장음표시 사용
511쪽
Quantita s autem dotis in hac specie non potest praetelli pro natalium dignitate, sed simpliciter ad mediocrem alimoniam, d. g.flia 1.
s Item alienata titulosneroso ,pretio penti fiscum existraue. 6 Harraicus poenitem recuperat bonores,ct dignitates. 7 Ha eii copreuit mefilii liberantur aqua Iubet poena. 8 Haretum conuersus primogenitura iura
9 Vi haeretico enitenti bona restimantur,
Bonis publicatis an fiscus teneatur stare locationi. CAP. XXXXI.
Eneri stare, pro . bat res.in ιδ undus, 3 οέf. locati, cuius auctoritate hoc in specie tradunt Tal. in
Quod tamen in te Iigitur ubi est confiscata bonorum uniuersitas, secus ubi eIiet connicata res particularis, quia tunc uti singularis successor non teneretur stare locationi. prout declarant Bal.
O ι . ceterIque locιs citans . II Cui remittitur poena perpetui careeris, bona etiam restitutimur. I 2 Cum haeretico occulto sonte redeunte quo myodo proeeitur. I 3 Haereticus manslatus siponte rediens publica, tenetur errore, abiurare . Amplia
Is Compreben us o carceratur si fautur haereses quandoperpetui cameraspoenam
I 6 Reta 1 etiam poenitenti non remittitu confiscatio boκorum.17 Vt bona eo scala restiIuantur heretire,
exprese dici debet in sintentia. ARGUMENTUM. Haereticus p nitens an euadat penaria confiscationis bonorum. CAP. XXXXII. l onnullae sunt conclusiones
constituendae ex quibus ad propositit dubitationis resollitionem infertur. Sit crgo prima c6esurio. Haereticuς per poenitentiam non evadit poenam confiscationis bonorum, ita docemur ex cis
I Per poen tentiam non euitatur confiscatio bonorum. a Princepr paenitenti haereticopotes bona cofucata continare. 3 Ex consiuetudine se Italia haeretico poenue ii bona e=nceduntur.
4 Condonaim per principemfacta, comprehendit bona per um alienata tisuis
512쪽
Extra Eceleste gremium existentium Lib. V.
x Secunda conclusio, licet sola poeni tentia haeretici non sufficiat ad remitte. dam paenam confitcationis, nihilominuς possunt Pi incipes siue ecclesiastici, siuetcmporales,quibus bona per confiscationem sunt qui sita, ex misericordia heretico paenitenti bona confiscata condonare, ita test. in L cap. vergextis de haeret. et ibi glos in verb. misereri u ibi Anchar. n.
3 ex genea ali totius Italiae consuetudine receptum esse, ut haeretico ad cor reuer. tenti bona confiscata condonentur, scrimunt Paris conj. a .nu. i 8sib. . Rebust. de paci .hosfisor. vum. I 06. Eo. an .conso 3 .nu. 27.lib. ὴ .Cur qui DIIatur de ma gis communi in b. haeresis sub num. 7 verso nota,Carra. de haeret.num. I 8. H. G hιν lancia Od.traft.quas. 6.Zascoss. χῖ.
Hac secunda conclusio extenditur primo ut facta condonatione per Principe illa compi ahendat etiam bona a fisco alienata titulo lucrativo, nam & ista de consuetudine menitenti condonantur,
Ghirund. aeq6.n. q. Dcc.loco.versitem recuperauit.
s Extenditur secudo,ut coprehendat et 'bona alienata titulo oneroso, dummodo prςt tu extet penes fistu,quia licet in tali casu hereticus penitens no habeat actio riccotra emptoic, in poterit recupera. re praetiu a fisto,Gbi ULO' Deciiscis est. 6 Extenditur tertio, ut operetur et quoad honores,&dignitates,ut ex comuni &aequiori scribit Paris conset. nu.i38. Oxoo- lib. 4. Rotan .cunf6 3. n. 26.er 27. Iib. 3.BurDII.confra . num. Sq.
