장음표시 사용
541쪽
sepulabro quadraginta horis per ultimum parte diei
ueneris,sper totum subbatum,m per primam partem dotaricae, sed dicitur tertia per θnecdochen figuram ubi ponitur pars pro toto ut ait beatus Augusinus. Sextus articulus deafrensu ad coelos post quadra/ςnta dies a ressurrectione. Septimus articulas en de aduentu ad iuditium ut iudicentur uiui er mortui, Messiuandi re damnandi, me animae o corpora. Et bos articulos pertinentes ad humanitutem quilibet fietis debet explicite scirescis primum articulum de unitatem trinituretqui etiam noscitur ex gno crucis quo nos quotidie gnamus:m articulis autem pecrans in uno fictus es omnium reus latren ab ignoratione talium mistus excusatur ratione utens. De articulis pertinentibus ad humanitatem. Conceptus,natus,passus,descendit ad ima, Surς π ascendit,uen et discernere cun D. De articulis pertinentibus ad diuinitatem. Credere nos trinum numenque Intemur'unum,
Atque patrem,natu suntiis cumfamine, cum Qui tuli re pueros alien peream nasoluit. Iustis reddet coeI-, ο turtur a dira prophanis, Des tempecratis mortalibus. Pecratum es dictum autfactum aut concupitum mnera legem Dei ut ait diuus Aurastinus. Pecratu mormosia funeseptemfili resuperbi auaritia, luxuria, inuis .is,gula, laquetidia. Superbia es amor propris ex
542쪽
rellentiae. cuius steries με quatuor Prima stertei μperbiae es quum quis se exsimul habere bonum quod habet a' sic π non a' Deo. Secundaspecies ess bonis quod habet a' Deo,credit habere suis meritis'no ex gratia detiΤertias ecies est quando quis iactat se babere bona quae non habet. QVuarta est quando quis'etis caeteris, Vulariter appetit uideri habere quod non habet Superbiae fuae με noues, ambitio promptior
curiostas,ingratitudo,iudiciis temerarium, adulatio irriso:tratare dem,pertinatis. Item de vanagIoria
quae vel est vitiu cvitula, vel es Ilia fuabiae cuius sceosto Iliae fiamntiasngularitus, aut Umptio nouitae tum,s imo desia r uestitu G ornam,hypocros discordis,mntvntio inobedientia, cism io situs. De Auaritia.
Avaritia es iordinatus amor haberi . Eius tres Anes ecies, cilicet inium acquistio illicita appetendo, nis
a retentio alienom,laordinatus amor bonoru teporalium,nec sciens elemosinam retines D sua elui fliae βmsepteJ obduratio seu inhuman tus seu in m stricordi violentia seu rapacitas inquietudo fu nimius appetitus turpis lucri allatia,periurium fraus, proditio.
Luxuria est resolatio in venereas voluptares. Eira specieisen septumscilicetfriaretio 'plexsoluti cum stata surm virginum ruptus mina voluptates m
543쪽
veI parentum, adulterium cura cuniuPtis, ince'us cumc5 anguinei sacrileIum cudeo sacratis, pecratism Gntra naturammeso domitim. Item mollities seu pollutiosae muliebria patiens.Item cu bestis sic excessus in oes iugo vel extra vas debit: .Et aduerte φ quoties, allaquod istorum deliberate appeti,t perpetrare, etiam Va*riando persona utpote nunc mo malem nunc coi tam toties pecrauit morinistres nostatim poenituit. Et destiue dece siliscoecitas metis, pcipitatio, inmoderatio,inco antia, amorfui, o diu dei, amorpntis vitae horror
futuri saeculi sultiloquium seu furilitas cu verbis tibiis
dinos,turpiloquium aduo dum alios ad luxuriam. De Imιidia.
Inuidia es dolor de alien s bonis Eius Iliae sunt gnque scilicet odium proximi,in eoDeuerando diu, exul ratio in aduerss proximi,tristitia in prosperis proximi, susurratio,=eminando discordias, detrasso,auge do malum is diminuendo bonum proximi fuso,
De Gula. Gula es inordinatus appetitus cibi at 3 potus. Eius
syeciei sum quin ps praeuenit horam debitum in mismedendos cibos lautiores quaerit j conueniat eius qualitutis nimis studiose et naurate cibos praeparat,splisscomedit m bibit qua monstra smois exiyit cu nismio desederio assectui cibos.Eiuoliae sunt j xs ebrie.
ras,hebetudo metis.Inepta laetitia, multiloquio, curitans:Immunditia:Αduomitum,
544쪽
Ira est quaedam paggio appetitui finsitivi qua quis
vindictum appetit.Eiussiliae nouem sint .rixa.Τumor mentis .Contumesia: Clamora Indignatior Blast hemidi PessumMaledictio:Seditio.
