장음표시 사용
121쪽
Nec faciunt contra, loci ab eo notati, Exod. 23. . ut videbitur in responsione ad sa sumentum. Expungenda fuit item periodus
illa, orte quia tunc an seuer, licet paulo ante
l iam , s tin i tutus, nondum tamen adhuc int et um omnino erra intre Ectus. Siquide, ut iami monuimus, illa loca nihil inferunt pro ini tento Tormel lux nullatenus vetissimile est, axi opulum ab ipsona et initio non obseruasse praeceptam illud de anno quem vocant sacrum, quod fuit praeceptiam omnium primum : aut scripturam ipsi in sacram non sitisse locutam secundum illud; cum potius E contrario manifestum sit, scripturam sal cram in omnibus omnino locis computal re solemnitates suas iuxta praeceptum eiusmodi, nullo vero in loco aliter quam ii ixta
illud. Vnde tandem post iram intelliis attulit loca quaedam Scripturae, in quibus fit
mentio, d numerorum x nominum men
sum Hebraeoriam, haec sebiungit: videona, nia quae adduximus loca, de inuenies plurima ex his quae sub eis dena mensibus acta suis se dicuntur, nullatenus ad sacras solemnitates , ultumque diuinum pErtincte : dc tamen per anni sacri menses esse notata 1 ut hinc discamus, scripturam sacram post anni sacri institutiqnem, per eumdem,non autem
per annum communem , sua metiri tempo
ra maluisse, quod semel hie obiter aduertisse sufficiat. Haec Tomiciliis. Addamus nos, Ut hinc potius discamus , distinctionem illamanni sacri Sc communis , in ratione chronologiae gratis de absque tandamento in scriptura sacra esse confictam : Ec solius anni, quem Vocant, sacri, rationem , quoad chro nologiam . Prorsus esse habendam. Vnde etiam Comes. a Lapid. in Exod. ra. ad illa verba vers. a. satetur scripturam sacram semper uti anno sacro. Hinc et-go concludendum est , menses dc annum hoc loco Exod. in . nec non insequentibus,
a tempore vano simpliciter esse incipien
CONFiRM1τvst Hoc Argumentum 2. a Ratione. Nam verissimile est omnino, Moy seni constituisse initium anni in eadem temporis parte, in qua fit erat sub prioribus Patriarchis. Consequenue est igitur annum initio mundi coepisse tempore verno. Cuius insuper , nonnullum vestigium reperire est in illis verbis Exod. ia. vers. εο
autem filiorum Israel qua mansierunt in pto, Dit 4 o. annot m. vers. I. custas expletis eatim die si est umnis exercitio Do
mini de terra a pri. Si enim illa ver Quibus expletis, reserantur ad vigesimamprimam Mattis: optime intelligetur, quomodo annis illis expletis per i . aut i s. dies, fili, Israel egressi fuerint de aegypto. Vt omittam etiam illa verba, Eatim die, quae it 3 i rantur 'eri si . posse sic exponi, ut reseran- tur ad simileiii diem, qualescensis in Egyi ptum fuerit factus. seu qua habitatio in AEgypto fuerit incoepta.
tur, a Conuenientiis, quibus suadetur abundanter , mundum suille conditum in aequinoctio verno.
ab ipso met anno , spectato in se , de in eis quae ad illum pertinent. Si prius supponatur, conuenientius esse Deum, in primi rerum constitutione, dc praesertini quoad eroductionem primae lucis. Solisque pollea, quiquarta die successit luci, habuit se rationem regionis paraditi terrestris, adeoque Palaestinae intra eamdem zonam constitutae, bbrationes varias ut, quod ibi hominem erat creaturus A locaturus : quod ipsemet ibi humanam carnem erat assumpturus: ibi conuersaturus: ac denique hominem redempturus. Item,conuenientius esse nos eiusmodi rationem habere , vel ex hoc solo quod scriptura sacra loquitur primo dc principaliter de eiusmodi regio iis. Hoc inquam supposito, fundamentum conuenientia con sint in hoc uod praecipua pars anni,com paratione regionum illarum , sicut M omnium quae sunt inter Tropicum Cancri, dccirculum Arcticum, est ab aequinoctio verno , Sole existente in principio Arietis, visique ad aequinoctium autumnale. Hoc autem ita esse , ostenditur tripliciter. Nam i. tunc incipiunt dies maiores , dc lucii n-diores , respectia regionum illarum: contra vero ab aequinoctio autumnali breuiores,dctristiores, quia noctibus superantur. 2.Tempus illud , ut aduertit Arisio teles 2. de Generat. cap. Io generationibus rerum peti clarum in ruit: contriseris in reliqua anni patre metri res corrumpuntur. 3. Tunc incipiunt fores, frondes, dc fructus, pulchritudoque huius mundi, ac vigor viventium omnium contra vero ab aequinoctio autumnali incipiunt res niarcescete , frondes ac Lucius decidere , nitorque ac pulchritudo agri perite. Itaque, clini Dei persecta sint opera , Deuter. 32. vers. q. cre di bile est eum produxisse mundum , potius in initio praecipuae partia anni, quam in initio alterius.
