장음표시 사용
541쪽
non sortiatur effectum, Collectar. in d.
ι6. deos. a 39. vers. Adde quo si sponsa,
Imol. in elem. gratra veta. resignauerit ,
ivg. in nou . Ex his patet non bene sen' sile Iacobum Grassum Virum alioqui peritissimum, dum in hac saeti continget ia consultus cons. I. ni. de cleric. conivg.
respondit clericum qui in minoribus, &in decimo nono aetatis anno constitutus nomen dederat militiae saeculari, dimisso habitu clericali, & post quindecim dies poenituit non amississe beneficium, nam ex his, quae hactenus dicta sunt satis superquς constat,vacationem induci per militiam ipso iure,& militem cense ri effectum stat ina atque descriptus est in matricula militum. Constat praeterea in huiusmodi materia non esse locum poenitentiae, neque inspici An actus vacationis duret, sed lassicit quod semel stetit vacatio inducta, ct proinde non ahene applicantur e a, quae dicuntur per Grastium, ad probandum non esse habendum consideratione tempus modi
a 2 Nec refert si dicatur, quod is, qui secit se militem & saeua non exercuit,non
priuatur priuilegio clericali iuxta doctri
Innoc. in cap. I.sub num. 3. O Hutiens sub num. 4.vers. lii contra asserenter extra de apostat. quos ibidem sequuntur nan.sub nu. II. verssecus non exenerat Abb. num. 7. O g. Tenes. pr.ret.
a 3 sq. numero Ia. Quia pro responsia. ne considerandum est, diuersimode clericum amittere beneficium,& priuilegium clericale, nam di si clericus in minoribus constitutus utrumque possit amittere ex propria voluntate declarata per actum contrarium clericatui ; in hoc tame disserunt , quia beneficium, postquam semel vacavit, suit amissum irrevocabiliter, ita ut amplius non recuperetur nisi ex
noua collatione, Abb. O reliqui ind. Personarum
p. primo num. 6. de clerici Gniug. cum
alussupra allegaiis, At priuilegium clericatui contrarium, & sic per militiam noamittitur irrevocabiliter, sed eatenus, quatenus ipsa militia durat, ut probat
aperte text. inclem. I.vers. quandiu devit. Obones. eleris. ibi glos in verb. Neverabunι, quam Mos . communitis probant. non est ergo bonum argumenturecuperat priuilegi si clericale, ergo recuperat beneficiu.Neque crederem in spe a 4cie per Grassium proposita excusari posse clericum tanquam pueru propter aeta tis imbecillitatem, quia aetas decem di nouem Annorum existimatur idonea ad eligendam vitam militarem, sicut reputatur sufficiens ad eligendam vitam monasticam, etiam Iocis in quibus dura est Congregatio monachorum, cap.quia in insulis, extra de regulari ubi bos o
Abb. num. 2. adnotarunt Puerorum ampellatione non venire, nisi eos, qui sunt intra decem , de octo Annos constituti.
a 3 Vnde plena pubertas, in dece, &octo
annis definitur,l. arrogato δῶ adoption. g. minorem insit. eod. Et legatum alimetorum usque ad pubertatem relictum,vI-tra decem annos non debetur . item meia1. de aliment. er cibar. legat. 26 Quarto, eandem conclusionem existendas, ut per militiam nedum censeantur vacare beneficia, quae clericus obtinebat, sed etiam remaneant extinctae
pensiones, si quae sibi in titulum, uti clerico erant assi natae, Lauri inclem. I. I. eadem desupplenae neglig. Praelat. quem ibidemsequuntur Card. in 6.q Num. s.
Imol. num. . . . & iterum Card. in Hem. I. q. I 8 .nu. I9. de reb. eccles non alten. Paul. de Roma in tractatu depens cap. 3. num. q. Caecialup. in eod. react. q. IS.