Extenditur quatto,ut si operatur quoad honores,ct dignitates hsretici, tanto magis operabitur quo ad honores, & di gnitates filiolii,& diicendentium, Paris
Et generaliter quod per patris paenitetiam cessent omnes paenae inflictae contra filios,dummodo parcntes non sint traditi cutiae seculari, Simanca de cathol. Ins t. tit. 29. n. 17. periti imAs D. mychalis intra I. de atri pol figar. q. cap. Nu.s s. 8 Extenditur ininto, ut primogenitus haereticus,& ad fidem conuersus recuperet cita ius primogenitur , Ura. Clem.depaIria polost. essectu I. num. 7. Bursa ita. consil. Iq.jub num. 3 q. ce sic. o eadem
9 Tertia conclusio, ut remissio bonoruc5fiscatorii haeretico laudabiliter fiat,no debet cui l. haeretico paenueti fieri, sed requiritur quod paeniteat, ct hereticolum abneget conso itium, ut sunt serinalia verba test. mae capitulo Hergentis, d inhaeret.
Io Hic monendi sumus, quod saetu inquisitionis tribunal. omnium salutem sinceris exoptans affectibuς, ac cupiens de vera penitentia certiorari, iis tantum consueuit bona confiscata codonare, quibus paena pcrpetui carceris remicttit, ut scribit rima aI Emeri par. tertia, ruComm. I 8- ad quaes. I o9. versiculo
tertia similiter conclusio. Vnde deducitur primo, quod p nitens, & rediens ad ecclesialia sponte antequam sit curiae denunciatus, mereturii ut illi pena confiscationis remictatur, nam & huic paena perpetui carceris rc mictitur, ut probat test.a contrario sensu in
cap. excommunicamus S Atqui autem extra de haeret. de est expresse cautum in prima instructione Hispalen si , cap 8. etri. ut teliatur Si manca decat bH.inu. tis. I 6. num. I 7- Penia ad Emer. par. 3. omment. I 42. vers verumtamen rae duobus,& in specie quod hic euadat paenam con
ii Quinimo si haeresis erat occulta, nunsolii remictitur redcuir spote ad ecclesia
513쪽
confiscatio bonorum, sta etiam condo. nantur Ormes aliae penae , & ut magis sue existimationi consulatur, non imponitur illi publica abiuratio , neque paenitentia publica, sed absoluitur secrete imposita tantum paenitentia falutari , cap. quis aliquando, S.item iIIud Ioannis de paenitidi'. I. Archid. in cap. fili haeret.
a 3 Diκi si hamesis erat occulta, nam si haereticus manifestus sponte antequam ab alio prodatur ad ecclesiam recurrat, licet illi remictatur confiscatio bonorum , & paena carceris,nec non, & dela. tionis habitus paenitentialis, tamen tenetur publice errores abiurare, Simanca,
14 Hoc idem erit dicendum si metu
imminentium probationum ad inquisitores recurrit, prς sertim si complices prodat , Felin. in capitulo de hoc , Simon. Traqueu. de Iaems temperanae causta 3..is Comprehensus etiam, di in carcerem coniectus , si l reses fateatur ante. quam dicta testium sibi publicentur, paenam perpetui carceris evitat, Host. msumm. tit. deberet. S. qualiter deprehensus cuius opinionem ab omnibus probari , & in prima instructione Hispa. Iens eapitulo undecimo , confirmari te.
statur Simanca Llit. 67. num. 3I. Te nia ad Emer par. 3.commem. Iψa. verscosequenter etiam euitat confiastationem bonorum , nam usque quo testium dicta sint didicita , est tempus gratii; intra quod fit remissio confiscationis, sicuti aliarum paenarum, L a. tus in iurie l. inquim.veo. gratia, numero tertio, Calderis. in rubrie. de barati redeuut. num. 2. Osequen. Farmace. deberesi, quaesto. I9ε. f. nono, nu. I 49.
I 6 Deducitur secundo , quod relapsus quamuis in concernentibus animam admictatur ad paenitentiam, cap. supereo de haeret. lib. o. tamen ubi traditur saeculari, non remictitur illi consi. statio bonorum, gloss. in eap. adabolendam , ve . ad audientiam vesc. sed fl audientia denegatur , de hareite. Orbi Hosten. nunc ρ. vesic. sine viti
ta rei tituantur hqretico, non sufficit so. la penitentia , sed ulterius requiritur, quod hoc expre ste in sententia dicatur,cbari in sipe citato, cap. vergenti num. 3.ae haeret. ct ibi Fetin .num. a. unde hae retis. numero l6 I. n princip. Decian. tract. criminat. lib. s. capit. ψε. numero Io.versic. nota tam 1 O cap. q. num-9. in prine.
et Euando bona Iemporalia no recuperia urminus recuperatur ius patronatus. a Iuspaιronatus competit ex gratia. 3 Recuperatio bonorum auctoratare princμpis Iecularis,non inducit recuperationE uras patronatus.
