Strabonis Geographica

271쪽

660 - Ι - σθεὶς των περὶ τον ιόνυσον μνων των τε παλαιῶν

καὶ των στερον, μεταβὰς ἀπο τούτων φησι ,σοὶ μεν,,κατάρχειν, μῆτερ μεγάλα, πάρα ρόμβοι κυμβάλων, ,,ἐν δὲ κεχλάδειν κρόταλ αἰθομένα τευὰς πο ξαν,,θαῖσι πευκαις, την κοινωνίαν των περὶ τον ιόνυ 5σον ἀποδειχθεντων νομίμων παρὰ τοῖς Ελλησι καὶ των παρὰ τοῖς Φρυξὶ περὶ την μητέρα των θεῶν συνοικειῶν ἀλλήλοις. αριπίδης τε ἐν ταῖς Βάκχαις τὰ παραπλησια ποιεῖ, τοῖς Φρυγίοις αμα καὶ τὰ Λυδια συμ- φέρων διὰ το ομορον ,ἀλλ' ἡλιποsσαι 'ῶλον, ἔρυμα lo,,Λυδίας, θίασος ωος γυναῖκες, ας εκ βαρβάρων ἐκό- ,,μισα παρέδρους καὶ ξυνεμπόρους ἐμοί, χεσθε τά- ,,πιχ ρι ἐν πόλει Φρυγῶν τύμπανα, μας τε μητρὀς-ἐμά θ' εὐρηματα. και πάλιν sed μάκαρ οστις εὐδαί- ,,μων τελετὰς θεῶν εἰδώςJ, βιοτὰν άγιστεύει. τά τε IS ,,ματρος μεγάλας οργια Κυβέλας θεμιστεύων ανὰ θύρ-

σον τε τινάσσων, κισσω τε στεφανωθεις ωιόνυ-

, ,σονJ θεραπεύει ἴτε Βάκχαι, ἴτε Βάκχαι - βρόμων,,παῖδα θεὰν θεολAιόνυσον κατάγουσαι Φρυγίων ἐξ,,ὀρέων πιλάδος εἰς ευρυχόρους ἀγυιάς. - πάλιν δ' οἐν τοῖς ἐξη καὶ τὰ Κρητικὰ συμπλέκει τούτοις , ὁ θα- ,,λάμευμα Κουρητων, ζάθεοί τε κρητας διογενέτορες,,ἔναυλοι, ἔνθα τρικόρυθες αντροις βυρσότονον κύ-c 70,,κλωμα τόδε μοι Κορύβαντες ευρον ανὰ δὲ βακχεῖα,,συντόν κέρασαν ἀδυμα Φρυγίων αυλῶν πνεύματι - ,,ματρός τε Ῥέας εἰς χέρα θηκαν κτύπον ευάσμασι ,,Βακχῶν, παρὰ M μαινόμενοι Σάτυροι ματέρος ἐξα- ,,νύσαντο Ῥέας εἰς δὲ χορεύματα προσῆψαν τριετη- ,,ρίδων, αυ χαίρει Aιόνυσος. και ἐν Παλαμήδει φησὶν ὁ χορός ,ου σὐν ιονύσω κωμαν ος ἀνἹδανω,,τέρπεται σῶν ματρὶ φίλα τυμπάνων ἰάκχοις. 14 Kαι Σειληνον και Μαρσυα καὶ πιλυμπον συνά-

272쪽

- Ι - 661γοντες εἰς ἔν κα ευρετὰς αυλῶν ἱστοροs-ες πάλιν κά ουτως τὰ Λιονυσιακὰ καὶ Φρυγια εἰς ἔν συμφέρουσι, την τε 'γδην καὶ τον πιλυμπον συγκεχυμένως πολλάκις ἡ τ αυτὸ δρος κτυποsσιν. εἰσὶ μεν ουν λ οφοι τετταρες πιλυμποι καλούμενοι τῆς Ἱδης κατὰ την Ἀντανδρίαν, ἔστι δε καὶ ὁ Μυσος υλυμπος, μορος

σας τον Μενέλαον ἐκ της 'οίας ἀπαίρειν σπεύδοντα ἐν τῆ Πολυξένri, τον δ' Ἀγαμέμνονα μικρὸν πολεμ ο φθηναι βουλομενον του ἐξιλάσασθαι την Ἀθηναν χα-