Gigas q. 6s. Licet enim pensio in liciatu 27 assignata nequeat, dici beneficium ex pluribus congestis per Paris de rectu. lib. 6. quasi . . numero 32. seqq. O
latius peν Hieronymum Gon ira in reg. mensibus nos. F. S. .a n m. I. quoad 3 b. nihilominus satis est, quod per militiam desinat esse clericus, quia clericatur
542쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VII. 3 i
catus suit qualitas sine qua reseruatio facta non fuisset,&ideo qualitate reser uationis cellante, remanet extincta ipsa
reseruatio,ex regul. c.cum cessante deo a Deli. eum nota. Et haec eo magis vendicant sibi locum hoc tempore, quo ex stylo Romanae Curiae introductum est, ut pensiones regulariter reseruari nor soleant nisi clericis, & si quando Ponti sex reseruat ad fauorem non clerici solet apponere clausulam, postquam charactere clericali fueris insignitus,qui quidem stilus fuit habitus in Rota pro con
a s Praua. In qua causa Rota etiam censuit quod facultas concessa simpliciter clerico, ut possit transferre in alios peliones quas obtinet in dubio debet intelligi, ut possit transferre in alios clericos, non autem in laicos, ct proptereatum sub die supra citata, tum etiam sub ie 13. Iunii eiusdem Anm Is ο6. coram eodem irrita di nulla fuit iudicata translatio in non clericum facta, non obstante ' uod facto esset in nouitium Religionis Calatrauae. aeterum haec eadem , ut supra, extensa conclusio tribus potissimum modis est limitanda. 3 o Primo,ne procedat in clerico in Sacris constituto; hic enim & si millies procurauerit nomen suum describi in numeros militares, non propterea desinit esse clericus,cii non sit in potestate sua ad saeculu reuerti, led cogendus est militia deserere gere poenitentia &ad ecclesiastica munera reuerti, non se us ac cogitur quando matrimonium contraxit, cap. I.
S J dsiin subdiaconatur, ct cap. Iane de
elenc. comus. cap. a. O Id. Abb. qui elerici, vel voventesca decernimus 28. A.
3 istinct. quae res est in causa ut in cleri eo in sacris constituto non censeatur ipso iure inducta vacatio beneficiorum, sed magis veniat inducenda per sententiam
fer. ad Capeli. Tholos decis 239. vers. Adde si Hericus. 3 2 Secundo limitatur ne procedat in elerico in minoribus constituis, qui curria, exercitu commeatum faciat, in habitutamen clericali; .larte ut exercitui, in ecclesiasticis ministeriis inseruiat, na it hic & miles dici non potest, & in ecclesiastico munere diuersatur, ac proinde dici nequit reuersus ad saeculum, nec sacere actum clericatui contrarium . 33 Ieitio Limitatur, ut quai miis per mi ilitiam dicatur ipso iure inducta vacstio beneficiorum, nihilominus illa operet et tantum quoad vacationem possessivius, adeo ut similes adhuc retineat pollicitionem beneficii non poterit alter de beneficio prouisus capere pollessionem, nili vel miles consentiat, vel primum ab eo
auseratur possessio auctoritate iudicis, Inuoc. in cap. cum nostris col. prima verso ex bra, dilmoLnum. 33. versic. primo casu,de concesi. praehend. idem In-
nnoc. in cap. accepta, vers. altu autem ,
34 ι Abb. de resvt. Dol. quam tame . possessionem tradere potest iudex
non citato, neque alias vocato eo ,
qui post vacationem, vel priuationem, detiuet beneficii possessionem, cum de
eius non iure notorie constet, innoca md. cap. accepta, vers. altu, O iri Αιb. Oreliqui Rom. cons. 99. num. S. 3n I. si pacto quo poenam num. S. C. de paci. Ferret. cons. I 8 I. num. F. conss. I 88.n. s.
I Habitus clericorum non reperiιur in iure
a VHes clericis diremes qtiae dicamur.3 Henes clericorum debent se longa usque ad talos. 4 Ex dispositione turis communis clericu quando amictat prauilegium s cmonitio factam sinodo etiam uni suffieit contra clericum.
n σι circa clericos no incedenιes in babι- tu
543쪽
, Percutiens chrisum inredentem in babitu Iairati incidit in can. limita in m. I O. ii aes sis derogans censetur tamum dero. gare id quos est expressum . I a Buod non es reuocatum, Bare non probi.
xi Hodie ex dispossiisne Concilii quando elericus dicatur priuatus priuilegi ori .r4 clericus ex dispositione concilii in quibur 'mur gaudeat priuilegi ori. 13 Inseruiens Humis ab .habitu non gaudes priuilegi ori. is curior instruiens alteri ecclesie, quam illi mi est ad riptus gaudet priuιlegio
rg Dimisis ballius Hericalis quando inducat amissionem beneficiorum. Is d amissionem benefciorum non susscitfls mst vel bis babisus dimittatur.
Io Corieo inserar contituto reuersio adse- eulum en interdicta. II Clarios retinens Mufeium, ν dimissio. nem habitur non dicituν ad secutam
2a clericus in minoribus, rediens adsecu iam non potes dici apsata .
