장음표시 사용
251쪽
IKEPIAE S. 135 δρῆσαί τε μ δρῆσαί τε και τύχην ἐλεῖν. 380
AO τον ψόθεν σκοπόν επισκόπει, φύλακα πολυπόνων βροτῶν, οῖ τοῖς πέλας προσημεν0ι δίκας ου τυγχάνουσιν εννόμου. μένει τοι Ζηνὸς ἱκτίου κότος 385 δυσπαράθελκτος παθόντος oi κτοις. BA. i τοι κρατοίσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν νόμω πόλεως, φάσκοντες εγγύτατα γένους Fiναι, τίς αν τοῖσν ἀντιωθῆναι θέλοι; δει τοι σε φεύγειν κατὰ νόμους τους οἴκοθεν, 390ως ου ἔχουσι κορος οὐδεν ἀμφι-0s. XO μη τί ποτ οὐν γενοίμαν ποχείριος
κράτεσιν ἀρσένων. ἀπαστ00 δέ τοι μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος φυγῆ. 4sμμσχον ὁ ἐλόμενος δίκαν κρῖνε σέβας
εἰπον δε καὶ πριν, ου ἄνευ δημου τάδε πράξαιμ αν, οὐδέπερ κρατῶν, μη και ποτε εἴπ λεώς, ει πού τι μη τοῖον τύχοι, ἄγ' ἐπηλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν'. . ἀμφοτέροις ὁμαίμων τάδ' ἐπισκοπεῖ Ζευς ἐτερορρεπης, νέμων εἰκότως ἄδικα μευ κακοῖς ὁσια ὁ ἐννόμοις. τί τῶνδ' Di σου ρεπομένων μεταλγεῖς το δικαιον ἔρξαι; 406BA. δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου, δίκην κολυμβητῆρος ες βυθον μολεῖν δεδορκὰς ἄμμα, μηδ' ἄγαν νωμένον
ὁπως ἄνατα ταμα πρῶτα μεν πόλει, 10 392 - 396. - 402 - . .
252쪽
αυτοῖσί, μιν κτελευτησε καλῶς, καὶ μητε δῆρις ρυσίων ἐφάψεται μη εν θεῶν δραισιν δ' δρυμένας ἐκδόντες υμῶ τον πανώλεθρον θεον βαρυν ξυνοικον θησόμεσθ' ἀλάστορα, Ibo ουδ' ἐν ιδου ον θανόν ἐλευθεροῖ. μῶν ουν δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρί0υ;XO. φρόντισ0ν καὶ γεν0υ πανδίκως ευσεβης πρόξενος τὰν φυγάδα μη π90δως, 420 τὰν καθεν ἐκβολαῖς δυσθλις ορμέναν
ρυσιασθεῖσαν, ω πῆν κράτος εχων χθ0ν 25 γνῶθι δ' υβριν ἀνέρων καὶ φυλαξαι κότον. μη τι τλs τὰν ἱκέτιν εἰσιδεῖν
απὰ βρετέων βία δίκας ἀγομέναν 430ιππηδὸν ἀμπυκων πολυμίτων πέπλων τ ἐπιλαβὰς μῶν. ἴσθι γαρ παισὶ τάδε καὶ δόμ0ις, ὁπότερ' αν τωρς μένει δορὶ τίνειν 43b
τάδε φράσαι δίκαια ιόθεν κράτη.BA. καὶ δ πέφρασμαι δευρ δ' ἐξοκέλλεται η τοῖσιν η τοι πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν πῆσ ἔστ ανάγκη καὶ γεγόμφωται σκάφος AΦ0 στρέβλαισι ναυτικαῖσιν, προσηγμένον. ἄνευ δὲ λυπης ουδαμου καταστροφη. καὶ χρημάτων με ε δόμων πορθουμένων,
ατην γε μείζω καὶ θ ἐμπλησας γόμου
γένοι , ἄλλα κτησίου Λιὸς χάριν 445και γλῶσσα τοξευσασα μη τα καίρια, 418 - 422. - 423 - 427. 428 - 432. α 433 - 437.
253쪽
γένοιτο μύθου μsθος αν θελκτήριος ἀλγεινὰ θυμολκάρτα κινητη ιαJ. o πως δ' μαιμον αἱμα μη γενήσεται, δει κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν sηστήρια 450 θεοῖο ι πολλοῖς πολλὰ πημονῆς ἄκη. κάρτα νείκους τουδ εγώ παροίχομαι θέλω δ' ἄζδρις μῆλλον η 0φὰς κακῶν εἰναι γενοιτο δ ευ παρὰ γνώμην ἐμήν.
Xo πολλῶν ἄκουσον τέρματ αιδοίων λόγων A55BA. ἐκουσα, καὶ λέγοις αν Ου με φεύξεται. XO εχ στρόβους ζώνας τε, συλλαβὰς πεπλων.
