Hypomnēmatismoi kai sēmeiōseis gnōmikai: Miscellanea philosophica et ...

801쪽

-EODORUS METO NITA. 753 εαμένον καταπαύουσιν αυτίκα μηδὸν ντιτει- μοντες προς τον ἐπιστάτην περὶ πων δικαίων,

o δρόμοι, καὶ τα τέλο σῖς κ ταγραφαῆς τωνειακόνων του χρόνον - γραμματέων της επιποοπος καὶ πιστασίας συνολλα των βιβλίων ων εἰς αὐτον ἄρα τον in ἐπιστώνην χρόνον - μεευουσε, καὶ παριόντων μέλει των ἀγωνιστῶνε-είνων καὶ θεωρῶν ἀης δηλοῖνται, καὶ το ς μ κατεδομεν εστι εντευθεν πιλογίζεσθαι καὶ - ταριθμεῖσθαι 'α φθάσαντα, -λλ' Ἀψα ἀων δρῶσιν αὐτοὶ πιστοῖσθαι ' χυτω δη πολλιδ

803쪽

THEODORUS METO CAEITA. 755 ίδος ποῖ τὰ κατὰ πάσης της οἰκουμένης Πῆ μυρίμ πομπεύοντο, Σουρδεις ἐκεῖναι, καὶ et τρω, καὶ Ἀμμοριον ), καὶ Tύβαλα, καὶ Σομοι, καὶ Σαλαμὶς ἐν Κυπρω, - λίττιον, καὶ DOενίκης αἱ μέγισται πόλεις ἐκεῖναι, καὶ Παμ.αεστίνης ), καὶ ιγύπτου Μεμφις καὶ θῆβαιαουε λιούπολις ποῖ των πολεων η περιδο - iax καὶ περιφωνης Ἀντιο ει ποῖ -ος, νζῆ μεγάλη τύκη, καὶ ρώμη, G φήμη, καὶ τψωόμω της στρατηγιος λεύάνδρου πλεῖστα πα-ρόσκε πράγματω πολτο παρ βαρδώροις ἐλλη--aαώτατον ἄστυ πένη καὶ Πεντάπολις τον ὐεὶ χρόνον ἐν τοις λογωτώποις θνεσι μέσον λληνικῆς ἀκρότου ' γλώντης κω χρησεως, ως- τε Ο ὐθος στορε ει μέσης ωλώττης καὶ τλειστης αλμυρας διωστ εως ποτωμον ρέοντα καὶ διῶόντα ποτίμου νάματος; οὐ Kώσηδων,4 της Ἀφρικης μητρόπολις, καὶ ου της Ἀφρικης μῶλλον η κω πάσης Αιβύης, η μεγάλη καὶ μεγωλώνυμος κατὰ της ικουμένης πάσης καὶ πλείστοις θνεσι καὶ μεγίστοις, ου Gρβαρικοῖς

804쪽

τη μεγάλη 'νπη καὶ τω -ώτε Ῥωμαίων μιλλος συναεθλευσασα, κω που περὶ της πάντων πεδον ἀνθρώπων ἀγῶνας ἀποδυσαμ

805쪽

ουντος δρῶσθαι, καὶ τωνδε τινων φθασάντων Ο πω Iναι την φθορὰν ἄλλων αμελει ' κατὰ PPO μυλ παρεχεσθαι γενεσιν, καὶ ἀεὶ φθορβsυλευειν τα κατὰ φύσιν καὶ ἀω γίνεσθαι τοσρος, καὶ ἀεὶ καθόλου μενειν τω παντί τονυτον ἄρα τρόπον καὶ ἐπὶ των του κοσμον καὶ

ra μελλον δὸ in C. Mon post suo spatu ia ud revellam: deinde inninia positum, Mod iterim alimia spini solatur. In Ad Paris nulla apparet Iariana, 13 ἀμέλει, C. Mon και μέλει.

806쪽

δ' ἀνίσταται καὶ πρόεισι καὶ βιοι, o MI '' - φημον, πιι τρόπον, καὶ περὶ τῶν si παν ἀνθρώπους γενῶν τε πω θνῶν, si in

πραγμάτων, τὰ ἐν παρόρεεσθαι - σνν πίνων, τὰ δἐ μενειν, τὰ δε φθίνειν τῆ μφύεσθαι, καὶ τον ἀεὶ χρόνον υτω - κατ διαδοχὰς χορεύοντα το καθόλον

807쪽

ως μυθις παρεκεσθαι γένεσιν, καὶ - os υλευεεν τα κατὰ φυσιν καὶ - γινωθαι Ooως, καὶ - καθόλου μένειν τω παντί τον τὼν - τρόπον καὶ ἐπὶ των του κόσμον καὶ

809쪽

ωυτῶ φέρει. ἰστε καὶ μηδὸν γαν κατώ τον αλαιὰν λόγον ἐπ' αὐτοῖς δρῶσθαι, -αν PH κερδος πηοῖν καὶ πλεον κατώ φύσιν, θενητ' ἄρα τοῖς γε ἄλλοις ἄπασι λυμαινόμενον, τε μ κατὰ λόγον πλεονάζον αὐτ ἄρα καὶ ων με χλληνες εισὶν ἀνδρικώτεροι καὶ λημ-

ιανος καὶ τμου πλείονος, των δὸ τούτοις λελον ται, καὶ των μιν ἀππωροῶντες του σύνονα lθηλυπρεποῖς, των δὲ του θηριώδους καὶ