ARGUMENTUM.CIerieus quando dicatur recederea statu ordinis per dimissionem habitus Clericalia. C A P VI.
IT cuncta sine errore liqueant, praemittendum est primum , quod quamuis in iure reperiatur interdictus clericis cer rarum vestium usuu, ut in cap. Herieus de vis. Obines. Herie. et in clem. a. eod. tit. cum aliis per
Dia inpram cap. 73. Oper Menock de arbi .ser. a su D 3.Nihilominus non reperitur certus, di determinatus habitus , quem ipsi elefici de neeessitate te. neantur induere, & ideo eas vestes dic mus esse clericis decentes, quali coma muni usu, & consuetudine prouinciae in
qua commorantur, reperiuntur admisse, glos in cap. penulia veri.deauratis, de vitio honest.clericietis clem. I .verboacula. ris de eis L et in eap. si quis virorum 3 v. d in Les in eap.insumma a .q I. Card in clem. 2. adfln. de vis. et hones. Curio. Abb.tn eap. I. de Arist. TFLeonin. 4. n 27. lib. I.Couari II quast. cap. 3r.μ, num. 7.versic.auarto illud es obserua dum cum alus copiose relatis per Farinae. tom. . quas . 8. numero 69. quibus addendus est , Suarez ὰ PAE in praxi
7. Unum tantum dici potest reperiri sta. 3 bilitum ex Constitutione Sixti Papa uinii,de qua infra dicemus, quod vestes clericales sint longae usque ad talas, de reliquis autem certus habitus stabi. litus non reperitur. Secundo,est pr mitrendum in hac materia primum fuisIe prouisum ex dispositione iuriscommunis, quo cauetur, ut clericus non coniungatus, quamuis in o4 habitu laicali conuersetur, non amittat
priuilegium sori, nisi trina praecedat
monitio nominatim, & in personam facta, in tantum,ut nec unica, nec Sene resis lassiciat, tex.in Actem. I .et ibi notat glosin verλTertio, quam probant, M. G Imal. de vis.et bonest praelat. Abbeeria. Ium text. in cap. eum contingas de sent. μα Margi.singui. as 9. incipu, Generatis,Rubeus conin. 76. num. 2. Boeri consti
nu. I.-U. sed exolexandrina, Deciam
ubi subdit trinas denunciationes fieri de bere interpolatis quibusdam diebus.1 Nisi sertasse monitio fiat in Synodo
sub expressa comminatione et poena priuationis priuilegii clericalis , tunc enim sufficit unica tantum secundum Hostiensis. AndriAnchariet Butr. in cap. secundo, ne clerici, vel Monachi, C. II. confit. II. num4 Iai quibus licet dissentiat abb.in Acap.2. tamen aduersus eum
544쪽
Extra Ecclesiae gremium existentiumLib. VII. 3 3
est communis opinio, de qua testantur
Farinac. loco cu.num. 62. cum seq. apud quem pro hac materia amplianda, & remingenda, recurre. Et ratio est, quia 6 in tali casu monitio habet vim constitutionis quae non requirit trinam monitionem, cap. I aextra locati, cap. acie consit cino. Superuenit deinde dispositio Sacrι concilii Tridentini cap. 6. Ses 23. Re-form qua cautum est, ut clerici in minoribus constituti non gaudeant priuilegio seri, nisi habeant beneficium ecclesiasticum, aut clericalem habitum,&tonsuram deferentes, alicui ecclesiae ex mandato episcopi inserviant, vel in Seminario clericorum, aut in aliqua scho. Ia, vel uniuersitate de licentia episcopi quasi in via ad maiores ordines suscipiendos versentur. Demum prodiit no-7 ua constituto Sixti Papa αuinti, quae es 3 o.in ordine,O incipit, Cum Sacroyancta sub Dat. I sma IX. Ianuarii Is 89. qua imponitur poena priuationis ipso iure tu heneficiorum, tum etiam pensionum, contra quoslibet beneficiatos, ct pensionarios toniuram, & habitum clericalem non assumentes, vel iugiter non deserentes. His ita praemonitis, dum quaerimus, quando clericus dicatur recedere a statu ordinis per dimissionem habitus; primum inspiciendus est effectus, ad quem agitur , Et cum essectus possit esse tri Plex, Ideo tres casus considerari possunt. a Primus,quando agitur ad hoc ut clericus dicatur priuatus priuilegio Cano. nis,& ad huiusmodi effectum requiritur quod totaliter dimiserit vestes cleric Ies , ita ut omnino incedat ut laicus, &ter monitus, habitum clericalem non axesumat, Ita text.in d.clem. I .versomnimo incedant ut laici e vis. ct honest. Her. IF .in Consiturio. Regni,sonatantes,
