장음표시 사용
91쪽
ἀλλοπιω- Κροῖσουν - αποκτεAων Κροῖσος μέν νυνορεων ἐπιόντα, - της παρεούσης συμφορης παρημελη- 15κεε, οὐδέ τί ι διέφερε πληγέντι αποθανεειν oras παις ωτος ο ἄφωνος, - εἶδε πιοντα τον Πέρσην, - δέους σε καὶ κακουἈρρηξε φωνην ειπε δὲ Ο Ωνθρωπε, μη κτεῖνε Κροῖσον ' ουτος ρον δη τουτο πρωτον ἐφθέγξατο μεταδε νου- δη ἐφωνε τον πάντα κόνον της ζόης. Lxxxvi. οἱ δι Πέρσαι σάς, δη Σάρδις σχρον, και erimus αυτον Κροῖσον ἐζωγρησαν, αρξαντα ἔτεα τεσσερεσκαίδεκα, bus vin-
92쪽
- δαιμόνων ρώσεται του μη ζωντα κατακαυθηναι. τον μενὼ ποιεειν ταυτα Maro τω στεων επι της - ρης, σελθεῖν, καίπερ εν κακω εόντι τοσουτω, o του Σωλωνος, οι εἴη - θεν εἰρημενον, το Μηδενα εἶναι νων 15ζωντων λοῦον - δε ἄρα μιν προστηνα τουτο, ἀνενεικα- μενόν σε καὶ ἀναστενάξαντα ἐκ πολλης συχίης, ε τρις όνομάσαι, ΣΟΑΔου καὶ τον Κύρον ἀκούσαντα, κελεύσαι τους γηνεας επείζεσθαι τον Κροῖσον, τίνα τουτον QOεπικαλεοιτο. καὶ τους, προσελθόντας, πειρωσαν. Κροῖσον δε τέως μεν σιγην χειν ζωτεωμενον μετα ε - ηναγκάζετο, ειπεῖν, ον αν πω πασι τυράννοισι προ-
ὸ σφι ἄσημα φραζε, πάλιν πειρωτεον τα λεγόμενα. 25 λιπαρεόντων δε αυτων, καὶ Οχλον παρεχόντων, λεγεβη, ως ηλθε ἀρχην ο Σόλων ων Ἀθηναῖς, καὶ θεησάμενος
πάντα τον ωύτου λύον ἀποφλαυρ σειε οια η πας τα αὐτε πάντα ἀποζεύηκε οι, 'περ εαεῖνος ειπε οὐδέν τι μαλλο ις ωὐτον λέγων, η ἐς παν το ἀνθρώπινον, mκαὶ μάλιστα οὐ παρὰ Nisu αὐτοῖσι δοκεοντας ολ- ζίους εἶναι. τον μεν Κροῖσου ταυτα ἀπηγεεσθαι 'ης δεπυρης ηὸ ἀμμενης, καίεσθαι - περι α τα καὶ τον Κῆρον ἀκουσαντα των ρμηνεων - ειπε Κροῖ ς, μετα- γνόντα τε κα εννωσαντα τι καὶ αυτος ανθρωπος ἐων 35άλλον ἄνθρωπον, γενόμενον ωὐτου via ον- ου ἐλάσσω, ζωντα πυρὶ ὸιλίη πρός τε τούτοι τι, δείσαντα τηντ νιν, καὶ επιλεξάμενον ς Ουδεν - των ε ἀνθρωποι τι ἀσφαλεως χρον, κελεύει ἀεννύναι την Mur o-
93쪽
4ομενον πυρ, καὶ καταμάζειν Κρῶσόν τε και τους μετὰ Κροίσου. καὶ τους, πειρωμένους οὐὸύνασθαι ἔτι του πυρος πικρατησαι. x xxxvii. Ἐνθαῖτα λέγεται μοδευών Κροῖσον -- Exavpisam
Io πων. ου-- μαθόντα τον Κυρον, ως εἴη Κροῖσος καὶ θεοφιλης καὶ ανηρ αγαθος, καταζιασαντα αυτον ποτης πυρης, εἴρεσθαι τάδε, Ἀροῖ , τίς σε ανθρωπων ανέγνωσε, επὶ γην την μην στρατευσαμενον, πολέμιον 15 αντι φιλο ερογι καταστηναι; U δε ειπε, Γ μα- σιλευ, γω ταυτα ἔπρηξα τ' ' με ιυδαι νών τ' 'εμεωύτου δε κακοδαιμονών. αἴτιος ὁ τουτων sγενετο ' Ελληνων θιος, ἐπαίροις - στρατεύεσθαι Ουὸεις γαρ οὐ- ανόητος ἐστι ος τις πόλεμ προ ειρηνης αἱρέεται. 2, 'εν ρον γαρ τ', οι πάχες τους πατέρας θαπτου- ν Ἀε τω, o πατέρες τους παῖδας ἀλλα ταυτα δαίμοσί με κου φίλον ν ουτω γενέσθαι LXXXVIII., ρον ταυτα ἔλεγε. Κυρος δε αντον λύ- coiii
