Strabonis Geographica

31쪽

410 - ἀγαυῶν ἱππημολγῶν - δ' Ἀπολλόδωρος ἐν τω δευ--τερ περὶ νεῶν προορμιαζόμενος εἴρηκεν κιστα λέγοιταν ἐπαννεῖ γαρ Ερατοσθένους ἀπόφασιν, τι φησὶν ἐκεῖνος καὶ πιμηρον καὶ τους αλλους τους παλαιοὐ ταμὲν Ἐλληνικὰ εἰδέναι των δὲ πόρρω πολλην ἔχειν bἀπειρίαν, πείρους μὲν μακρῶν οδῶν οντας απείρους δὲ του ναυτίλλεσθαι συνηγορων δὲ τούτοις υμηρόν γ την μὲν υλίδα καλεῖν πετρηεσσαν, σπερ καιωτι, πολύκνημον δὲ τὸν Ἐτεωνόν, πολ- ρηρωνα δὲ την Θίσβην, ποιηεντα δε τον λίαρτον τα δ' ἡπωθεν 10

ολ αὐτον εἰδέναι οὐτε τους αλλους ποταμῶν γοῶν

περὶ τετταράκονταχεόντων εἰς τον Πόντον μηδὲ τῶν ἐνδοξοτατων μηδενὸς μεμνῆσθαι, οἷον στρου Ἀνάι -δος Βορυσθένους Υπάνιος Φάσιδος Θερμώδοντος Ηλυος ἔτι δε Σκυθῶν μεν μη μεμνησθαι, πλάττειν δὲ Ιοἀγαυούς τινας ἱππημολγοὐ καὶ γαλακτοφάγους ἀβίους τε Παφλαγόνας τε τους εν τῆ μεσογαία ἱστορηκώναι παρὰ των πεζsi τοῖς τόποις πλησιασάντων, την παραλίαν δὲ ἀγνοεῖν και εἰκότως γε απλουν γὰρ εἶναι τότε την θάλατταν ταύτην ααὶ καλεῖσθαι Ἀξενον διαπτο δυσχείμερον καὶ την αγριότητα τῶν περιοικουντων ἐμῶν καὶ μάλιστα τῶν Σκυθικῶν, ξενοθυτοώντων καὶ σαρκοφαγούντων καὶ τοῖς κρανίοις ἐκπώμασι χρω-

c.299μμων ὐστερον δ' Εὐξεινον κεκλῆσθαι τῶν χώνων ἐν τῆ παραλίον πόλεις κτισάντωw μοίως δ' ἀγνοεῖν 25 καὶ τὰ περὶ Αἴγυπτον καὶ μύην, οἱον τὰς αναβάσεις

του Νείλου καὶ προσχώσεις του πελάγους, ων οὐδα-

μοὐ μεμνῆσθαι, οἡδὲ του ἰσθμοετου μεταρῶ τη. - θρὰς καὶ της Αἰγυπτίας θαλάττης, οὐδὲ τῶν κατὰ τηνυραβίαν καὶ Αἰθιοπίαν καὶ - ωκεανόν, εἰ μη Zη-Mνωνι φ φιλοσόφω προσεκτέον γρι φοντι ,Αἰθίοπάς,,θ' ἱκόμην και Σιδονίους Ἀραβας τε. ου θαυμαστὸν