IL CONVENIENTI A. Petitur ab anno diluuiu, spectato in sui ini- ltio 3d fine, de ad annum conditus mun comparato. Conueniebat enim homines peccatores puniri in ca parte anni , quae magis fauens est laetitiae, de voluptat L Conueniebat item Noe iustum di suos , eidem parti quae magis fauet laetitiae , restitui. Conueniebat deuique tunc diluuium
122쪽
debebat nouas suges di fructus homini-nes: quarum nonnullae de solo parauiso terbiis reliquisque animantibus suppia tare. restii loquuntur: aliae vero de reliquiis etiam Hoc alitem est vernum tempus. Atqui regionibus illi circii acciatibus. Et primi qui- conuenientius est mundum suisse deletumdem generis responsiones viderentur satis ex per diluuium , eodem tempore quo fuerat hoc tesselli, quod scriptura sacra non loqua-l conditus, eodemque pariter fuisse quasi retur de solo paradiso terrestri: ratione verbconditum: ut mali qui eo fuerant abusi, eo natui si eadem sit conlideratio paradisi ter-
dem in tempore delerentur: boni vero eo restris,dc regionum ei vicinam a. Nihilomidem rursus potirentur. Ergo conuenientius nus quia speciales liabent rem itiones: idebest eum conditum si in e verno tempore. non videntur omittendae. Itaque
III. CONVENIENTIA. Petitur I. RESPONSIO est, quorumdam
a myster ijs quae Deus operatus est iii illa tem apud Percr. num ir3. init. In paradiab terrestri potis parte hoc multipliciter. t. apud Bbinas quolibet anno suisse arborum Ductifi- Theodoretia in Exod q72. seu ultima.Tcm-cationes, binosque frugum prouentus,nena pus illud elegit dic, de mesem ut filios Isita elpe vere de autumno: quemadmodum de In-
de terra Egypti educeret, se Hebraei pascha dia Plinius, de Taprobana inuata Solinus , dccelebrarem. r. apud eundem Theodoretum, de terris aequatori subiectis. atque inter Trout carnem humana in utero Virginis astum epicos interiacentibiis , alii prodiderunt. ret. 3. apud eundem Theodoretum, ut mor-sED HAEC Responsio refellitur a Pe-
te sua sacratissima mundum redimeret. Ad rer. quod paradisus terressis non stetit inde apud Euleb. 5c A thanaa. supra: dc glorio- eiusmodi regionibus ; sed vel an extremitaten sua resurrectione exhilararet. Iulii potest. Mesopotamiae: vel circa illam : adeoque in
q. apud Euseb. ibi dicente, Christum Domi- terris, in quibus constat eiusmodi fructificanum sitiise in eluce mortuum , eodem dietiones arborum non euenire. quo Adam in paradiso peccauerat, ut Ada-
misem peccatum eodem die tolleret, quo ille in aliorum apud eundem per . ibid. post med. paradiso commiserat. Adde s. ex Ios . vers. In paradiso terrestri diuersa lisse fructuum L Tempore illo demense, Hebraeos ingrengenera , εἰ quaedam in vere, alia in autumnosos este terram promistionis. Adde 6 prouentura sui sic: quinetiam quouis an- credi, eodem tempore in iudicio electos ni tempore fructus i e in paradiso futu-
foro in coelum corporaliter introducendos.
