장음표시 사용
21쪽
vult, Θc haec frer cia accepta habet& grata. In Ia nuper cogitatione, cum iericula imminentia et misgnae difficultates, iacit tereores inaninio Mante Oc IOS essent, ante Iam ad alias cottidianas opera accederem, inrasi precati onum loco recognoscerect pellegere vistri fuit eas sententias, quas adesti Siracide, de Hebratico seris
mone in Graeciam traductas esse, ipso indu ante constat: quod, liriliouia ooptimoriana doctissimormiri Dormia
se*rens, hunc libellum ad institutio onem puerilem bene Mutiliter assi unaectum iri ci ederem. Cum has autem varie expressas in diuersis exemplis, re non eodem modo a Veteribus Issiusis clam referri deprehendissem, coepi ea inter relegendum notare, quae in scriMpturae discrepantia aliori momentilaahere artatriitus esset : Et sinuit ad indicationem argumenti, aid quo loco tractaretur, quasi accumulam ais lias romae similes sententi as, inpriis nil quidem Salomonias , non tamen
22쪽
nullas m ἔξω, siue e oriri Pri in poσpulo ct ecclesia Cncisci non consentur: liodneo laas penitus reliciendas, re adolescentiam qualia demorein libris
potisse exce pere deberet, admonens clam si e ducerentus. Nam ut eccleris astitatis quidana scri pior au , - καλονεία αν η, διον μαλμώας ἐῶν Me quide, ne quid linuriulein, aclino cluni sieno ducliuius linelli cleptatuario, re triui uoctori s vel 1 noratio, vel neglectio proprietatis linguae Graecae neqtie fuit
fereqvic Iana quo 'gnopere assuuuaremur, in perspicienclis oscurris,
aut emendandis coiruptis. Nam ocLntina ct Germanica interpretatio, illa etintiqua,naec singillari nuperius dio optiin oririn, dc religione ac cloacita na ingenio praestanti in viros
r m elaborata, traPinquam,peculio are quoddam opus est, non eius quod Graece scriptuna ad nos peruenit, conrauersio. De aliis a mei siue He Draeis,
seu Gaaldaicis scripti s ninil dicendum sest, cum illa nobis saltem non extent.
23쪽
Praeterea passim occura ebant, βαρβαρίζονlά ἶνα κιχλοικίζοντα, quilbutinis primis intelli entianavi cognitionem irripediri , omnes eriidici sciunt, ec nos alibi conati minus ostendere. His igitur de caussis non nitriss labora fracnN,Iestiae sustinendum fuit in hac, insalicunque libelli istius cuni dispo o
utrample ciusmodi esse confido, ut iam ille a studiosis, neque prorsus in αperitus utriusque linguae,5 facile legi, ec non magno cum negoti O proponi aliis quoque, Mexpliciari posse vita eariem . Sutri autem secutus editi onem Hispaniciun qua nulla milii video tur vel de sinceriore exemplo demsci ipta, vel maiore cum curii perseacta esse. Tansferire autem Graecas sententias in lintriri sermonem, Iod post diligentem cogitationem de his ipsis, si non praeclarissime, melius cet μte quam qirilibet alius lacere potius sena, noliri, multi se grauibus de causis
sis, ias nunc relatae opus non est.
24쪽
Atmhaec mea caussa 5 mihi ipsi composui: φθονοῖμι μεντο ου G αλλω, ει τις τι λυδακτο απ άτω οναθαι , ut ait Plaisto Itmuel launc litiellum meis noestatiunculis auctum,in pissilicum emit, tendum esse statui, ut una omnibus, qui illa uti vellent, communi retur
opera nostrii. Et visum fuit ad ter outissimviri IOANNES BAPΤISΤΑ, eum transmittere , simul ut testare aispiret te memoriatri singialaris beneuos lentiae erga me tuae , Iam In alias, tum proxime ad me copiose, peraomanter scriptis litterris decIaretisti: siis inulit quasi concissiatione talis scripti gratificare animo ct stultio tuo,quem re verritatis coelesi is, θ optirnarmin aratium doctrina, litterarirna scientia non vulgariter instrirctum esse solaena. Nel mihi dissitum est, Prin officiunae factin hoc metim, non modo in optimana partem urcepturiis, sed ex hoc etiam ipso aliquani voluptatem capturiis sis: rod de persuasione liuomanitatis tuae mihi Policeor , quanaianapri.
