장음표시 사용
531쪽
nite moni batuesunt unde phila Elares Hrpretatur amorispossessor,quae praedicta es integraseruata essent', tutum erat Troiam non potuisse cvi. Ioanes in meo tro ueUt dictio trifillaba s corripit o, ut Politianus usus es, uel etiam producit eande ut prudentius fecit,ue t quadribraba corripiens prima producitfgum. Struma es tumor ueI morbus istorsi q frubulas patiuntur dicumrφ srumo π proprie est Vulture or et is tergo sicut gibbus est in pectoreproprie π in ivrgo. Partes noctissum haesuessera,crepusul oticimit, nox intepes gallicimu: tutinu, Iucistr. Partes dieisum diluadu, manesve ortuslis,meridie, tys oriuduum uel stru uel suprema tepesas ueI diei nouis urys. Verrulus es canis Gyonte in uenatione exiens s da domu restri.Hecatebeletes i. apollo quas a logeseries quo ad radios,paeana, apollo qs Ieries quoad uisara, De equo sciano π auro totosino. Calamitos dicuntur habere equum fianum, nam Crasenus dominus es danatus es cultis: que equu possedit deinde Dolobella s in Dria inter fictus es deinde sauenit admissu et mortuus miserabiliter, mu ad Antoniu trafit π exitio mistrabili interjhoe hinc ortu est prouerbiu et lamitosos sim Ie es etprouerbiu de auro Tolos , na quicum attigi aurum ex oppido tolose ho direpto a Cepione, ferabili cruciatu perist,haec la
532쪽
Oisichoni Ais potentescienssincto connereas aduret Q uod laesi iusis uinctus a nore gemU. Ad patriam. Sicanio insignis coleris uicina peloro, Urbs antiqua tuo incla celeberrima portu, Vnde grues Ibici sic dogmatu sacra dicarchi. Hinc is Arsociis fulserunt scripta per orbem: Editus binc etiam reusae cognominestiis. Theologum princepi quem sustulit infula dium.
Andreas uiguit magni cognomine menti. Sacrarum legum multis aenigmam soluens. Uste tum resono sumam modo carmine nitar Si ualeam longum dissuridere nomen in aeuum, Nec mea Ummerist uoluentur corda tenebris, Num p regam 'cilem ventis plus arte carinamVt tua Incta canam ficulis inuisa urannis Et restram porim, nibusp peracta tonantis Littora, ab indigenis fluctu dis i propinquo Itala qua ficulo perfunditur ora peloro
Debeo namap tibi mnas, alimenta,parentes,
Non innus ipsi mihi debebis fotun olim. Si mea iam fertis cingant heliconis alumnae Τempora daphnaeis,uario quos pererra cantu Stipens ut nullo dictem periturasub aeuo. At nunc diuinis praeclusus corda libellis. Te paradisi uiris mnstrabo carmine'actis.
533쪽
Post tumesi altisono recinam tua grandia bombo
Ges cothurnati quae uix recinere poetae, Periochasaeculi nequam. Mundus ad extremum mystra haec aeme recurrit Metam,qhum aleri tendat ad ima gradu.Paxp de probitas,superum reuerentia, mores Iam periere boni sint honesus amoris litium nemo,rarus uirtuus alumnum Seruat catholitam cum pietnte fidem. Arriana cluisctis urenda prophanis. Sit contusa licet rauca tumescit anus.
Non es quisciatmon es quisuadeat ullum Cum probitute sis,uel fine labe bonum. Cuntilas laetistra mundus dulcedine Iudit, Fraudibus hinc iuuenes,blanditiis p fines. Quisquis es heu fugio pellacis gaudia mundi
uae tibi tenduntur retia mente cave.
Nam sunt plena malis haec tempora nostra ne distIam placet en cunctis nocte dies scelus. Ferreasnguineosaeuit discordia mundo Pax abyt,nufi cernitur almus es. Ambitione truchmistras cupidine rerum Labitur humanu semper ad ima genus. Foeda gomorraeo putresumsaecla ueneno, Auersi es hodie quae furit orbe Opris. Credimus en sacros uerum cecingst prophetas, bello,su bur cuncta ruent.
