장음표시 사용
61쪽
Uiuri coetus magnitain orbe nitor . . . .,
62쪽
scientiarum Doctiss. virtutum omnium clariss humaniss. D.suo,Patronod optimo.
Io. B. . inuantus sontim camelua Lectoris. P. D. V M ardenti desiderio tenerer, Amplisi Cardinalis , morem gere permultis hanc orationem magitantibus, aliam in D. Hieronymi natalitiae ,de eiusdem sancti,ac sacrae sapientia laudibus, Bononiae coram celeberrimo prae stantissimortim huius inclyte Cillitatis Theologorum Collegio Cathedrali Ecclesia pie, diserte, meleganter habuit, Reu admodum, ac praeelarissimus Doctor, P. Angelus e gomen Carmel ita Theologus, Gumnalij noliri Moderator&Rector vigilantissimus Lipstim profeci ci Ruthorem adi ,summia pulsans praecibus,ne suum hunc mihi partum imDertiri grau retur, Olliniatici mee permittere vellet: qui quidem Mai quae sua est modestiao renueret, amico tamen rogItant , Id land cm denegare non potuit. Cum igitur Docti Limi viri foeturam praelo dignam acceperim, totus continuo gaudens, Typographo
63쪽
re duxi; non inocuot quae sunt sipien: iae, Hierat, mi l laudes Ateron mo Sapientissimo sacrardi sed etiam vo Oratori
satisfacerem, certo sciens me hac in re illi optime satisfacturuis orationem ei ut cito commendatam Illusti sis. ac Rea rendissis nomini in pubIicum emitterem, quem suorum laborus nihile suis manibus nisi sub tui tutela egredi velle cognoui; te enim numinis cui iisdam loco habet, ac veneratur . Nec me obsecro temeritatis aut arrogantia vitio arguas, quo diu sis tuis elsitudinem his meis literis interpellare ausus fuerim incausa fuerunt in tua singularis erga studiosos beneuolentia, cin
Numerae tuae virilites, quae me magnopere incenderunt Naincas apud omnes, Angclus iste noster annuntiat, atq; ita aἡ nuntiat, ut te quam clarissimum omnes venerentur, Mad amuremato obseruantiam tuam mirum inmadum trahantur . Quos inter egi, nemini concedit, aliquando sperans te in posterum anim una gate meum cogniturum I me im Deo gratias ab oimmortales in mihi vehementer gaudeo, quod ex do istissimi , Meloquentissimi viri honet his laboritvis mihi data titerit occasio, at cli argumentum ad te scribendi virum i ange a I1ssi inu, atq; maxima scientia, maxima probitate, maxima gratia,Oritati simum Tantum in rc spicias uto, duinte ad vicem De Opti. Nax. colam pei petua quadam obseruantia, Δ venera r, nihilque vereor, quin me suscipias& foueas. Vale Christianae Religionis tutissimus propugnator, optatusq; praesto beati si vive.
i. BUnoniae, Pridie No Octob. DLXXIIII. a. Errata grauiora sic corrigito.
64쪽
concernimus , pluries omni I. . quensia talos viros desec e me iminio se animo mecum sipe numero in his quas causis humiles humanas cognosi mus, Ure quenti tot sapientiosimorum motrum corona quale hic astare 1ntueor Hortensii,Tum', Perictis . Demosthenis robur quandoq; μπdsis conspicio e non pos m equidem non admirari vehemente pene Ineuitabile periculum , in quod hodierna die me incidisse uiderem , nisi humanita is vestra clemen ria ingeni mei, eollapsas uires, succumbentes hume iros subleuaret Dalais enim ran am maiestatem non omi- daret 'mis tonsapientι. luminibas resertas sedes has horna issimas non perhoreficerei' Cui iam spectabili , or eur si mo oratori altissimae rei aegnitas , cuιus munus -- firmis humeris meis hodie desumpsi uires omnino , ops Antus nonsubtrahere, Ecce meo intustu in ictu oculi fientias omnes cs artes, hic a tantes concerno. Ecce totius cIuitatis Bonon. Hudiorum matris insignis sapientia, resessit. Ecce hic Ioto terrarum orbe celeberrimi huius almi Golleo maiestas tora refulget Tractanda ardua res euastissima adeo G diuina , pro sua dignitate oris in iantia tractata ad lungum,siq; volumen excresseret . Mis vero, qualisque sum ego, qui inter tot ecclesia tic.e, faecularisi di ni alis multiplicibus coronis coornatos viros, ad quos hoc munus rure merito ectare videbatur de tum dis icillimis caelenibus , de Dei sintelligatis 2 Opt. Max. reuelaris archan silentibus cunctis facere verba, nulla Mationis auctoriIate, nulla eritia, nulla dicend praediim exercuatione contendo ' Imre doctissimos, δε-
65쪽
sientia, deficiant vota e res praeconiorum i gnium, immenseum aceruum sabm Bra obiecta ri sed nιuemfam ingen, humanipraestamiam ab omnibus ranscendere iuis Iar. Omnι cert haec timorem non mossicum , nec di s landum animo meo ingerun/, sed pone eum me ad
inenarrariti , cuιus stranantia, nec cognita, cuius nec.,
66쪽
Zaius iniseeessibilis inuentio, euius maeria in perscra uis, bitia ab aliqxibus steris avsiquam fiserunt celebrasar Eias dignissimum abitum, nec acuissimi tui nam ' primi ndaginores iuuenire , nec si archana profandisi
ma phylosophi sapientissimi ingen, si uiribus unquam