Princeps laicus non potes liberam eccle infruitutem pug re. s 2 9ς remittire poenam con cationis in
6 Faeultas couredendι ct a dimendi ius patronatus non spectat ad principemsecu
d claratoria no ineludit iuspatronaιus. Rationem vide num. 8.Limita in num. y. I o cessante pertinacis, quis non dicitur am. plius hareticus. ii Ahias Panormstanus reprobatur.
ARGV MENTUM.An haereticus poenitens in casibus in quibus recuperat bona confis
cata,recuperet etiam ius patro
1 Estringimus difficultatem J-ad calus in quibus recuperat bona temporalia confiscata, quia
514쪽
Extra Ecclesiae gremium exulentium Lib. V. si a
quia ubi talia bona non recuperantur tanto minus recuperabitur ius patrona. tus , tum quia illud competit ex gratia cap. 3.de ι re patron. opiae per hi resim eritinguitur, t- I .eum auth. M. Cis de haeret. tum etiam quia maior est incapacitas heretici quoad patronatum, qua quoad bona temporalia, lo. Andri ct retiqui in
In hac ergo difficultate licet Docto. res varia loquantur in cap. quia diligen. tia de eleα nihilominus duo videntur distinguendi casus , primus ubi restitu 3 tio, siue remissio confiscationis fit au tem Principis saecularis , &in tali casu est indubitate dicendum ius patronatus
non recuperari, nam cum per confiscationem ecclesia acquisierit libertatem, vel accreuerit caeteris compatronis,lux-
ta ea quae dicta sunt supra eod. ιo. c. 33. sub num. q. ct s. utiq. non est in pote state Principis laici, ecclesiam liberam, iterum in seruitutem reuocare , ι. serui tuus I 4. in Decis destruis. i. cauena.
s Sicuti et saecularis no pol remittere paenam confiscationis in praeiudicium ali ' rum compatronorii quibus suit ius quae situm, tum quia non praesumitur, quod princeps hoc in dubio facere velit, cap. Epos quam depraben.lib. s. c.Iuper eo,deo ie.deteg. cap.nostrum, O cicum n iris
cons. I S.num. . . e conssi Sq. O I6s. ε Τum etiam quia facultas concedendi& reuocandi patronatus non spectat ad laicum, sed ad iudicem ecclesiasticum, σ.ιliud, O cap. consuluit de iurepatri Secundus est casus, quando restitu.
rio fit auctoritate summi Potificis, & tuesiquidem fiat post sententiam declarutoriam criminis, non recuperat ius pa.
tronatus nisi expresse hoc in restitu. tione dicat quia eum ius sit c5patronis quesitum,vel ecclesia acquisierit statum 8 libertatis, non praesumitur, quod velitius tertio quaesitum tollere, audecclesia iterum in seruitutem reuocare ex doctrinis allegatis, quibus additur Imol. in
ς Si vero fiat ante Ialam sententiam criminis declaratoriam, tunc recuperat
indubitatae, & in hac specie procedit
glos in c.maximum in c.maximum I.q. 7.lo. And .in ι.quia diligentia de eis L ibi
ED Francisus Squillacen .in ira I. de fide
io Ratio est quia statim ac haereticum pamitet, ex quo cessat in eo pertinacia , non potest amplius dici haereticus, Belia
II .ideoq.sententia quς sertur in haereti cos pamitentes, non est paenalis, nec h resis declaratoria, sed absolutoria ,tan. tum, & paenitentialis, Archιd. in c. ut commissi de baret.lib.6abis.Io. nis. OGem. Zanchis de baret. c. I .nu.Io. ibique Campeg.Caederide haret. tit. de haeret. re deunx num. 1.Turseu.consi I. Iq.num. 3 s. Et consequenter recuperat ius patrona,
tus,quia licet summo iure illud amiserita die qua haeresim consumauit, c. me. eundum de haeret lib.6.nihilominus quia ulterius requiritur sententia declarato. ria, aecap. cumsecundum, sequitur quod cum post paenitentiam declaratoria non stratur, est perinde ac si haereticus nusequam fuerit,ex reg. quod paria sunt non esse, velesse δε non posse apparere,i. duo
I Ex his patet non esse probandam di. iunctionem, abb.in Lc. quia diligentia nu. s. versta die melius de eis y. dum inquit quod ubi praecessit publicatio bonorum ab homine vel a iure non recuperat,quia ut patet ex deductis in crimine haeresis de tempore paenitentie semper praecedit publicatio bonorum,cum illa inducatur iure ipso, .cum secundum is ι, cum aliis allegatis reddib. c.3I.num. 3. Rr a
515쪽
s it Tractatus de Iure Perso narum
1 D uersa Doct. opinionis referuntur. z Eeelsam nunquam claudere gremium redeunti quomodo intelligitur.3 Damnato de haresi non tamen tradiso curiaseculari , oeniteat, visa condona