32쪽

- IIae εινα, περὶ Oμηρον καὶ γαρ τους ἔτι νεωτέρους ἐκει- νου πολλὰ ἀγνοεῖν καὶ τερατολογεῖν, σίοδον μεν μίκυνας λέγοντα καὶ Μεγαλοκεφάλους καὶ Πυγμαίους, Ἀλκμανα δὲ Στεγανοποδας, Αἰπύλον δὲ κυνο-5 κεφάλους καὶ στερνοφθάλμους καὶ μονομμάτους καὶαλλα μυρία ἀπο δε τούτων ἐπὶ τους συγγραφέας βαδιζει 'μπαῖα δρη λέγοντας καὶ το Ωγύιον ορος καὶ την τῶν Γοργόνων καὶ Ἐσπερίδων κατοικίαν, καὶ την παρὰ Θεοπόμπφ Μεροπίδα γῆν, παρ' Ἐκατα- δε Κιμμε--10ρίδα πόλιν, παρ' Εὐημέρη δὲ την Παγχαιαν γην, παρ' Ἀριστοτέλει δὲ ποταμίους λίθους ἐξέμμου ... ἐκ δὲ τωνομβρων τηκεσθαι, ἐν δὲ τη Λιβυη ιονυσου πόλιν εἰ ναι, ταύτην δ' ου ἐνδέχεσθαι δις τον αὐτον ἐξευρεῖν. ἐπιτιμα δὲ καὶ τοῖς περὶ Σικελίαν την πλάνην λέγουσι 15 καθ' 'Oμηρον την 'Oδυσσέως εἰ γαρ Ἀλχρηναι την μὲν πλάνην ἐκεῖ γεγονέναι φάσκειν, τον δὲ ποιητην ἐξωκεανικέναι μυθολογίας χάριν και τοῖς μεν ἄλλοις συγγνώμην εἶναι, Καλλιμάχω δὲ μη πάνυ μεταποιουμμειγε γραμματικῆς, ο την μὲν osδον Καλυψοsς 20 νῆσόν φησι, την δὲ Κόρκυραν Σχερίαν ἄλλους δ' αἰτιατα ψεύσασθαι περὶ Γερηνων καὶ του Ἀκακησίου

καὶ Aήμου ἐν θάκη, Πελεθρονίου δ' ἐν λίω, Γλαυκωπίου δ' ἐν Ἀρήναις τούτοις δε μικρά τινα προσθεὶς

τοιαμα παύεται τα πλεῖστα μετενέγκας παρὰ του

25 Ἐρατοσθένους, ῶς καὶ πρότερον ἐμνήσ μεν ουπιεν

εἰρημένα το μὲν γαρ τους sστερον ἐμπειροτέρους γε - γονέναι των πάλαι περι τα τοιαsτα καὶ ρρατοσθένει

καὶ τούτω δοτέον το δ' οἴτω πέρα του μετρίου προὐγειν καὶ μάλιστα ἐφ' υμηρου, δοκεῖ μοι καν ἐπιπλη - κραί τις δικαίως καὶ τουναντίον εἰπε, ως περὶ ν

5. post μονομματους ἐν π Προμηθεῖ φασι,

33쪽

412 - e.3-ἀγνοο ιν αυτοί, περὶ τουτων τρο ποιητη προφερουσι. τα μεν ουν αλλα ἐν τοῖς καθ' ἔκαστα οἰκείας μνημης τυγχάνει, τα δ' ἐν τοι καθόλου.

Νυνὶ δὲ περὶ Θρεκῶν ἐλέγομεν ,Μυσῶν Ἀγχε - ,,μάχων καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν, γλακτοφάγων ἀβί-5,,ων τε, δικαιοτάτων ἀνθρώπων, 'βουλόμενοι συγκρῖναι τά τε ὐφ' ημῶν καὶ τα πο Ποσειδωνίου λεχθέντα καὶ τὰ υπὸ τούτων πρότερον δ' οτι την ἐπιχείρησιν

