장음표시 사용
281쪽
res , quamvis cum subordinatione ad Romanum Pontificem; In alio autem dc genuino sensu hujus tituli , qui non eXCIudit particylares Episicopos , ilamque universalem totius Ecclesiae , dc omnium in ea Antistitum curam denotat, non de negat S. Gregorius Romano Pontifici, sed eum strenue de calamo ipis facto assauit. i. 7. 6 . di alibi seto. pius.
stianorum. Hic titulus vendicatur Romano Pontifici in Concilio Florentino Sag. ula his, verbis : Demnimus Sanctam se so licam sedem se Romanuinis Ponti rem omnium Chrisianorum Patrem octorem exissere. Et jam ante dixerat Pe trus Damiani opine. a3. e. r. Pontificem esse Patrem orbis, ct Episcopi nostrae Germaniae ad Joannem octavum remsummum. Petrus Cluniacensis. ι φ. 43 Patrem universalem, S Epist. 27. . Patrem Ecclesae S. Bernardus Dist. 13 o. universtatis. Hinc plures non
improbabiliter putant nomenPFr, idem
282쪽
esse, ac Pater Patrum, sic Remigius Al- tissiod. de celebrat. Missae. Et Thomas lilyricuS. Iract. de potest.papa f. Nov igitur. Certe Papa idem esse quod ex Graec rumd c Latinorum usu,quo rvuli Balbutientes adhuc abblandiendo Patri Papam
Oeant, constare videtur, sic Athenaeus I. 8. παππα, φιλτατε. Et odist.
Ira πα φίλε. Et cum plures Episcopi&minores etiam Sacerdotes olim quando que Papae sint appellati, ex decreto Gregorii VII anno io 73. in Synodo contra Schismaticos stabilitum, ut selus Romanus Pontifex Papa diceretur. Raynaad. ι
Jam vero quis negabit primas tenere Patrem domi suae, ct imperium habere jure naturali in filios S domesticos, non solum extra domum ad varia ministeria emissos , sed etiam domi conjunctos. Ideoque de Pontifex primas ubique habebit in Chriitianos, Ecclesiam, dc Praesules etiam in Conciliis generalibus conis
gregatos. Nec dicas Papam esse Filium Ecclesiae , adeoque illi subjectum ς, Est namque Filius S Pater resipectu diverso, Filius ut est Baptizatus, sic praecepta Ecclesiae observat; Pater vero ut Papa est , de sic supremam habet auctoritatem, cui omnes obςdire tenentur, 3. 7.
283쪽
, / Generalia. ' 1. V jam dupra ostendimus c. 6. u. 2. Sed cum ex eo veritas proposita de au'ctoritate Papae supra Concilium plurimum confirmetur, distinctius S paulo explicatius hic declarandum illud erit. Convocari Concilia possunt tripliciter: Per modum praecepti ,exhortationis& executionis. Praecepti ve, cum vocan
ii obedire debent Episcopi, nisi legitime sint excusati, solus Pontifex convocare potest, non Rex aut Imperator, quia in causa Religionis & circa personas Eccle-' siasticas nullam potestatem aut jurisdictioriem habent Principes taculares, sed solus Pontifex. Hic tamen Regibus &Principibus interdim reliquit convocationem , quia dc sumptus praestare neceLsarios, ct ea quae facti sunt melius, praesertim in territoriis ipsis subjectis, procurare poterant. Caeterum sine auctori tate Papae Concilia ab Imperatoribus
convocata nec vim nec robor habuerunt. Patet id in Ephesino II. a Theodosio juniore, Antiocheno dc Ariminensi a Constantio ; .Constantinopolitano secundo a Leone Imper. Synodo in Trul-
284쪽
Para esse ra Concilium. 269 Io a Justiniano imp. aliisque Constantinopolba Constantino Coptonymo cori. vocatis. E contrario Concilia a Pontificibus absque Imperatorum consensu Congregata robur suum' obtinuerunt;
Ostendit id Concilium Sardicenis reluctante Constahtio imp. a Julio Congregatum, 1. . a. Per modum vero Exhortationis Executionis convocare possunt Concilia imperatores , & id ipsium saepe ex pio Zelo oc amore pacis Ecclesiasticae secerunt, sed nullam per hoc auctoritatem praeceptivam sibi arro earunt. Testantur id luculenter Valentinianus 6c Martianus Imperatores ad Leonem Papam his verbis: Tuam itatem princi