is ibi Assii I. n. Io.υersdicit bisAndr.s Ex quo insertur quod percutiens clericum in habitu laicali incedentem, &ab ordinario ad habitum suscipiendum minime monitum, incidit in poenam , pin quit suadente I7.φε.prout expresse habetur m e. In audientia, uti notatar extra desens. emem. 9 stribunt Arcti in cap. non est facile ψo.distin I O in cap. praecipue II. q. I. Tala. Lo ignorari sub num. I .Focati. Quod tamen est intel- Ioligen. si percutiens sciat esse clericum, secus si probabiliter ignoraueIit, quἰa tunc poenam excommunicationis non incurrit,e. si quis, vEi glosin insi. igno
conss. BuInnum. 2G. Et hoc etiam proce
II dit non obstante nouissima dispositione Concilii, quae cum loquatur de priuil gio soridion derogat, nisi in eo,quod est
I a expressum, Dec. f. φ s 8.nu. I. nec Prohibet stare aliud, quod expresse corre dium non est .praecimus Cale alpeli.Ba
I 3 Secundus est casus,quando agitur,ut dicatur priuatus priuilegio seri, & tunc
licet de iure communi requiratur quod incedat ut laicus β ter monitus non de sistat, iuxta Lesem.Wima, de vii. O bo-ns.clois cum alas dotirseupra plene allegam, tamen hodie ex dispositione Meri Concalii Tridentinι sufficit, si clericus in
minoribus constitutus non seruet Ie-quisita in d ,sia 3.cap o.quae nullam monitionem requirunt, quia Concilium
simpliciter aufert pi iuilegium seri con' stitutis in minoribus ordinibus, praetero quam in duplici casu, nempe si habeat beneficium ecclesiasticum, aut si non habet, si deserat habitum, & ton suram I clericalem, & alicui ecclesiae ex mandato episcopi inseruiat, ut aperte patet ex
545쪽
gaudere posset priuilegio seri, si quis in I F seruiret mmi steriis ecclesiasticis, sed nogeilaret habitum clericalem,nam requiritur utrumque copulative, Ut eadem Congi egatio declarauit suprad. cap. 6.
Est velum, quod in eo in quo Conciliurequirit seruitium in diuinis, sufficit c-tiam si deseruiat alteri ecclesiae,quam illi cui fuit per episcopum ascriptus, prout Sacra Congregasio in facti contingentia respondit sub rie 28. DecembrisI 3 86. cuiu, meminere Genuen. in prax. d. cap. 7. num. l. Stephan. βuaranta in addit. ad Summar. Buliar. verb. habitus
Sicuti etiam sufficit, si clericus inseruiat Capellae existenti in ecclesia, quae ab epilcopo Constatemitati laicorum esset pro oratorio assignata, quod eadem
Congregatio ccnsuit, ut idem Genuen.ctauaranta testantur.
I7 Tertius est casus, quando ob non delationem habitus agitur ad hoc ut clericus priuetur beneficio, vel pensione ecclesiastica, &tunc requiritu necessario,quod spatio tanti temporis in habitu clericali non incesserit, ut communi opinione reputaretur laicus iuxta consit.
r; ut clericus in hac materia dicatur priuatus,no sufficit, si semel aut bis incesserit in habitu laicali , quia licet praedicta costitutio requirat gestationem habitus, nihilominus debet intelligi cum aliqii, ii modificatione, iuxta uad. per Fesin. inprobem. decremL dum exponit verbum
Iure Personarum continue, di sequitur Ursiu. ad Adflim
decis 2 q. num. 7. EX omnibus his patet tres csse modos, quibus praeci pue contingit, clericos a statu ordinis recedere , quibus tamen non semper contrahitur
apostalia, sed in illis tantum calibus . in quibus recessus est improbatus,quod fitari potest in duplici catu. ro Primus, si clericus sit in sacris constitutus, nam tunc Illi recelsus ad seculum est interdictus , cap. i. f. se i in subri
ii Secudus,si beneficiu,quod in minoribus existes obtinuerat,ad huc duras ha
terum si clericus simpliciter in minotibus constitutus habitum dimittat, di ad
χχ saeculu reuertatur,non poterit ideo apostata reputari, cum talis recessus sit a sacris canonibus,permis lusc.Ioannes, di c. final. extra de cleris. con v. cap. cum ex eo circa med. abi, ne sicut is multis, O ibi gliis in verb.retrocedere de eleri. lib. 6. cap. I. de flerici conivg. Host. in cap. 3.dea fiat. O iri Abb.n.2. uebar. m c. a. Jub n. 3 . praebend. Couar.desponsal. Q. Fa'9YS. 3. n. a. Decian. intras .erim.libr. . c. 73. n. a Menocb.d. f 6.n. z.