υπεναντίαν τοῖς προτεθεω πεποίηνται. προυθεντο

μὲν γαρ διδάξαι διότι των πόρρω τῆς Ἐλλάδος πλείων 10

ην αγνοια τοῖς πρεσβυτέροις η τοῖς νεωτέροις, δειξαν

δὲ τἀναντία, καὶ ου κατὰ τὰ πόρρω μόνον αλλὰ καιτὰ ἐν αυτα τραλλάδι. ἀλλ εφην, τὰ αλλα μενυπερκείσθω, τὰ δὲ νυν σκοπῶμεν. Σκυθῶν μεν γὰρ μη μεμνῆσθαι κατ ἄγνοιάν φασι, μηδὲ της περὶ τους 15 ξένους μότητος αυτῶν, καταθυόντων και σαρκοφαγούντων καὶ τοῖς κρανίοις ἐκπώμασι χρωμένων, δι' οὐς σξενος ἁνομάζετο ὁ πόντος, πλάττειν δ' ἀγαυούς τινας ἱππημολγοὐ γαλακτοφάγους βίους τε, δικαιοτάτους ἀνθρωπους, τους οὐδαμολγης οντας πῶς πολ υξενον ἀνόμαζον, εἰ, ηδεισαν την αγριότητα, μηδ' αυτοὐς τους μάλιστα τοιούτους; ολοι δ' εἰσὶ δη- που οἱ Σκύθαι. πότερον δ' οὐδ ιππημολγοὶ ησαν οι ἐπέκεινα των Μυσῶν και Θρακῶν καὶ Γετῶν, οὐδεγαλακτοφάγοι καὶ αβιοι αλλὰ καὶ νυν εἰσιν ἀμάξοι- 25κοι καὶ νομάδες καλούμενοι, ζῶντες απὰ θρεμμάτων καὶ γάλακτος καὶ τυρολκαι μάλιστα ἱππείου, θησαυρισμὰν δ' υκ εἰδότες οὐδὲ καπηλείαν πλην εἰ φόρτον ἀντὶ φόρτου. πῶς οὐ-ήγνόει τοὐς Σκύθας ὁ πομητής, ἱππημολγοὐ καὶ γαλακτοφάγους τινὰς προσα- ωγορεύων ὁτι γὰρ οἱ τότε τουτους ἱππημολγούς ἐκ λουν, καὶ Λαοδος μάρτυς ἐν τοῖς ὐπ' Ηρατοσθένους

34쪽

- - 413 παραπεθεωιν ἔπεσιν ,Αἰθίοπας τε Λίγυς τε ἰδὲ Σκυ- ,, θας ἱππημολγους. τί δὲ θαυμαστόν, εἰ διατο πλεονάζειν παρ' μῖν την περὶ τὰ συμβόλαια ἀδικίαν δικαιοτάτους εἶπεν ἀνθρωπους τους κιστα ἐν τοῖς συμ-5 βολαίοις καὶ τω ἀργυρισμω ζῶντας, ἀλλὰ κοὰ κοινὰ κεκτημένους πάντα πλην ξίφους καὶ ποτηρίου, ἐν δὲ τοις

πρῶτον τὰς γυναῖκας πλατωνικῶς ἔχοντας κοινὰς καὶ τεκνα καὶ Αἰσχύλος δ' ἐμφαίνει συνηγορῶν φ πο

104,ευνομοι Σκυθαι. αυτ δ ευπόληψις καὶ νυν ἔτι συμμένει παρὰ τοῖς Ελλησιν απλουστάτους τε γὰρ αυτοὐς νομίζομεν καὶ κιστα κακεντρεχεῖς υτελεστέρους τε πολ-ημῶν καὶ αὐταρκεστέρους καίτοι ο γε καθ' ημῆς βίος εἰς πάντας σχεδόν τι διατέτακε την προς το χειρον

5 μεταβολην, τρυφην καὶ δονὰς καὶ κακοτεχνίας καὶ πλεονεξίας μυρίας προς ταμ εἰσάγων. πολ-ούν της τοιαμης κακίας καὶ εἰς τοὐς βαρβάρους ἐμπέπτωκε τους τε αλλους καὶ τοὐς νομάδας καὶ γὰρ θαλάττης ά με