patum in Episcopatu ei possidentem --
Uitamus, atque rogamus ad celebran
dum Synodum te Auctore. Epist. praeamb. 8 n. Chalced. Et Conliantinus VI. lmp. sic in Epist. ad Agathonem Papam et Invitare rogare possumus ad omnem commendationem , is unitatem omniuChristianorum, necessitatem vero inm . ferre nusiatenus volumus , Martia ausui se paratum ostendat exequi Pontificis voluntatem sic scribit ad Leonem Papam: . Si onc
285쪽
hus dictum est: Pasice, qui in vobis es gregem DEI ; Sed longe excellentiore
modo Pastor est Petrus dc quilibet Romanus Pontifex ; ipse enim absolute& an Atonomastice unus dicitur Pastor unius ovilis juxta aeternae Veritatis edictum :Fiet unum Ovile se unus 'Pastor. Sunt quidem, scribit S. tiurnardus ad Eugenium Papam L . de Consid. e. V. se alii coeli
Janitores se gregum Potires,sed Iu tanto glorio , quanto se disserentius
utrumque prae caeteris nomen haeredita
sti. Habent illi sibi a natos greges , gub singulos , tibi universi crediti ,
uni unus , nec modo ovium , sed σ Pastorum tu unm omnium Pastor. Quam veritatem pariter Emissenus eruit ex ver Whis illisai. Resondente getro, inquit, Domine imscis quia amo te, ait Chri π:PUce oves meas. Prius agnos, deinde oves ei comm Ut, quia nonsolum Psorem ovium, sed orum no orem eum consiluit. Pscit Agitur Petru agnos, pa
scis o oves, pasci bos, pascit se ma
tres, regit se subditos CT Praelatos. Omnium igitur Rasor es, quia praeter Agnos se oves in Ecclesia nihil es. : -- . hil,
286쪽
sil, inquam, quod non suas Pasoribusi Chrisus commiserit. Pasicit igitur Pel trus ejus lue in cuta pastorali buccesso eo de subditos d) Praelatos, eosque non tantum dispersios per Ecclesias suas particuis, lares, sed etiam in Concilio congregatos, quia & sic ad ovile Christi pertinent, ct incumbit Past oribus in bonum ovium tam collectarum quam separatim palantium invigilare exhibendo illis docti inae anae pabulum, ducendo illas,
tuendo, medendo, dc si exerrent , adhibendo virgam percutientem, ut de- , viantes reducat, id namque verbum, 'quo S. Joannes usus est signuficat. Jam vero haec cura ovium non Pe- . trosiolum, sed omnibus legitimis ejus Suc Cesiolibus commissa est; C uni enimo vile sit perpetuum, perpetuus quoque esse debuit Pastor,quandoquidem oves jam honminus Pastore indigent, quam olim, pe xiculis aeque gra ibus ac majoribus etiam a Lupis aliisque adversis imminentibus. Icleo Innocentius Ill. Nobss autem, Inquit, in B. Petr,sunt oves Christi comis missae dicente Domino : Poce oves meis: Non distinguens inter has oves, alias, ut alienum a suo demo baret
Ovio , qui Petrum is Successores ipsisu
287쪽
Magistros non recognoseret. Cum itaque Pastor sit supra Ovile, non Ovile lsupra Pastorem , indubie tenendum est Papam quoque esse supra Ecclesiam etiam in Concilio congregatam. Et cum nullus reperiatur locus in sacra Scriptura, qui Ecclesiae vel Concilio tri. huat in Petrum aut Papam auctoritatem, id quoque non est asserendum , cum non sit recedendum a regula donec contrais rium probetur. de Cori. lepros. e. ad δε- ιIvias de restiti stoliat. in 6. idque vel maxime in sacra Sci iptura dc illis quae a Q. ia pendent DEI voluntate & institutio