ριν, εἰσάγει λεγοντα τον Μενελαον ,σωδ αυθι μί- ,,μνων που - γδαίαν χθόνα ποίμνας υλύμπου συν-

,,uγαγὼν θυηπόλει MN δ' αὐλῶ καὶ κτύπω κροτάλων τε καὶ κυμβά- loi,λων καὶ τυμπάνων καὶ ταῖς ἐπιβοησεσι καὶ εὐασμοῖς

καὶ ποδοκρουστίαις οἰκει ἐξεύροντο καί τινα τωνονομάτων, τοὐς προπόλους κάὶ χορευτὰς και θεραπευτὰς των ἱερῶν εκάλουν, Καβειρους καὶ Κορύβαν- τας καὶ Πανα και Σατύρους καὶ Πτέρους καὶ τον

re θεον Βάκχον καὶ τὴν μαμ βελην και Αυβήβην καὶ Λινδυμηνην κατὰ τους τόπους αυτούς. κά ὁ Σαβάζιος δὲ των Φρυγιακῶν ἐστι καὶ τρόπον τινὰ της μ τρὰς τὰ παιδίον παραδοὐ τὰ τοsAιονύσου και αυτός. λοις δ ἔοικε καὶ τὰ παρὰ τοῖς ραξὶ τά τε M 1625τύττια και τὰ Βενδίδεια, παρ' οἷς καὶ τὰ Ορφικὰ την καταρχὴν ἐσχε της μὲν οὐν Κότυος της ἐν τοῖς Ηδωνοῖς Αἰσχύλος μέμνηται καὶ τῶν περὶ αὐτὴν οργάνων. εἰπὼν γάρ ,σεμνὰ Κότυς ἐν τοῖςNδωνοις βρεια δ'

,,οργαν' ἔχοντες, τοὐς περὶ τὸν Aιόνυσον εὐθέως

ω ἐπιφέρει ὁ is ἐν χερσὶν βόμβυκας ἔχων, τόρνου

,,κάματον, δακτυλόδικτον πίμπλησι μέλος, μανίας ,,ἐπαγωγὸν ὁμοκλάν ὁ δὲ χαλκοδέτοις κοτύλαις το-

273쪽

C 471,,βεῖ. καὶ παλιν ,ψαλμος δ' ἀλαλάζει ταυρόφθογγοι,,δ' υπομυκῶνται ποθεν ἐλαφανοs φοβεροὶ μῖμοι,,,τυπάνου δ' εἰκών ἄσθ' υπογαίου βροντῆς φέρεται, βαρυταρβής. αὐτα γαρ εοικε τοῖς Φρυγίοις καὶ ου ἀπεικός γε, σπερ αυτοὶ οἱ Φρυγες Θρακῶν αποι- ο κοί εἰσιν, ουτω καὶ τα ἱερὰ ἐκεῖθεν μετενηνέχθαι καὶ τον ιόνυσον δε κιχ το--ωνὰν Λυκουργον συνάγοντες εἰς δν την ομοιοτροπιαν τῶν ἱερῶν αἰνίττονται. ι υστο δὲ του μέλους και του ἐυθμοεκαὶ τῶν ορ- γάνων και η μουσικη πῶσα Θρακία και υσιῆτις νενό- Ioμισται δῆλον δ' ἔκ τε τῶν τόπων ν οἷς αἱ νουσαι τετίμηνται ' Πιερία γαρ καὶ πιλυμπος καὶ Πίμπλα καὶ Λείβηθρονα παλαιὰν ην Θράκια χωρία καὶ ορη, νυν δὲ ἔχουσι Μακεδόνες τον τε Ἐλικῶνα καθιέρωσαν ταῖς Μουσαις Θρῆκες οἱ την Βοιωτίαν ἐποικησαντες, 15oῖπε και το τῶν Λειβηθριάδων νυμφῶν αντρον - λερωσαν. οῖτ' ἐπιμεληθέντες της αρχαίας μουσικῆς Θρακες λέγονται, υρφευ τε καὶ Μουσαῖος καὶ Θάμυρις, καὶ τω μόλπω δε τουνομα ἐνθένδε, και οἱ τῶAιονύσω την Ἀσίαν λην καθιερώσαντες μέχρι της κγνδικης κεῖθεν καὶ την πολλην μουσικην μεταφέρουσι και ο μέν τίς φησιν ,κιθάραν σιῶτιν ἐάσσων, ὁ δε τους αυλοὐς Βερεκυντίους καλεῖ και Φρυγίους καὶ