νοι χείρους γεγόνασι ληστεύοντες καὶ ξενοκτονοsντες,20 καὶ μιπλεκόμενοι πολλοῖς μεταλαμβάνουσι της ἐκεί - νων πολυτελείας καὶ καπηλείας - δοκεῖ μεν εἰςημερότητα συντείνειν, διαφθείρει δὲ τὰ ηει καὶ ποικιλίαν ἀντὶ της απλότητος της ἄρτι λεχθείσης εἰσάγει. Οἱ μέντοι προ ημῶν καὶ μάλιστα οἱ ἐγγὐ τοῖς 825 Ομήρου χρόνοις τοιομοί τινες ησαν καὶ πελαμβάνοντο παρὰ τοῖς Ελλησιν οποίους υμηρός φησιν ορα δὲ α λέγει Ηρόδοτος περὶ του τῶν Σκυθῶν βασιλέως, ἐφ' ον ἐστράτευσε Θαρεῖος, καὶ τὰ ἐπεσταλμένα παρ' αὐτοs ορα δε καὶ α λέγει χρύσιππος περὶ τῶν τοsBο-30 σπόρου βασιλέων τῶν περὶ Λεύκωνα πληρεις δὲ καὶ αἱ Περσικαὶ ἐπιστολαὶ της απλότητος ης λέγω, και τὰ υπὸ τῶν Αἰγυπτίων καὶ Βαβυλωνίων κανώδῶν ἀπο-

STRABO II. 2

35쪽

υβαρις καί τινες αλλοι τοιουτοι παρὰ τοῖς Ἐλλησινευδοκίμουν, τι ἐθνικόν τινα χαρακτηρα ἐπέφαινονευκολίας καὶ λιτότητος καὶ διασιοσυνης καὶ τί δεῖ τοὐς

πάλαι λέγειν Ἀλαανδρος γὰρ Ο Φιλίππου κατὰ τὴν,

ἐπὶ Θρακας τους ἡπερ του A ου στρατείαν εμβαλὼν εἰς ιβαλλοώς, ὀρων μέχρι τορ στρου κα κοντας καιτης ἐν αὐ- ν σου Πευκης, τὰ πέραν δε Γέτας ἔχοντας, ἀφῖχθαι λέγεται μέχρι δευρο, καὶ εἰς μεν την νησον ἀποβῆναι μη δυνασθαι σπάνει πλοίων ἐκεῖ γὰρ,-10ταφυγόντα τον των ριβαλλῶν βασιλέα Σύρμον αντισχεῖν προς την ἐπιχείρησιν , εἰς δὲ τοὐς Γέτας διαβάντα λεω αυτῶν πόλιν καὶ ἀναστρέψαι διὰ ταχέων

εἰς την οἰκείαν, λαβόντα δωρα παρὰ των ἐθνῶν καὶ παρὰ του Συρμου φησὶ δὲ Πτολεμαῖος ὁ Λάγου κατὰ ab ταύτην την στρατείαν συμμιξα τρυλεξάνδρω Κελτοὐς τους περὶ τον Ἀδρίαν φιλίας καὶ ξενίας χάριν, δεξάμε- ca02νον δὲ αὐτοψ φιλοφρόνως τον βασιλέα ἐρέσθαι παρὰ

πότον, τί μάλιστα εχ ο φοβοῖντο, νομίζοντα αὐτονεραν αυτοὐς δ' ἀποκρίνασθαι οτι οὐδεν πλην εἰ ἄρα - μὴ λουρανος αὐτοῖς ἐπιπέσοι, φιλίαν γε μην ἀνδρὰς τοιούτου περὶ παντὰς τίθεσθαι ταλα δνάπλότητος της των βαρβάρων ἐστὶ σημεῖα, του τε μη συγχωρη--σαντος μὲν την ἀπόβασιν την εἰς την νησον, δῶρα δὲ πέμψαντος καὶ συνθεμένου φιλίαν, και των φοβεῖσθαι 25μεν οὐδένα φαμένων, φιλίαν δὲ περὶ παντὸς τίθεσθαι μεγάλων ανδρῶν ὁ τε Θρομιχαίτης κατὰ τοὐς διαδόχους ην Γετῶν βασιλεύς ἐκεῖνος τοίνυν λαβὼν ζωγοία Θυσίμαχον ἐπιστρατεύσαντα αὐτφ, δείξας την πενίαν την τε αυτο καὶ του ἔθνους, ομοίως δὲκοὰμ

