장음표시 사용
331쪽
O Dii boni quid Est in iaminis vita diu' Mi
ne diuturnum quidem quicquam videtur,in quotis aliquid extremum sim enim id aduemi, tum . illud quodpraeteris effluxit: tatu remanet quod minute rectefactis D consiecutus: horae quidet
cedunt dies, menses is invitaree praeteri - tum tempro unquam reuertitur,nec quid sequa- ntur,sciri potest. Cato Naior. 3, bi, sQuitis,quamuissi adolescens, cuisit explo-
ratum se ad vestem esse visiurumato Maior. Si Nemini exploratum poto esse,quomodo fμ habiturumst corpus, non dico ad arinum, sed ad vesterum. r.ὐλὴib. s
Homines nos esse meminerimus, Iege.natos, lut omnibus telis fortuna proposita si vita πο- sna.nes eis recusandumquo nainus e qua nati μμ ,conditione,vivamus,n et grauiter eos casse feramus , quo nullo consilio Titare flhm- , euentis, uiliorum m oria repetendis, nihil accidisse noui niaris cogitamus.Ciceraitio. i
Vtrum vivere,an mori si melius, dii immo Miles sciunt , bominem quidem arbitror sciri n minem. I.TU. sis: Ex ipsa ista di Amuue , tanquam ex hospi- ino,not tanquam ex domo: commoraudi enim nobis natura diuersorium,non habitandi dedit Cato
332쪽
E x CI c. Bia IIII. xv tinguntur mon iis, quorum laus emori non potest. Parad. E. IgSic habeto te nou esse mort em , Ad corpis hoc.Som Scip. s' Corpus hoc est mortale,animi vero motus sempitemi. Pro scito. . 6 Duasunt viae ut ait Socrates, duplicos cum sus Mimor u e corpore excedentium. Nam qia Rhumanis mitiis contaminarunt, si totos liuid nibus dediderunt: ijs devium quoddam iter esiseclusim a conserio Deorum.Qui autems integros cui Dis seruarunt, quibusq; fuit minima cii comporibus contagio , Iunis in corporibus humanis tam imitati Deorum ris ad illos, a quisiin sentprinem facilis patet reditus I.TU. 6IEorum animi,qui se corporis voluptatiuus δε- .Hderunt, amnis se quasi minithros praebuerui, impubm: libidinum voluptatibus obedientium,
Drerum byminum iura miolarunt,corporibus
elaps,circa terram ipsam volutantur,nec in bucticum caeleHem id est in caelum,nis multis exagitati seculis,reuertuntur. Som.Scip. 62Qui recte o Mneste curriculum liuendi a natura datum confecerit,ad mirafacile reuert/tur.non qui aut immoderate, aut intemperantervi erit De Univers. 63 Omnibus qm patria confruarint adiuuerint, auxerint,certus est iu caelo ac definitus locu ibi beatismpite o auo frua ιη'som.Scip. 64- ' i Om
333쪽
Bonorum virorum mentes mihi diuinae atque aeternae videntur, O' ex hominum vita ad Deorum religionem,sanctimoniams demigrare. Pro C. Rab. iTunc erimus beati, quum corporibus relims,' cupiditatum emulationum erimus expertes.
Vema quae dicitur vita mors est. So. Scip. 63Vetat dominas ille in nobis Deus, iniussu bisenos suo demigrare. Quum vero causam ius iam Deus ipse dederat,na illa medius seius vi apies laetus ex his tenebris in lucem illam excesseris,nee tamen illa vincula carceris ruperit, leges euim. vetant: sed tanquam a magistratu, aut ab aliqua poteHate legitima ,sc a Deo euocatus atq; emissus exierit. . TU. ς' Tibi, pos omnitus est animus in eustodia corporis retinendus, nec iniussu eius a quo ille est nobis datus, ex luminum vita migradum est,ne munus assignatum a Deo defugisse videamur. . Som. scip. i Vomii est iniussu imperatoris, id est Dei, de praesidio oestarione vita decedendiι.Cato Maior. IINis Delm istu te eis ris ei Mod is liber uerit, ad caelum aditus patere non poteR. som. Scip. 72Nuisquid tale acciderit,is a Deo Denuntia
334쪽
Ex CIC. LIB. IIII. ait tum videatur t exeamus e vita laeti,σastentes Iratias pareamus , emittiq: nos, e custodia, σιωari misculis arbitremur , ut aut in aeteream, io plane nostram domum remigremus,aut omni sensis moletitias careamus. Sinautem nihil δε- nuntiabitur , eo tamen fimus animo. ut horribilem illum diem alijs,nobi auHum putemus: nihilq: in malis ducamus , quod si mel a diis ima
mortalibus ; vel a natura parente omnium constitutum. Non enim temerἐ, nec fortuito sati σtireati sumus, sed femfuit quadam vis, quagensti consueret humano , nec id gigneret aut aleret, quod quum exanclauisset omnes labores, tum incideret in mortis malum sempitemum. I.Tusc. 73Nec unquam bono quicquam madi euenire
potest,nec Nivo,nec mortuo nec unquam eius res
a d se immortalibus negligentur. I. Tusculanarum. 7 Improbo bene esse non potest. In Par. Animi conscientia improbi semper cruciatur. 2. L Finib. Impis pomas luunt,oec. r. de Leg. Vide Im
Cuiusuis est bominis errare, nullius iis inspientis,perfuinare in eorrore. Philip.I2 78Facilim ijs ignostitur,qui no perseuerare, sed ab errato Freuocare motiuntur est enim humanum pec a re sed beluinum in errore perseuerare.