σας κατι τέ τε εγγυς -του, και κάρτα εν πολλ' προ- a Cyro, μηνι ειχε. -πεθωυμαζε τε ρεων και αυτος, και οι bonum ἀπερι κεινον εοντες παντες is δε, συννοινε μενος, συχος -
5 ην μετὰ δε επιστραφείς τε και δόμενος τους Πέρσας το
94쪽
λέγειν , τι βούλοιτο οἰ αυτον ιρωτα, λέγων, ML- τος ο πολλος ομιλος τι ταυτα σπουδ πολλ' εργάζε Ιο
95쪽
την τινα βούλεαί τοι γενεσθαι παραυτίκα o satas, 'Ω ὸεσποτα, εασας μεα ρψ μάλιστα το θεον
των Ἐλληνών, τον τίμησα γω θεων μάλισπα, πεί- Ἀεσέναι, πεμψαντα τάσδε τὰς πεδας ει ξαπατανῖ τους ε ποιευσας νομος εστ οι Κυρος σε ιρετ ο, σι ι τουτ επηγορευων παραιτεοιτο Κροῖσος δε οἱ επανη- γησε νῆσαν την αὐτου διάνοιαν, καὶ των Eησπηρίων να υποκρισίας, καὶ - στα τα ἀναμματα καὶ ως επαρθεὶς - μαντηίω, στρατεύσατο επὶ Πέρσας. λέγων Ikὸ ταυσα, κατέζαινε αντις παραιτεομενος, ἐπεῖναί o τωθεω τούτων νειδίσαι. αὐρος δε γελάσας εἶπε Καὶ ρ --ου τεύξεαι παρ μευ, Κρῶσε, καὶ ωλλου παντος του αν κασποτε ds da σε ταυτα κουσε Ἀροισος, πεμπων των Λυδών ς Δελφους, ενετελλετο, τιθεν-- τας τὰς πιδας επὶ του νηο τον Ουδον ειρωτα ει υ τιεπαι γνεται, τοῖσι μαντηίοισι πάρα Κροῖσον στρατευε- σθαι επι Πέρσας, - καταπαυσοντα την Κυρου δύναμιν, ἀπ ς οι ἀκροθινια τοιαυτα γενεσθαι δεικνύντας τὰς πέδας ταὐτά τε ἐπειρωσαν, καὶ ε ἀπαρίστοισι νομος 25 ειναι σῶσι Ελληνικοῖσι θεῶσι. XCI. Ἀπικομενοισι ὸ τοῖσι Λυδοῖσι, καὶ λεγουσι πὰ Apollini.
Ρ Κροῖσος δε πεμπτου γονέος ἀμαρ-M ἐξεπλησε ος tantia Cy-5 ἐων δορυφόρος ρακλειδέων, δόλω γυναικηί' ἐπι-
96쪽
Κύρου λέγοι ἀρχην. ου συλλαύων δὲ τ ρηδεν, ουν ἐπανειρόμενος ἱ-τον αιτιον ἀποφαινέτω. - καὶ τορο τελευτο ν χρηστηριαζομένω ειπε τα εἶπε Λοξίης περὶ Ἀμιόνου οὐδὲ τοῦτο συνέειλε ra γὰρ δη- Κύρος ουτος Ἀμίονος. ἐκ γὰρ δυοῖν ου ομοεθνέων ἐγεγόνεε, μητρος 25 Ἀμεινονος, πατρος δε ὐποδεεστέρου η μὲν γὰρ ν Μη- xς, καὶ Αστυάγεος θυγάτηρ σου Μηδων βαμιλέος o m Πέρσης τε ν καὶ ἀρχόμενος - κεινοισου καὶ Ἀνερθε ἐων τοισι απα ι, δεσποιν' 'Gωύτου συνοίκεε Tαυτα μὲν η Πυθίη τεκρίνατο τοῖσι Λυδοῖσι οι δεώνη soνεικαν Σάρδις, καὶ ἀπηγγειλαν τοῦ Κρο Mἀκουσας, συνεγνω ἱωὐ- ειναι την ἁμαρτάδα, καὶ ου του
Donaria XCII. Κατὰ μεν δη την Κροίσου τε ἀρχην, καὶ Ἱωνίης
iampii, καὶ ἄλλα αναθηματα ν τ' Ἐλλα πολλὰ καὶ ου
97쪽
