος ἐλας καὶ Ἀντίπατρος ὁ Θεσσαλονικεύς, οὐδεὶς
των ποίων γινώσκει τι περὶ σχέσεως ἡ ταὐτότητος τῆς Θεσσαλο- νικης καὶ Θέρμης D τελευταῖος μάλιστα ς Θεσσαλονικεύς επιγραμματοποιός, εἰ πῆρχε σχέσις τις δύνατον ἡ να μη μνημονεύσηαὐτῆς επὶ το ποιητικώτερον πολλῆ δε πλείους εἰσὶν οἱ μετα ριστόνακμασαντες καὶ μνείαν της Θεσσαλονίκης ποιούμενοι ΙΠλούταρχος, Θ Λουκιανός, Διονύσιος ὁ Ἀλικαρνασσεύς , Δἱων ὁ Κάσσιος, Ιτολεμαῖος καὶ αλλοι τινές, οὐδεὶς των ποίων ναφέρει τι περὶ σχέσεως η αὐτοτητος των δύο πόλεων. Ἐκ δε της παντελούς σιγῆς τοσούτων συγγραφέων οὐδ εν αλλο συμπέρασμα δύναται ναἐξαχθη, εἰ μη τι Ουδεμία σχέσις πηρξέ ποτε μεταξύ Θέρμ ης
καὶ Θεσσαλονίκης, καὶ τι αν πηρχε τοιαύτη, δύνατον η να μημν μονευθῆ π αυτῶν. Καὶ οὐτοι μέν εἰσι λόγοι ἐξωτερικοί, αρνητικοὶ πασης σχέσεως μεταξύ των δύο 'θλεων. Υπαρχουσιν μως ευτυχῶς καὶ λόγοι ξωτερικοί, οὐχ αρwητικοἱ, αλλ οριστικοὶ καὶ βεβαιωτικοὶ τῆς διαφορα των δύο πόλεων προερχόμενοι κ συγγρα*έων μεταγενεστέρων μεν, ἀξιοπίστων δε εντῆ ποθέσει ταύτη Tοι οὐ τοι δε εἰσὶν Πλίνιος ὁ πρεσβύτερος Στέφανος ο Βυζάντιος καὶ Προκόπιος ὁ Καισαρεύς. ούτων δε ο μεν Πλίνιος, ἀκμάσας κατα το α αἰῶνα . X. 23-79 , διαρρηδ ην καὶ ὀνομαστὶ διακρίνει καὶ διαστέλλει την Θεσσαλονίκην ἀπο της Θέρμης , καίπερ μη παρχούσης καθ' ην ἔγραψεν ἐποχρο, εντ ἐπομένω χωρίω 4, 10, 7 is In ora sinus Macedonici oppida Clial astra, et intus litteros, uete inedioque flexu lit0ris It 08- Salonica, liberae conili 0nis Ad Itane a villi adlai CXIV ut illi apa 88uu ID. lieri ne.' Οὐτως ρίζων τὴν πο Δυρραχίου μέχρι Θεσσαλονίκης ἀπόστασιν επὶ τῆς Ἐγνατίας δοὐ, κατατάσσει μετὰ ταὐτα την πόλιν Θέρμην, διὰ τῆς ποίας προς N διευθυνομέν
614쪽
τὰ περὶ Θεσσαλονίκ η και Θερμης, καθ ρσον η Μακεδονία 'Pωμαῖκη παρχία καὶ 1 Θεσσαλονίκου πρωτεύουσα αυτης καὶ δρατῶ 'Pωμαίων ανθυπατων ε η καὶ ὁ γ τωρ Κικερων τ 58 ξορισθεὶς εἶρε ασυλον καὶ 'O' ἱκανον χρονον διετριφεν εν αὐτῆ. Eυεκα δε των λόγων τούτων 1 μαρτυρία του λιν ου στὶν αξιοπιστοτατη βεβαἱωσις περὶ τῆς διαρορας των δύο πόλεων. Στέψανος δε ὁ Βυζάντιος, ἀκμασας κατα το ς αἰῶνα καὶ κ300 περιπου συγγραμματων των πλείστων πολεσθεντων, συνταξας
το σπουδαιότατον ἡμῖν σύγγραμμα, διαιτέρως ἀναγραφει κατεραντων πόλεων καὶ διαρρήδην διαστελλει αὐτας εν τοῖς ἐπομενοι χωρίοις , Θερμη πόλις Θρ κης Ἀπολλόδωρος δε Μακεδονίας φησὶ καὶ