Sic ergo conueniens videtur, Deum tem- SED HEC etiam refellitur, quatenus
pus illud eleetisse .ut in eo mundii aedis caret: velint necesse est, illam fructuum diuersita-
ut sic eductio filiorum Israel de aegypto, fi
tem prouenisse, Se prouentura fuisse, imisit a-gurans reparationem mundi, prout canit Eeto quodam miraculo, naturis rerum seu re- clesia in vigilia Paschatis: M reparatio mun. onis non conuertiente. Naturaliter enim di, reserens eiusdem productionem: utraquenaec postea euentura non erant' in regionibus nobis significaret mundum sui ueconditum illis. Nam quamuis omnia tunc sacta fuerint
Cossi LMAT Hoc Salia 'M num. Pinen quoad res , sed consormit et naturis
dicens. Huic coniectiarae fidem conciliat,
quod videi mis, Deum interdum huiusmo-
III. RESPONSIO est, alior uapud
Re P. di temporum consonantia rationem habuis- eumdem Peio. ibid. post init. iuisie tempores c. Nain I. Machab. cap. q. vers. S un- verno creatas arbores in exordio nitidi, cum
dam , secundum diem in qua contami fructibus maturis, ita miraculose, ut tamen naurarant illud altare enm , in ipsa renoua- illis decerptis sublatisque, alii proximo autume, incanti tharas, tumno secundum ordinem naturalem,& per in V. atis. Idem etiam accurat E notat Au-
naturalem vim ac potestatem alborum, sue- thor a Machab. nempe, cap. ro. V s. s. γrint producti. Ergo rationi consentaneum est . fateri eo- HAEC etiam refellit ut a Per . quod
dem tempore reparatum fuisse in udum, quo bis non decidant nisi post maturitatem. Casuerat conditus. Atqui verno tempore con-dutu enim ob frigus exsiccans, de adurens stat fuisse reparatum .di siue restaurationem humorem glutinosum de tenacem, quo fron-
us incarnationi Domini tribuamus , sue des ec fructus cohaerescunt arbori, Mab ea pastioni. pendent. Hoc autem verno tempore nian
coniungit. Qui autem maturandi sunt in au- , tententiam omnia argumenta, quae adductatumno, per totum set E annu praeparantur ini sunt in robationem praece emis sententiae. alboribus. Nam per hyemem arbores im- Quare pleni ut humore genitali de Luctifero e ve-
rc praemittunt scondes de fiores : activo
123쪽
i a Prima Temporis periodus. s n. t
tempore fructus pullulant, virescunt, re augescunt. auocirca necessarium fuisset statim ex arboribus stumi, decidere, ut locum darent tructibus in autumno maturandis: hos vero maturandos , tatim etiam x contra' idinem praepara : quae omnia sunt rationi aliena,& miraeula multiplicant absque necessitate.
. IV. RESPONSIO est aliorum, apud
eundem Peret. ibid. Ita miraculose producto: suisse maturos istumas , ut autumno proximo nulli fuerint in arboribus , nec inde visi quoad se quotem annum : quasi videlicet productio eorum prima, pcr miraculum anticipata, in causa hi erit cur sconda per tantum temporis fuerit dilata. H C etiam refellitur a perer. quod hoc sit maxin E inordinatum:α primordiis muta di, ac potestati naturae timc ad agendum po-ientissimae ac foecundissimae, minime congruat. Vt omittatur, toto illo anno Adimi, nec animalia, nec homines, sine fructi bus commode vitam ducere de tueri po
V. REsPONsio est, quam adducit ex se perer. M prioribus forsan probabiliorem censet, ibidem sit. Tunc , quia voluit Deus, & ita fieri par erat, factas esse arbores verno tempore cum fructibus matutis, eo que Deum conseruasse in arboribus usque ad proximum autumnum: inde autem tactam esse corum generationem atque propagatio nem eodem modo naturali qui nunc fit, vel non conseruasse tanto tempore mictus in arboribus, sed proximo autumno miraculos Esimiliter , ut primum secerat, eos produrisse. HAEC Responsio, quaptiim ad priorem parte ii videtur quidem aliquam habete speciem probabilitatis ; quia admittit solum in
do continuationem miraculi, quae notrita de decet patrationem primi tum autem ad posteriorem parte, resellitur; quia admittit duo miracula aequalia, absque necet state. Quoad utramque nihilominus, refelli etiam potest; quoniam extendit miracula sine necessitate cogente.
