Dionysii Sandelli Patavini De Danielis Concinae vita et scriptis Commentarius ..

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friυe tu materia morale , si si a tardato tanto tempsa meiter mano ad nn opera , cb' era la pili nece sa- ,ria di tune per se prire ι' inganno quasi universa ie , che it professare , e promuουere te messime cyn

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re da SS. Padri, e confer mare da Sagri Canoni , non potessu farsi fenαa f petro di errore, per nou diredi exesia. Sarebbe inutile it moler dissondersi su que-μ puuro con V. P. che ba letto e υodulo tutio inque so genere ἰ ma per essere io salo irenta e pluanni implegato di Ia da' monti tu ferυigio della Sansa Sede . posio , e diabo dirie per Uperieneta , che ne rempi noseri, in cui corre tanta rita latenaea a' opi nioni , la raceia di rigorismo, ebe si da a chi vi si oppone , ba farta , e va facendo tin grau mal mag-giore nesia Chieo di Dio. Credo, che Ie fa gia no-ro , ebe tra i Rigorissi vengono da molli ignorantie maligni annoverati dueida' piti σώiaxi lumi , ebeabbia aυuti ai dὶ nsri .l S. Collegio, quati furano i Cardinali Bona, e Noris, feneto potiare di quanto in tempi piu remoti dat nostri ὸ Roto deςro , e pub-hlicato contra altri dve insigni Cardinali Grimaldiit vetehio , e Le Camus, amendue promotori deli' ora rima Teologia dei Genet, andando ancora per le ma ni degli uomini la dis a dei primo contro alcune feniche rappresentanαe , farte pubblicamente in Aila, λυ era Arciυefcovo , per incurare dopo la di Isimorte la sua pia , e chiara memoria; aniunga a que-

mini di tanto sapere , e posti nei pili alti gradi delia

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perfidia accessum habere non potest, oppine gia tem- po vn argine a questo male eoi Brevi ian sori ae I nocenZo XII. , .nobὸ non fosse eatanniato alauno colle accennate raecie , δε non fosse fato giuridie meute , e legittimamente convinto ; e placesse a Dio,

ebe se ne facesse dei medesimi queiι' ufo , per iι

non =novo tu que se , che in rutte is altre materis, e che dopo di aυer prosedulo per ranti anni at go- verno delle anime , liene ora in mano quello delia Chies uviseiale, ed ὸ unicamente riυolto alia ri-

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in far mennione della Storia dei Probabilis mo ; eeonforme la Santitὰ Sua tion Asa e giorno e nollela mente in custodire inratio it deposito delia fana dolirina, da cui deriva d manior bene di itiite leanime, alia di lui cura commesse , cosa ha fatio oggerto principale de' fusti fanti pensieri ι' implegare foυra Uni altra cina ι' aut oritὰ Pontificia in com-hattere tutio cio , che pvὸ indebolire la Morale EGangelica; onde su quoio punromossia sommo de siderio, e m incarico ancora di manifestarglielo, ob' Ella perta pratica grande , e per ta couxiuva lettiira , che hai atta e ma fac udo detii Autori Moralisei , si complaeesse di est, arre a parte dat medesimi tuite quel-ιe enormi proposin om, cbσ in esse tuitaυia si con-rengono , e che fouo opposie at sentimento dei Conci. , de' Padri, e della Tradixioae , e alle condannede' Sommi Pontoci , glaccbὸ , coin' Ella ha ottimu- mente osservato , le tante e rante apologie tiscite suori, o per fosenere gli errori gia condannati, o per d fenderii col meααo di benigne interpretarioni, fatendoli comparire fotto ι' Ombra di aliri colori , fanuo loccar con mavo, e la speris aza lagrimeυolece Io in segna, che it pessimo fermenio di simili dοι-

trine non ha perduio nulla det suo vigore, e che purtrono ii nemico comune manliene, e fa crescere net

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runo at foυrano Pontificio intendimento. Elia D mo ro bene , che ii Cardinal Noris nelle De Vindicie di Santo risino porto tu confronio delia Attrina dei Santo te opposiκioni de' fuoi αυυerfari colle loro pro. prie parole, ma s assenne per degni riguardi di cissare e i Ioro libri, e ii nome degli autori I ma pedichp pol nella turba set molgo ignorante nacque il

Irasurata vella edizione di rutte te opere di qu sto gran Cisrdinale , fatia ultimamente in Verona, o

per maucauea di cogniαione, o per i foliti artifeios riguardi di quegli uomini, che non fanno eoranio di pubblicare , e fostenere Ia verita . Io te adducoquesto farto, non perchὸ io non abbia olfervato chein molli tuta hi delia fua opera non abbia Ella climio i libri, e i luUbi, e gli Autori, ma solamente per ricordarte , che neti' Gratio mano fritto , che iose richieno per ordine di N. S. abbia in bonia difar Uo di que se minime circosianae , cbo polystust

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AD P. CONC. Irmolao contribuire alia plena ἱnformaeἰone , che desidera da let per mio mezzo la Santita Sua. Confor me pol io le fcriso con tutia quella riserva, e pili fretra modenza, obe δ propria deli' amiciEia, chete proselfo , eosὶ V. P. riterra in se per tani buousne quanto te partecipo : e asscurandola non menodella mia distintissima sima , quanto det mio par xialissimo asserto te auguro dat Signore Uni vero bene.