36쪽

την αὐτάρκειαν, ἐκέλευσε τοι τοιουτοι μη πολεμιν,

ἀλλα φίλοις χρῆσθαι ταυτα δ' ἐπων, ξενίσας καὶ συνθέμενος φιλίαν ἀπέλυσεν αὐτόν. Ἐφορος δ' ἐν τῆ τετάρτη μὲν τῆς στορίας - θρωπε δ' ἐπιγραφομένη βψλφ, περιοδευσας τη-

ρώπην μέχρι Σκυθῶν ἐπὶ τέλει φησὶν εἶναι τῶν τε αλ- λων Σκυθῶν καὶ τῶν Σαυροματῶν τους βίους ανο ιομους τους μὲν γαρ εἶναι χαλεπους ωστε κα ὶ ἀνθρωπο- φαγεῖν, τους δὲ καὶ τῶν αλλων ζωων ἀπέχεσθαι οἱ μεν Io ουν αλλοι, φησί, τα περὶ Γλωμότητος αυτῶν λέγουσιν, εἰδότες τὸ δεινόν τε καὶ το θαυμαστον ἐκπληκτικονεν δεω δὲ τἀναντία καὶ λέγειν καὶ παραδείγματα ποιεῖσθαι καὶ αυ- ουν περὶ τῶν δικαιοτάτοις θεσι χρω- μενων ποιησεσθαι τους λόγους εἶναι γαρ τινας τῶν

Ib νομάδων Σκυθῶν γάλακτι τρεφομένους Ἀπων τῆ τε δικαιοσυνη πάντων διαφέρειν μεμνησο α δ αυτῶν του ποιητας, υμηρον μεν ,γλακτοφάγων ἀβίων τε,,,δικαιοτάτων ανθρώπων ' φήσαντα τὴν γῆν καθορὰντον Αία 'Hσίοδον δ' ἐν τα καλουμένη γης περιόδφ2ωτον Φινέα - τῶν Αρπυιῶν αγεσθαι,,γλακτοφάγων .,εἰς γαῖαν ἀπηναις tae ἐχόντων ε εἶτ' αἰτωλογεῖ διοτι ταῖς διαίταις υτελεῖς οντες καὶ ου χρηματισταὶ πρός τε ἀλλήλους ευνομοsνται, κοινὰ πάντα ἔχοντες τά τε αλλα καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τέκνα καὶ την ολην 25 συγγένειαν, πρός τε τους ἐκτος ἄμαχοί εἰσι καὶ ἀνίκη-c.3 13 τοι, ουδὲν ἔχοντες,πὲρ οὐδουλευσουσι. καλεῖ δὲ καὶ

ιρίλον εἰπόντα ἐν τη διαβάσει της σχεδίας ην ἔζευξε

Θαρεῖος, μηλονόμοι τε Σάκαι, γενεὴ Σκυθαι --ὰρ ,,εναιον Ἀσίδα πυροφόρον νομάδων γε μὲν ησαν αποι-

3. post αυτόν καὶ Πλάτων δὲ ἐν του πολιτεί την θάλαxτανῶς πονηροδιδάσκαλον φε γειν ηεται πειν τι πορρωτάτω τους ευ πολιτοσομένους καὶ μη οἰκειν ἐπ'Ἀ- ῆ.