335쪽
- Permulta no, consuli omisimus,& ea l. in primis quae ad dicendi facultatem - si & exercitationem magis,quam ad in
situlum nostrum pertinere videban- tur, quibus aliquando proprius & siuiisi locus a nobis, si hunc nostrum labo . ii re probari intellexerimus, trabuetur.
336쪽
optimis quibusque aliis autoribus selectae, per eundem Petrum
ipsa quidem virtu/sbimet pulcherrima merces. Silius omnia ei adfinit bona,quem penes est mirtus, 3 Ix- sola virlin expers sepuli i. , Plautus.
Virtuti fortuna cedit. Virtus fortunae non est indua. Virim fortunare flet. Nunquam potest noti esse misisti locus. iVirtuti omnia parent.
Famam extendere factis. iHoc mirtutis opus. ' , i I t. virtutis oe gloria comes inuidia. i. 'Me Virescitimuluere tirtus. ui I 'Virtutis praemium honori uno i salust.
Virtus neque dono datur pieque accipitur.
virtus eripi nec surripi potest . quam , Cicere. I
337쪽
234 VARIORVM AVTORUM , . nasfragio,neque incendio amittifur I ISmeea. Nunquam Stagiasfertur ad umbras i Inclyta virtus. Urtus aetere praeclaras; habetur. Plaut . Qui per virtutem teri non pol laterit. Bonum est,quicquid ex Tirtutu geritur imperis. Cicero. Quod re lum,eν hones lumbo cum virtute est, , hoe demum est bonum. Plautur. Sat balet fautorum semperiqui re leos. Serit nunquam UZ ad bonos mores mia. Bene Tiserribis vivere est.' tAd mirtutem una o ardua est via. Adgloriam virtutis via peruenitur. Dii
Horat. Virtutem incolumem odimus. . ' i f, O
sublatam ex oculis quaerimus umidi.' inlati Iuuenaι Probitas laudatur oe astet. Haud facili emergunt,quora. virtutibus obHati. Res angi Lia domi.
saltum Bo/Ni imitari,quam iis inuidere praeRu Vbi malos praemia sequuntur, baud facile Psquam gratuito bonus est. Phrus nos fallit vitiu specie virtutis στmbra. seneca. Prosperum ac felix fletus
Pavore carent,qui nihil commiserrunt:iat mam semper ob oculos versiari putant, qui ncearui. Vacandum non modo.omni crimine , sed o ob ' minis cuiuscunquestrespicione. . Is rorati oderunt peccare boni mirtutis amorer e
338쪽
Oderunt peccare madi formidine poenae.
Semita certe Tranquillae per virtutem patet Ῥ-ca vita. Asinibus bene uti,virtus male πιδ,vitium. Nobilitas sola est,atque mica minus. Statuae huiusmodι relinquenta, quae virtutisfiat Iuvenal. mmumenta magmquamstatura corporis. Virtute decet,nonsanguine niti. . sola perpeti emanent subiecta nussi mentis atque animi bona. Omnis stes in mirtute ponenda. Prudentis ..
Prii quam iuitium recte conHitueris , stul- tum est de exitu ransibum capere. Istbuc est yapere, non quod ante pedes modo est, Terenti
sidere, sed etiam illa quae fuim sunt presbia
Priusquam incipias consultο,σ υbi consulueris, Sallustimature facto opus ULPraeterita reprehendi to sunt. corrigi no possunt. mire mutare consilium prudentis est. S llusti In capisndys consiliis se linatio rationis inimica,
Haud faιile anima merum noui det, ubi odii Q. . auricitia, ira. atque misiericordia intercedunt. Numquam. ivissiusquam bene subducia ratione Terent.. ad vitamsuit; Qviu.rei ,αt L, usu semper. Miquid. adporteti. noui, ,
339쪽
P rbeati sent, qui eum tenent vitae cwrsim , is vel in negotio sine perstulo,uel in otio cum di
Serae sunt hominu lametationes . prors fistuperanda,quas occupatas in iis lugendis ceruimus,qua mitio suo des inas contigerunt. Primus ad si ietiam gradus seipsum noster quod ut omnium dis scilimum est, ita longe utilis
Plautus. Feliciter is si it,qui periculo alieno sepit. Tibul. Felix quicunque dolore Alterius,disces posse earere tuo. Terent. Scitum est periculum ex a*sfacere ibi quod eae
Uufet. HIta comparata est omnisi hominum natura, abGna melius ut videant O iudicent, quam sua. Suus cuis attributus est error. Sed non videmus maritica quod in integra est. Aliena sic nobis tractanda sunt, ut nota armnon obliviscamur.
Stultitiae est alienam rem sitio periculo curare. Prudentis est mortis meminisse. Sapinitissimus quis: animo aequissimo moritur.
340쪽
E' Aua rebus pulchritu Ged O interim desinit.
Stultus est,qui qua obtudit opportunitas, non amplectitur. Cui linti Bene qui latuit,beue vixit, ct intra
Fortunam debet quique mauere suam. . t leoptimus est in omnibus rebus modus. Iodalia luet: mensura. Quodpraecepiti via . Boetius. Certum de sirit ordinem, Laetos non habet exitus. Horatius Est modus in rebus, sit ut certi denique sues Quos ultra citraq; nequit constere resilam. In omni re videndum,ne quid nimis. Terete.
Flagitium est,te aliis conplium dare oris sapere. tibi non posse auxiliarier. Leutefitinandum est. Orfidius.
Habent parua commoda magna morae. Terent.
Quod cauere γ' sultum est,admittere. Prudentis est in plerisique conuiuere. In auido ingenio, saepe prauum vincit coii filium. Ineuntis aetatis inscitia, fenum coustituenda γ . i a regenda est prouidentia. Stultum est dono onibus terrarum sudere , Osidipsum nescire metiri. α is proximus ille est, Clarilia-