4 A recuperatione bonarum temporalium ad recuperationem benefιcurum non rem ιnfertur.
y Hodie ex constitutione Pii βuinti H
seruantur dispositioni sedis opso,
lica.6 Hereticus psenitens, et reuersus pro recuperatione beneficiorum tenetur adire
sedem apostolicam. 7 Dder apoisotica ex eausa potest se redere facilem vel dissimilem - concedem dum benefeia haeretico reuerso. 8 Beneficia haereti ei possunι impetrarianse sententiam, quomodo pro.
9 cassus in quibus potes haberi regressur ad benefici ne auctoritate sedis apostoli
ARGUMENTVM. Ηqreticus rinitens an recuperet beneficia. C A P. A XXXIV.
Iversae sunt adeo hac de re Doctorum sententie, ut
nihi I plane firmuconstitui poste vi deatur. siquidem Archid. in o mcommiside hareiahbrasexto, quem ibi sequitur Io. Anis. eluia iamem dum inquit quod si clericus sit paratus corrigi, S redire ad unitatem ecclesis non debet deponi, satis sentire videtur per reuersionem non priuari beneficiis, in sentit glos per illum allegara in cap. nunc autem in fine LI.
inst. Sed Gemis.ibid. est in sentetia susscere si reuersio fiat ante sententiam, de sententia lata beneficia non recuperari , & idem probat Franch. iliae sub
numer,st quarιο , versic. 9 ιdem videtu sensire.
Caeterum Ghirianae de Drata uast. sub num. ι. versio. nota, existimat ad ilium effectum requiri, quod sponte,&a principio reuoc et errorem suum, nec sufficiat reuocasse poli negationem, &tanto minus poli sententiam, & idem Mimant carer. de haret. num. I sy. Rotand. eooιιο 6 I. sub num. 3Q. lib. s. Dema Garzra de benes par. I I .c. o. α num. 8o .e, 8 I. licet plures alleget adprobandum haereticum quamuis conuertum, esse incapacem beneficii, tamet
satis perfunctorie loquituro quod magis Doctores per ipsum allegati non diacunt illud ad quod allegantur. 1 Ego facilius ut res pateat praemi isto
primum, quod licet ecclesia nusquam claudat prrirnium redeunti, cap. firmi me desum. ι it O fide cathol. I. Inter claras C. eod. tit. nihilominus hoc .de. bet intelligi in concernentibus animae salutem, videlicet administrationem Sacramentorum,& ecclesiasticam se Ituram, cap.super eo υri noιant omnes de haeret. lib. o. Unde haeretico quamuis relapso non solum poli sententiam,sed .etia , post quam suetit traditus curri seculari, semper. & ubiq. parcere potest, d. p. super eo Gbiriand. quaest. I. num. 2 2.Are.
a Praemicto secundo,quod quamulvia
effectum ut haeretico parcatur,& Ieml-ctatur pena mortis,magis communis sit opinio,posse illi veniam concedi, etiam post sententiam, dummodo non sit reus traditus curie seculari, quam probant
cf. 3q . ct 3 3. num. 3.cum aliis quos late reseri, Campegis Zanebis de haeret. cap I6. lib. 3. vers antesententiam, erper Tursu. cons Oo.n. 34. & quod faltim ex 'misericordia possint remi et i h na confiscata, ut late probat IlIMiri Amur cardinalis Paris consilio serenso,
516쪽
Extra Ecclesii e gremium existentium Lib. U. s i
ona. I 8 .cam pluribseq. que probat Rotand. Leons. 63. num. 26. tib. 3. Tamen ex hoc non bene insertur ad recuperatione beneficior si,tu quia d.opinio licet plures habeat assertores, nihilo minus non desunt qui eam validissimis rationibus oppugnent , ut patet ex Si
manea cathyl. Inst. DI. 47. num. 29. o sequen. Campeg. ad Zanctim loco cit.
