장음표시 사용
221쪽
- δυοποριστων λόγων την μιστημην ἀπείληφα.
222쪽
124 τες, οντος του Λιος, αβροχοι διαμένουσιν ἐν σον ἐν is, ὀχετ' εἰσιν. a'. Ἐν Πέρσαις φασὶν Ἀλεξάνδρω φυνηναι πρηνην ἐλαιου πληρουμένην αυτομάτως. d. Περὶ Σικελιαν φασὶν δατος εἶναί τι συστρεμμάτων ἐν- τα πεπνιγμένα των ρνεων καὶ των λοπιων ζώων
πον καὶ φοφου γινομένου, παρεχει δωρ ἄφθονον, ως φησιν Ἀριστοτελης. κ μην ἐν Παλικοις, τις εἰς Hφος ἀναρριπτε τοὐδωρ πηχεων Q, εμφασιν ποιοso μέλλειν κατακλυζειν τους υποκειμενους τόπους καθόλου νουνυπερεκχεῖται Ουδεν. ταύτης οἱ ἐπιχώριοι τους μὲ των μεγιστων PNους ποιούνται, ως μινονος ἐν δευτερ ἀπιστων. θ' Περι Σκοτουσσαν της Θεσσαλέας κρηνδιόν ἐστι μικρόν, τα ἔλπη πάντα θεραπεύει καὶ των ἀλόγων ζωων
224쪽
σιν των πιοντων ἐκπέπτειν ποιεῖ παραχρῆμα τους μη, ω προοθίους δόντας κεχάρακται δὲ και - τώμη το ini γραμμα τόδε πατα ταώτω βλεπεις φοβερά, ξενε, των ἄπο χερσὶ
λουτρὰ μὲν ἀνθρωποις ἀβλαβη στιν ἔχειν. - δέ βάλη κοέλης ποτε νηδυος ἀγλαὰν ὐδωρ, s ἄκρα μόνον δολιχου χεέλεος ἀφάμενος, τῆμαρ πνιστῆρες επι χθόνι δωτός δόντες
225쪽
ὶοτμένη, ἐλαχίστη το μέγεθος, τις τους ἐν αυτ i λουομέ-νοος ει το ξηρὰν ἐκφλτει ως - οργάνου τινος, ως φησιν 'χριστοτέλης.
226쪽
κουμένη κατάφυτος δένδρεσεν ἡμέρως, ἐπινηχομένη καὶ μεταμένουσα πρὸς τὰ των πνευμάτων φοράς. - αὐτὰ τουτο καὶ ἐν ἐτέρφ λέμνη της Λαχέας κουτυλια --λο-- γίνεται. λη Ἐστὶ δε καὶ Λάκος Ουἄλμωνιος καλουμενη λίμνηου μεγάλη εν μαλια, ομοιως χουσα νησία πλεωνα -οηπνοῆ μετακινούμενα. is . Η κατ Σάοδει λέμων, καλουμεν δὲ κολοφπλῆθος μὲν φου πάμπολυ τρέφει, ἔχει δε καὶ rum Ua σου οἰκουμενα πρὸς ἀπάτην ἐπινηχονται γάρ, καὶ vi
τῶν νεμων πνο συμμετοικουσι. πτηνῶν δὲ καὶ ἐνώμων τοσουτο τρέφει πληθος, στε καὶ ταριχευεσθαι-
λίας καὶ πεφαρμάχθαι καυστικοῖς φαρμάκοις G ρε μὲν as ἐκ πης τινος, φυλασσεται δὲ π των ἐπιχωρίων. Ἀροδν δυναμιν τοιαύτην ' , γὰρ χρισθέντα η μαχεντο ξαυτομέω ν σκευη, δειχθέντος μακροθεν πυρός, περς οῦ - αὐτὰ ἐπισπάται καὶ παραχρημα καέεται καλεῖται δὲ νάφθο- ἐξενεχθὲν μεντοι της χωρας ἀπόλλυσι την δύναμιν, οὐ is ἐσπορε Ἀσέγονος. μα. - ταχέα λωνη Σάκατος καλουμενη ης νοντο δωρ διαυγὲς γενηται, καταφαίνοντα εν τω βυθω θεμε λιοι πολλοὶ καὶ ναοὶ και πληθος ἄνδριάντων φασὶ δὲ ἐπι
χωριοι πολιν ποτὲ ουσαν καταποθηναι.