Accidia Ul torpor mentis bona inchoare negligetis. Eiusθeciessens quatuors. R emisso, rarditus,otio m,Tepiditas, dimittens necessaria ad salutim,ve poenituit beneficisse,velficurrit in tormiretem propteriardiu.Eius Iliae sunt Drem J.dseratio malitia, quae
estpe tum in stiritum sunctum,quod habet se pectis
es. Prima est praesumptio de misericiordia dei)ine meritis. Secunda 1 ecies est desseratio quid desterat demsericordia dei π de indulgentia pereatorum. Τertia est impugnatio veritatis agnitae ut liberius pecrarepo sit. inuaris es inuidentia staternae gratiae,quia vestet omnes ess mulos, Ibi male viventi et set confuso. inuinta I obsinutio, Sexta e s impaenitens tia, quae siex dicuntur pecrata irremissibilia non quia non possunt remitti bd quia cuntrarie disto ne hominem ad gratiam per quam remitti possunt. Tertia flia accidiae est Pusi lanimitus cessundo a bonis ad quae tenebatur nec et Grr edo fratre, auarta fila est otiosius. inuita fila e pigritia su torporfuciis boatarde-repide absp aliquo fruore. Sexta Ilia e eu
545쪽
gitia non ad ηdo necespria ad salutis. Hora
autem capitalium vitiorum oportet unumquem p vere poenitere non sne pura cordis contritione, legitima oris
re sone debita operis setisfitione, cum bis etiam circumstantiis scilicet quis,quicubi,per quos quines, cur,quomodo,qssando,quisscilicet' an religosus vel ficularis,an coniugatus uel flutus. Quid stristifurru an homicidium vel adulterium . Vtasin quo loco vel sacro an prono. Per quois a Ius vel associatus,as an per altu quoties Isemel ansepius,cur quo antirno qua intentione vis quis dat elemosenam ut prouoret aliquam persenam ad malum. Q ιomodo an natu
raliter vel confra natura an praeuentus a ne iratione,
aut potius ipsem praeueniens quando scilicet an in die flo vel ieiuniorum. Debemus etiam conteri deo sone deam praemptorum quae fune. Vnum crede des nec iures vana per ipsum Sabbamsancti es, habeas inhonore parentes, Non si Ocrisor,moechusfr,tsis,iniquus,
Altaerius nuptum,nec rem cupias alienam.
Sic etiam de septem operibus misericvrdiae Grpora sui quae sum. Visim:ribolom:redimo:ten: Pin:cundo, Sic etiam de septem operibus msericordia stiri tratibus quaesunt.
546쪽
Nοπ φsub verbo instruesunt duo opera misericordiae scilicet consule doce. Sic etiam de quin'stobuisVise,auditu,odoratu,gustu, Er luctu. Sic etiam deseptem virtutibus,quarum tres dicuntur theologicae. fodes,1 ef,π charitas,o quatuor appellatur cardinaleset scilicet prudenti tu litia,frtitudora temperantia.
Sic qtiops non obseruauimus seprem donastiritus
functi debemus conseri,quaesunt timor pleras,scienti finitudo,conflium,intrilectus,o sapientia.
Sic etiams negleximus septim sacramenta sun
matris eccloim, quaesum baptismus,poenitentia, oromusio,eu risi ordo sicerdotalis,extrema unctio mamtri mu. Sic etiamf omismus vivere secundu o btitudines evageticas quae cotinetur duobus versbus. Sis pauper, mitis,lugens,ious, miseranis, Mundus,paciscus,pro persequentibus ora, Peream clamatis in coelum sunt quin pynis versus
Claritui in coel- uoxsanguinis, Osodomito Vox oppressor viduae,pretium famulor . Cases episcopales. Inces 'ciens,deflorans,aut bolaicida. Sacrilegus, patr- percussor cfodorim, aeransgressor voti,periurus,participans 'E t mentitastis aciens incendia, prolis oppressor,blasphemus,hereticus,omis adulteri Casus Papales.