4 Tum etiam quia non est bona consc-quentia, haereticus restituitur quoad bo. na confiscata, ergo & quo ad beneficia , quia maior est incapacitas haetetici quoad beneficia,quam quoad bona tempora Ita, I. I. cum autb. sq. .de baret.de dixi supra in proximξ prscedenti capite n. a. Arbitror ergo hoc negotium hodie extra aleam Episcoporuin, &inquisitorum Inseriorum verivi, stante constitutione Pii Tquae incipit cum ex Apostola- mssubdatum 6.kalendas Februarii I 366. cuius vigore omnia beneficia canonicariis, & dignitates ubicunque propter crimen haeresis vacantes reseruantur dispositioni, & dilpensationi sedis apostolicae. Hac enim constitutione stante non potest hodie amplius agi coram Episcopis& inquisitoribus inferioribus de restitutione ad beneficia haeretici qnamuis Paenitentis, nam cum summus Pontifex eam sibi,& sedi apostolicae reseruauerit, eam inferioribus denegasse videtur cap. ut debitus ubi aeo I. d.capell. ε Quare post reuersionem ad ifidem, &paenitentiam peractam, cogitur haereti . Cus paenitens quatenus velit ad benescia regressum habere, adire sedem apost. di facta explicita haeresis, & paenitentiae iniunctione, impetrare ut sibi liceat ad pristina beneficia regredi. Fateor posse dari causas quibus sedes apostolica reddere se possit faciliorem, aut difficiliorem ad concedendum,considerato videlicet, an agatur de restitu. tione facienda ad beneficia simpliciata, vel quod plus esset ad beneficium cura. tum , aut quod maSis ad Praelaturam Monachorum, aut ad Episcopatum,an expediat reipublice illum pristine resti tuere dignitati, aliaq.multa quae ex Delicontingentia considerare pollunt ,ut colligitur ex traditis per Pemam ad Emeri
Est etiam considerandum an benes.ci sint alteri collata, nam cum possint impetrari ante sententiam declaratoria, quamuis impetratio non sortiatur essectum nisi post declaratoriam sequutain, Rota istas. 7o7. num. 3. par. 3. diues,
cum aliis allegatis siora eod. lib. capit. I9. m. o. 9seq. non esset locus restitutioni in praeiudiciuin iuris, quaesiti cap nostrum, cap. cum nonIris de concesserebcap.nos quam de praeben. lib. 6. Crederem nihilominus posse duplice dari casum in quo possit haberi regres.sus ad beneficia sine sedis apostolicae dispensatione prauia sola sententia In
quisitorum. to Primus est, ubi hqreticus sponte,&statim ante omnem negationem reuocat errorem suum, & offert se abiurare albitrio episcopi, vel inquisitoris, iuxta dispositionem testus m c.ia abolen.g. praeis senti de baret.quia tuc uix dici potest haereticus cu cesset pertinacia,& propterea non potest videri indueta vacatio visu sius tradidi supra d. cap. I9. num. 1 .
seq quibus additur quod ait positio
tes. in d. S praesenti expresse loquitur de clericis in errore depraehensis in quibus maiorem celeritatem in conuersione re quirit, quam in laicis ut aduertit de recte
I Secundus est casus quando quis suit absolutus, Iicet imposita abiuratione taquam de vehementi, quia tunc recupe rat beneficia etiam alteri collata absque alia sedis apostolicae dispensatione , P
.nia d. comment. I 62. vers. beneficia vero eorum Nauar cons i9. quod incipit
An bulla tit.de baret. ubi signanter quod in istis non habet locu Constitui. Pii R. Rota apud Achili. duis. I. de haeret. et in Gadiceu.eanonicatur a o. Iulii is 87. eararunc R.P. D. Comituis.