r. Sic eum appellat Sixtus L A. i r nartyrio affectus Epist. a. Victor primus Ep. I. Pontianus Epi'. a. Stephanus I. hil . a. S. Leo vi t. s . s -62-6 7 s .97. Pompeius & Anastasta ad Hormisdam. S. Cyprianus vero vi'. 46. ac tape Pontifiees vocant Episcopum Ecclesiae Catho- Acta S. Tiburtii, Tertullianus de pudicitia , Arnobius in Psul. 338. dc Ger- alius. Rhemensis Epist. ad Paschalem
Papam et scopum Episeoporum. se
288쪽
Concilium. 263 sodorus Epist. rs. I. y. 0iscopum Patris archarum. Petrus Bleissensis Epist. a
'scopum Orbis Chalcedon. ConciliuH3. in tribus Epistolis Episcopum unia
mersalem. Omnes vero hi tituli praeeminentiam Papae supra Epistopos, Patriarchas, ω imi versalem Ecclesiam totumque oris -m denotant; Non secus aς titulus Episicopi sienificat Superioritatem supra Parochos & Parochianos illi subiectos: Hi namque apud Christianos Epis copiciicuntur, qui Ecclesiam superinspiciunt, ut ait Sidonius i. o. vim S regunt. Graecum es enim , disserit S. Atig. L 19. Ovit. c. 19. inde deductum vocabulum, quod iis qui praeficitur, eis quibus prae ratur, superintendit; Curam e
σκοπος vero istentio; ν ergo ἐπισκc-
si velimus, 'Latine superintendere, possumus dicere. Episeopi vero non Q. Ium fiunt stuper Parochos siuos, eosque superinspiciunt S regunt, cum disipergunt per Parcecias, quas administrant. ted etiam cum congregati . sunt in Con R. 3. cilio
289쪽
ci io Dioecenno. Pari ergo ratione Papa tanquam Episcopus Ecclesiae uni tersalis non sbium est supra Episicopos, Patriar- Chas caeterosque Praelatos , quando dispersi per orbem terrarum excubant incertis districtibus gregi sibi concredito, sed etiam quando conjuncti sunt in Concilio generali, quia sicuti Episcopi , Me tropolitae dc Patriarchae , iaon detinunt esse tales in Conciliis Diceresianis, pro vin Cialibus sic nationalibus, ita nec Papa desinit esse Episicopus Episcoporum &uid versalis Ecclesiae in Conciliis generalibus,
cum hanc dignitatem acceperint imme diate a DEO, Sc non a communitate, nec communitati ullum jus novum conserat collectio.. 2. Nec obstat. I. Quod vocet S. Clemens εpis. I. S. Jacobum, & Sidonius Appollinaris l. s. Dist. i. S. Lupum Episcopos Episcoporum, qui tamen Romani Pontifices non fuerunt; Dicti namque sunt ita hi Praesules ob exemplum
vitae. quo caeteris praeluxerunt , ut omnium Praesulum velut exemplar esidaea dici potuerint, non vero per pro prietatem dc vi muneris, ratione Cujus soli Romano Pontifici hic titulus Compotit.
Nec obstat a. Quod S. Cyprianus in
290쪽
Concilio Affricano neget quemquam debere se Episicopum Episcoporum ap Pellare , nam loquitur de Collegis suis in Concilio illo congregatis , non de Lomano Pontifice, ut observarunt S. Hieronymus Dial. contra Luein & S. Augustitius i. a. de Baptis. contra Dθηat. c. 2.
. Nec obstat 3. Concilium Cathaginense Iu, cap. 26. sic habetur in cap. I. 99. improbans titulum Episcopi uni-Versalis, cum loquatur non de Papa, sed de Patriarcha istius Provinciae. Nec obstat A. Quod S. Gregorius I. 7. 3 Epist. 3 o. & habetur in ιορ. Ecel. dist. 99. Et l. 4. Epist. 38. 39. 3o. 32.3 . 36- σι 6- 'Epist. 3o. ad Maurit. refugiat Episeopi universalis titulum tanquam fastuosum, ar xogantem dc in aliorum Episcoporum Contemptum cedens ; Nam insectatus est hunc titulum ob superbiam Joannis jeju natoris Patriarchae Constantinopolitani, qui eum sibi arrogavit. Ipse vero Pon tifex , uti & alii quidam noluerunt eum in usum inducere ob sensum aliquem perversum , quem hic titulus praeseserre posiset, quasi nemo alius esset in Ecclesia Episcopus praeter Papam, & caeteri Epis copi essent solum Vicarii Papae, quod est contra Hierarchiam Ecclesiasticam, quae