VI. RESPONSIO .est, quam etiam adducit ex se Perer. ibid. Extra paradisium
uidem, arbores quae non serum naturaliteri itumis maturos ante autumnum, non suisse tunc creatas cum fructibus maturis, ne sitia cesse multiplicaremit acuti. Coni ueter dicat necesse est intra paradisum fuisse miraculose cum scuctibus maturis onustas. Quod si quaeras: unde igitur extra paradisum tunc viseque ad autumnii ii, hominibus, & animantihus,victust Partim, inquit ex bobis, quarum ante diluuium mira suit vis ad alendum,mir que salubritas, M suauitas: partim ex fructibus arborum , qui verno tempore fructificant.
A l praesertim in locis calidi 1, 5c humidis, ut in Mesopotamia, ubi primum creditur homo f
SED HAEC Responso rcselli etiam
posse videtur, quod admittit miraculum pro fruitibus omnibus paradis tanquam prodii ctis tempore suo non naturali: quod sane, quantum fieri potest, videtur euitandum in huiusmodi quisitionibus.
Vi I. RESPONSIO est Greg. de Val.
in i . parr. Disp. . q. . puncto 3. de Salian. num. io. Aliquid illo anno praeter fututum Ordinem in fructinim acceleratione contigisse: ut experientia constat aliquando tepida hyeme, aut calidiore vere, fiores, ac fructus,
messcs, ac vindemias , uno atque etiam est. to mense accelerari.
ficans Salianus, haec, ait: Quod si Hebraeis
ordinarie meniis primus, mensis nouorum suit,scut 5c appellatus est Exod.ls. vers. . Hodie et eminι mense noua νοῦ seu um: c. ap. 3 .voc is. Septem Letas et e tris asto mis, si
cut praecepi tibi, in tempore mesti nouorum .mm-
e enim emite ori se es hi es deae pio: εc Deuter. I 6. vers. i. Os rarua mens nouarum verni primum temporis, ut a Phate Domno Deo tuo : Poniam in isto mense Auxit te Dominus Deus tuus de Iopto n
Ela i ut etiam manipuli primarum segetum ex Domini iussione offerentur quod de botdeacea messe intelligitur mam triticea 7. hebdomadibus posterior erat quid mirum si anno illo coelum nouum, S terra noua , notia
benedictione Domini consecrata, in usum primorum parentum, scii ius optimos quam citissime , de quam abundantissime, protulerit 3 Adde quod duae personae tantia nutriendae erant, α facit E est praecoces aliquos si u- hiis in arboribus reperiri, qui plures etiam
hebdomadas abor in mariti itatem anteue tant. Blitiae autem neque in tanto erant numero, ut non iacila reperire possent, unde viverent; cum alioqui neque serant, neque metant, neque congregent in horrea, Math 6.vers. 25. quibus tamen diuina prouidentia non deest, non verno tempore tantiim, terra
ubique germinante , sed etiam per medias glacies ac pruinas, dum sola terrarumnis: bii, obiita, bestias in suis antris ac latibulis obsessas tenent. Hactenus Salianus.
NEC RESPONsIO est melior. Si Apris i
tamen aliquo modo Expositiones loco tum scripturae praenonantur e Responso ipsam et autho e.
declaretur: Mad obiectionis singula exprEi sitis respondeatur. Itaque Loc λ Sca ipτvRAE possint exponi altero ex his modo: vel ad rigorem , de omnibus arboribus habentibus actu fructusniaturos in se, Ecde omnibus omni ad fructu
124쪽
generibus: vel non ita ad rigorem, ut intelligantur partim de aliquibus arboribus habentibus in se fructus virtualiter solum, partini aliquibus habentibus eos in se immaturos, partim denique aliquibus habentibus eos in se mutur Na verbi grati .verba lia,Cap. r. vers. ii in
oue sementem se cundu pretem ram: quae ver- manifestum est loqui non de solo paradiso, sed etiam de aliis terris possimi exponi hoc uno modo: cuius semen sit in eis ama, possunt Se hoc altero: cuius semen sit in eis secundum virtutem, seu potestatem , qua possint illud exercerea tu tempore suo situ cuius semen sit in eis non actu nunc, sed teminibus suis. Et posteriori quide expositionii adire possunt illa verba praecedentia, faciens me tam , α, faciem huctu' iuxta genus 2um. Etenim ex similibus rurisis praecedentibus,
acientem semen iuxta tenus se m : manifesth patet sensum esse, non quae faceret tunc semen astu persectum: sed quae siceret tempore suo: non enim herba simul vitet, de facit semen suum persectum. Item illa verba Cap.