Et haec quo ad apostasiam irregularitatis, quae per recessiim a statu ordinis contrahitur, dixisse sufficiat.
546쪽
DE APOSTATIS A STATU RELIGIONIS REGULARIS.
I Religionem deserenssi habitum religionis
ferat Apostata non iaci r.Contraria opinio assendatur. a Monacu υ, habιtus non facit. 3 postata v redurtur recedens a religione, o dimitieni babitum.
6 Apostasia non contrahitur st quis iamittat
ARGUMENTUM. Quando dicatur factus recessus a statu Religionis ad effectum ut Religiosus dicatur contraxilla OItaliam. CAPI.
Aspar Calderin. cons. I.de Apulas. ad constituendurecessum a statu Religionis duplicem conditionem requirit , nempe quod Religiosus vagus existat,& habitum dimittat: quod si habitum retineat, quantumcunque vagetur, apostasiae nota secundum eum maculari non poterit: quasi quod apostata proprie dici non possit, nisi qui ad saeculum omnimode rediit quod dici nopotest de eo, qui desert habitum monasticum, qui est peculiare signum Religionis, cap. elerici ossicia, de sit. O honestrieris. e. in nonnullιs m. 6. Otarad. cons. 18 q.sub num. I 2. NIeq. Et hanc eande Calueris. sententiam probant Clar. in PracI. erim. 8.in. q. 78 vers aps Iata
secunda coinclusio, ibique Alex. Pesant. diffPut. 2. vers. I. OIeq. Contrariam opinionem, nempe quod suffciat solus recessus a Relegione, etiasi habitum deserat, tenent Abb. tu cas t.
I. num. a de apostat. thique Soccin. nu 2. vers. Et adde, Anan. num. 3 Caietan.ad D. Tho. I. a. q. IX. art. i. utque valen
tim vers Carca apostasiam, Angel. in sum.
a Probari solet primo , quod sicuti habitus Monacum non facit, sed prosese
so regularis, cap. porrectum, et cap. ex parte, et utrobique notant Do I. de regul. cap. consuluit, ubi notat Anchar. num. r. qui clerici,υel vovenιes Ba in tanterdum
S. Diuui quoque 1 de pubi. adeo ut valeat prosessio facta sine habitus susceptione, d. cap. porrectum, ubi QOct pas , etpraesertim Abb. msum. unum. T. Ita retentio habitus tantum non debet facere quem esse in Religione, tum via qualiter fiat dissolutio, & colligatio
vinculi, t. nihil est de regisr.L ab emptin' ne C.quando ιιιι ab emittone cedere g. Dem
547쪽
Dem per acceptilationem Insiquibus mori oblig. tou. tum etiam quia habitus non est de substantialibus, sed de accidentalibus Monacatus, M. in L cap. porrectum num. I. de regia. O ante ipsum Tuir. ibidem num. F. Quin etiam cum caetera opera, & praesertim conuersatio sim cularis Religioni non congruant, utiq; habitus delatio videtur magis in Religionis contemptum redundare, prout colligitur ex cap. Dem, cap. ad decorem, O p. elerici ossicia de vis. O bones. clarae. di ex Hem. a. eod.tit. Relata quandoque hac controuersia in Rota sub die it. Februarii I s. coram Oradino, post magnam concertationem, tandem consultis Praesidetibus Poeniteriariae fuit conclusum quod ad essectum,ut dicatur contracta apostasiavera, ct propria, quae in serat inhabilitatem ad obtinendum M. neficia, requiratur recessus sine licentia,&dimissio habitus animo illu amplius no resumedi,adeo ut si appareret habita esse dimissum cum voluntate illum resu.
mendi, non censeretur contracta apostas a quae infert inhabilitatem, sed tantuilla quq interi e1communicationem, ut testatur Achill. decf. I. tis. de apostat. ex cuius dictis apparet priorem opinionem vindicare sibi locum in apostalia vera,&propria; Secundam vero procedere in apostasia minus propria, & per quam sola exeommunicatio contrahitur.
x Reeesus a religione quando dicatur tem
a Apsata non dicitur qui intra annum prohationis relinquis habitum. 3 Ante emissam promonem non dicitur religionem ingre ur. 4 Gnitio si ingrediatur monaseriam non verimatur ante pressi onem. 3 Prinosia facta intra annum probationis .s ipso iure nulla. 6 Conuertita per ingressum monasterii emittunt profesonem. et oblata monaueris turris sipuulorum de urbe, no vnι moniales,disine apostasia possum recedere a monasterio.