25쪽
iampridem praeesarant, multo locus pletiori reddidit testi inonio suo, funismu tuus, doctrina nanis Philo is plataee extinio usu artis Medicinae excellens, Doctor UO A N NAE O, qui dum hic nuper, in patriam promovicens alui uot dies substitisset, sale
multarint de tua erga me singulari voluntate ornantissime mecum fuit Iois cuius rigenda autem sunt scripta huttismodi, id quod te fugere non pomtest, assiduo citiligentei': cita leaegeiada,Vt de horiam opi preceptis siemri meliores stirileainus. Tu e est eis nitri profecto, si quis de arte ali lueti in ultrum vectoriana facere scuit, tullum opus artis eliso re velit, atri possit. Is vero qui se Christianis esse perinlliberii vult, ct non probat re ipsa quod sit, sed dissipiuando quidem arguo
naeniam1 copiosius est, ac facundus: inde vero digressus nilail est minus ut esse par erare coelestis cognitionis professio rena quo loco poni debeat,
26쪽
enim est Pauli Apostoli, 8 esarum diis
civin Eos ii non in antii Spiratai Christi, non eis Garristi Carmis auis tena perii contraria sunt reictibus Spiritus, quae demonstrantur in pio stola scripta ad Galatas Compescenodae igitur iam traiiclena erant in ecclesia
ait ApostoItis. Semperac omnibus in rebus hoc accidit, ut dissolvitonem disciplinae audacia I eustas disputa, tionum comitetur ptae sertina si acce, dat siqua vel naturae, vel aetati S, vel Ioci impulsio, Z ingeni rari non sit prorsus hebes, e copia lueramini adoiuuetur. Tum enit id usu venit, quod Plato scribit de iuuenibus Dialectis ccis, hoc est praeiriature disertis do, G s, ut illi tales iam ab titantiit opti mare praeclarassinia re, oratione pietarittis, oc reprehendere alios Ierant,
27쪽
Neor ego haec , quasi helligerans cum meo seculo. a Maominum prs sentium infamiam nam o essed ideo, ut unusquisque periculum, in Iod non Iam fortunae, neque dignitas, sed seoliis uniuscuiuinae vocatin , stirileat intelligere L -υα μετα φόcου 'ν πόμου, secundum beatum Paulum, ιδ οῦν ο ωτηζίαν κατεργαμμεθα. Et nunc quosque certe πιξι εαλκησεως ante fores sunt, Vt hoc modo relintratur rod
Christus ipse praecipit, ψέκυπνειν λο
μένους , ἔνα καῖα ιωθωμεν φυγῶν ταυταπώτα Quomani potissis. autores sint, qui haec inalaec primum commouerarrint, & postea latrari non si uerint, ita manifestum est, Ut caecus deprelaedere palpando posse videatur. Ac cum ea nunc Proc suscipiantirrcitu gerantur
quae certaimus, erectum profecto est, ne maiora etiam detrimenta Resp.aco
28쪽
se modo ctri P dunicii tio, nec ulla alia cura, nisi suae salutis litae iam relinis quitur: ita nunc quo P in maxima re rhina confusione es iudiciorum dissina iliuidine, 8c voluntatum alienatione, respiciat ad se ii sip Θί iueat ne avia salutis 5 vute ab ectet, θί ut in Cliti sti ouili includatur, quae est Ecclesia extra inina binum alicPIis eras et tir, ad mortem fertur atque tendit. Nocet aute in omnis doctrina iis, qui
vere dicia Diso inte retantur, aut OPPugnando, aut ad suum sensu iri deis torquendo Ital opti nuinam tutissi, rnuin est, in simplicitate fidei, salacte ocreligiose vitrere, ista reat fugete οἱας,2 similes pestes pietati s quae saeripe sub specie constantiae fora intitinis occultantur at* latent. Necesse est eni ira, Clai stianos esse αγω ' - ω μους in conspectia Dei, Ut Pauli Isait. Quaeqvi dein omnia, non eo pertinent, Ut
imitatis firmios aut stabiles animos in deseruienda Maiserenda veri tate tritra
29쪽
tae docti inae coelestis es. oporteat: Miae enim in hac perfidia sanctuas e sisset sedit Iaanc ipsam stris Di se amplecti diciint, non simulate et ficte
probari, cereale uasione teneri, ec non dubia fide comprenendi, intelis ligatur, ac planum fiat. Hoc oc mini tibi, ct inanib. cupientibus, Ut consringat, Deuna steriauna patri Sattiatoorris nostri unici Iesu Clari sti precor: oran venia prieteritoriana delictor Π, ωcustodiana in postertina, Vt in Vera sententiaras obnoxia obedienti a g bernetur Minstraratur inlicium ac Voluntas nostreti numine fincti spiritus:*Ii cum aetermo pauet filio, unus est veriis Tolus omnipotens,iustuS, nais sericors&benignus Deus. Cui sit laus, honor, vi floria,