Θουκυδίδης . εγε δε ταύτην Θρ κης πόλιν, διότι παλαι κεῖτοὐπο Θ φκων. , Θεσσαλονίκη πόλις Μακεδονίας , ἡτις αρα καλεῖτο Ἀλία Κασσανδρου κτίσμα Στράβων δε Θεσσαλονίκειαν αὐτην φησι. V Ἐκ τούτων δύο τινὰ ξαγονται , πρωτον μεν τι ρυδεὶς λόγος γ ινεται περὶ ταὐτότητος ἡ σχέσεως των δύο πόλεων, δεύτερονδε τι ὁ Στράβων την πόλιν καλεῖ Θεσσαλονίκειαν καὶ οὐχι Θεσσαλονίκκ ν, ως νωτέρω πέδειξα δι' 9 χωρίων αὐτού ὁ ε ἐπιτο-
μευς μεταχειρισθεὶς τον κρινον τύπον καταοωραται τι παρενεβαλετην εἰκασίαν αὐτο ως γνώμην του Στράβωνος. Σύγχρονος ε του Στεφάνου πέρχεται πίκουρος Προκόπιος Καισαρεύς , στις ου μόνον διακρίνει την Θέρμην ἀπο τῆς Θεσσα - λονίκης , ἀλλα καὶ την θέσιν τῆς πρωτης ορίζει προς Ν τῆς δευτέρας καὶ την ἀπόστασιν αὐτῆς προσδιορίζει ν τοῖς πομένοις χωρίοις , Pεῖ δε τις ποταμος Θεσσαλον ἱκης υκ ποθεν, P ἡχιος νομα, ο δἰ χωραν ἀγα θην τε καὶ γεωδη περιερχόμενος τας ἐκβολα εἰς θάλασσαν την κε νη ποιεῖται. ' Ἀπαριθμων δε κατωτέρω οσα φρούρια ὀ αυτοκράτωρ ουστινιανο 7δρυσε καὶ ἀνενέωσε διαρρηδην ἀναοέρει καὶ το νομα τῆς Θέρμης ἡ Ἐπὶ Μακεδονίας. . . . υλών, Βαλβός, Βριγίζης, 'Oπας, Πλευρόν, Κάμινος, ΘΕ PMA. V οτι εν- ταὼθ ἐννοεῖται , θέσις τῆς Θέρμης οὐδεμία αμφιβολία δύναταινα πάρξ η οὐδεὶς γαρ των αρχαίων ναφέρει ἄλλην Θέρμη εν Μακεδονία πλὴν τῆς ημετέρας. Ἐν τούτοις δε τοῖς χωρίοις ο Προκόπιος περιγράφει την ἀνατολικην παραλία καὶ χώραν του Θερμαίου κόλπου καὶ οὐχὶ λλ ην την βόρειον καὶ δυτικην, ως εκ των λοιπωγανα*ερομένων ἐν αὐτοῖς πρόδηλον γίνεται, περ καὶ ase ρητῶς παρατηρεῖ , Deinde Pr000pius . . . inu Thermate Orain terramque orientalem lustrat, non 30r0atqui vel occidunt aluui. V ο ε
615쪽
επὶ τῆς θέσεως τῆς κατεστραμμένης πόλεως Θερμης ἱδρυθεν φρούριον ἀπεῖχε 40 μιλιάρια ἀπο τῆς Θεσσαλονίκ ης προς νότον ητοι 192000 πόδας, πολογιζομένου τού μιλια ρἱου ἀνα σταδια προς 600 ποδας ἔκαστον καὶ ὁ ἀναφερομενος ποταμος P: χιος των Βυ
της Καλαμαριας Ἀνθεμουντος μεταξύ το μεγάλου καὶ μικρουακρωτηρίου Καραμπουργο Αἰνείου). Κατα αὐτ δε συμφωνε ηπαρα λινί θέσις τῆς Θερμης μετα τῆς παρα Προκοπίη θέσεως του φρουρίου Θερμα, περ καὶ Tase αναφέρει , Altis vox liniana Therme r000pianae voci Θέρμα respondere videbitur.