Nee obligata sunt ad clausuram. 8 Congregationis oratorii Patres posunt reis cedere a Congregatione quandocunq. 9 Religionis habitum extra monaserium assumeni,potest illud ad Mem dimittere. Io Ex usatione habitus extra religionem
cessat praesumptis professonis. ii Plambator in Curia licet ferat scapulare,
O a Pontifee dicatur conuersu ordionis cisterniensisn3 tamen ieiων dicti Ordinis.1 x Apsaia non dicitur monactus relinqueus habitum propter pericula. I 3 Periculi evitandicausa clericus potest comam,et barbam gestire. 14 Apostata non dicisur habitum relinquena animo reassumendi. is ApoHata non dicitur recedens a religione ubito redeat.16 4 Ofiasia ut contrabatur requirita reacebus cum essem.
1 7 Statutum puniens eosqui fugiunt a carce. ribus non comprehendit eo ut fugi runt Astatim redierint.1 8 Gabellam incipiens fraudere si poeniteat non incidis in poenam positam pro g bella fraudata. 1s 'sata dicitur recedens a monaserio si.
cet a Superiore inuentus reducatur.
dio Apsata non es religiosus vaganr animo redeundi. ar Meessus non e acto sed ex consilis,noa
Una sed ab essectis animi intelli tana 2 In Civitate esse dicitin ruri commorans cum animo redeundi.
23 Perseuerant in aliquo actu , pr umitu animum amissise de redi ab illo. I Apsata non dicituν monachus aufugiensis carcere ad superiorem, vel ad amicumυι veniam intercedat.
as Intellectus Concilii Tridentini in S. 2s. cap. q. 26 Seruuspotes recurrere ad Superiorem υτ fugiat auitiam domini.
27 Praelatisunt puniendi si in subdiui se
28 Recursum ad Superiores sacri canonera mictunt. 29 Apsata non est Monachus latenr τι effugiat iram superioris. 3o Apsata non est egressus monamum prapter
548쪽
ptis iraeundiam, postia reuertatur.3t Monactus egrediens msuasterio causa audiendi leges ciuiles si postea eas ad Theologiam non est apsata. si Aa purgandum recessuma monasteνio di
3 3 apostara etiam est qui rediis ad mon arium animo illud iterum relinquendi. 36 Parrochiam non muta qm se transfertas aliam parrochiam babet animum reriundi ad primam. 3 s Fugism secundo a monaseris iacituν reus prima Ap asia.
M postalia non constabatur ex solo ransi. Ita recedendi, nisi ego isequatur . ,8 . sara non dicitur monachus commoram in Ecclesia in qua es in utar ea- palanus a Iuo rectore. 3ν Farrocriapendenti ab Ercis potes/rasei monachus. 4o Monacbus non potestparroctiali non δε- pendenti a mono erio praefici. 4 I Regulares adsecularia beneficia nonposjunt promouera. 4 a Regularibus non conceditur indultum re tinendi beneficia curata.
3 Regulares in Indus ex dispensatione Ponti seiapossunt o DioparrochJungi. sata non es egrediens a religione in casibus permi s.
I sacra paenitentiaria dat licentiam egre diendi a religιone.
46 Apsata non es Monachus studens extra
monasterium eum licenti uperioris.
γ Donatiosacta religiose etiamini horis obseruantia insubsidiumsui studii valet. 6s Religibus pecuniam acri endo mu-mam , propter sudia obligas monasterium. 4st Filius familias aeripiens pecuniam mu-mam 'opter suia obligat patrem. Ο euasterium obligatuν ad expensas Monachi ex heentia permanendi in sudio. ν 1 Monachus ex licentia permanendi insu..is potest assequi gradum Doctoratus. 2 Monactas ex licentia permanendi insu- dis redditur babilis as Omnia qua A.
13 Monachus studens poten Iacere eleemosnam de bonis monasterιι.so Monachi Hudentes debent habitare in
s s apsata non sum fratres extincti ordinis ut templani, O ceteri.