37쪽

416 - μκοι, ἀνθρώπων νομίμων καὶ τονυνάχαρσιν δε σo-φον καλῶν ὁ μορος τούτου του γένους φησὶν εἶναι νομισθῆναι δὲ καὶ των ἔπτὰ σοφῶν De εὐτελεία σωφροσύνr καὶ συνέσει ευρήματα τε αὐτολλεγε τά τε ζώπυρα καὶ την ἀμφίβολον αγκυραν καὶ τον κεραμικον οτροχόν. ταset δε λεγω σαφῶς μὲν εἰδὼς οτι καὶ ουτος αυτὀ ου τἀληθεστατα λέγει περὶ πάντων, καὶ δη καὶτ του Ἀναχάρσιδος πῶς γαρ ὁ τροχος ευρημα α τοs, ον οἶδεν ομηρος πρεσβύτερος ων ἀλί ἐκεῖνα διαμ

σημῆναι βουλόμενος ὁτι κοινῆ τινι φψιη καὶ ὐπὸ τῶν οπαλαιῶν και υπὸ των ὐστερων πεπιστεsσθαι συνέβαι - νε το των νομάδων, τους μάλιστα απφκισμένους απὸ τῶν αλλων ανθρώπων γαλακτοφάγους τε εἶναι καὶ αβίους και δικαιοτατους, ἀλέ- ,πὀχμηρου πεπλάσθαι. 10 Περί τε τῶν Μυσῶν δίκαιός ἐστιν ὁποσχεῖν λόγον 15 τῶν ἐν τοῖς ἔπεσι λεγομένων Ἀπολλόδωρος, πότερ' ηγεῖται καὶ τολους εἶναι πλάσμα, ταν φη ὁ ποιη- της ,,Μυσῶν τ αγχεμάχων καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν, η τους ἐν φυσία δέχεται τους μὲν ουν ἐν τηυσία δεχόμενος παρερμηνεύσει τὸν ποιητήν, ως προείρηται 20

πλάσμα δὲ λέγων, ως η ὁντων ἐν τη Θρήκη Μυσῶν, παρὰ τὰ ἄντα ἐρεη ἔτι γαρ ἐφ μῶν ἰλιος Κάτος με-τήκισεν ἐκ της περαίας os Ἀστρου πέντε μυριάδας σωμάτων παρὰ τῶν Γετῶν, ὁμογλώττου τοῖς θραυιν ἐθνους, εἰς την Θράκηπι καὶ νυν οἰκοsσιν αὐτόθι 25 Μοισοι καλούμενοι, τοι καὶ τῶν πρότερον ούτω - λουμένων, ἐν δὲ τη Moy Μυσῶν μετονομασθέντων, δαε οἰκειότερόν ἐστι φωτορία και et αποφάσει του ποιητοs, τῶν ἐν τη ράκη Μυσῶν καλουμένων

38쪽

- - 417 πρότερον. περὶ μὲν δη τούτων αλις ἐπάνειμι δε ἐπὶ την ἐξῆς περιήγησιν υν δη Γετῶν τὰ μὲν παλαιὰ ἀφείσθω, τα δ' εἰς Ilημας ηδη τοιαμα υπῆρξε χοιρεβίστας ἀνηρ Γετης, ἐπι-

,στὰς ἐπὶ την του ἔθνους ἐπιστασίαν, ἀνέλαβε κεκακωμένους τους ἀνθρώπους π συχνῶν πολέμων και το- σομον ἐπῆρεν ἀσκησε καὶ νήψει καὶ τω προσέχειν τοῖς προστάγμασιν, - λίγων ἐτῶν μεγάλην αρχην κα-c.30 τεστήσατο καὶ των ομόρων τους πλείστους υπέταξε τοῖς

10 Γέταις ηδη δὲ καὶ Ῥωμαίοις φοβερος ην διαβαίνων ἀδεῶς τὸνἈστρον καὶ τηνθράκην λεηλατῶν μέχρι.--κεδονίας καὶ της γλλυρίδος, τους τε Κελτοὐς του αναμεμιγμένους τοῖς τε Θρεξὶ καὶ τοῖς 1λλυριοῖς ἐξεπόρθησε, Βοίους δὲ καὶ αρδηνήφάνισε τους υπο Κριτασίρω

