장음표시 사용
241쪽
su 'Eκληρονόμησε δι κάντην μητρυιὰν ἀγαπαν
242쪽
rεγονὼς παρὰ τῶ πολιταις, και του τιμασθαιγε - μενος, εις τουτο φιλοτιμιας προηλθεν, στε γλυφάμενος is δώκτυλωvορεῖν ειῶν της πράξεως καὶ
ταώτη γε χρώμενν ἀει διετέλεσ=εν. 'ν δ' ἡ γρμῆ, Βύκεος ἐν παραδιδοὐς, αλλας δε παραλαμβάνων
243쪽
SVLLA. 237W. Ηνια - ουν ταῖτα ὁ Μάριον ἔτι δὲ ηροὐμενος ἐλάττονα τοῖ φθονεῖσθαι ia Συλλαν,ἐχρῆτο πως τὰς στρατειας et με δεύτερον πατεὐων. πρεσβευτὴς τι δε τρίτον, χιλιάρχω καὶ πολλὰ δ ἐκεινου των χρησιματ κατωρθοsτο Πρεσβεια- τε γαρ ηρομδνα επτοσἀγων πιπιλλον ue, o a χιλιαρκων, μέγα καὶ πολυάνθρωπον θνος Μαρσοῖς ἔπεισε φιλους γενεσθαι καὶ συμμάχους Ῥωμαιων. 'm δε τοίτων ὁ Μάριον et D μενος ἀχθύμενον αυτρ, καὶ μηκέτι προώμενον δέως πράξεων ἀφορορος, αλλ' ἐνιστάμενον et αυξησει, Κάτλω, τώ συνῶρχοντι του Μαριου προσένε μεν αυτδ' ἀνδρὶ
της ἀγορας, ἀναδεξάμενος την πιμελειαν, τοσαύτην ἐποίησε περιουσιαν, στε των κώλου στρατιωτων ἐν ἀνθ δνοις διαγδντων, καὶ τοῖς Μαριο προσπαρασχεῖν. E. ω φησὶν αυτ4ς πυρος ἀνιάσαι δν--ον 'u μεν ουν εχθρα βραχεῖαν ουτω καὶ μεμρακιώδη λαβουσα την πρώτην ποθεσιν καὶ ἀνην,ειτα χωρουσα δι ψατος ἐμφυλίου, και στάσεων ἀνηκέστων ἐπὶ τυραννίδα καὶ σύγχυσιν απάντων πρωροώτων, ἀπέδειξε δν Εὐριπίδην σοφὁ ανδρα καὶ πολιτικων ἐπιστομον νοσημάτω, διακελευσάμενολ-λάττεσθθι την φιλοτιμίαν - ολεθρίωτάτην κάλκακιστρο δαιμον τοῖς χρωμένοις.
245쪽
ais. ωι- ντι δ' αντε παρὰ δνευφράτην, ἐντvradri meo- χρύβαζος, Ἀρσάκου βασιλέων προ βευτὴς ουπω πρύτερον ἀλληλοις ἐπιμεμ μένων τῶν νενωπι ni καὶ Mi - της με λης δοκεῖ Σύλλατθης γενέσθαι, vi πρῶτον Ῥωμαιων ἐκ-φ πάγδους συμμαχιας καὶ φιλιας δεομένους διὰ λύγων ἐώθῶν. in καὶ λέγεται τρεῖς διφρον προθέμενος, τινμνωριοβαρζάνη, δν δ'' ο ὐ- ῶν δ' υτε, μέσος ἀμφοῖν καλούμενος χρηματιζειν. - ω τινμεν ' δμαζον στερον ὁ των Πάρθωνβασιλευς ἀ-
κτεινε vi δἐ Μααν οἱ μεν ιυνεσαν, ἐντρυφνσαντα τοῖς βαρβάροις, οἱ δε- φορτιῶν ντώσαντο,
καὶ ἀκαιρως φιλουτιμον Ἱστορεῖται δέ τις ἀνὴρ των μετοροβάζου καταβε κδτων, αλδαῖος ει τι
του Σύλλα πωσωπον ἀπιδών, και ταῖς κινησεσι της τε διανοίας καὶ Us σώματος ου παρέργως ἐπιστήσας, ἀλλὰ πρις τὰς της ἐκ νης ποθέσεις την ὐσιν ἐπισκεφήμενος, ειπεῖν, ἔς ἀναροαῖον εἴ τουτον ὀνανδρα μέγιστον γενέσθαι θαυμάζειν δικαὶ νυν, πως ἀνέχετα μὴ πρωτος ἔν πάντων ωναχωρήσαντι δ'
ματα συνειλοχύτι παρὰ τον δμον ἐκ φιλης καο συμ- μώρου βασιλειας. υ μην ἀπην σε - την κρισιν, Ἀλλ' ἀπέστη της κατηγοριας.