τῶν ργάνων νια βαρβάρως νόμασται νάβλας καὶ σαμβύκη καὶ βάρβιτος καὶ μαγάδις καὶ αλλα πλείω Ibi 'Aθηναῖοι δ' ἀσπερ περι τα αλλα φιλοξενοsντες διατελοsσιν, οὐτω και περὶ τους θεούς. πολλὰ γαρτῶν ξενικῶν ἱερῶν παρεδέξαντο στε και ἐκ-φ - θησαν καὶ δη καὶ τα Θράκια καὶ τα Φρυγια τῶν μεν γαρ Βενδιδείων Πλάτων μέμνηται, τῶν δε Φρυγίω/ωAημοσθένης διαβάλλων την Αἰσχίνου μητέρα καὶ αυ- τὸν τελούση τη μητρὶ συνόντα καὶ συνθιασεύοντα

274쪽

5 τούτων καὶ της των ονοματων ποικιλίας, καὶ οτι υ

πρόπολοι θεῶν μόνον ἀλλα καὶ αὐτοὶ θεοὶ προσηγορευθησαν. Ἀσίοδος μὲν γαρ ρκατερω καὶ της Φορωνέως et γατρὸς πέντε γενέσθαι θυγατέρας φησίν

-ἐξ ἀν οὐρειαι Νυμφαι θεαὶ ἐξοεγενοντο, καὶ γένος 10 ,ουτιδανῶν Σατυρων καὶ ἀμηχανοεργῶν, Κουρῆτες -τε θεοὶ φιλοπαίγμονες ὀρχηστῆρες. Ἀ- την Φορωνίδα γράψας αὐλητὰς καὶ Φρύγας τους Κουρηταςe. 7'λεγει, αλλοι δε γηγενεῖς κά χαλκάσπιδας is δ' oυτους Κουρῆτας, ἀλλα τους κορυβαντας Φρύγας, κεὐl5νους δε Κρῆτας, περιθεσθαι δ' ὁπλα χαλκῆ πρώτους εὐμβοια διὸ καὶ Xαλκιδέας αυτοὐ κληθῆναι οἱ δ' αδ ιτάνων με δοθηναι προπόλους ἐνόπλους τοὐς Κορύβαντας ἐκ της Βακτριανῆς ἀφιγμένους, οἱ δ' εκ Κόλχων φασίν. Ἀν- τοι μητικοῖς λόγοις οἱ 20 Κουρῆτες ιὸς τροφεις λέγονται καὶ φύλακες, εἰς Κρήτην ἐκ Φρυγίας μεταπεμφθέντες υπὸ τῆς Ῥέας οἱ δε ελχίνων ἐν Ῥόδω ἐννέα οντων τοὐς με συνακολου σαντας εἰς Κρήτην καὐτονυία κουροτροφήσαντας Κουρῆτας ὀνομασθῆναι Κυρβαντα δε τούτων 254ταῖρον γεραπυτνης ὁντα κτιστην παρὰ τοῖς Ῥοδίοις παρασχειν πρόφασιν τοῖς Πρασίοις στε λέγειν, ςεῖεν Κορύβαντες δαίμονές τινες Αθηνῆς καὶ λίου παῖδες ἔτι δὲ μόνου τινές, ἄλλοι δὲ Αιὸς καὶ Καλλιόπης φασὶ τους Κορύβαντας τους αύτοὐς τοῖς - ωβείροις οντας, ἀπελθεῖν δε τουτους εις Σαμοθρήκην

28. post τινὲς τους λορυβαντας

275쪽

664 - Ι - καλουμενην πρότερον Μελίτην, τὰς δε πράξεις αυτῶν

μυστικὰς εἶναι.