uot εν μαλια, ως πόλεως πρότερον υσης και αιφνιλ ως καταποθείσης.
f. Η ἐν-ακεδονια λων καλετται μὲν Λοχνις, διαπλεουσι δε αυτην ἱστορίας ἔνεκεν ἐγκύπτοντες γὰρ Muso τὸν βυθόν ὀρώσι τρικλίνους πολυτελεω καὶ ἀργυρωμάτωναφθονον πληθος πω μεγεθει θαυμGσίων καὶ χρυσεων ni νάκων τε και εκπωμάτων και πάντων των ἐν asa 'πλούτω πρὸς τρυφήν κατασκευασμάτων.
as ιερ δε υσα Νυμφων' η φερει καλάμων πληθος ψιμέσον αυτῶν ἔνα, δν βασιλέα προσαγορεύουσεν οι n.
227쪽
Heaos. θυσια δὲ καὶ ἐορτας ἐπωλουντες ἐνιαυσίους ἐξελάσκονται τουτων δὲ ἐπιτελουμενων, ἐπειδὰν ἐπι τῆς ἐδόνος τυπος συμφωνέας γένηται, πάντες οι κάλαθοι χορ-oωσι. καὶ ο βασιλ- ουν αὐτοis χορεύων παραγίνεται - πον ἐονα. οἱ M ἐπιχωριοι ταινέαις αντον παταστέ- ψαωπες ἀποπέμπουσιν ευχομενοι καὶ ι το ἐπιδ αυτόνου meae ἐαυτούς παραγενέσθαι, ως εὐετηριας οντι σημειλως ἔ-oea 'Diγονος εν δευτέρω ἄπέστων.
228쪽
του ἐπησέας γένεσθαι et ην ἀναπληρωσιν του Νείλου. νειν γαρ υτους ἐναντέους τω ποταμ καὶ τα στόματα κεισθοι κατὰ την πνοην αὐτῶν ' ον μὲν ουν ἄνεμον ἐξ ἐνανsiaς πνέοντα κωλύειν την ἐπιρροην αυτῶν, το δὲ κυμα προγnmτον ἀντέον τοῖς στομασι καὶ Ουριον ον ἀνακόπτειν τον
ποταμὸν καὶ την ἀναπληρωσιν ουτω γένεσθαι si μέλοι. 2. Ἀναξαγόρας δὲ ὁ φυσικός φησιν π χωνος τηκομώνης την ἀναπληρωσιν γινεσθαι του Νειλου ώσαυτον Ais και υριπέδης καὶ ἔτεροι τινες των τραγφδιοποιῶν. si Ἀναξαγόρας μὲν αὐτην την γενεσιν λεγε της ἀναπληρω σεως, οριπίδης ει καὶ τον τόπον φορίζει, λεγων οτος
Λαναός, ὁ πεντηκοντα θυγατέρων πατηρ, is μέλου λιπών κάλλιστον ἐκ γαίας δωρ, δε ἐκ μελαμβρότοιο πληρωτα θέρει Αἰθιοπέδος γης, νι α τακῆ χιών, τεθριππ' ἀνεντος λέου κατα χθόνα. ααὶ ἐν Ἐλέν ομοιον τούτοvm μέλου μεν αδδε καλλιπάρθενοι ἡοαιο ἀντὶ δὶς φακάδος ιγυπτου πέδον λευκῆς τακείσης χιόνος πραένει γύας.