534쪽
φ TERTIVS Hς Ergo tempus ades mundi promissa ruentis Linquere ante oculossi libitina tuos. Liber ad iuuenissem insanensem. Sacra cohors phoebi nutrita aganippidos undis Salve:trinacrii gloria prima Ali ι D cecropiae sylendor latiues Mneruae.
Excipe nunc natis munera parua tui.
Seu tu dens uelis romanis e se cothesis: Degere continuos cum Cicerone dies. Seu tibi custalijs amor es immerper undis. Seu cupis aoniam rangere rite chel . Me lege qui ueterum pando praecepta quiritu Andinum esurio miles ore melos. Ad iuuentutem Panhortatunam. Alma cohors rebus cunctos filicibus ornans Ocniacae merito digna canore tubae
Parilali aut Hermi superant quae donasuentum Excipe π auristri quae tulit Mnda Τagr. His tu thespiadum duceris ad antra fororum.
Carmina mellifuo pectore do cta canes. Ergo daphnaea praecingas tempora Iauro Visternas animo diuitis orbis opes. Ad iuuentutem Cathinensem. Clara cohors sacris regnum quae I bus ornas. Et cui praecipue culta minerua placet,
535쪽
Hinc roya iam nostro sumus defnte liquorem, Si tibi grammaticae lumina misse libet. Clarior aeterno sic te celebrabit honore ipse ub nitido nomine fama colet. Hinc helico petes turbas fluentesororum
Pulsebis clar3 dustia plectra dei. Ad urbem racusam. Vrbsfdeispecimen siculis inimica tyrannistinua duce terribilispulsus ab arce Dion. In ignis portu, ris fundam uetustis Magna licet fueris, quae modo parua uiges: Es tua am ramen priscis uulgura camoenis: Floruit unde grauis candida senis,Alpbeum foeni rapidis Arethusa sub undis
Hucscidit Oaultas.Ηelidis urbe uiM: Te precor ut iuuenes in te qui dogmata auorum Sectutiforent sc mea scripta legam, Ad iuuentutem tauro nitunam. Salaepose patriam primum mihi cognita tellustinuam collii aduerso tempore pene puer; Prima flutunti reseragii limina uati. Fouisi π gremio corpora nostra tuo, Te duce miniscula renouatur gloria uenae. Namsit antiquis cultus Apollo tuis.
536쪽
Egi hodie clarem in te generose iuuentus. olim quae suist praemia magna freti
Quid loquar ulterius summae uirtutis alumnosi
Pierio 33 uiros gignere sepsui:
Summo libens igitur latiae primordia linguTauromiose colam tempus in omne meos. Ad ciuitatem agrigentinam. Non possum condigna tuis urbs inchre genis Panderero altitonis te celebrare modis
Vis tua phastaridis uisitstra iuss tyrannim um periit Dis obrutus innumeris: Frugibus alma viges ucis clara relatis, inopselo pecuum sat genus omne tuoroos terrigenum produntur uise plantum: Magnanimis uiros gignis π artis equon ιid iam plura stram, ste meascripta mouebor Vertice continguUdera summa Vale.
Ad ciuitutem Ennensem, Extremas centri dum claudit circinus oris. Non siolet a' medio cedere rit orSic eg7persculas extremi littoris urbes
Ad te peruenifrtilis Ennaseli. Legum prima parem frugum quoup duliis alumnat Es non humanis concelebranda senis:
537쪽
Vtφ Iutex uictus per ala ci munus iacchi. lSic rere ras dono pellitur orbefames: Ergo grata deis:bominum quos culin triumphis
Sexta dedit nomen Distris cognomina ternis L itreru:uel sems indition s opus. FINIS, Cum priuilago ne quis audeat imprimere seu uenalem aserre per deam annos nec per additionem seu diminutionem,nec per mutationem,nec per quascussus dei sub poena in priuilego cuntenta. Telos.
Brixiae in aeditus Ludovici Britannici Anno M. D. XXXIII.