20 Tusτα δ' Ου ἀποδεξάμενος ὁ Σκήψιος ὁ τους μυ-

υς συναγαγὼν τουτους, ῶς μηδενὰς ἐν Σαμοθράκη μυστικου λόγου περὶ Καβείρων λεγομένου, παρατίθη- 5σιν ομοίως καὶ Στησιμβρότου του Θασίου δόξαν, ςτα εν Σαμοθρακη ἱερὰ τοῖς Καβείροις ἐπιτελοζτο καλεῖσθαι δέ φησιν αὐτους ἐκεῖνος απὸ του δρου του ἐντη Βερεκυντία αβείρου. οἱ δ' Ἐκάτης προπόλους νομίζουσι τους Κουρῆτας τους αὐτους τοῖς Κορυβα- loσιν ὁντας φησὶ δὲ πάλιν ὁ Σκηψιος ἐν τη Κρήτητὰς τῆς Ῥέας τιμὰς μν νομίζεσθαι μηδὲ ἐπιχωριάζειν υπεναντιουμενος τω τορ ριπίδου λόγω, ἀλί- τρ Φρυγία μόνον καὶ τῆ ρωάδι, τους δε λέγοντας μυθολογεῖν μαλλον η ἱστορεῖν, προς τουτο δὲ καὶ την i5των τόπων ὁμωνυμίαν συμπρῆξαι τυχον ἴσως αυτοῖς

Ἱδη γὰρ o ὁρος τό τε Τρωικὸν καὶ τὸ κρητικόν, καὶ Λίκτη τόπος ἐν τη Σκηψία καὶ δρος ἐν Κρήτη 'ης δὲ ἔδης λόφος Πυτνα ... ἀφ ου γεράπυτνα η πόλις, Ἱπποκόρωνά τε της Ἀδραμυττηνης καὶ Ἱπποκορώνιον ἐν κ ητη, Σαμώνιόν τε το εωθινὸν ἀκρωτηριον της νη- σου καὶ πεδίον ἐν τῆ Νεανδρίδι καὶ τη λεξανδρέων. 21 b κουσίλαος δ' ὁ Ἀργεῖος ἐκ Καβειροs καὶ αὐστου Κάμιλλον λέγει, του δὲ τρεῖς Καβείρους, οἷς νυμφας Καβειρίδας Φερεκύδης δ' ἐξυπόλλωνος καὶ 25 'τίας κύρβαντας ἐννέα, οἰκησαι δ' αὐτους ἐν Σαμμοθρήκη ἐκ δε αβειροί της Πρωτέως καὶ πιαί- στου Καβείρους τρεῖς καὶ νυμφας τρεις Καβειρίδας, c 73εκατέροις δ' ἱερὰ γίνεσθαι. μάλιστα μὲν ουν ἐνἹμ- βρω και Λημνω τους Καβείρους τιμῆσθαι συμβέβη- ωκεν, αλλὰ καὶ ἐν Τροία κατὰ πόλεις τα δ' ονόματα αυτῶν ἐστι μυστικά Ηρόδοτος δὲ καὶ ἐν Μέμφει λέ-

276쪽

- Ι - 665γει των Καβείρων ἱερὰ καθάπερ καὶ του μαίστου, διαφθειραι δ αυτὰ καμβύσην ἐστι δ' ἀοίκητα τὰ

χωρία η των δαιμόνων τούτων τιμῆς, τοτε Κορυβαντεῖον το ἐν τηυμαξιτία της νυν Αλεξανδρεων χώ-

ωρας ἐγγὐ του Σμινθίου, καὶ η Κορύβισσα εν τῆ Σκηψία περὶ ποταμον Εὐρηεντα καὶ κώμην μωνυμον καὶ ἔτι χείμαρρον ἰθαλόεντα πιθανον δε φησιν ὁ Σκηψιος, Κουρῆτας με κάὶ Κορύβαντας εἶναι τοὐς αυτούς, οἷ περὶ τὰς της μητρὸς των θεῶν άγιστείας προς 10 ἐνόπλιον ορχησιν ρθεοι και κόροι τυγχάνουσι παρειλημμενοι και Κορώβαντες δὲ απὸ του κορύπτοντας βαίνειν ορχηστικῶς, ους κιὰ βητάρμονας λέγει ὁ ποιη- της ,δευτ αγε Φαιήκων βητάρμονες, ὁσσο αριστοι. Mτων δὲ κορυβάντων ὀρχηστικῶν καὶ ἐνθουσιαστικῶν

is οντων καὶ οὐ μανικῶς κινουμένους κορυβαντιὰν

φαμεν.