Xo. εκ τῶνδε τοίνυν, i σθι, μηχαν καλή. BA. λεξον τίν αυδὴν τήνδε γηρυθεισ' σει. 460XΟ. εἰ μη τι πιστον τῶδ' υποστήσεις στόλω BA. τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων; - νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.IA. αἰνιγματῶδες τουπος ἀλ ἀπλῶς φράσον. Xo. εκ τῶνδ' πως τάχιστ ἀπάγξασθαι θεῶν bBA.ήκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον. . ξυνῆκας ἁμμάτωσα γὰρ σαφέστερον. BA καὶ πολλαχῆ γε δυσπάλαιστα πράγματα, κακῶν δε πλῆθος ποταμος ως ἐπέρχεται ἄτης δ' ἄβυσσ0ν πελαγος ου μάλ' εἴπορον 470τod ἐσβέβηκα, κ0ὐδαμο λιμὴν κακῶν. εἰ μεν γὰρ μῖν μη τοδ εκπράξω χρέος, μίασμ ἔλεξας οὐχ περτοξεύσιμον
ει δ' fF μαίμοις παισιν Αίγύπτου σέθεν σταθεις προ τειχέων δια μάχης ξω τέλους, 75 πῶς ουχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικ9ον, ἄνδρας γυναικῶν υνεν αἱμάξαι πέδον; ομως δ' ανάγκη Ζηνος αἰδεῖσθαι κότον
254쪽
ικτῆρος Ἀψιστος γὰρ ν βροτ0ῖς φόβ0ς. συ μεν, πάτερ γεραι τῶνδε παρθένων, Φωκλάδους τε τούτους αἶψ' εν ἀγκάλαις λαβὼν βωμοὐς ἐπ αλλους δαιμόνων εγχωρίων θες, ως ἴδωσι τῆσδ' ἀφίξεως τέκμαρ πάντες πολῖται, μηδ' ἀπορριφθῆ λόγος εμοs κα ἀρχῆς γαρ φιλαίτιος λεώς. 485καὶ γα τά αν τις ἐκτος εἰσιδὼν τάδεὐβριν μεν εχθήρειεν ἄρσενος στόλου, μῖν δ' ἀπιεῖ δῆμος ευμενέστερος τοῖς σσοσιν γα πῆς τις εὐνοια φέρει. A A. πολλῶν τάδ' ημῖν ἐστιν ἡξιωμενα, 490 αἰδοῖον ευρεθέντα πρόξενον λαβεῖν. ὀπάονας δε φράστοράς τ εγχωρίων ξυμπεμψον, ω ἀν των πολισσούχων θεῶν βωμοῖς προνάους και πολισσούχων δρας εὐρωμεν, ἀσφάλεια V ὴ δι' ἄστεως 495 στείχουσι μορφῆς δ' , νομόστολος φύσις. Νεῖλος γὰρ οἱχ ομοιον γνάχω γένος τρέφει φύλαξαι μη θράσος τέκη φόβ0ν.κα δὴ φίλον τις ἔκταν ἀγνοιας πο.BA. στείχοι ἄν, ἄνδρες ευ γὰρ ὁ ξένος λέγει. 500 ἡγεῖσθε βωμ0ἰς ἀστικοῖς, θεῶν δρας και ξυμβόλοισιν οὐ πολυστομειν χρεὼν ναύτην ἄγοντας τόνδ' ἐφέστιον θεῶν.
ΑΟ τούτω μεν ειπας, καὶ τεταγμένος κίοι
εγὼ δε πῶς δρω πο θράσος νέμεις ἐμοί; 505BA. κλάδους μεν αὐτολλεῖπε, σημεῖον πόνου. Xo και δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν. BA. λευρὸν κα ἀλσος νυν ἐπιστρέφου τόδε.
. καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἀν ρύοιτό με;
BA. ἴτοι πτερωτῶ ἁρπαγαῖς ae ἐκδώσομεν. 510
255쪽
IXE TIBEΣ. 139- ἀλλ' εἰ δρακόντων δυσφρόνων μωσιν.