229쪽
Πνος μὲν αἰνεῖν ἐκμαθων ἐπίσταμαι Αἰθιοπίας γῆς, miλος ἔνθ' ἐπτάρροος γαλν κυλινδεν πνευμάτων ἐπομβρια, φιος ἐν ρ πυρωπος ἐκλάμψας χειν επηκε πετραίαν χιόνα πάσα ν εοθαλὴς Αἴγυπτος, αγνο νάματος πληρουμενη, φερεσβιον Θημητρος ἀντέλλει ταχυν.
προτερον ειρημένα re Ἀναξαγόρου τε καὶ φριπέδου ἀνου- Io, εν --ἐς δε την αυτου γνώμην φησιν, πάτων πολιῶν κά λαμπρῶν γινομένων κατα την ιθιοπέαν κατὰ τας του κυνὰς ἄνατολας Ἀζως της ἐπιτολης ἀρκτουρον, suo ους χρόνους καὶ οι ἐτησίαι πνέουσιν ἄνεμοι -- ou γαμ φησι τουὶ ἀνεμους μάλιστα τα νεφη φερειν, προς την Αἰθιοπιαν ων και προσπιπτόντων προς τα - 166-τορρηγνυσθαι πολὐ πλῆθος δατος, ά - τὸν Νεῖλον ονuβαίνειν. Λημόκριτος δὲ λεγε περ τἀ χειμερινἀς ροna τους περὶ τάς ἄρκτους τόπους χιονιζεσθαι περὶ τροπὰς δὲ θερινὰς μεταναστάντος του λίου τηκομενης om i χιόνος καὶ ἀνατμιζομενης n της τηξεως νεφη γυ- νεοθαι, διὰ το τους ἐτησιας πολαμβάνοντας φερειν Προς μεσημβρίαν. συνωθουμένων δὲ των νεφων ἐπὶ την --θιοπιαν καὶ την Λιβυην ἐμβρον γινεσθαι πολών, δν καταρρεοντα πληρουν τὰν Νεῖλον. την οὐν αἰτίαν της ἀνα- etsMηρώσεως ταύτην φησὶ Λημόκριτος. I. Εὐθυμενης δ' o οσαλιώτης φησὶν αὐτὰ πεπλευκως την ἔξω θάλασσαν Νιρρειν ως ἐπὶ την Λιβύην, ἐστραμμενην δὲ εἶναι προς βορεαν τε και ἄρκτους. καὶ τἀν μω ἄλλον χρόνον πενην ἀναι την θάλατταν, τοI ἐτησίαις ἀνωθουμενην nὐκ
'haoις καὶ τοις ἱπποποτάμοις ἔχειν. AE. Οἰνοπέδης Ἀ ς λεγε του μὲν χειμῶνος του ποταμορ αξηραίνεσθαι as *s ηγάς, ἐν δὲ τω θερει θερμοινομένας ρειν. vos μὲν
230쪽
ων ἀναπληρουσθαι την γινομέν η ξηρασίων τ αειιον τῶ ουρανίων δάτων ἐπιγινομενων τοῖς χε ώσι συββαίνειν 167 τον- εὶαον υ υομενον τότε, Ἀνδε γινόμενον μησυναναφέρειν καὶ διὰ τοὐτο του χειμωνος ηοσον αὐτον γίνεσθαι, του δε θέρους πληρη. o. Ηρόδοτος δὲ τοie μὲν λοιποου πεναντέως λεγει, παραπλησιως δὲ Οἰνοπίδη νμὲν ο ρύσιν του μιλου φασὶ τοιαύτην, στε αε πλη- eos τον ποταμόν, τον δὲ λιον του χειμῶνος κατὰ τροΛιβύην ποιούμενον νην πορειαν, ἀναξηραινειν τον μῆλον 'is περὶ τροπας δὲ θερινάς μεθιστάμενον προς την θητον Θροένειν.