Λακτύλους δ γδαίους φασί τινες κεκλῆσθαι τους 2πρώτους οἰκήτορας της κατὰ την Ἱδην υπωρείας πόδας μεν γαρ λεγεσθαι τὰς πωρείας, κορυφὰς δὲ τὰ is ακρήτων ὀρων αἱ ουν κατὰ μέρος ἐσχατιαὶ και πα- σα της μητρὸς των θεῶν ἱεραὶ περὶ την'γδην Σοφοκλῆς δὲ οἰεται πέντε του πρώτους αρσενας γενέσθαι οῖ σίδηρόν τε αευρον καὶ εἰργάσαντο πρῶτοι καὶ αλλα πολλὰ των προς τον βίον χρησίμων, πέντεα δὲ καὶ ἀδελφὰς τούτων, απλει - αριθμου δακτύλους κληροναι. αλλοι δ' ἄλλως μυθεύουσιν ἀπόροις απορα συνάπτοντες, διαφόροις δὲ καὶ τοῖς ὀνόμασι καὶ τοῖς ἀριθμοῖς χρῶνται, ν Κέλμιν ὀνομάζουσι

τινα καὶ Θαμναμενέα καὶμακλέα καὶ Ἀκμονα καὶ

ω οἱ is ἐπιχωρίους τῆς δης οἱ δὲ ἐποίκους, πάντες δε σίδηρον εἰργάσθαι - τούτωω ἐν re πρῶτόν φασι, πάντες δὲ καὶ γόητας,πειληφασι καὶ περὶ την μητέρα

277쪽

666 - των θεῶν καὶ ε Φρυγία κηκότας περ την 'γδην, Φρυγίαν την Τρωάδα καλουντες δια το τους Φρυγας ἐπικρατῆσαι πλησιοχώρου οντας της Tροίας ἐκπεπορθημένης. πονοουσι δε των 1δαίων δακτύλων ἐκγόνους εἰναι τους τε Κουρῆτας καὶ τους Κορύβαντας ξτου γο- πρώτους γεννηθέντας ἐν Κρήτη εκατὸν αν- δρας γδαίους δακτύλους κληθηναι, τούτων δ' πο- γόνους φασὶ Κουρητα εννέα γενέσθαι, τούτων δ'εκαστον δέκα παῖδας τεκνῶσαι τοὐςγδαίους καλουμ- νους δακτύλους. o

Προήχθημεν δὲ δια πλειόνων εἰπεῖν περὶ τούτων

καίπερ κιστα φιλομυθοsντες, τι του θεολογικου

γένους ἐφάπτεται τα πράγματα ταλα πῶς δε ὁ περὶ των θεῶν λόγος αρχαίας ἐξετάζει δόξας καὶ μύθους,

αἰνιττομένων των παλαιῶν ας εἶχον ἐννοίας φυσικὰς 15 περὶ των πραγμάτων καὶ προστιθέντων ἀεὶ τοῖς λόγοις τον sθον. παντα μεν ουν - αἰνίγμαπα λύειν ἐπ' ἀκριβὲς οὐῆάδιον, οὐδὲ πληθυυς των μυθευομένων ἐκτεθέντος εἰς το μέσον των μεν ομολογούντων ἀλληλοις των δ' ἐναντιουμένων, εὐπορώτερον καν τις δύναιτο εἰκάζειν ξ αυτῶν τἀληθές οἷον τὰς ὀρειβασίας τῶν περὶ το θεῖον σπουδαζόντων καὶ αυ- τῶν των θεῶν καὶ τους ἐνθουσιασμοὐς εἰκότως μυθεύουσι κατὰ την αὐτην αἰτίαν καθ' ην καὶ οὐρανίους νομίζουσι τους θεους καὶ προνοητικοὐ τῶν τε αλλων mκαὶ τῶν προσημασι- τῆ μὲν ουν ρειβασία το μεταλλευτικὼν και το θηρευτικὸν και ζητητικὸν τῶν προς τον βίον χρησίμων ἐφάνη συγγενές, τῶν δ' ἐνθουσιασμῶν καὶ θρησκείας καὶ μαντικῆς το ἀγυρτικον καὶ γοητεία ἐγγύς τοιουτον ει καὶ το φιλότεχνον μά- κλιστα το περὶ τὰς ιονυσιακὰς τέχνας καὶ τὰς ορφι-uάς ἀλλ' ἀπόχρη περὶ αυτῶν.

278쪽

- Ι - 667Επεὶ δὲ πρῶτον περὶ των της Πελοποννησου νη- σων των τε αλλων διηλθον καὶ των ἐν τω Κορινθιακῶκόλπω καὶ των προ αυτου, περὶ της Κρητης ἐφεξης ρητεον καὶ γαρ αὐτη της Πελοποννησου ἐστο καὶ εἴ τις περὶ την Κρητην ἐν δε ταύταις αῖ τε κυκλάδες

εἰσὶ καὶ αἱ Σποράδες, οἱ μεν ἄξιαι μνημης αἱ δ' ἀσημότεραι.