attingere potuerunt , imὶ sempiterno empore tosius --ani generis caelum latuissi, nis e caelo decurs temporum s atto , aduenta sculorum lenitudine , ea ipsae lapsa, ιlle diuinus sermis, a regatibx sedibus istadlaternum Omnipotentis Dei verbum ab arce inuisibilis patris demissum fuisse, qui totum errarum orbem, amaνivsque ad mare, a flumine inq; ad terminos eius , ea hae diuina sapien ta aduentu suo couustrauit nec a eam exquirendam perperuo uires nostrae suspicere vatassent,nis illam ignobilibus, idiotis, o simplicibus viris sanctissimis nempe Apouolis, di post usos fidei nonira γι miscutioribus reuelare spiritu iancto placuissi Inter quos veluti doctorum insignis corona praefulget Hieronymus,ue sanctissimus , huius almi Collegisnostri Protectoris G. mus , qui Ommbus optimis aris cssinis re=reus, ei splendorem , decorem non parum consulit, cuius vitam angeticam, mores honestissimos, exempla probatis a , laudes integerrimas vom omnibus u adestis, Do 'ctores Celeberrιmi una mecum hodierna EI Intueri liceanen qua Carholica se orthodoxa pia mater Ecιlesia, a sine sue adfinem terrae rotιus Christiani gregis eius nata-fem colit. Et nos potissimum tantipatron presidio muniri , eius virtutes debemus segena uenerari, ut quemadmodam hanc sibi tutorem prae careris peculiarem rictissent maiores noriri , ut Ita sua normam, regulam ,
67쪽
diget, ut intelligatur . Es sicut liber in Apocatini se .piem sigillis gnatus iam se dederis hom- siremitiiteras, legat, respondebi tibi , non possum , Anarias es enim . Euani nouissimι temporιbus hereticoram duces, or antesignani omnium hominum , quos alma parens tulerit natura pesIilentissim P mo Lalheri, Caroldiadii, Oeco Nadii, Melanctones Ῥιc uina quo.
rum malleus Thomas Valdensis putant se nosce ii eras, secrascriptura sensus peNeuasse. heologia sanctae anctaep
sonis se intelligentiae difficultatem mirari debetis, ex sola enim haec Omnipo. Dei volunIate dependent,unde nec angebia , nec illae smplicis naturae intellectuales metes eius vanitatem 1mmensam, abdiιaqi Isteria naturati simplicia late sua ιntelligere potuerunt e fortasse ne misterra gym
68쪽
pientia no rares tanquam ex nam Gli cognition EUS Mre ualuerunt'Nequaquam λ iis Patres,nequaquae Asterait illis Deus, eruit nobis reuelauit ilos,reuelaui cirhobis cognoscunt illi, es nos cognoscimus uidensim, rios videmus super naturali cognitione, or beati Pa.Vissione clara cognoscunt ea in Verbo, quod est ipsame sapientia Patris, quia sunt apud claroscatum Verbum sed nos nundum ashac morIati carneseiuncti, in enigmatibus , o, mili ud Bibus , tanquam eripeculum intuemur . Claro lumInesident, quia clarum habent, nos obumbrare, quia obumbrarum lumen habemus 'id ergo mirum DocIores coleberrimi se in celebrando non nostram iucam, quIa non nonris uiribus, sed Dei sapientiam, quia ab eius sola bonitate reuelatam deficere uiderer ρ Habet enim in se maiessatem tantans, tamamj sublimitatem praestantisima
haec omnium liberalium artium sapientia , ut cum eam n minamus, d quo dignius,nobilius, excellentius excogi ori non poteri dicere uideamur, in cuius sublimi uer Ice imrellectus timanti res quiscere cernuntur, a Ira quam humanam pariter er Angelicam cognitionem progredi non LEet Mntiae quidem diuersis temporibus artes o lentiae,na rurati lumine adinvenIae a superna illa diuina bonitate uerunt nobis elargit. mortatibus, ut ad eas excollendas sanquam inproprium intellectus objec um rationalis creatura accenderetur, in easd ueluti in Abi ostensum nem supremae nobIlisim. poteti. μ. omnes actus dirigeret vae quia dems oculis cernerentur diuino credi e Platoni incredibiati pulchritndine admirabstes sei amores exciIare ualerente Sed Deu Immortale, quanti ab illius muniscretissimi datoris iniettonesecesti In proprj naq; uiribus derelicta multo te ab illius pr.esunt sim numinis, diuini principj tramite deuiaur , ut plurimis erroribus itaqueata, a pes
70쪽
fieque item emporis Uiam princ pium, aut extremfim esse potest . At grauissima auctoritas doctrιnue anc .e cuisius tessimonio dem non habere nephas P, es impiuno rara inrissima voce canit, se expres : In principio: Muit Deus caelum inream prosetur tua mundum im corruptibilem, docet, iam, o terra stansebumrmae spriuationeam habit in non est regressui: Ra es moria iresurgent incorrup . Cuius rodem Mininras,rrefragaiatis omnium ad oria murio philosophantio uafri defense
uniuersae naturae mentIta peremit Abhurus sanislia e abhorrentia peripatetic. Hsciplin. principis perpauca qu.edam malit cum reperssen non ad sacram doctrιnam ex oueniadam,sed deprimendam, non adad scanda e deIDuenae
inec a ' Nanquιd illa Hira μὰ rditio, ' is a no Ira fa- Ius . Nunquid illae omnino a sine des anι, se in a sola nem octoaer. Nunquid a nos rasocie are tua extermia,
nandae stirias Ἀκ- amplexanda 'Abin . MD, Um in uiro, Patres rendiras mi ha magno antistis Gregorio Nadanet eno acerrinis reprehenses , itidemque inpinaias
... irabilem omni m rerum scientiam amplexari diu numφ, ingenium admirantes , caetera e ncta ab eius infriastutionibus disicrepantia,nec vera esse, nec probab ira facile micarum .im fuit Pod inae hamanam strvonente