Ἐκ παντων των μεχρι του δε εἰρημένων γαμψισβητητον καθίσταται τι παντες ο ἀπο το Πολυβίου μέχρι οὐ Στεφανου Βυζαντίου καὶ το Προκοπίου ητοι ἀπο τού r. X. μεχρι το ς αἰῶνο- μ. X. ακμασαντες συγγραφεῖς ρυ μόνον Ουδεν γινώσκουσι περὶ ταὐτότητος τῆς Θερμ)ης καὶ Θεσσαλονίκης, αλλα καὶ διαρόη-δην διαστελλουσιν αὐτας και ἡ θεσιν κατερας ρἱζουσιν. ι δεαπο το 6-10 αἰωνος ακμασαντες συγγραφεῖς μνείαν τῆς Θεσσαλονίκης ποιούμενοι, οὐδὲ γρ περὶ της σχέσεως αὐτῆς προς την Θέρμην λέγουτιν , εκ τῆς σιωπῆς των ποίων ξαγεται τι οὐδεμία
Πορφυρογέννητος, οὐτε οἱ Θεσσαλονικῆς Ψευδοῖωαννης καὶ Καμεν ια-της ακμασαντες προ ρ επιτομέως καὶ μακρον λόγον ποιούμενοι περὶ της ἐαυτῶν πατρὶ δος, οὐ Mεν λέγουσι περὶ ταὐτότητος των δύο πόλεων καὶ 1 σιωπη αυτῶν στιν σπουδαία πόδειξις της διαφορας αυτῶν Πρῶτος δε πάντων τῶν ἀρχαίων ο κατα του αἰῶνα ακμάσας επιτομε i ἐδημιούργησε δια τῆς παρεμβολῆς οὐ ποσπάσματος την ταὐτότ ητα της Θεσσαλονίκης καὶ Θέρμ ης καὶ πιος εγένετο πασι τοῖς νεωτεροι να πιστεύσωσιν εἰς το ψεύδος αὐτο b, ως εἰς ἀληθειαν το Στράβωνος, βασανίστως καὶ νεξετάστως, προ ους ευλόγως δύναταί τις α πείπι το οὐ Θουκυδίδου ,ουτως αταλαίπωρος τοῖς πολλοῖς ἡ ζητ ησις της ληθείας καὶ επὶ ταετοῖμα ἀλλον τρέπονται. ''
Πού ε εὐρεν ἡ πόθεν ἡκουσεν ὁ Βυζαντινος επιτομεύς την ἰδέαν
τῆς ταυτότητος τῆς Θέρμης καὶ Θεσσαλονίκης ἡ ως σκόλοπα εις την ράχιν οὐ Στράβωνος προσεκόλλησεν, α*' ο ουδεὶς τῶν ποτο Πολυβίου μέχρις αὐτο ἀκμασάντων γινωσκει τι περὶ τῆς ταὐτότητος αυτῶν 'Aναντιρρητως ν τῆ Βυζαντιν φαντασία επλάσθη καὶ ἐδημιουργηθη προ αποπλάλησιν καὶ Ἐξαπάτ ησιν τῶν
616쪽
εὐπίστων νεωτέρων Οὐτω δ' ἀπαξ δημιουργηθέντος του ψεύδους εὐρεν ποδοχην η διάδοσις αὐτο καὶ παρ' λίγοις τισὶ των λοιπῶν εὐφαντάστων Βυζαντινων. οι οὐ τοι δ' εἰσὶν ὁ σετσης , ωναρας,