νὶ δὲ περὶ της Κρητης πρῶτονἈεγωμεν. Eυδοξος μὲν ουν ἐν τω Αἰγαίω φησὶν αὐτην ἱδρῶσθαι io δεῖ δὲ μ ολως, ἀλλα κεῖσθαι μὲν μεταξὐ της Κυρηναίας καὶ τῆς Ἐλλάδος της απὸ Σουνίου μέχρι τῆς -- κωνικῆς, ἐπὶ μῆκος ταύταις ταῖς χώραις παράλληλον ἀπὸ της σπέρας ἐπὶ τηλει κλύζεσθαι δὲ ἀπο μεντων αρκτων τρο Αἰγαίω πελάγει καὶ τω κρητικω, ἀπο15 δὲ του νότου φ Λιβυκήτω συνάπτοντι προς το μγύπτιον πέλαγος των δὲ ακρων το μὲν εσπέριόν ἐστιτ περὶ Φαλάσαρνα, πλάτος ἔχον διακοσίων που σταδίων καὶ εἰς δύο ἀκρωτήρια μεριζόμενον Μν ταμεν νότιον καλεῖται κριοεμέτωπον το ὁ ἀρκτικὸν κίμα-m ρος το δ' ἐφον το Σαμωνιόν ἐστιν περπῖπτον του Σουνίου ου πολῶ προ εω.

Μέγεθος δε Σωσικράτης μέν ον φησιν ἀκριβοsν 3ωπολλόδωρος τὰ περὶ την νῆσον, αφορίζεται μήκειμεν πλειόνων ἡ δισχιλίων σταδίων καὶ τριακοσίων,e 7θ25 πλάτει δὲ 'υπό τὸ μέγεθος, ἡθ' ὁ κύκλος κατὰ το

τον γίνοιτ αν πλέον ῆ πεντακισχίλιοι στάδιοι 'Αρτεμίδωρος δὲ τετρακισχιλίους και εκατόν φησιν γερμνυμος δε μῆκος δισχιλίων φήσας τὸ δὲ πλάτος ἀνώμαλον, πλειόνων αν εχ λέγων τὸν κύκλον ὁσων Ἀρ- 30 τεμίδωρος κατὰ δὲ τὸ τρίτον μέρος του μήκους. τὸ δὲ ἔνθεν ἰσθμος ἐστινές εκατὸν σταδίων ἔχων -

279쪽

668 - Ι - τοικιαν προς μὲν τῆ βορείω θαλάττη ' φίμαλλαν,

προς- τῆ νοτίω Φοίνικα τον Λαμπέων πλατυτάτη δὲ κατὰ τ μέσον ἐστί, πάλιν δ' ἐντευθεν εἰς στενω- τερον του προτέρου συμπίπτουσιν δευον αἱ θόνες περὶ ἐξήκοντα σταδίων, τον ἀπο Μινωας τῆς Λυττίων5, εἰς Ἱεράπυτναν καὶ το Λιβυκον πελαγος ἐν κόλπω δ' ἐστὶν η πόλις εἶτα πρόεισιν εἰς οξὐ ἀκρωτηριον το Σαμωνιον ἐπὶ τη--γυπτον νευον καὶ τὰς ειδίων νήσους. 'Eστι δ'Ἀρεινη καὶ δασεῖαννησος, ἔχει δ' αὐλῶνας ευκάρπους των δ ορῶν τα μὲν προς δυσιν κα- 10 λειχα Λευκά, οὐ λειπόμενα του αυγέτου κατὰ τουψος επὶ το μῆκος δ' ἐκτεταμένα οσον τριακοσίων σταδίων καὶ ποιουντα βάχιν τελευτῶσάν πως ἐπὶ τὰ στενά. ἐν μέσω δ' ἐστὶ κατὰ το ευρυχωρότατον της νήσου - γδαῖον Ορος φηλότατον τῶν ἐκεῖ, περιφω bρὲς δ' εν κύκλω σταδίων ξακοσίων περιοικεῖται δ' υπὸ τῶν αρίστων πόλεων. αλλα δ' ἐστὶ πάρισα τοῖς