517쪽
st s. q. . c p. quοπ am 4o. dist. Tertio per recessum,ab obedientia Superiorum, cap. si qui1 de maior. Ootiae cap- alieni 3, q. q. Host. Butr. Soerin O AM. in mbr. ext . eodem Πι. de Apostat. generice
sumpta Apostasia sic potest definiri , E temeraram a satu fidei, ordini Meligionis,
auι obediemis rece , Ita coIligitur ex traditis per Doct. in rubr. extr.eodem tit. siue ut Theotios magis pIacet, es recro. cessio ab aliquo bono, in quo homo perseuerare tenebatur ex praerepto, vel ex somnivoso, aut profissione Bannes ad D. Tism. loco cit. versstrimo, De Apostasia inobe. dientiae, cum parui sit momenti, non est cur dicamus. Dicendum ergo primo de
Apostasia a statu fidei, secundo de Ap stasia a statu ordinis, tertio de Aposta. sia a statu religionis tegularis.
1- apsata afri quis dieatur. a statu Christianae fidei,& transibant ad a Sacrificant demoni vel iritis est apinata. Iudaismum,vel paganismum, Apostatas 3 Christianus Moram sepulchrum Maumanuncupare consueuerunt, quasi propriae lux dicitur voluta. Religionis rebelles, & desertore ut plu 4 Vt quis vostam dicatur qua requiramuriribus declarat Decia.in tracter .lib. s. CHimanus recedens ab aliquibus anisuis cap. 7 . num. I. . lis fisi non a nata dieiιuν ,sed harex Et sicuti tres sunt modi quibus Deo. ιὰμ . iungimur videlicet primo per fidem, se- 6 Ab improba secta transiens ad aliam re. cundo per baptismi Sacramentum, ter- probaxam non dieitur apostata. tio per aliqua opera specialia emissa ad 7 au nunqua uittaristianur,apsata meliorem vitae frugε D. o. a. ia .i a. dici non potes. Ita tripliciter ab eo disiungimur,& ap statamus nempe Primo per recessua fide ARG UMENTUM.
p. Iulianus M. q. 3. cap. non mun a.
q. T. Secundo per receiIum a statu pro- Quis dicitur Apostata fidei.batae Religionis, seu ordinis sacri capta . VCAP. sv MMARIUM . .r Apsa quod signi ei.
Σ Deo rurgimur tribus modis, e, tribus etiadisiungimur is
3 Apostasia generisesumpta quid. ARGUMENTUM.
Apostasia: Vox, species, & defini
tio deelaratus. CAP. LPostasia grςca Vox est,idemque significa quod latinae elongario, aesectio, siue rebellio: Qua ratione ducti veteres Christiani
518쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VI.C A P M.
Postata fidei dicituri S. qui omnino a fide Chri-niana desecit sacrilegis se coetibns agglegan do: veluti tran siens de Christianissimo ad ludaisnaum, siue paganis naum, I. O a. O pen. C. eod. ιιι.Apoliat. cap. contra CHOanos de baret. ιλ 6. O eap. non potest a. q. T. lnπα in
cap. I. extri eod. Di num. I. Butri num.
bur. casu 346. num. 63. Oper Farinacriz de resiq. 183. S. 1. num. r3 Item & sacrificam Demoni, vel Idolis, vel sacrificari mandans; D. Tia. a. 2.q. I a. an. I
ubi quod Christianus adorans sepulcimim Maumethis dicitur 'Apostata ,3 AM. in Sum. C. eod. ni. fisci. in Consu. Regni tit. de Apsata rubr. 3. num.
R. Dectan. toro eis. cap. 7 a. num. 3. ubi
I oquitur de eo qui se tradit Demoni, vel Pacisci tur cum eo, & sequitur Farinae. an Dact. de bares q. I 8 3. F. a. n-. II. Ea quo patet quod ad hoc ut quis dici possit apostata fidei, duo copulatiud requiruntur; Primum videlicet, quod recesserit a fide Christi, secundum, quod recessus sit om nimodus, prout ultra citatos probat test.inaev. lulianus II q. 3. Alber. in I. si Pir defacto num. Σ. C. eod. xit. de Apostat. Vnde infertur primo, quod licet Christianus recedat a pluribus articulis fidei, tamen si retinet adhuc fidem in reliquis, & nomen Christianum, non xit censendus Apostata, sed haereticus
D. Aug. Ciuic iei lib. I 8- ωρ. FI- ροι . I 6. cap. 2.Canus in locis Theolog. lib. 2 ap. 9.quod etiam probat test.in cap. nonpotes 2.q. 7. O in cap. Beatus 7.q. q. p. non obserunt1 16. q. vis. cap. contra
Christianoris haeret. tib. d. in I. I. C.