το Ἐροδότου καὶ Θουκυδίδου, οὐτε η Θεσσαλονίκ η γένετο ποτε τοιαύτη εν δὲ τῆ ἱστορία αὐτο αντι φασκων αυτ ἱστορεῖ τιεκαλεῖτο οὐχὶ Θερμη, ως εν ταῖς ιλίασιν ἀνέγραψεν, ἀλλ' Ἐμαθία is Θεσσαλονίκην πολιόρκουν, η παλαι μεν Ἐμαθία καλεῖσθαι λέγεται. '' δε αλαλας πληθυντικῶς καλεῖ ἡ Θεσσαλονίκην Θερμας καὶ οὐχὶ νικως Θέρμην ,οστις νικησας Φίλιππος υπε- ταξε την Θεσσαλίαν καὶ κτίζει πὸλιν εἰς την M ακεδονίαν, ηνεκαλεσε Θεσσαλονίκην την πρ ην λεγομένην Θέρμας. ἱ πρωτον, τί δεύτερον τι δε καὶ στατον να διορθώση τις εν ῆ κρισία ταύτητου Βυζαντινοὐ Πρωτον μεν , διότι οὐδεις των αρχαίων γράφει
Θέρμας, ἀλλα μόνον Θέρμην ' δεύτερον δε διότι γνωστόν εστιν κτῆς ἱστορίας τι ὁ ἱλιππος 359-336 δὸν κτισε την πόλιν, ἀλλ' ὁ Κάσσανδρος τρίτον δε διότι η Θεσσαλονίκη κτισθη τω ibor. X. ητρι 2l ετη μετα του θανατον του Φιλίππου, στις οὐδ' ἀνέστη
οὐδ' ἀνεβίωσεν να κτίση την πόλιν καὶ τέταρτον, διότι δε ελαβετο νομα η πόλις εκ νίκης του Φιλἱ raro κατὰ των Θεσσαλων,
ἀλλ' εκ της γυναικος του Κασσάνδρου, ἀδελφῆς του ΦιλίππῬυ Θεσσαλονίκης ' ὁ δε Ζωναρῆς καὶ Xαλκοκονδύλης ἀρχαὶ ζειν σπουδαζοντες καὶ λάχιστα φροντίζοντες περὶ τῆς ληθείας καὶ ἀκριβείας, πινοοὐσιν ἀρχαῖα ὀνόματα καὶ προσάπτουσιν αυτὰ τῆ Θεσσαλονίκη, οἷον ὁ Ζωγαρῆς στορεῖ τι η Θεσσαλονίκη πάλαι Ἐμαθία καλεῖτο, καὶ ο αλκοκονδύλης, καίπερ γράφων ἱστορίαν
μετὰ την ἄλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως, πλειστάκις μως καὶ
πανταχο σχεδον καλεῖ τη πὸλιν Θερμην καὶ οὐχὶ τ κοιν ονόματι Θεσσαλονίκην. ποίαν δε ἀξίαν δύνανται ἁ χωσι τὰ πό τινων Βυζαντινῶν, καὶ δίφ των πομένων τω ἐπιτομεῖ του Στράβωνος, ἱστορούμενα περὶ Θέρμης καὶ Θεσσαλονίκης, ἀποχρώντως μαρτυρούσι τὰ 4π' αὐτῶν ἀπονεμόμενα Θεσσαλονίκη τρία ἀρχαῖα
617쪽
ονόματα 'Hμιχθία, Ἀλία καὶ Θέρμη, οὐδε των ποίων νηκει εἰς αὐτην ἱστορικως , αλλα παντα αλλότρια καὶ μηδεμίαν σχέσιν εχοντα προς αυτην ξελεγχονται. Οι πλεῖστοι μως των Βυζαντι - νῶν, ἀποφυγόντες την πλανην καὶ πατην του ἐπιτομεως του Στράβωνος, δεν απὸ δεχονται την ταὐτότητα των δυο πολεων. ἰκαι η θεσις τῆς Θερμης καὶ 1 απόστασις αυτης πο τῆς Θεσσα - λονίκης ρIσθη πο ου λινίου καὶ του Προκοπίου, οὐχ ηττον μως αυτ η ενδείκνυται καὶ π των αρχαιοτέρων, οἱ τινες μνείαν ποιοὐνται τῆς πόλεως, οἷον ο μεν καταῖος νομάζει αὐτην πολιν Ελληνων
Θρακων, ὁ δὲ Σκύλαξ καλεῖ αὐτην πόλιν παραλίαν, ε ων ξαγε -