246쪽
οις, μάριος μεν ουειν ἀποδεῖξαι μέγα δυνηθεὶς, gura την πολεμικὴν ἀρετὴν ἀκμης καὶ ἐώμης δε --- ἡλλας δι πολλὰ δρώσας ἄξια λόγου, δδων
ἔσχεν γε νος μεγάλου μεν παρὰ τοῖς πολίταις, μνισisura παρὰ τῶς φιλοις, ευτυχεστάτου δἐ καὶ παρώτοις ἐχθροῖς. Aa Ου επαθε ταὐτ Tino v τωτου πινωνος, ολ εἰς τὴν τύχην αυτοb τα κατομε i ματα των χθρων τιθεμένων, καὶ γραφδντων - η ναξ κοροώμενον ἐκεῖνον, την δε πην δικτο τὰς πύλεις περ, λλουσαν, προικιζόμενος - χαλε- νων πρις οὐ ταυτα ποιοῖντας - ἀποστερούμενος ὁ δ αυτων της επι ταῖς πράξεσι δddici πη ποτι πως το δημον πανήκων ἐκ στρατείας - κεχωρηκέναι δω. κοὐ ς' . Ἀλλὼ ταύτης γε της στρατειας νειν, Ἀθηναῖοι ἄνδρες τῆ τυῖ μέτεστι. 4ς ιμόθεον μενουν φασιν, οὐτω φανέντα φαδτιμον, ἀντιμειρααιεὐ- σθαι - δαροδνιον, στε μηδὸν ἔτι πρωροι λαμπων, αλ ολως ἀποτυγχάνοντα τάις προξεσι, και προσκρολοντα τε με τέλος ἐκπεφεῖν της πιλεως Σύλλας συο.
247쪽
μδνον ἡδεως προσιέμενος τεν τοιοετον εοδαιμόνισμὀνκαὶ λον, ἀλλα καὶ συναὐξων καὶ συν-.θειάζων τὰ πραττόμενα, πῆς τύχης ἐξηπτεν, εἴτε κόμπω χρώμενος, εἴθ' οὐτως χων φωρ πρὸς τὸ θειον καὶ γὰρ ἐν τοῖς πομνήμασι γέγραφεν, -των καλως αυτ βεμολεῖσθαι δοκοώντων αἱ μὴ πιαπὰ γνώμην, ἀλλὰ προς καιρδν ἀποτολμωμεναι πρἀξεις ἔπιπτον - αμανον. χτι δἐ καὶ δἰ εών φησι, πρις θην οπεφυκέναι μαλλον η πως πιλεμον, λειχη της ἀρε της πλέον Dina νέμειν καὶ δώους αεν ἐαυτδντου δαίμονος πομῖν, o γε καὶ ς πως -τωον
ὁμονοίας, indτιμο ανδρα πάι κηδεστην, υτπιαν Πνὶ θειαν αιτιαται πολλὰ γαρ αὐτω πράγματα --
1εμον, στορεῖ κωμα της γης μέγα γενέσθαι περὶ Βαβψνεν - , δῖ τουτου ἡ ἀναβλύσαι πολὴ, καὶ φλόγα λαμπρὰν στηρίξαι προς δν 'ὐρανέν. ιπεῖν δὴ τους ἀντεις, ως ἀνὴρ ἀγαθις, φει διώ-
ρος καὶ περιττος, αρξυς απαλλάξει τη πέλει τε ραχὰς τὰς παρούσας τουτον δε αυτ4ν ἀναι φησιν
δ Σύλλας της μεν γὰρ φεως. τδῶν εἶναι ὁ περὶ in κόμην χρωσωπιν, ἀρετὴν δ' οὐκ εὐχύνεσθαιναρορων αντήν, μετὰ πράξεις οἴ- καλὰς καὶ μω
248쪽
up -- ἐν Ουν περὶ τὴς θειότη - πην δ' ἄλλον τρύπον ἀνώμαλός τις ἔοικε γεγονέναι καὶ διώ- φορος πρὸς ἐαυτὸν, ἀφελέσθαι πολλὰ χαρίσασθαι κώανα, Ῥῆσαι παραλήγως, παραλύγεος ἐφυβρισαι, θεραπεὐειν ων δέοιτο, εὐπτεσθα πρὁ τους δεομένους' - Οεῖσθαι, πότερον πεμπτης φώκτει μααον, ἡ κύλαξ γεγονα ην μεν γαρ ἐν ταις τιμωρόαις ἀνωμώων, λων τυχεν α ιων, ἀπο--μπανιζοντος αυτοs, και πώλιν τὰ μεγιστα των ὀδμ μώτων προ- φέροντος, καὶ διήλλαττομενου μνοπι τῶς ἀνηκώποις με ευκολιας, τὰ δε μικρὰ καὶ vasis προσκρούματα σφαγαῖς κ ἰημίσεσιν ουσων