ῶ a Jac careri de heret. g. Area secure dum num. 73. S manea de Carbol. Inst. cap. I. cum aliis quos refert Roas do
i Insertur secundo quod si quis ab improba secta in aliam reprobatam se transtulerit, veluti de Iudaismo ad paganinmum,Apostata dici non potest, prou t ex facto responderunt Otar. conss. 3r . O Alciat. confq78. quibus assentitur Clarim prax. crimA in. q. 7. Alber. in rubri C. de rutunum. 3. Campeg.de δε- re q. 77. vers. Et ex his. Cum enim Christianae militiae nunquam nomen dederit, nulla ratio est,ob quam possit eius desertor reputari arg. l. . g. trimque s. de re misit. et L decem.f. de verb. oblig. l. Manum, pisaei δῶ Ati iura
1 Polliter baptizatur non curans tum a ecclesia formam baptieari, transiim adsectam reprobaram non Heisur vo-
a Egredi non dicitur qui nunquam suis is gressus.
3 Nulliter ba rixatus, putam se rate ba Lxatum transiens ad sectam reprobatam eguitur aposiata. 4 Nuiliter ba Ratus gerenssepro Christiano per transt cum adsectam improbam, an dicatur apsata. s Gerens sepro Chris ianopraesumur Chri
6 Haeretieus iacitur non solum υere catholiacus errans , sed etiam se pro catholica
7 commodastini inu odis compensanda
ARGUMENTUM. Baptizatus contra formam Veram,& necessariam, si ad reprobam sectam se transserat, An dic tur Apostata.
519쪽
s 13 Tractatus de Iure Personarum C A P. III.
Res sunt distinguedi alas pri. mus, qn baptizatus icit nullitatem baptismi ,
Ecclesiae ritum baptizati di tues ad reprobam religionem te transserat, non potest Apostata dici, prout scribitat . de Cain. de ius. barer .pumι.tib. tacap. 8. ing. b. Cuius quidem rei illa est ratio,quia propter baptismi nullitatem, nunquam fuit ecclesiae seres ingressus,cap. I. O 3. de presb. non bapti ac propterea non potest diei, quod egre diatur is qui non est ingressuS,arg. l. . missioneis de Ius. O iur. et ι. decem
1 in verb. obtigisa Secundus quando baptizatus ignorat desectum, putatque se recte vile baptizatum,& tunc si a fide recedat, qua-3 uis post recessum nult itas detegatur,erit ad huc Apostatarum numero computanduS ex trad. per Alphons de castrolo. m. n 3. q.ctrc n. Ratio est, quia est quamuis unda bapti ratus non es et,erat tamen bapti ratus in flamine, di si comtigisset ipsum decedere ex desectu bapti imatis,cele tis aditus illi non Milet
nullus experiet de voenit. dist. 7. Quo fit ut talis quantum ad hoc nihil dicti at ab eo qui iuxta ecclesis ritum baptismum suscepit. I ertius est casus, quando scit se no esse sermaliter baptizatu,&licet nO curet, iter si baptizari attamen Christianum se dicit,&pro tali ab omnibus existimari colendit,in hac quidem specie,quamuis
ex rationibus, quas expendit in Iph. loco m. aduersus Guhelmum Ocbam ad ostendendum hunc non posse haereticum reputari,concludendum videatur neq.
posse apostatam censeti ; nihilominuς mihi Alphon si sententia ad lummunia, probatur in sero poli, eo enim inspecto, ex quo fuit nulliter baptizatus,& non curauit ulterius iuxta Armam baptiza. ri 1on potuit Christianus esse, neq. propter fidem Sacramenti, neque propcer Sacramenti fidem. s Caeterum in sero Iudiciario credere iisdem poenis subiacere, quibus,& c teri Apostate subduntur, quia cum ipse laquam Christianus se gerat, & talis velit a coeteris haberi, utique, & talis prae Iumitur, cap.si Iudex desenti excom. ino. ι. Ium apud g. si quis Virginem , f
tanqua talis debet Christianorum legi. bus subiacere, argumento t. Iudei, C. de
6 Sic videmus haereticum reputari non solum qui vere est catholicus,sed etiam
is, qui cum vere cathoIicus non sit tamquam talis se gerit, M.tu ut.i2I 3. q. 2. A bonis de Ius. haret. panis. M. I. c. 8. Igneas in I. I. g. boc autem ἔδεSilian. Iacob. Simane. de carael. Ine sit. 3 i. niam. s.quibus facit quod in hac in teria plus operatur opinio,quam veritas cap. ωι. depraesb. non baptie.