ται τι η Θέρμη ην αρχαιοτέρα του ς αἰωνος . ., πότε μως καὶ π τίνος κτίσθω αδηλόν εστιν ε δε τῆς φηγησεως του πατρος της ἱστορίας Ἐροδότου γίνεται γνωστον τι η Θέρμη ην ηεπισημοτερα των πόλεων του Θερμαικο κόλπου, ε ης καὶ ουτος ελαβε το νομα Διότι ὁ Ξερξης ξ Ἀκανθου διεταξε του στρατηγούς του στόλου να περιμενωσιν αὐτον εἰς την Θερμην, αὐτος δε
ἀναχωρησας κατα ξηραν διὰ τῆς Παιονίας καὶ Κρηστωνίας φθασεν εἰς την Θέρμην καὶ στρατοπέδευσεν εν αὐτῆ καὶ τοσουτον πολύς η ὁ στρατός, στε ξετάθη μέχρι του Λουδίου καὶ Ἀλίαμμονος,οτε λέγεται τι κατεπόθη πο ου στρατο o 'Eχέδωρος ποταμός. Ἐκ τῆς παριθμησεως δε καὶ κατατάξεως των πόλεων ε των πρίων παρελαμβανε ναυς καὶ στρατον ὁ Περσικος στόλος, ρίζεται 1θεσις της Θερμης παρα Ηροδότω ἱστορουντι τι απο τῆς περὶ το Αἴνειον κρωτηριον κειμενης μωνύμου πόλεως ινεἱας εἰσῆλθεν ὁ στόλος εἰς τον Θερμαῖκον κόλπον καὶ πλέων εντος αὐτο δεξιδε*θασεν εἰς την Θέρμην, που καὶ ὀ ερξης α*ικόμενος στησε τοστρατόπεδον ' εν ταύτη δε τη θέσει τιθεμένης τῆς Θέρμης καὶ παρισταμένης ως κέντρον καὶ ρμητηριον των Περσων κατα της
Ἐλλάδος πο ου Ἐροδότου, ὁ Θουκυδίδης δὶς μόνον λαμβάνειαφορμήν να μνημονεύση αὐτῆς, ἱστορῶν πρωτον μεν τι η Θέρμη μετὰ την φυγη των Περσῶν η Mακεδονικη καὶ τω 431 κατεληφθηὐπο χιλἱων πλιτῶν Ἀθηναίων, δεύτερον δὲ τι διὰ τῆς μεσολα
διὰ την μετα των Ἀθηναίων συμμαχίαν Ἀπο δε τῆς ἐποχῆς ταύτης μέχρι του δ60 οὐδεμία αλλη γίνεται μνεία αὐτῆς παρὰ
τοῖς ἀρχαίοις, εἰ μη τι κατα το πόμενον τος περιῆλθεν εἰς τηνεξουσίαν του Παυσανίου κατὰ την μαρτυρίαν του Αἰσχίνου , εἰληφότος ἰλ Ἀνθεμούντα καὶ Θέρμαν καὶ Στρέψαν καὶ Ἀλλ' ἄττα
618쪽
χωρία. δε γένετο μετα ταύτα επὶ τῆς βασιλείας του Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου μέχρι της δρύσεως τῆς Θεσσαλονίκης 359 315), μενε αδηλο διο τι οὐδεὶς τω αρχαίων ἀναφερει πλεοντο νομα χυτης. Ἐκ δε της παντελους ταύτης σιωπῆς οὐδ ευ αλλο δύνατα τις α ξαγάγη η τι εξέπεσε τῆς προτέρας ακμῆς καὶ Κασσανδρος καθεῖλεν αὐτην καὶ τους κατοίκους συνύκιπεν εἰς την νεόκτιστον πόλιν αὐτοθ. αὐτα τα ὀλίγα εἰσὶ γνωστα περὶ της Θέρμης. Εκ παντων ε των