장음표시 사용
371쪽
g. 54. Rationes allatae indimure videntur po
in ionaerelaenauni, ad idissimi enim consilia. t ac eoum. ivtantisain i Quomodo ergo riuurn eae leni rationeae nasint siquod nimii iii ab initio eonscius erat mente humanam lauere diligenter in malis a iuventute, sise Tene. corriani rere. genita manun per diluvum; postlia. Ἀ-tem . se didit no ultra eorrumpere vellea quuiu tamen restens in aniatio, eadem mala Veruli existimoii luis est uncti liu uiuino liberboruin sene . xa con prehendi lege a L doctrinam litisitat inque 'in aciplinae potius, quam ad naturain keritatis Si quidem quasi duo sunt apita quae ieeur runt in toto eursu legis: priuio, ut licitur, non sicut honti P et altero, siέii hom0, en ipsunt instruere filiqni re P. A.
eue a. fies ite sicut eaelum rueque ut mundua sensibilis, sed stetit deus, si liceat id quoqire prosene; quoniam sinulitudinem aut .omparatiotieni aut aeni- Mia non patitur beatis imus ille a feneissimi : ino superat vel ipsam beatitudinem ac felicitatem si Parin quid his N 'lius. potiusque cogitari possit. . alterunt vero perusie ad doctrinarii et direἡtionem, exposite dierum 'A te it homo, ut notetur eorrigere venem m
372쪽
poten ea ruens humana, nequiena perfectIua ne e semoditia perine re euneta. verum illud non ustris pergam maled ore lamrae, optime dictui est non enim oportet auperaddere facti novas maledictionea, eo quod iam plena sint mala. Quia etsi imperfecta sunt, In quantuan' benignus eat et suavis, humanissimvaque pater, a iuvat potius malum, quam adiiciat ad miserias. Sed quasi par. est, seeundunt proverbium tritum M 'en lavare, Vel recte aquam haurire, a malitiam expeIlere iit, horuinis animo eum anis signis signαria. Nam si inest pratuum, non exsistit oblier, ae intus InaeuUt in et adhaerens ei. Quoniam auten mens
potentialis prinoipalisquq pax est animae, indueit Iud diligenIem 'in, L autem eum diligentia et eum
p erpens,in eat, eogitatio est exquisita uerto inertius. Diug.ntia vero non ad unum tendit halum, ae ut patet, ad mala eaque omnia. Neque exalatu e renetoriε, sed a iut entute non solum modo, verum
373쪽
a muta mira it rex et aranes et eseere. atura verotainquan harinopia ornposita eat hae eoninima me hua pravi et aetata; sic enim et ninndus ex contriis His coalespu. . Nam quando apprime inorialea 'eoin mixturae rigori. et caloris, liuini litatis et iecitatin ordineri naturaIeni eonservant incons. unx, in ea μ
375쪽
iuatua rex er atritani Emitarit, aB lineae in umor. Inouareavit inaae mori ripar ereato etiteraeno, ae illio secundum similitii linea et formam veri mitia i eorpore erat, ei ipsi quoque potestatem praebet, Taegeiae eonatituana non .mam reaturis inve fieturn dolinio) isod illum qui aeeundum foranani a Minuit sedinem est, mi is ineorporeua uapropter et re tio tua, qui secunditi Arinam incorporeus est, per diem sextuni notata est iuxta perfectum uinemin m x illius auten ereati post mundi perfectionem post . generationen uniyersorum die septimo quia post domum fingitur terrena statua virilis. Post itaque
dies generationis eptimo die intinia dicit: Non
enim pluerat deus uper terra et homo non erat, qui Feraretur ea ram Deirtilo formavit autem Ma hominem limum de terra et nUM avit r. eriem eius utraculum vitae et factus est homo in animam luentem. Quonio Io ergo eidem 'gno imgnua efficiatur aeeumlum imaginen fomitia hominis istud principium secundae laeturae hominuan Indiea- vim est per litteram referenten . . . Ad mentem vero explieatio reddenda reatis hoc modo vult, ut aniniae apientiunt reaeant mami nidine et multitudine speeiei virtutum repleant renientem velut termim si apemetalia, null'm aeua,
atque inanem relinquentea larem pro inamentia;
376쪽
l. 57. Duplieis nam me uni reptilia Ianum nenosum, alter In domesti m venenosi sunt servemem, qui pedia loeo, ventre et pectore utuntur repta te per terream domestiei vero illi, qui habent mira vel hamos supra pedes Iurier talia est. Ad men tem vero, reptista imitantur foeda vitia munda a oeem gaudium apud enim fraetum eoneolaeentiae ei ai gaudium et laetitia; apud desiderium voluntas et onsilium apud tristitiam uiretio et eoinminetio; et apud avi litatem tinior. Affectuum perturbationes igitur talea mortem a neeen Ininantur animis MIHuia vero Irunt utique, queri ad modum et ipse m aluit per allegoriam et vitam asserunt possidentibus.