BA. εὐφημον in τούπος εὐφημουμένll. Xo ουτοι τι θαομα δυσφορεῖν φόβω φρενός. BA. αεὶ δ' ἀνάκτων ἐστὶ δεῖμ' ἐξαίσιον. . συ καὶ λεγων ευφραινε καὶ πράσσων φρένα. 15BA. ἀλλ' υτι δαρὸν χρόνον ερημωσε πατηρ. ἐγὼ δε λαοὐ συγκαλῶν εγχωμιους
πείσω το κοινόν, ω α ευμενες τιθῶ,
κα σον διδάξω πατέρα ποι χρὴ λέγειν. προς ταsτα μίμνε και ε0υς εγχωριου 520 λιταῖς παραιτολτων G ἔρως ἔχει τυχεῖν. ἐγώ d ταὐτα πορσυνῶν ἐλεύσομαι πειθὼ δ' ἔποιτο καὶ τύχη πρακτηριος. - αναξ ἀνάκτων, μακάρων μακάρτατε και τελέω 525 τελειότατον κράτος, ὁλβιε Ζεs, πιὼ0s τε και γενέσθω αλευσον ανδρῶν βριν εὐ στυγησας
λίμνα δ' ἐμβαλε πορφυροειδεῖ τὰν μελανόζυγ' ἄταν. 530TO'90 γυναικῶν ἐπιδών παλαίφατον ἀμέτερον γένος φιλίας προγόνου γυναικὰς
γενοs πολυμνῆστο ἐφαπτορ 10sς. 535d ας τοι γένος εὐχόμεθ' εἰναι γῆς απὸ τῆσδ' ἐνοικοι. παλαιὸν δ' εἰς ἴχνος μετέσταν ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπὰς, λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν U
256쪽
140 AIEXTA OTοἴστρω ἐρεσσομένα φεύγει ἀμαρτίνοος, πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα φίλα, διχῆ δ' ἀντίπορον 5 4
γαῖαν εν αἴσα διατέμνουσα πόρον κυματίανορίζει
ἰάπτει δ' σίδος δι iti 547μηλ0βότου Φρυγίας διαμπάξ περ δε ευθραντος ἄστυ Μυσῶν,
Λυδιά τε γυαλα, b50καιὰ ὀρῶν Κιλίκων Παμφυλων τε διορνυμένα γῆς ποταμους ἀενάους καὶ βαθυπλουτον χθόνα και τὰν Ἀφροδίτας πο- λυπυρον αἶαν. 555ἱκνεῖται δ' εἰσικνουμένου βέλει βουκόλου πτερόεντος Aῖον πάμβοτον ἄλσος, λειμῶνα χιονόβοσκον οντ επέρχεται υφῶ μέ-νος, 560υδωρ το Νείλου νόσοις ἄθικτον, μαινομένα πόνοις ἀτίμοις ὀδυναις τε κεντροδα- λητισι θυιὰς φας.
βροτοὶ δ οῖ γῆς τότ σαπιεννομοι 565 χλωρῶ δείματι θυμον πάλλον Ἀψιν ἀήθη, βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερες μιξόμβροτον, τὰν μενβ00ς τὰν δ αυ γυναικός τέρας δ' ἐθάμβουν. 570καὶ τότε δη τίς ν ὁ θέλξας πολυπλαγκτον ἀθλίαν
257쪽
βία δ' ἀπημάντω σθένει κά θείαις ἐπιπνοίαις παύεται, ακρύων ' ἀποστάζει πένθιμον αἰδῶ.λαβosσα δ ερμα χν ἀψευδε λόγω 580γείνατο παῖδ' μεμφῆ, δι αἰῶνος μακρ0s πάνολβ0Wενθεν πῆσα βοῶ χθὼν, φυσίζοον γένος τόδε Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς 585τίς γαρ αν κατέπαυσεν φας νόσους επιβουλους; Aιὰς ob ἐργομ καὶ τόδ' αν γένος λέγωνεξ πάφου κυρήσαις. V τί αν θεῶν ἐνδικωτέροισιν b90 κεκλοίμαν ευλόγως ἐπ ἔργοις;- ώ - πατηρ φυτουργὰς αὐτόχειρ ἄναξ γένους παλαιόφρων μέγας
τέκτων το πῆν μῆχαρ υριος Ζευς. υα αρχῆς δ' υτινος θοάζων 95το μεῖον κρεισσόνων κρατύνειν Ουτινος ἄνωθεν μένου σέβει κάτω. πάρεστι δ' ἔργον, ἔπος σπεῆσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν. AA. θαρσεῖτε, παῖδες ε τα τῶν εγχωρίων. 600
ὁημ0υ έδοκται παντελῆ ψηφίσματα. . ω χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ ἀγγέλλων μοὶ, ἔνισπε δ' μῖν ποῖ κεκύρωται τέλος, δημου κρατosσα χείρ θ' ὁπη πληθύνεται. AA. ἔδοξε υργείοισιν ου ιχ0ρρόπως, 605
ἀλλ' 6H ἀνηβῆσαί με γηραιῶ φρενί
258쪽
πανδημία γαρ χερσὶ δεξιωνυμοις εφριξεν αἰθὴρ τόνδε κραινόντων λόγον ημῆς μετοικεῖν τησδε γης ελευθέρους κἀρρυσιάστους ξύν' ἀσυλία βροτῶν 610 καὶ μητ ενοίκων μητ επηλύδων τινὰ ἄγειν εὰν δε προστιθ το καρτερόν, τον η βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων ἄτιμον εἰναι ξὐν φυγη δημηλάτω. τοιάνδ' πειθε ρησιν ἀμ ημῶν λέγων Ieἄναξ Πελασγῶν, κεσίου Ζηνὸς κότον μέγαν προφωνῶν μηποτ εἰσόπιν χρόνου πόλιν παχῆναι, ξενικὸν ἀστικόν θ ' ἄμαλέγων διπλοs μίασμα προς πόλεως φανεν αμηχάν0υ βόσκημα πημονῆς πέλειν. 620 τοιαs ἀκούων χερσὶν Ἀργεῖος λεὼς
εκραν νευ κλητηρος ως εἰναι τάδε.
