장음표시 사용
61쪽
νεύουσι καιτοι - Αἰοὐλον ' νιδος ορνις πως - πνεὐοι φαγών ' Στι ταλλα μιν ἐν φθαλμοῖς, νεπος εἰπεῖν, ναστρέφεται, καὶ παρέχει δια παντος ω σιν ἐαυ- των ὁ δἐ χου σπάνιδν ἐστι θεαμα, καὶ νεοσσοῖς νωπδ ου δίως ἴσμεν ἐντετυχηκμες' αλλὰ καὶ πα- ρεπεν ἐνέοις ἄτοπον ὁ νοιαν, ξαλθεν αυτοὐς α ιτερας τινὸς γης καταιρειν ἐνταυθα, et σπάνιον καὶ
σιν. χπεσε δε καὶ Φαυστύλος ἐν si μάχη καὶ Πλει- στινος ' ον ἀδελφδν ντα Φαυστολου συνεκθρέψαι τοῖς περνῶν Ῥωμύλον ἱστορουσιν. ,ἐν ουν κε'λερ εις Ἀρμνων μετέστη, καὶ π κείνου δεῖς Φαροῖς οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ξεῖς κέλερας ονομάζουσι και δῖντον Μέτελaον, τι του πατος ἀποθανδου
τος ἄγων μονομ ων ἡμέραις ὀλιγαις ἐποίησε, θυο
62쪽
ον απταστρεφειν εἴσω, καὶ μηδεμίαν Τω σαρι
ραν ἐκτρεπομένην τῆ μεν ουν ρ- , τεῖχος
65쪽
νατι ταύτην την προσηγοριαν ἀπολιπεῖν. -λιστα δ' ἄν τις τοπήνοι os εἰκdτος,, --γι, τὸν --μὐλον αξιοῖντα τους πρώτους καὶ δυνατωτάτους πατρικκ κηδεμονια καὶ φροντίδι προσήκειν ἐπιμελεῖσθαι των ταπεινοτέρων, ἄμα δε τοὐς αλλους δεδώκοντα μη δεδιέναι, μηδ' ἄχθεσθαι Ma τῶν ωρειτ νων τιμαῖς, ἀλλα χρησθαι με εὐνοια , καὶ νομιζοντας, καὶ προσαγορεύοντας πατέρας, --ονομάσαι. καὶ γαρ ἄχρι sν τοὐς ἐν σχγκλή- λονντας, οἱ μουν ἔξωθεν ἄνδρας γεμόνας καλουσιν 'αυτοὶ δε ῬωμHoc τέρας συγγεγραμμένοως, - - γιστον ἀν αξιωμα καὶ τιμὴν, κιστα ἡ θενον ποντι χρώμενοι των νομάτων ων ἀπη πινχον πατέρας αυτοῖς μουνον, στερον δι-λειδνῶν προσαναλαμβανομένων, πατέρας συγγεγραμμέν-ς προσπι δρουσαν. καὶ τομο μεν η ινομα σεμνετερον αὐ-τῶ της πρὸς ἀ δημοτεκδν os βουλευτικοῖ διαφω εας -ροις δὲ ποὐ δυνατοὐς, τῶν πολλων διχρο
66쪽
δικαιων πάρδουσαν ἐνεποίησεν. πιο ιών ριξηγητάς τε των νομιμων καὶ προστάτας μιαγμέ-
3οις, συμβούλους τε πάντων καὶ κηδεμδνας ἐαωτοῖς παρεῖχον. Ἐκεῖνοι, δε τουτους ἐθεράπσον, ου μόνον προωντες, ἀλλα - πενομένο6 γατερας συνήκδι' δόντες, καὶ χρεα συνεκτιννὐοντ ς καταμαρτυρεῖν τε πελώου προστάτην η προστάτου πελώπην, ουτε νωμος ουδεὶς, ουτ επων φάγκαζεν 'Tστερον δε τωναλλων δικαιων με ντων, τὸ λαμβάνειν χρήματο τους δυνατοῖς παρὰ των ταπεινοτέρων αἰσχρὸν ἐνομισθη καὶ ἀγεννες. ναυτα μεν ουν περὶ Οὐ-λXIV. Tετάρτωδε μηνὶ μετὰ την κτισιν, - βιος ἱστορεῖ, τι περὶ την ἀρπαγ. ἐτολμηθητων