377쪽
ante omnia alati ne mari in oleria alvo p ninis usum lege ouatit aere est puto alia vero addit menta supervastanea sub aperie arninis eo ludis ain legis latione. uno autem usu venis' non iniuoli nationi inare gente . selectas oupiat que sapimiatiae, apud quas eontinent' mitinosae honBratur. univerita hominibust qui fieri nequit ut universim e
hibeantur ab esu earnis. Verani tamen fori sis que de cibo est raeνen aerino, sed de potestato habenda: etenian non omne aeulentum eat, quod Mamen est, neque onmium viventitiin .maruntium eonatans est cibus et falli negetua quonian videbat et venenosa mortiferaque, quae etian aum de uis
mero anilium. Fortasse igitur, imitiani, hae v iudicero, subieeta eas orti iis .imalia bi ut horninia Potestati, actu gramina eminantua eurauiusque peram eulturam. id sat es Carnem in sangvans aiama non os 142 f. 59. Visum est per hoe indieare, animae substa
elam sanguinem esse animae tauneri sensibilia et ualia, non eius quae cum quadam excellentia dicitur, quae est Tationalis et intellecti aiis. Trea ensin tu te sunt
animae humanae), una nutrito la, uera sensibiIta terita Tationalia. Rationalis ergo divini apiritua su 'atantia est secundum theologunt Moysen): nam in ipsa ni indi reatione o dieit: na auis an inaesem
378쪽
at Metior ea, non intoueat in n. eo talionea. V mm e per piratiam sanguinis nota ae, in in area rivini, et anguinem in id iis ut a uina mentia. n. p. - .aeomuni sine ειν in Ioeum renet ineorpore, an euntexe in ea ae eonianiraua --ine. Meut etiani venae ap-men eferentea, tu mina apbistiania, non aem avium sto puri III praesemine, Ve-min etiam sanε'inera , quaa via for-n manus. Duo enim a sunt, Venae et o alea vi nimia verinplua habet ni inia, quam apiotionis; earin is a Fiem vimuxinis symata.nean magis, quaean a tguinem: tetirpemitio intur in utroque Me ut plua et minuadastinota eat. Lutem hae prodit. Ad mmatem vero -nguinem anima. oeat ferirenteat istiua atque ignitam virtuten fortitudinem: qui a stem hae alipientia plenus est, eontemnit omnem ibum et omnem v Iupintem Venista aut eomam quae ais ventre sunt. Quod si dissolutita ilia fuerit et volubilia ut ventua atque rigescens ob a dignitiem itamque humadam, Nhil aliud agit, nisi cadens auster Ventirem tam lustra reptile super terram a tenena avide Iinguit, ine
379쪽
mus Seeundurn quo i plurima fere atque mas a a eidunt disiailia inaidiaeque anter eonsanguitiem, Jotius auten fratres ive ob partitio neu hereditatis, iave ob dignitatem in familia praeminentem): quoniam gentilis pugna peior utique aliena eo quod eum
multa peritia remini internarunt feruntur ad ons es' num fratres Vere ex natura genuini satis conscii quo impetu utendum ait in praesenti marte Terthini nutem, mihi videtur, monte nunc usurpat is trusii, ad monet, tam implaeabileri a severam poe P. A. nam homicidia servatam, ut sine iniserieordia id 145 quod Deerunt, patiantur; non enim alienos, sed gontanos fratres neoaverum Optime an praesidentutque Inspectorem viro. oecisorum dixit deum;
ore t lingua prolata verba quis ogesita sunt et
380쪽
eonaeque iter ingentia afferunt mala exutosa, nulliun Teliquentes nee verbuit ne optra quin daedant.
g. 61. on est exeessus in expositione, sed potius indicium maioris declarationis, eo quod dieit: Ipse fundetur sicut angu , qui effundit sanguinem nam quod funditur, uit et dissipatur, ita ut
non teneat vina substantiae. Quo adunilarat, quod animae iii ligna perpetrantium Inortale ianitantur in pus per corruptionem, qua tenus insulis soleat eo rupti supervenire corpus enim dissolvitur in ea, ex quibus eoinpactum erat, reversuia in propria et Inenta: anin a vero dira malis Iaborans, liue lite
fertur illuvie vitae Iaseivae; una uni illa et ipsa inala connutrita idem pati ablua sunt ad modum Pa