ARGUMENTUM, Recessus a statu Religionis quando dicatur temerarius, & hobilis ad contrahendam
apostasiam late per specificas illatio
Εcessus a Religione ita demum temerarius dicetur si sit a sacris canonibus, vel particularibus Religionis constitutionibus improbat , ita colligi potest ex eap. nou 7. q. I. O cap. hanc consuetudinem infn. io. quaes. I. alias enim in casibus a lege permissis recessus temerarius dici ne' quam pol rit,cum temere facta dici nequeant quae lege permittente fiunt,ifno. quisti .
Prim quod is, qui intra annum probationis habitum reliquit, di a Religione recessit, nequaquam potest Apostatare. putari, c. eonsum,ct captenuis. de regia. O inrisipseribentes, Lap. qui in pluribus preb.allet. 6.Menπb.de arbitri cas. 66. nu.63.Quinimo porest licite,& sine scrupulo ad ordines promoum,cap. postulasti
radait. Nec tenetur soluere expensas monasserio,IH. in D. num. q. veri αβηοιινι
549쪽
generi am rationem, nempe quia talis recessiis a Saccis Canonibus non improbatur illa etiam causa potest assignari , Γ.ὶm: tum quod religiolu Sante emillim prosellionem non dicitur proprie Religionem ingressus, nisi quoad bencficium Canonis , cap. Religis f. quamuis, ibique tentium Gemin. ct Franch. de
ro quarto C. ne Ianctum bapt. O in Auth. IngressJub num. 3 6. versiculo item non et ι adhue C. de lacryan I. Eccles Ioibι-dem Jub numero' Tald. in I si quanduC. de bon. vacant. Casere n. consilιo III. ante numerosecundo parsecunda I tmin. Iun. consilio 477. numero nono, libro qua Io.4 Et ideo conditio,si ingrediatur monasterium, non verificatur ante professio nem, lanol. 1n l. in substiιutione, er ibi IU. numero duodecimo de vulg ter pup. Bero. consilia 28. numero primo , ct Ιχ.
mentum quaest. Ut geuma octava, numero
Jexto. Quod tamen intelligas nisi mors superuenerit intra annum professionis, quia tunc professio veluti dependes ex conditione luccessiva habetur pro completa, ut in casu de quo per Surd. decf. 3o3. Oper Gratωη. deris a . nec videtur hodie facienda distinctio At suerit ingressus animo relinquendi saeculum, nec ne, cum professio iacta intra Annum probationis sit ipso iure nulla nullumque penitus pariat effectum, non solum in mendicantibus quod erat antea statutum in rapitulo primo , de re. guc in o. sed generaliter in omni, &s quocumque monasterio, tum Virorum, tum mulierum, adeo ut neque obliget ad Religionem in genere, ita disponente Sacro Concilio I ridentino Sesi. 2 S. capitulo I 6. de regul. quod animaduertunt Nauar. in capitulo nullam numero 4s.rου. quas. secunda quem probat Menoch. Deo citato numero sexto. Mouendus tamen est hic, ut postquam ad saeculum redierit honestam vitam ducat, & in prist nae Religionis memoriam honestiores vestes assumat, prout post Innoc.
D. Aiar. illum monet Anan. in L eapitulo conquist numero qua Io, dccentia siquidem habitus extrinscci , motum intrinseca holaestatem ostendit clem. de vis. O bones. Herm.
6 Coeterum quod hactenus dictum est
poste quempiam intra annum probatio nis sine apostasiae reatu ad saeculum reis silire , non procedit in monasteriis ill rum mulierum, quae lupanaris impudicitiam perteia ad bonae vitae frugem conuertuntur, quos nos vulgari vocabulo Conuertitas nuncupamus, in illis enim ex laudabili more,&ex Constitutionibus iam olim in eorum monasteriis prae
scriptis fieri solet professio per ingressum, & ideo si post ingressum a monasterio recedant possunt iure merito velut prosesis reuocari, quas constitutiones bacrum Trid. Conc. sua auctoritate fir mauit in capitulo decimo ouauom se .as. de regul. 7 Secundo insertur quod cum obIatae monasterii turris Speculorum de urbe non sint neque vere moniales, neque Reliose regulares, adeo ut ad clausuram
minime obligentur, sed solum sine oblate religioni S. nedieti oblatione quae non facit eas monities, sed quae
reddit eas tantum obligatus ad obter' uandam obedientiam , & ad suum peculiarem vivendi modum probatum a Sede Apostolica, non in vim religionis sed tanquam bonum ,& sanetum ut ex pluribus docet Nauar. consilio 82 .sub titulo de regul. iuxta in primam impressionem, quod si quae illarum ab obedientia siue a monasterio quandocunque recesserit non potest apostasiae nomine notari: cum non sit recessus a religione, sed a probato vivendi modo, qui sicuti non facit eas regulares, sic recessus ab eo nopotest parere crimen apostasiae Argu. mento t. manum onιι1. e Iu i. eris . I. decemst de verb. st g.