ναγραφεντων ξαγεται τι o κατα τον 10 αἰωνα επιταμων το βιβλίον του Στράβωνος νώνυμος Βυζαντινὰς παρενεβαλε το 24 ἀπόσπασμα , τι μετα τον 'Aξιον ποταμ ον η Θεσσαλονίκη στὶ πόλις, ἡ πρότερον Θέρμη καλεῖτο καὶ τι ηεν ω ποβολιμαί τούτ αποσπασματι κ*ερομενη εἰκασία ψευδής καὶ ανυπόστατος εστι επεκράτησε δε το ψευδος τουτ ὰπ του
10 αἰῶνος μέχρις ημων, διο τι οὐδεὶς των νεωτέρων ἐπεχείρησε ναύποβαλη εἰς την βάσανον το ζητημα τοbτο καὶ α ξελεγξι τηναληθειαν, ἀλλα παντες, ὁ εὶς παρα του αλλου παραλαμβανων αὐτο διαι νισαν ως ἀληθειαν γαμφισβητητον Διότι, αν αρθῆε του μεσου το νόθον τούτο ἀπόσπασμα του 10 αἰωνος, οὐδεναλλο τεκμήριον, οὐδεμία αλλη νδειξις παρχει περὶ της ταυτότη - τος τῆς Θεσσαλονίκης καὶ Θερμης Πως δε η δυνατον να γινώσκητοῖτο o του αἰωνος επιτομευς καὶ να γνοωσιν αὐτο πάντες οἱ ἀπο του Πολυβίου μέχρι το επιτομέω ακμασαντες αρχαῖοι συγ- γραρεῖς, ἴτινες ησαν πλησιέστεροι ις την ἐποχην, καθ' ην ἐκτίσθην Θεσσαλονίκη τούτο λογικῶς καὶ κριτικῶς αποβαίνει δύνατον
παύων τον λόγον εν κεῖαλαί επισυναπτω τους αναγραφέντας λόγους, ἐξ ν απὸ δείκνυται η νοθεία του ποσπασματος καὶ τόεν αὐτ περιεχόμενον ψεύδος του ἐπιτομέως ' οὐ τοι δ' εἰσὶ τριττοίἰ τοι λογοι σωτερικοί, λόγοι ξωτερικοὶ αρνητικοὶ καὶ λόγοι ξωτερικοὶ βεβαιωτικοι.
1 εν Στράβων, εννεάκις μνημονεύων τῆς πόλεως, γράφει
Θεσσαλονίκειαν, ὁ ἐπιτομευς ε τω νόθ αποσπάσματι, επιλαθόμενος τοὶ Στραβωνείου τύπου, γράφει Θεσσαλονίκην.2 εν D Στράβων Ῥητως καλεῖ την Θεσσαλονίκην μητρόπολιν
619쪽
τῆς Μακεδον ας, ὁ πιτομευς ε τω ποσπάσματι πλω πόλιν
3 οτι ο Στράβων ε τ,I 6 προ του ἀποσπάσματος χωρίοις, ουδεν λέγει περὶ ταὐτότητος των δύο πολεων, ουδ εν τοῖς μετ' αὐτο τρισιν ἀναφερει τι περὶ αὐτῆς. 4 οτι ο Στράβων, ις αναφερων την Θερμη ως σχετον προς την ΘεσσαλονIκην, ουδεν προστίθησι περὶ χεσεως τινος μεταξύτων δύο πόλεων. 5 οτι ο Στράβων ρητως λεγει τι ὁ Κάσσανδρος καθεῖλε τὴν Θερμην, ως τα λοιπὰ , πολίσματα. 6 οτι, τούτου γενομενου, ὀ Στράβων μαρτυρεῖ τι τους κατοίκους της Θερμης , ως καὶ των λοιπω 2 πολισματων, μετηγαγεν εἰς την νεοκτιστον Θεσσαλονίκην.