γυναικων καὶ λεγουσι μεν ενιοι, τὸν Ῥωμύλον --
τὸν τῶ ὐσει Δοπόλεμον οντα, καὶ πεπεισμένον ἐκ
τινων αρα λογιων, τι την Ῥωμην πεπρασαι πολε-
μοις τρεφομενην καὶ ανξομενην γενεσθαι μεγιστρο, βιας πάρξαι πρὸς τοὐς δαβινους' οὐδ γὰρ πολλὰς, αλλὰ τριάκοντα νας παρθένους λυβεῖν αυτ 'ατε δ πολέμου μῶλλον η γάμων δεόμενον , ουτοδε υκ εἰκω ' ἀλλὰ την μεν πύλιν ὁρων ἐποικών -- θὴς ἐμπιπλαμενην, - ολινοι, πιναῖκας ago' οἷ δεπολλοὶ μιγάδες α πόρων καὶ ἄφανων ἔντες περεωρωντο καὶ προσεδοκωντο μη συμμενεῖν βεβαιως' απι ν δ πρις τους Σαβινου δπον τινὰ συγ- πρήσεως - κοινωνια ἀπην τι ἀδικημα ποιήσει ναυτοῖς ἡμερώσαμενοι τὰς γυναῖκας, ἐπεχειρησε προ
69쪽
νομιζουσιν, ων - ὁ γ tu ἐστὶ παράκλησιν Dora
καὶ παρακέλευσιν εις φιλεργων και ταλασιαν, συπωτdet τοις Ελληνικοῖς χνύμασι των ' αλικων ἐπικει- χυμένων Εἰ δε τουτο μὴ λέγεται, κακως, αλλ' ἐχρω- et v πιοι det του νύματι, της ταλασιας, κοθάπερ ημεῖς, τέραν αν τις αἰτίων εἰκἄσειε πιθανωτεραν. Eπει γαρ οἱ Σαμνοι πρὁ τους Ῥωμαιους πολε η- σαντες διηλλάγησαν, γενοντο συνθηκα περὶ Tων γυναικων, πως μηδεν αλλο εργον τοῖς ἀνδράσιν, τὰ περὶ την ταλασίαν πουπωσι Παρεμεινέ, υνκάὶ τοῖς αυθις γαμουσι, τους διδύντας, ἡ παραπέμ-αοντας η λως παρύντας, ἀναφωνῶν δν λάσιον μετὰ παιδιας, μαρτυρομένους, ς ε οὐδε αλλο υπουργημα της γυναικος, δε Ταλασίαν, εισαγομένης. αμένει δε μεχρι νυν ὁ την νυμφην αυτὴν φωττης μη περ ἰνειν ὁ Οὐηδν ει το δωμάτιον, uia αἰρομένην εἰσφέρεσθαι, δια et kαὶ etdet κ μισθηναι βιασθείσας, μὴ εἰσελθε7ν χνιοι δε λέγουσι καὶ το τὴν κόμην ης γαμουμένης αιχμn δι-- κρινεσθα δοράτιου σύμβοiον εἰναι του μετὰ μά ς καὶ πολεμικως τον πρωτον γάμον γενέσθαι ' περὶ ων ἐπιπλέον εν τοις Λιοις ειρηκαμεν. 'EUψήθη Mἐν συν η αρπαγὴ περὶ τὴν κτωκαιδεκήτην μέραν τοῖ τὀτε Σατιλίου μηνδε, Λ οὐστου δε νῖν ἐν ητν των κωνσαλίων ἐορτὴν Myaυσιν. XVI. οἱ δε αμνοι πολλοὶ μὰν δαν καὶ πολ ρικιῶ, κώμας δε κουν ἀτειχίστους si προσηκον αυ-