Ad quod iacit , quod praesita oblatae non includuntur sub dispositione capitulo periculose deflatui. rigui. libro 6. nee sub dispositione Concilii Tridentini Sest. υgesimaquinta, capitulo I . de flatu
550쪽
Extra Ecclesiae gremium ementium Lib. VIII. 1 9
statu regul neque dispositione Constitutionum Pii V.& Gregorii x3. disponen. ut moniales cuiuscunq. ordinis , &Religionis existant perpetuam seruentelausuram Nauar. λωψι. gr. Potestissan aliter oblata puniri iuxta eorum statura, quae tamen quales irrogent poetnas affirmare non ausim, cum ad manus meas non peruenerint . Si
militer eum mos, & institutum Patrum Longregationis oratorii sit profiteri sanctum vivendi modum in Congrega tione clericorum saecularium, & ob id prosessionem non emittant , quod tametsi ita sanistae , religioleque vi. uant, ut nemini ex aliis religionibus sint
secundi, Nihilominus quia pecularis
huius Congregationis mos est, ut egreI- sum pro cuiusque libito relinquant apertum,consequens eis, ut si quis i plorum , mutata voluntate egredi maluerit, hoc lacere possit sine nota apostaliae, Quamuis in eadem Congregatione consenue rit, cum non possit dici egrellas temerarius ille, qui neque de iure communi, neque peculiari Congregationis Instituto improbatur,dicta l. Gracchus1 ad Liui. de aduo. l. find. qui satisd. eog. cum alia supra allegam.
s insertur tertio quod qui habitum Re-
Iigionis extra monasterium assumpsit, quamuis longo tempore illum gestauerit, potest nihilominus mutata voluntate illum dimittere, omni cessante scrupulo apostasiae,ita desumitur ex capitulo ut
stit, vetendum se υes habitum dimistrire, vel religionem ingredi, de ibidem hoc expresse notant Hos .sub numero primo, mersiculosed comm M.tat. secunda in princi ct ante eorglos in Hem. eos versicui se aliqua rea. titulo Calae consilio quinto, de regia. Felin consilio 19. per integram
in ultationem; Siquidem ex gestatione habitus extra religionem cessat tacitae prosessionis prisumptio, capsula unico de voL M.Iexto Abb. in L capitulo tertio de Apostat. pas. Innoe. in capitulo porrectum de regular. Quinimmo ex tali gestatione habitus, neque probari proscssionem scribit Io. Fab. in Auib. Ingressi numero decimoseptimo C. desacros Eceles
rosecundopari prima diuers. Quod quidem procedit etiamsi gestans habitum fateatur se esse eiusdem religionis, de gerat se tanquam talem,' oti apud Puti de eis. 136.tib. I. apud Mobed.decf. I.de
prouuet. ii Qua ratione Plumbator in Curia licet deserat habitu, siue scapulare certicoloris,& in collatione offitii, quod accipit a Papa nuncupetur conuersus ordinis Cisterciensis,nihilominus non dicitur d. ordinis Religiosus , ut eleganter
probat Nauari tan . a. de regular. Et
haec indubitanter procedunt post Concit. Trid. cuius auctoritate cautum est.
vi nemo possit esse vere Religiolus, nisi post annum probationis persectum , Ut in capitulo decimo quamo, Sest. vigesi
x x Insertur quarto, Monachum,qui gratia periculi euitandi habitum dimisit
dum per loca periculosa iter agebat,nota posse apostatam dici, ut probat teII. a recapitulo clerici ossicia, ibι nisi ivola rauca timoris, isque, natam glos in ve . causa infκ. de vis. O bones. Herie. O in capitulo secundo ecae sit. lib. 6.ubi etiam glosin verb. rationabilis, O eadem gis, in capitulo secundo verb. clerici, versiculo
iustam causam intellige, ct in captiuis
num. 3. Soccim in cap. primo num s. de
apostas. AFHI. in constitutione apo tan
mera qo Et huic suffragatur, quod gratia periculi euitandi licet clerico coemam , & barbam gestare, glos in cap.