547쪽
Confisio generalis, i , Confitens coram patrestirituali ignans se crucis fagnaculo deuote dicat Confleor deo omnipotentio beate Mariae semper vi ni π omnibus sanctis, o ti; li patri,quia ego pereat prpemui nimis, ab hora qua
pereare incepi Up ad praesenrem diem, mortaliter,Vesnialiter,coptatione,cdoc ,delectatione orutione,uisu,Verbo,π opere,oentra dei patrem omnipotentemper naturaefraglitarem,mntrastium dei per ignorantiam re caecitatem, mras iritum sanct m per mulitiuum oblinationem, des erationem,. Volumiariam pecarendi consuetudine.Et Goteor me pereasse confra deamn tam c latione locutione quam opere oe Omsiota, Primo pecraui σΩtation quia carnis delitis,luxuria saeculi pompa honores, o diuitias, inordinate habere coItaui,turpibus c lationibns consensi,quas etiavere perficii sem,nis timor er verecundia mundi meretraxissent, deuotione Grdis orationes meas non dixi,
nec deum quotidie laudaui, nec de Iuturo saeculo nerde die iussit coptaui,immo tentationes diaboli remu
ui, uitia mutaui in meis necessiatilus pacietis ηφhabui, quae contavi opere persci. Tualitercuns c statione penet i reddo me culpabilem-dita meam cul
548쪽
pam. secundo pecraui locutione quia saepius super. siue inepte Iocutussum, unctus biclybetraui, habolim sancti arui,inuunum iuraui,promissa iurata no
struaui contra proximos meos murmur alii, opera eoru
sinistre iussimul: Itos uerbis decepi de propinquis π=miliaribus nacis maledixi,'eos uituperaui funuduis ut, discordiasse naui, me ipsum laudaui, multis male consului,vota hone 'a non impdeui,in usu π risu dissolutus sui,cuntilenas in ullossci, uerba scuritia turpia dixi,uerba dei tacui s non docui horas meas nec studiose nec deuote leg, nec deo meo de bene cistoarptis die er no cte gratias reddidi, sed linguam mea ad omnia vitiosa uerba laxaui nec dilernter con et Difi,nec deuote sacrum communionem sumpsti ualiter cunap locutione pecraui reddo me culpabilem ex dico
Tertio pectaui opere circa septem pecrata mortalia.
Et primo insuperbia quia sudari excelletia aliis praeesse volui,pomposus sui,uppocrita fui, in operibus meis semper vanamgloriam quassai,amicos uerbis supersbis, a me efffvui,de diuitiis, honoribus de generis noubilitate, corporis pulchritudine me iactaui inobediis enssuperioribus Ο plutis exiiij, cessuras ecclesie non curaui,inferiores dest exi, riosus de alijs temere iudiu ui,propriam uol tute semper implere nolui,propria peccata excuseui s destndi, obsinatus in consιetudine
pecrandi confieri nolui gratus deo de bε ciis exuti.
549쪽
Qualitercuti insuperbia elum pecreui reddo me culpabilem o dico mesi culpam. Item pecreui in auariuria quia inordinate diuitias,honore beneficia, cpncupiui er amauhres alienas, iniuste absuli retinui ct dissis paui,officia drannica exercui,iis ele finis parcus Di, propter auaritiam 'o testimonia, iniqua iuramenta, proditiones proximorum iam procuraui, propter pecuniam usurassemons faudes,rapina furta sacrile. na, mendati iniustas mercaturvis fici proprer cupidistatem causis litigosas seηtentias peruersas, aduocatiosneisnistras,littera lyus procuratione neratorias, excitaui,oblinatus inquietus abis misericvrdiu uixi,interdum per prodigalitatem quae est contraria auaritiae expendi superfluae in pompis in ornatu in conuiuiis noueabiliter exadendo modu. ualitercus in Urannico auaritiae crimis pecraui reddo me culpabile o dico meam culpa. Item pecraui in luxuria quia mula deleumtione cdytatione pollutiones corporis habui, acto
venereos turpiter exercui,verbis luxuriosis,lassibus mpudicis amplexibus nefundi osculis lasciui actibus inhonestis,uitam mea contam naui, fi non opere,tamen mente Idrnicationem,adulterium, stuprumscrilegm,sodo, a mollitiem G omnem libidinis θeciem exerocere demerauhoe in his cogitandis seu perficiendis πtempus Erpecuniam cpnsumpsiaetatem defruxi, e fismum denigraui,o quod peius es in his laetatus persua
550쪽
qua docuque quocunque ubicuque quotiescuinque in foediissmo Iuxuriae uitio pecraui reddo me cu abilem π
dico meam culpam,meam maximam culpam. Item
pecraui per inuidiam:nam honorem π famam proximi mei destruere or denigrare conatus sum,υ de eius da no π miseri,s gauisus ui:υ de eius proster itute ualde dolustre eum quantum potui deprimere non cessaui, discordia seminaui malum alteri de altero restrendo:detractiones libenter audiui usurro bilinguissi: mulum proximi semper augmentaui, re in eius odio longo tempore perseuerautiqualitercunque in ardenti inuidis peccato deliqui reddo me culpabilem Er dico meam cul. pom. Item pecrauipecratio Plae, quia horam mme. dendi ο bibendisemper prsuevi, ne ui Gome Gm di re bibi,o ebrietate me repleuit cibum*potum assides psi: frequenter in die comedi er bibi :sumptu
cibaria ad delectationem remis o luxuris procuraui, taberna frequentaui:in saporibus ciborum N potum
nimium delectatus sum: ieiuvia sunt' matris ecclesim saepius fren: cibaria prohibitu in quadragesima in usi,ssinsextustria usurpaui: Itiloquio scurilitutem ad prouocandum ad luxuriam saepissem usus sui:)ualiter cumque in effrenato gulae uitio me praecipimui reddo me culpabilem re dico meam culpam, Dem pecraui uitio irι'quia proximis meis uel flubditissne causa iratus fui ropter iram me de inimicis uindis ii iniurias mihi liquis sublinere nolui , per irom