7 Addo quod non debet esse in Hi- cuius poteitate Chr istianum nomen sieementiri, ut Christianis inter Homines stuatur muneribus, poenas autem in fidei transgressiones inflictas euadat, cum debeant simul commoda cum inco
1 Apilia , et haeresis disserenia, et nu. 2.3 Apostasia erimen ps monem aboletur lapsu quinquennii. Apostasia auget deformisHem bare
6 Adoptionis nomen generatius est nomino arrogationis. 7 Cognationis nomine quid continea r.
8 Ptussceleris es in apostasia quam in ba-
9 Plus et minus non disserunt' specie.
520쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VI.
io Facultas inquirendi contra haereticum quare diu duret, quam contra vilia
13 putatae redeunti uiam de iure ciuili q
Iura disponentia δε haereticis loca habens in apostatis.
An Apostata fidei differat specie
ab li retio,& expenditur sensus L 3. C. de Apostat.
CAP. IV. Vris inspecti censura,ssici posse videtur Apostasiam e1Ie specie delicti ab haeresidisti nota, cuplura inter eas ea. -s deq.minime vulgaria Iure nostro inter haec appareatCocti tuta ; discrimina sed duo praesertim. I Primum, quia haeretico ad fidem redeunti parcitur; Apostasii; vero flagitiunulla poenitentia obliteraturit. 3. C. de satis, L Manicheos C. debaret. inrobique voLI. Amain cons. Regni tu. de Apsat. Arelasan. not. ε .1 Secundum, quia aduersus desunctos haereticos etiam usque ad 3o .annos agi potest ut eorum memoria damnetur, fiatque bonorum prae scriptio, L . Uaniacteos C. debaret. l. quisquis C. ad I. Iuc ualest. Alberis. ιn I. r. C. de apostati Bari. O Satici in I. a. s. eod. Tald. de praesempl. 2.par. irincipali jubnum. 4.
3 At vero contra A postatam licet Ius accusandi tandiu duret, quandiu vivit, Post mortem tamen quinquennii dissi.
ao. Quibus rationibus per moti hanc opinionemprobat Muser m Sum.veis haeresis I. q. a. Caniar vi locis Tisologici
Quibus parum obstantibus, dicenduest apostasiam non es le peccatum specie distinctum ab halest, sed dumtaxat inducere circumstantiam angentem e sermitatem, S turpitudinem criminis, pio ut scribit D. Mnet. 1.2. q. 2 O. art. I. Alphons de Cobo de itis. haeret. lib. I. cap. II. O nouu/ime Aqoriinsit. morat. lib. 8. cap. 1 I. Penia in dirae rim sit.
tres sunt species Infidelitatis, pagani sinus, Iudaismus, haeresis: modo aut quis sub nomine Christiano contradicit fidei, quam antea est profissus,& est haereticus: aut repugnat fidei quam tenet in figin isδε umbiis, S est Iudeus,aut re sistit fidei, quam nunquam suscepit, dc est paganus, non datur ergo quarta species Infidelitatis, in qua Apostatae pos
sint reponi, quamus maloi i circus tantia grauentur: Ad contraria respondetur &quo ad Primumo est bonii Argumetu in iure aliquainter haeresim,& apostasia adsiit discrimina, ergo haeresis,& Apost sta suis cies inter se diuersi cuin iure nouu non sit, ut terminus aliquis duo coplectatur, quoium alter altero plus contineat, diuersumque nomen habeat: vi, demus enim nomen adoptionem diuidi in arrogationem , & adoptionis spe. cificam, L 3.1de adopt. s. adoptio D Leod. Et quamuis arrogatio habeat aliquid pluris quam adoptio, Loum in . M. piissis C. de adopt. f. sed had e Inst. eod. iit. nihilominus tam arrogatio, quam adoptio specifica continetur in lato adoptionis vocabulo, d. g. adoptio imia. de adopt. Item cognationis verbo continetur cognatio specifica,& agnatio,ιJum a essse legis. agnat autel59um ause Gigio. hoc ex se tradis. in verba Cognati In