φετιουντος, οντως ἄν τις διαιτησειεν, ως φυσει μεν-γν M. πω οντα καῖ τιμωρητικ)ν, φάμενον δε της παριας λογισμου πρις τὸ συμφέρον Ἐν αυτω γε τοὐ- συμμαε v πολέμου των στρατιωτωκαυτου στρα-ν δν ἄνδρα πρεσβευτὴν, άλβῖνον ονομα, ξυλοις καὶ λιθοις δι ρησαμένων, παρηλθε, καὶ οὐκ ἐπεξηλπιν ἀδίκημα τοσουτον' ἄλλὰ καὶ σεμνυνωπος διεδίδοuλθον, ως προθυμοτέροις δια τουτο χρησαιτο προς ἀν πολεμον αὐτοῖς, ἰωμένοις ὁ Μάρτημα δι ἀνδραγαθως ων δ' ἐγκαλύντων ουειν φρύντιζεν, via δη καταλυσαι Μάριον διανοούμενος, καὶ Ου 4 τοῖς συμμάρους πολέμου τέλος ωιν δοκουν si ἀποδει-- στρατηγὸς ἐπὶ Μιθριδάτη , θερωπεω τὴν - έ ντεστρατιὰν, και παρελθων εις τὴν πουλιν ὁ τυτος με ἀποδεικνυται μετὰ κρειτου Πομπηι-, πεντηκοντα is γεγονώς. T si δε ἁμον
250쪽
oin ργασαμένην στάσιν, ἄγκαντο δαιμόνιον αυτου προεσημηνε Πυρ ἐν γαρ αυτόματον ἐκ των τὰ μῶα δοράτων υ φεμντων ἀνέλαμφε, και καταβισθη μύλις κυρακες δε τρεῖς τους νεοσσους προαγαγδντες ει τὴν ὁδὼν κατέφαγον, τὰ δε λειφαναπάλιν εἰς την νεοσσιὰν νηνεγκαν κυὶ μυων δ' ἐν ἱερω χρυσιν ἀνακεψενον διαφαγόντων, μίαν o
ζάκοροι πάγη λειαν λαμβάνουσιν is δ' ἐν αὐτῆπs ἀγη τεκοsσα πέντε, κατέφαγε τὰ τρια ὁ δε πάντων μεγιστον, ἐξ ἀνεφέλου καὶ διαιθρου του περιεχοντος κησε φωνὴ ἁλπιγγος, οξυν ἀποτει- νουσα καὶ θρηνώδη θύγγον, στε ντας εκφρινας γενέσθαι, καὶ καταπτηξαι δ μεγεθος πυρρηνων
δ' οἱ λύγιοι μεταβολὴν τέρου γένους ἀπεφαινο-
το, καὶ μετακεσμησιν ἀποσημαIνειν ὁ τέρας. ELναι μεν γὰρ oκτῶ τὰ σἴμπαντα γένη διαφέροντα τοῖς βιοι και τοῖς θεσι δι αλλήλων, ἐκάστω δ' ατ- ρέσθαι χωνων ρι δν, υπ τοῖ θεου συμπεραμνωσον ἐνιαυτο μεγάλου περιδδω κανοταν lxυτηυξ τέλος, τέρας ἐνισταμένης, κινεῖσθαι τι σημετον ἐκ γῆς η υρανον, θαυμάσιον ' ς δηλον εἶναι πεφροντικὁσι τὰ τοιαυτα καὶ μεμαθηκμιν εὐθος οτι καὶ Ud-ις αλλοις καὶ μοι ἄνθρωπειχρώμενοι γε νασι, καὶ θεοχ ηττον η μυλλον των προτίρων μέλοντες. Tu τε γὰρ ἄλλα φασὶν ἐν τηντων γενῶν ἀμειφε λαμβάνειν μεγάλας καινοτομίας, και την μαντικὴν ποτε μελῆ λεωροι τη τιμὴ, καὶ κατατυγ-