Λευκοῖς, τὰ μὲν ἐπὶ νότον τὰ δ' ἐπὶ τηνέω λήγοντα. Ἐστι δ' ακλτης κυρηναίας ἐπὶ το κριου μέτωπον δυειν ημερῶν καὶ νυκτῶν πλους, α χε Κιμάρου m ἐπὶ αίναρον εἰσὶ στάδιοι επτακόσιοι μεταξὐ δε Κυ- ρα , ἀπο δὲ του Σαμωνίου πρὸς Αἴγυπτον τεττάρων μερῶν καὶ νυκτῶν πλους, οἱ δὲ τριῶν φασι σταδίων δ' εἶναι τοsτόν τινες πεντακισχιλίων εἰρήκασιν, οἱ δὲ ἔτι ἐλαττμων 'Eρατοσθένης δ' απὸ μεν 25της Κυρηναίας μέχρι Κριο μετώπου δισχιλίους φησίν, ἔνθεν δ' εἰς Πελοπόννησον ἐλάττους

ε , Αλλη δ' αλλων γλῶσσα μεμιγμένη φησὶν ὁ

ποιητής,,ἐν μὲν Ἀχαιοί, ἐν δ' τεόκρητες μεγαλήτο- ,,ρες, ἐν δὲ Κυδωνες, Ἀωριέες τε τριχάικες δῖοί τε30,,Πελασγοί τούτων φησὶ Στάφυλος τὸ μὲν προ εω Λωριεῖς κατέχειν, αὐδὲ δυσμικὸν κώδωνας, τὸ δη

280쪽

- Ι - 669νότω- τεόκρητὰς , ων εἶναι πολίχνιον Πρῆσον οπουτ του Λικταίου Θώς ἱερόν τους δ αλλους ἰσχύοντας πλέον οἰκῆσαι τὰ πεδία τους μεν ουν τεόκρητας καὶ τους Κυδωνας αυτόχθονας ωπάοξαι εἰκός, τους δε ο λοιπώς επήλυδας , ους - Θετταλίας φησὶν ἐλθεῖν Amδρων τῆς Ἀσωρίδος μεν πρότερον νυν *Mτiαιώτιδος λεγομενης ἐξης ώρμήθησαν, ως φησιν, ἰπερὶ τονώ αρναουσον οἰκησαντες ψωριεῖς κώ ἔκτισαν τήν τε0 76 ινεὸν κάὶ Βοιὸν Η κυτίνιον - ου καὶ τριχάικὸς

Φουπο ου ποιητολλεγονται. ου πάνυ δε τον του Aνδρωνος λόγον αποδέχονται, την μεν τετράπολιν ω ριδα τρίπολινμποφαίνοντος, την δε μητρόπολιν των Θωριεων ἡποικον εστ λωw τροχάικας ει δεχονται ητον - τῆς τριλοφιας η απὸ του τριχίνους εἶναι τους

Πόλεις δ' εἰσὶν ἐν τῆ Κρήτη πλείω μέν με, Π

αται δε καὶ ἐπώφανιμαται τρεῖς, Γνωσσας Γόρτυνα xvδωvia .. διαφερόντως δε την Κνωσσόν καὶ 'Oμηρος-- μεγάλην καλῶν καὶ βασίλειοντο Μίνω καὶ οἱ- υμερόν. Mi δη καὶ διετέλεσε μεχρι πολλοs φερομένητα πρῶτα, εἰτα ἐταπεινώθη κιὰ πολλὰ των νομίμωναφ. , μετέπτη δὲ τ αξίωμα si τε Γόρτυναν κάὶ Ἀλτον ὐστερον δ' ανέλαβε πάλιν το παχ μιῆν σχημα αὐτης μητροπήλεως κεῖται δ εν πεδis κύκλον επυραα, Κνώσσος τον ἀρχαῖον τριακοντα σταδίων, μεταξὐπῆς Λυκαίας καὶ τῆς Γορτυνίας, iδιέχουσα της μεν ορ- .s πιχταδίους διακορχυς της δὲ Λυττου ην ποιημ.ης Λύκτον ἀνόμαθεν ἐκατὀν εικοσι της δε θαλάττης Κνωσσος μὲν της βορείου πέντε και εἰκοσι : Γόρ- 30 τυνὰ δὲ τῆς Λιβυκῆς ἐνενηκοντα, Λύττος δε καὶ αὐτη