538쪽
D EM est infimm mens per iniuerses mundi partes
omnmay naturam commeans totus in toto π in qualibet parte totus,ubis praesens sed latens ubis totus sed Ammensus:m quo uniuersa uiuunt atque conmunt, per qgem omnia rerntur π gubernantur,a' quo cunam uirum rapiunt f i durantur. Dicitur autem Deus
uel φ ei nihil dest, uel φ a' cunctis timeri debeat , uel quia cuncta intuetur cuius deitati descriptio dari flet dismtio inueniri non potest. Quem nos pie amare,i se cutere'βbris obseruare debemus t quumst nobis creanosluatur atque redemptor, cuius cultus simpero ubique, sed praesertim in ecclesiis quotidie exhibenodus est,ioque soli pura π deuota mente seruiendum
est,quκm caedera omnia fragilia caduca atast momentuane a iure putentumpraesens nam p uim tot ac tantis aegritudinibus 'esne uexatur aculeis p GIorum istris.cis, extrinsecis,ais extrapostis omni tempore lacera. tur,nec non m daemonum lasses nocte dies torquetur ut meritu nec plurimi quidem,sed naucistienda uideaturaquae prosecto rori muttitino, seu bullae aquaticae coparari potes . inuare terrena ina quae stre inniuersos ad gehemnam conducunt,cunctaspernendais Menoda ruamus,atque totis uiribus puroque corde coelesia
539쪽
belemus ubi tranquira quies, immensu latitia, vim nullius indigu.athana a dei fruitio: bonorum omnium plemitudine restria, ad quam ut nam dei misericordis
peruenire ualeamus,ut tandem re ipsa in ossibilem uerirerem comprehendentes,cum trino π uno deo caeteriis 'beatorum coetibus in an musecula gaudere o laetari
De fide mi hoIica. i. se Fides est sperandarumsubstantia rerum, arginem mm non apparentum:quae ne operibus mortua est , Ersne qua impo stibile est placere deo. Continetur autem Me sis articulis, qui ficundum apostolorum numerum fiunt, secundum uero mirriam fiunt.xit fptem pertinentes ad diuinitatem,ersiptem pertinentes ad humani retem api. Primus igitur articulus est credere is deutrinum rinum quidem is essentia,trinum uero inpersonis. Securidus articulus est credere in perstu m patris,num patvr es prima persona in trinitate,no prioritate naturescu uis, quum omnes tres persoηαβ squales oecostem sed dicitur prima priorirete originis qui assona patris a nullo origenatur,at csters originantur ab ea. Tertius articulis es credere in ρησfit, 3 est a patresanteferula genitus. quartus articulus
6 credere in personam sy irinis sancti qui ab utro p pro
cediti inuintus articulus pertinet ad opus creationis quia debemus credere deum eqse creatorem coeli et irru α uidelicet ut bili per terram, o inuisbilim pπ
540쪽
iaelum signifranres. Sextus pertinet ad opus grais aestu iustifcutionis, quia debemus credere e per gratiam remittuntur pectam delibus mitis in uni ute frit mistholicae Duniuersalis,ubi es oommunio snflarum, pennaturam remissio, si sub hoc articulo comprehendistur Rrem sacramenta sentitae matris ecclesae quae fris
rer credere tenemur. Septimus articulus pertinet ad
opus glorifintionis,quia debemus credere omnes homines eqse resurrecturos honos ess premiundos mulos esse puniendos praedicti articuli fuerunt pertinentus,ad diuinitu tem,nunc autem figliuntur Diem articuli pertinentes ad humaniturem chrisi qui fuit deus er homo. Primus articulus pertinens ad humanitutem christis credere de conreptione Ii, dei in utero muria uirginis operationestiritus Iuncti. Secundus est de natiuitute christi, quia debemus credere Ilium dei ab aeterno
genitu a patre,ex tempore natum ex maria uirgine matre. Tertius est de passone, quia credimus situ dei pros lute nostraphsum in cruce quantum ad humana naturam, quia diuina natura nihil patiebatur. Quarctus articuius est de destensu ad instros, quia credimus ς amina christi quae in morte fui siparum a corpore unitu deituti defendit ad instros liberassenses patres
corpore etia diuin tuti unito remanente inspulchro. quintus articulus est de resurrectione,quia credimus
de istium resurrexisse a mortuis tertia die pro ut sitialtμI prophetarm prs dixerunt: uit autem Christus in