χοεξαπολωλε - - ανα- των τα Ἐν Βραγχίὸ σι σι Μιλησίων ναθηματα Κροίσε, - γω πυνθάνομαι, ἴσα τε σταθμον καὶ Φοια τοισι εν Δελφοῖσι ταμεν νυν ες τε Δελφους και ἐς του Ἀμφιάρεω ανέθηκε, οικηῖά τε οντα, και - πατρωων δημάτων - χην 15 τα δε αλλα ανα μανα εξ ανδρος γενετο ουσίης ευρον,ος οἱ πρὶν η βασιλευσαι, αντιστασιωτης κατεστηκεε, συσπεύδων Πανταλεοντι γενεσθαι την Λυδων αρχην ο δε Πανταλεων ν Ἀλυάττεω μεν παις, Κροίσου αδελφεος ου ο μητριος Κροῖσος μεν γὰρ n Καείρης ν20 γυναικος Ἀλυάττν Πανταλέων δε ιξ Ἱαδος επεί σε διδοντος του πατρος, κράτησε της ἀρχης ο Κροῖσος, τονανθρωπον τον αντιπρησσοντα επὶ κναμ ελκων διέφθοι- ρε την δε ουσίην αυτου ἔτι πρότερον κατιρωσας, τοτε τρό-25 - τω εἰρημεν ανέθηκε ες - εἴρηται. καὶ περὶ μεναναειμώνων τοσαυτα ειρησθω. xoIII. Θωυματα δε η Λυδίη ἐς συγγραφην ου μω Ingens Alv-
5 των Βααλωνίων ἔστιν αὐτόθι Ἀλυάττεω σου Κροίσου πατρος σημα του η κρηπὶς μέν ἐστι λίθων μεγαλων, oras αλλο σημα, αμμα γης. ἐξειργάσαντο δέ μιν ι αγοραιοι ανθρωποι, καὶ ι γιρωνακτες, καὶ νενου--λ0ζόμεναι πωίσκαι ουροι δὲ πέντε εόντες, τι καὶ ε εμε
98쪽
δη- δε γρην ανατην Λυδίην πασαν γενέσθαι καὶ τους ΙοΛυλυς σεως με διάγειν λιπαρέοντας μετα δε ως υπαυεμθαι, κεα δίζησθαι αλλον δε αλλο επιμηχανῆ α αυτων. εξευρεθηναι ὸ ων τότε καὶ των κύαν, καὶ των στραγάλων, καὶ της σφαίρης, καὶ - αλλέων
πωτεων παιγνιέων τα εἴδεα, πλην Mnrων. τούτων γαρ la
99쪽
διάγειν, ενεα δυων δέοντα εἴκοσι εο- εἰ οὐκ ανι ναι το κακον, ἀλλ' ἐπὶ ἀλλον ἔτι βιάζεσθαι -- Mτον βασιλη αὐτων, δύο μοίρας διελοντα Λυδων πάντων, κληρωσαι, την μὰν ἐπὶ μον , την δὲ ἐπὶ ἐξόὸω εα της
τε Κυρον, στις ων την Κροι-ου αρχην κατειλε, και τους tradere.
100쪽
τοιάὸς κατοικηρονων ων Μηὸων κατὰ κωμοις ἐν 'χέωύ- έων καὶ πρότερον δόκιμος, καὶ μαλλον τι καὶ προθυμότερον δικαιοσύνην ἐπιθέμενος σκες και ταυταμέντοι ἐούσης ἀνομίης πολλης αν πασαν την Μηδικην, ἐποιει, ἐπιεσσάμενος τι τω δικαιω ο ἄδικον πολέμιόν Ιοεστι. χι δ' ἐκ της αυτης κωμης Μηλι, ορωντες αυτουτους τρόπους, δικαστην μιν ωυτων αἱρέοντο. Q δη οἴαμνεωμενος ἀρχὴν ἰθύς τε και δίκαιος ην ποιέων τε ταυ- σα ἔπαινον ulas οὐκ λίγον προς των πολιτέων, ουτωωστε πυνθανόμενοι ι ν τ σι αλλ'σι κώμ' - Δηῖόκης is εἴη νη μουνος κατὰ τ ορθον ικάζων, πρότερον περιπίπτοντες ἄδικοι σι γνωμ' , του ἐπεί τε κουσαν, ἄσμενοι ἐφοίτεον παρὰ τον Δηιοκεα καὶ αυτοὶ δικασόμενοι τέλος δὲ οὐδενὶ αλλω πιτράποντο. Modie CVII. Πλευνος δε ἀεὶ γινομένου του ἐπιφοιτέοντος,
statu rerum οια πυνθανομενων - δικας ποΚαινειν κατα το εον,
γνοος ο Δηῖοκης ἐς ἐωύτον παν ἀνακεῖμενον, ουσε κατίζειν επι θελε ἐνθάπερ πρότερον προκατίζων ἐδίκαζε, ομοφη δικαν ἔτι. ου γὰρ οἶ λυσιτελέειν των εωυτού ἐξημε- 5ληκοτα, τοιοσι πέλας λ μέρη δικάζειν ἐούσης ν --παγης και ἀνομίης τι πολλω ἄλλο ανὰ τὰς κώμας πρότερον ἔν συνελέ ησαν οἱ Μῆδοι ἐς τωὐτο, καὶ ἐM-