IE Disse, laetioni della Storia dei Probabilismo

e det Rigorismo opera degna della dottrina, edet Eelo di V. R. hanno ira tuiti quelli, at quali δ pregieυοD ta Cera siferυanza de' precetti diυini ed eccles Uici, constauito un tal' applauso , che ioreputo det mio doυere di manifestarie anche qivella particolare foddi azione , quale provo uel tenerenu Opera co1ὶ utile, e diro necessaria per ι' onore delia nostra Italia, e per dis a della Chiel a Cattolica contra le false interpretarioni de' nostri aυυem

fari . Trono mi dilfonderet , se intraprendus die orre a minuto i sentimenti di quelli , che liberida Vni pregiudiαio di partito 1i Iono farti un δε-

vere di i gere quanto V. R. ha raccollo, c a pro

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ia E P I s T. avre G ndicata la vera, e cristiana morale datu d- vulgata ritu teααa , alia quale dobbiamo certamenis te attribui, e . flagelli, eo' quoti la divina gitisi etia ci percuote no correnti calamitosi tempi, ne qumli a nostra confusione vediamo prosperare ne' boni temporali i domini, ove regna ι'eresa, ed esser eoo. se alle battiture dein onnipotente mano deli' Ali, mo le regioni, ουe si pro ossa ta vera feri . Gu

ebe fualmente si componesse, e fosse pubblicata colle

Non debbo tralafriare di nec arte ii ricapito

fui tomi delIa sua corte sissma lettera , tanto-piu obe io non merito le lori, colle quali V. P. pub-blicam te e privatamente si δ compi aciuta suo; arria mia debolissma personae Ho volvto metiere fot

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vo una estrema confolaetione vel reuderglieno quoianuova conforma. Prenda pure V. P. tutio it tempo, ebe si richie is per corri pondere cidequatamcnte alla peltaΣione di N. S. , giacch la materia esige per

s sessa maturita di inanie , e di d frespone. Se pot

io valesi qualebe cowa ai vixia, mi faxis ς Ella torto di nou prevalefene, o di non metiero a pro- a lis sima infinita , che so det Do raro merito, edinstime la cordialissima paretialita di assetto , con cui

costantemente rimario. Roma I 2. Genuato 17 3.

VI L

fudi, per xrattenerint con V. P. M. R., ita cudo la Disciplina delia Poverili, e l'Istoria dei Probabilismo , e pascendomi anche vel prans delia Disciplina circa it Digi uno, che si lene in tempo della mensa vel refellorιο . Non so e primere, quout it mio placere si a sato grande ' o non fo dire conio penna quelle lodi, che do con la lingua ali' insi-

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ae opera , degni dolia pubblica sima , perchὸ mi s

vorrebbe qui altro , che nn statio. Ammiro la forte energia , ob' ella da alia dorarina , sὸ nelle prουe , come uelle riprove , ehe fono convincentissime, e non ammettono replica. Ammiro P apostolica liberia sabene acconiata con la religiosa modestia ,' e tanto piu l' ammiro , quanto piu ri xxo fpra di me , ri. risurimi, tremavo di paura, quando friυθυο contra it Probabili o , i ando frasi nou pili che generali , per nou eccitare uu ve aio di contraditioria rimordermi: e ricordandomi ancora dipol deue ma

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VEniam precarer , Observandissime ἰn Chriso Pa.

ter , si facie tibi omnino ignotus, etsi mea er ga te observantia nulli fecundus , studiis , curi vetuis importunus obυenio, nisi fatis me excusatum haberem ingenue profitendo; currere me in odorem Mu guentorum tuorum, quorum fragrantis mirum in modum allectus sum, ex quo libros ruos proe manibus ver fare cepi. Christi caritas eriam , qua ipsos adversarios tuos, rabidis in te morsbus saepe saevientes, funυiter excipis , ct eximia , quae tuis in libris modestia refulget, ipsa mihi fiduciam ad eo seribendi, pudore depulso, praestitit, teque per litteras tuas visceribus meis intimavit, quas & de scholasticis facultatibus afluentes, & de coelestibus favis dulces, ut animae meae medicas, S. altrices in quinque libris interi in teneo, quos pro universae Ecclesiae utilitate , Deo per te donante, suscepimus. Hos nunc

libros lectioni habeo, in his me oblecto , de his cibum capio, non illum qui perit, sed qui operatur vitae aeternae substantiam. Verba Paulini a) ad Augustinum ad meum propositum aptissima usurpaυi.

Ex fave diu , noctuque velans Opera a te elaborata tanta suavitate perfundor, tanta erga te obsequi a simul , ferυidaque dilectione exardesco , ut aemulator factus eorum, qui tuo magisterio fruentes ad familiaria tua fient ea admittuntur colloquia, mihi temperare minime potuerim, quo minus hanc fallem pagellam , ad aquos e fonte hauriendas, quasi vasculum

mitis a) S. Paulin. Ep. 2 s. alias 3 r. Diuitiam by Cooste