φεισῶν καὶ συνοικισθεισων πόλεων η κ Θέρμη.B'. λόγοι εξωτερικοὶ ἀρνητικοί. 8 οτι ουδεὶ των . X. ἀκμασάντων καὶ μνείαν της πόλεως ποιουμενων ρύτε Πολύβιος, οὐτε Διίδωρος, οὐτε Σκύμνος οὐτε Ιβιος, υτε Πομπ Mέλας, υτε Ἀντίπατρος γινώσκει τι περὶ της ταὐτότητος των δύο πόλεων. 9 οτι ι . X. ἀκμάσαντες Πλούταρχος , Λουκιανός, Διον. Ἀλικαρνασσεύς, Δ Κάσσιος, Ἀππιανος , Πτολεμαῖος καὶαλλο αναφέρουσί τι περὶ ταὐτότητος των πόλεων. Γ'. Λόγοι Ἀξωτερικοὶ βεβαιωτικοί.
10 οτι ὁ λίνιος, Στέψανος ὁ Βυζάντιος καὶ Προκόπιος ο Καισαρευς διαστέλλουσι την Θεσσαλονίκην καὶ Θερμην καὶ ορίζουσι την θέσιν καὶ ποστασιν τῆς τελευταίας. 11 τούτοις προσθετέοι καὶ ο απο ου -l αἰωνος ακμάσαντες συγγραφεῖς Ιεροκλῆς Κ. Πορφυρογεννητος καὶ οἱ Θεσσαλονικεῖς Ψευδοῖωαννης καὶ Καμενιάτης , οῖτινες οὐδεμίαν σχέσιν μεταξυ των δύο πόλεων γινωσκουσιν. 12 οτι ι λίγοι τ επιτομεῖ πόμενοι Βυζαντινοέ, σέτσκ c., ω- ναρας καὶ Xαλκοκονδύλης νάξιοι πάσης πίστεως πεδείχθησανε τη ποθέσει ταύτη.13 οτι εν Θεσσαλονίκη μεταξυ των πολυαρίθμων περισωθέντων ἀρχαIων καλλιτεχνικων καὶ γραπτω in μνημείων χὐδεν μέχρι 17
620쪽
τοὐδε εὐρεθη ἀνηκον εἰς τὴν ἀρχαίαν ποχην της Θερμης, ἀλλὰ πάντα ἀνηκουσιν εἰς την εποχην τῆς Θεσσαλονίκης καὶ ἰδία τῆς Ρωμαι κρατίας, τε ηκμαζεν αυτη, καὶ της Βυζαντιν - κρατιας.14 οτι πει δἰ η Θερμη κατα την μαρτυρίαν του καταίου του Σκύλακος , του Ἐροδότου . Θουκυδίδου καὶ Αἰσχίνου 1 αρχαίαελληνικη πόλις, δύνατον ἡ γα μη εχη ἀρχαῖα ελληνικαμνημεῖα καὶ οἰκοδομήματα καὶ Ἀγαλματα. 15 οτι αν ποτε ν τῆ ὁρισθείση θέσει μεταξυ του μεγάλου καὶ
καὶ τότε θα πεισθωσιν παντες ο επὶ της μαρτυρίας του πι-τομεως καὶ των αὐτῆ πομένων Βυζαντινων βασανίστως στηριζόμενοι νεώτεροι τι εν πλανη καὶ ἀπάτη διετελουν επὶ 10 περίπου αἰῶνας καὶ νυν τι διατελοὐσι. M ΑΡΓΑΡΙΤΗΣ Γ ΔΗΜITTAS,