15 καὶ Ταυρίσκους προς δὲ την εὐπείθειαν του ἔθνους συναγωνιστην ἔσχε Ανεκαίνεον ανδρα γόητα, πεπλανημένον κατὰ την Αἴγυπτον καὶ προσημασίας ἐκμεμα- 1κότα τινάς, δι' ων ὐπεκρίνετο τὰ θεῖα καὶ δι' ολίγου καθίστατο θεός, καθάπερ ἔφαμεν περὶ του Ζα-2ομόλξεως διηγούμενοι της δ' εὐπειθείας σημεῖον ἐπείσθησαν γὰρ ἐκκόψαι την αμπελον καὶ ζην οἴνου χωρίς. ὁ μὲν οὐν Βοιρεβίστας ἔφθη καπαλυθεὶς ἐπαναστάντων αὐτω τινων πρὶν η Ῥωμαίους στεῖλαι στρατείαν ἐπ αυτόν - οἱ δὲ διαδεξάμενοι την ἀρχην εἰς πλείω μέρη 25 διέστησαν. καὶ δὴ καὶ ν, νίκα ἔπεμψεν ἐπ' αυτοὐς στρατείαν ὁ Σεβαστος Καῖσαρ, εἰς πέντε μερίδας, τότε δὲ εἰς τέτταρας διεστῶτες ἐτύγχανον οἱ μὲν οὐν τοι-οsτοι μερισμοὶ πρόσκαιροι και αλλο αλλοι.

Γέγονε δὲ καὶ αλλος της χώρας μερισμὸς συμμέ- 2κνων ἐκ παλαιοs τοὐς μὲν γὰρ σακοὐ προσαγορεύουσι τοὐς δε Γλας, Γέτας μεν οὐ προς τον Πόντον κεκλιμένους καὶ προς την εω, σακοὐς δὲ τοὐς εἰς ἀ-

39쪽

ναντία προς την Γερμανίαν καὶ τὰς του Ἀστρου πηγάς, ους οἶμαι σάους καλεῖσθαι το παλαιον ἀφ' υ καὶ παρα τοῖς Ἀττικοῖς ἐπεπόλασε - των οἰκετων νο- ματα Γέται κά μοι τολο γαρ πιθανωτεοον ταῶ τῶν Σκυθῶν ους καλουσι σάας πόρρω γαρ ἐκεῖνοι οπερὶ την Τρκανίαν, κάνο- εἰκος ἐκεῖθεν κομίζεσθαι ἀνδράποδα εἰς τη--τικήν ἐξων γαρ ἐκομίζετο, τοῖς ἐμεσιν ἐκείνοις μωνύμους ἐκάλουν του οἰκέτας, ως Λυδον καὶ Συρον η τοις ἐπιπολάζουσιν ἐκεῖ oνόμασι προσηγόρευον ἰς Μάνην η Μίδαν τον Φρυ-10γα, Ἀβιον δὲ τον Παφλαγόνα ἐπὶ τοσουτον δ' ἡποτου Βοιρεβίστα το ἔθνος ἐξαρθεν kταπεινώθη τελέως υπό τε τῶν στάσεων καὶ τῶν Ῥωμαίων ἱκανοὶ δ' ομως εἰσὶν ἔτι καὶ νυν στέλλειν τέτταρας μυριάδας.

is P. δὲ δι' αὐτῶν Μάρισος ποταμὸς εἰς τον Zσα loν ιον, - τὰς παρασκευὰς ἀνεκόμιζον οἱ Ῥωμαῖοι τὰς

προς τον πόλεμον καὶ γὰρ του ποταμο τὰ μὲν ανωκαὶ προς ταις πηγαῖς μέρη μέχρι τῶν καταρακτῶν Λανουιον προσηγόρευον, α μάλιστα δια τῶν Θακῶν φ c.305ρεται, τα δὲ κάτω μέχρι του Πόντου τὰ παρὰ τους ΙΥ- 20τας καλοωιν Ἱστρον ὁμόγλωττοι δ' εἰσὶν οἱ Θακοὶ τοῖς Γέταις παρὰ μεμουν τοῖς Ἐλλησιν οἱ Γέται γνωριζονται ἀλλον δια το συνεχεῖς τὰς μεταναστάσεις ἐφ' λάτερα του Ἱστρου ποιεῖσθαι καὶ τοῖς Μοισοῖς ἀναμεμἴμας καὶ το τῶν Πιβαλλῶν δ' ἔ ος - κι- 25