z. vers. 2. Preduxitque Dominis Deus iis humo omne ii umpula iram visu, σώτ sendum suauer possunt sic exponi, ut illud li' num pulchrum visu as vescendum suave, i agnificet, vel ipsam arbore , εd hanc aptam habere fructum in tempore suo: vel ipsummet fruinam, de hunc actu tunc existcntem: de illud , omne , significet vel omnem fructiun omnis generis prorsus, vel solummodis omne illud quod tempore illo produci conueniebat. Denique, illa verba vers. 16. Ex omni lituo paradisi comede: de illa Capitis 3. vers. 1. De fruitu Ii norum quae sent in par δεβο τ ,-mur: qtiae manifesti im est loqui de solo paradiso: exponi possunt, vel de omni 's fructibus, uiae actu, siue virtute existentibus in omnibus omnino arboribus, quo priori mo do potito, verbum illud, vesicimur, ligniticas, potestatem ha mus ursiendi, ampliandum erit de potestate ad fructus aliquos suo tantum tempore comedendos: vel solum de omnibus fluctibus existentibus actu in aliquibus solum arboribus. Praeterea, R spoNsio ipsam et septima potestiti declarari, ut admittati ix non solum aliquid illo anno praeter futurum , vel po ii s
communiorem ordinem, in fiuctuum acceleratione contigisse, prout experientia conita sed absque hoc amplius, vidi regionibus.
illis marii me temperatis . M prout restitur Xenophon Cyropae l. lis. s. inter med. Mi in. ipsa hyeme tepidis , unde consequenter tempore verno non parum calidis, Moductae sint arbores, aut aliquae , aut etiam varii generis non paucae, quae ex natura suis errent istucius ab ipso vere.
H I s ita positis, quaerendum est ab au tboribus praecedentis sententiae, an loca stripti arae sumant priori modo, id est, pro omni prorsus si uini an veri hcundo modo, ii est, pro omni alicuius solum genetis Si primo modo, prout videntur eorum multi sumere: tunc conue ait eis, id quod aduerti Salian. nu. n. . Non vident, inquit, se inulto plura praeter naturas arborum concedere: omi enim fructus qui vere prodeunt x x state, nec in autumnum usque perueniunt, nouo miraculo aut onales sam sunt. Si secu-
domodo ut concessu supra Tomiellus tunc imprimis, incident in illa incomoda.quae dis iunctii E subdit Siliantis dicens : Aut ceti Eplurimae arbores soribus frondibusque va- ς in illo 3m denissimo deliciarum loco, mnudis frondibus productae. Gemebant igitur pergit in illo communi totius terrae sα
dio, tot cerasorum, prunorum, malorum,
Assyriarum, Medicatum,Perscariam, A Gnicarum genera. stabant non sitie pudore cit caeteris, tot species pyrorum, ficuum mygdalarum, ali ut non paucae, Ece. Sic Sali nus. Deinde, cogentur admittere, ad veritatem Scripturarum satis esse, quod productae fuerint, non contra naturae ordinem, d cum miraculorum multiplicatione, aliquae arbores, dc plantae, sui licientes ad sustentationem tum hominii, tum caterarum animantium, illo tempore existentium . Itaque
pondetur directE, negando assiimptionen . Nam in illis regionibus , maturatio istu tuum, deplantatum, quae si cerent honii- lnibus, α alijs animantibus, tunc enitenti- ibus, fit verno tempore. lA ci Cori avri vior ira Respon- Al cis detur .pcrsectionem operum Dei. non exclu- ε d c, quin supposita persectione uili apti. ma x simplici causarum, tendatur nil dominiis quo a defici x, ab imperfectis ad perse- lcta. iiii ab imperfectioribus ad persectiora.