μηγόρους δ' ηκουσεν , πιθεῖς στροφὰς δημος Πελασγῶν εὐ δ' πέκρανεν τέλος. Xo ἄγε δη, ἔξωμεν εὐυργείοις 25εέχὰς ἀγαθὰς ἀγαθῶν ποινάς.Zεὐ δ' ἐφορεύοι ξένιος ξενίου
στόματος τιμὰς ἐπ αληθεία, τέρμον ἄμεμπτον προς ἄπαντα.
νυν τε και θεοὶ misιογενεῖς κλύοιτ ευκται γένει χεούσας' μήποτε πυρίφατ0ν τὰν Πελασγίαν πόλιντον ἄχορον βοὰν κτίσαι μάχλον 'Ἀρη, 635τον ἀρότοις θερίζοντα βωτοὐς εν ἄλλοις,
259쪽
ο, δε με ἀρσενων ψῆφον ἐθεi H ἀτιμώσαντες ἔριν γυναικῶν, bAχν επιδόμενοι πράκτορά τε σκοπὰν δυσπολεμητον ον οὐτις αν δόμος χοιες ορόφων μιαίνοντα βαρὴς δ' ἐφίζει. 650ἄζονται γαρ ὁμαίμους Ζηνὰς κτ09ας άγνου. τοιγάρτοι καθαροισι βωμοῖς θεους ἀρέσονται. 655τοιγὰρ ποσκίων εὐστομάτων ποτάσθω φιλότιμος ευχὰ μήποτε λοιμὰς ανὁρῶν τάνδε πόλιν κενώσαι ' 660μηd ἐπιχωρίοις στάσις
ηβας δ' ανθος αδρεπτον ἐστω, μηδ' φροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὰς Ἀρης κέρσειεν αωτον. 665 καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκ0 γεμόντων θυμέλαιφλεγόντων. τὰς πόλις υ νέμοιτο 670Ζῆνα μεγαν σεβόντων, τον ξενιον δ' υπερτάτως, ο πολι νόμω ἐσαν ὀρθοῖ. τίκτεσθαι ὁ φύμους γῆς αλλους εὐχόμεθ' ἀει, 675 Ἀρτεμιν es κάταν γυναικῶν λόχους ἐφορεύειν.
μηδέ τις ἀνδροκμης λοιγὰς πελθέτω τάνδε πόλιν δαῖζων, μαχ0ρο- ἀκίθαριν δακρυογόνον Usq
260쪽
οι κρατος ἀτερπης' 685ευμενης δ' ὁ Λυκειος ἔστω πάσα νεολαία. καρποτελῆ δέ τοι Ζευς ἐπικραινέτω φέρματι γῆν πανώρω. 690 πρόνομα δε βοτὰ τὰς πολυγον τελέθοι το πῆν ς ε δαιμόνων λάχοιεν. ευφαμον δ' πὶ βωμοῖς
προμαθευς εὐκοινόμητις ἀρχά 700ξενοισί τ ευξυμβόλους, πριν ξοπλίζειν υρη, δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν. θεους δ οῖ γῆν χουσιν, εὶ
τίοιεν εγχωριου πατρωαις 705 δαφνηφόροιο ι βουθύτοισι τιμαῖς. το γαρ τεκόντων σέβας τρίτον τόδ' εν θεσμίοις Aίκας γέγραπται μεγιστοτίμου. AA ευχὰς μεν αινῶ τάσδε σώφρονας, φίλαι 710υμεις δε μ τρεση ἀκουσασαι πατρὸς ἀπροσδοκητους τουσδε και νέους λόγους. ἴκεταδόκου γαρ τῆσδ' απὸ σκοπῆς ρῶτ πλοῖον. χυσημον γαρ υ με λανθάνει στολμοί τε λαίφους και παραρρύσεις νεώς, 715και πρῶρα πρόσθεν ἔμμασι βλέπου ὁδὸν,