κὰν ον το αυτο πέπονθε τουτο μεταναστάσεις γὰρ

δέδεκται, τῶν πλησιοχώρων εἰς τους ἀσθεωεστέρους ἐξαναστάντων, τῶν μεν ἐκ της περαίας Σκυθῶν καὶ Βασταρνῶν κάὶ Σαυροματῶν ἐπικρατούντω πολλάκις, ἀστε καὶ ἐπιδιαβαίνειν τοῖς ἐξελαθεῖοι καὶ κατα- ω μένειν τινὰς αυτῶν ἐν ταῖς an σοις Ἀντη Θρήκττῶν δ' ἐκ θατερου μέρους π γλλυριῶν μάλιστα κα-

40쪽

ραρατείας, - σον εἰς τέτταρας μυριάδας συν-τα μενοι τυγχάνουσι, καὶ ἐγνῶς μὲν ηκουσι σου,κακου- νειν Ῥωμαίων οὐπω δ' εἰσὶν υποχείριοι τελέως δια τὰς ἐκ τῶν Γερμανῶν ἐλπίδας πολεμί- ντων τοις --μαίοις.

Μεταξῶ δὲ της Ποντικῆς θαλάττης της ἀπι ωτρου 14 ἐπὶ Τύραν καὶ ὐτων Γετῶν ἐρημία πρόκειται πεδιὰς Io πῶσα καὶ ἄνυδρος, μή ,γως ἀποληφθεὶς ὁ Υστάσπεω, καθ δν καιρον διέβη τὸν στρον ἐπὶ τους Σκώθας, ἐκινδύνευσε πανστρατι δίφωδιαλυθηναι συν- ἡ δ' ὀψὲ καὶ ἀνέστρεψε Λυσίμαχος δ' ἴστερον στρατεύσας ἐπὶ Γέτας κά τον βασιλεα -ομιχαλοφνI5 Οὐκ ἐκινδύνευσε μόνον, ἀλλα καὶ ωλω ζωγρία πάλιν δ' ἐσώθη τυχὼν ευγνώμονος του βαρβάρου, καθάπερ εἶπον πρότερον. Προς δε ταῖς ἐκβολαῖς μεγάλη νησός ἐστιν πι-- 15κη κατασχόντες δ' αυτὴν Βαστάρναι Πευκῖνοι προ ειγορε σαπι εἰσὶ δε καὶ ἄλλαι νῆσοι πολῶ ἐλάττους, αἱ μὲν νωτέρω ταύτης αἱ δε προς τῆ θαλάττη. -τάστομος γάρ ἐστι μεγιστον δὲ - ίερον στόμα καλούμενον, δι ου σταδίων ἀνάπλους ἐπὶ το Πεύκην λα- τον εἴκοσιν, ' κατὰ, κάτω μέρος ἐποίησε το ζε μαει ὰσαρεως δύναιτο δ αν ζευχθῆναι καὶ κατὰ τ ανω. τομο δὲ καὶ πρῶτον ἐστι στόμα ἐν αριστερῶ εἰσπλέοντι εἰς τον Πόντον αὐδ εξῆς ἐν παράπλω - ἐπὶ τον Τύραμ διέχει δ' ἄπ' αὐτοετο βδομον στόμα περὶ τριακοσίους σταδίους γίνονται οὐν μεταξ τῶν στ 3γμάτων νησιδες τα μὲν δη τρία στόματα τα ἐφεξῆς τω ἱερῶ στόματί ἐστι μικρά, τα δὲ λοα- του - πολῶ ἐλάττονα τῶν δὲ μείωνα Ἐφορος δὲ πεντάστομον