Persectio autem arborum prima M simplex, iconstitit in es e creatis, specie dc istatu per lsectis, cum aptitudine proserendi tructus Isuos temporibus debitis : nonnullae quidem luelocius, tempore verno, M aestit ali nonnullae aut cin tardius, ictu pore solii in autum- inali: omnes ramen eo scita anno. Non constitit autem in habendis actu si octibus om- nis sineris; alias enim, ut arguit Salian. num. lis. omnes sciminae saltem Eua debue- lx nigrauidae proci cari . quod est absurdum. Adde , similiter reliqliae nerba ac plantae debuerant creari in starii seminis actu man ii existentis quod tamen repugnasici animalium nutritioni.
125쪽
Prima Temporis periodus. 3 i 8
ADII. Respoli deii roicit , negando non autem simpliciter. Quo non omittenda
propter liberationem de Astypto, qua c
consequent m. Potuit ei tuai fieri noua in ili- ltutio anni per privccritim quae antea sol inierat ad libitum. Via dc Nicatas supia, Fortas
d inops es e primi di metare. Sicut enim G . l'. Irri qu.vprius naturaliter exii lcbat: tamen
in iis mini foedetis filii insiluita , sic potuit menti, qui primus erat solium ex ulu , ordi- aiari talis ex iussu. Propter paschalem, inquit li Salianus, celebritatem, quae caeteris se iliuitatibus moderabatur. Sed ad tedum iuxta nos,
cogniti eminstitutis, moderabatur. Sed esto, saetit tunc anni nouas euitiis institutio, ante illam Hebraei in eo perint annum ab autumno: sicut posterius hoc sentari potuit lpropter consuetudinem AEgyptiorum tem l poribus illis: it, potuit anterius illud restituit propter consuetudinem Patriarcharum tem- poribus primis. Alterum porro chronologi cum annum inscriptura non reperiri, quam in vere : ostensum fuit plenE : confirmabitur rursus in responsione ad sequens usu
AD III. Ecquid ad posteriorem Exodi locum cilicet, cap. 3 .versa:.Responderi potest, non in eo sermonem fieri de initio,ves fine anni: sed tantummodo de tempore eius redet inte,quo cuncta coduntur. Verum concciso propter priorem l m,sermonem ibi esse de initio Ee fine alicuius anni: ad utruque locum Respondetur, Burg in Exod. videntur ea qliae habet Maii us lib. s. pag. 36.fin. Eit, inquit, illis duplex maniprincipium. Altierum cum mense Nisan , quod scriptura
sempcr attendit, quoties de ordine mensumi facit mentionein. Alterum institutum per. Legis interpretes, post terrae promissionis in gressum , propter Sabbatum terrae M Iubilaeum, quoviuntur in venditionibus ecem
ptionibus. QEod si Iosephus attendisset, non dixisset diluuium iaciunt mense Novembri. Sic ille praeclarE. Quamuis quoad Iosephum, A non concedatur ab omnibus, eius sensumi sui illa, qui reprehenditu per Massaeum: de
qua re mox ad a. confirmationem.
i detur,non constate prorsus, an Hebraei com l putatierint annia suum illo modo ante egres-l 'nem de aegypto: an vero sic eum computare incoepelint in Vela, Capriuitate Babylonis: a qua sicut nomen mensis Tisii laabeerunt, ita dc ab inde initium anni compu
tare potuerunt. erum, esto concederetur
propter Paraphrastem Clialdaicum. q. RU. C. s. vers. a. eos morem illum habuisse ante
egressum de Egypto: sequeret ut quidem id eos habuisse, tum ab Egyptiis tunc, tum a Chaldaeis post, quibuscum per tot annos sue
runt conuersati. Vt enim aduertit Salianus
i num. 3, cturi plurimi populo tum essent in agri cultura pecoribus , Iudaei imprimis, collectis sub id tempus dii tractisque sciigi -
bus,d collecta ex iis pecunia, commode con .l tractus, annos locati omini, condititionum, ptionum, venditioni vi, abosque id ge- nus,celcbrabant: q:iod etiam pleriique in lo-ia totum id sui L propter, de quoad , annum P j cistoc quoque tempore in usu est, ut scilicet
Iubilaei: quo, inquit satianus num. 13. agri ad
pristinos dominos ex diuina lege reum e- lbaptur. Oportuisse enim annum in frugum leollectione retini nari, ut nouus possetor se mentem in annum sequentem saceret. Id est, oportebat ut annus ille finiretur collectis scit gibus , Ec melle iam sam, anni ire sequens mox inciperet, ut agri in antiquorum dominorum potestate iam positi , coli possent. Addit Salianus , Sed nee annus sabbaticus nisi per sementem distingvcbatur. Vna eniis a Septembri in alium Septem btem omittebatur. QEod si fiat vis in ve bis illis . in exitu anui: redonte anni tempore: pro liis duobus locis imprimis afieremus multis plura si perius allata, Nu. 28 .vers. a .
in quibus visum cit, tempore verno annum vocari vertentem: deinde dicemus, ex adiunctis illis verbis , quando con 'regaueris omnes seu Lutuos ea O , oc, Pantici necta conta tur, maiuscuum esse' exitum N reditum anni
se ibi vocari solummodo secundum quid:
mense septeni bri, vel circa illuni, contractust exitum finemque suum sortiantur, dc soluati. tur pretia , eo quod tunc homines collecti,' nugibux potentiores sint ad soluendum. Propter hoc ergo setium Tubarum demen-lsem Tisii vocare potuerunt aliquando ca- put, seu initium, anni. Non tamen sequeturi propterea eos dici se mundum in aurum nofuisse conditum. De hoc. cnim nihil traditum reliquerunt antiqui: sed solummodo sie opi-nvi sunt quidam eorum moderni. Multo miniis traditionem hanc quae nulli bi reperitur, habuerint ab Adamo , ὀ Noe, per ma
nus posterorunt. AD 2. Corfri R M ATi O M. R D
pondet Salianus ibidem , Quod pristinum ritum quem memorat Ioseph. idem die de Paraphraste Chald o quidam ad primo
dium mundi reserunt: male reserunt ; cum id Iosephus ad .mptiorum, de quibus proxi-mE ant E lo uedatur, consuetusnem reserat, quam Iudaei in AEgypto seruabant M deinceps retinuerunt, in contractibus suis. Inde autem non sequi ur, vel eos talem annum
126쪽
aa s. habuisse chronologiciam in AEgypto: vel annum quem ab Ego do habiter iit chrono logicum non fuisse mundi annum. Quare tandem ex omnibus his sequitur, annum ciuicii odi,& si qui similes, isse solummodo annos secundum quid: quales videre est cum dicitor circa filiain Icplite, Iudita ii. vers. 3'. Expleti quedus mensibio , reuersa s adpatre suum, fecit ethcu voverat, rasat virum. Exinde mos increbuit in I aer, suetudo struatae s. vers. o. et eposeat mcirculum conueniant in et num filiae Israel , Optin ant stram Iephte Galaaaitae, cie quatuor quales forte fiam intelliguntur in i
tulimus stipra sub argumento a. huius 3. sententiae ad versiculum, Quod denique, fan. AD 3. Cor riRMA Tio Nε M. Re pondetur, eiusmodi Iudaeorum instituta parum esse certam eque enim ostendi posse suis se ordinata vel seruata, prius quis, redirent captiuitate Babylonica. Nos autem illis opponere posse contraria Ecclem catholicae instituta , videlicet lectionarium eius ita distributuin , ut tempore Paschatis seu verni temporis , incipiat a i. capite Genescos, Iu
Rursus item opponere posse, quod habet Genebrata pF. r. iiii. Aude, inquit, me imitari nostras Ecclesias gallicas , quae duo iudicio M consuetudine s. Hicronymi cui in cathalogo, nimirum de scriptor. Ecclescap. de Ioanneguangelista, di cap. de Papia Sophroni j x Isidi ii, annos hinc deinceps
supputarunt. Apparet e Gregorio Turonens. apud quem mensis undecunias est lanuarius, decimus December , &c. Apud Gr cos tacti Zeno Apolog. i. pag. s. dum a Pallione ad suae scriptionis tempus annos I 36 .numerat. Sic Genebrardus. AD IV. Respondet Salianus ibidem, Iosephuin significare, suam illos commoditatem, & populares usus suisse securox: nimirum ratione contractivum, qua re diximus in praecedentibus. Propterea neganda est consoquentia. Modus enim illorum nihil concludit pro conditu mundi.
A D V. Responderi potest, cons deti
tiones eiusmodi multiun esse defectuosas. Et impuniis, respondendo directe ad obiectum, ex consideratione ibi allata aut iam nutu non habere rationem initii x finis, respectu
rerii in omnium nedum magis persectarum, qualia sunt multa frugum, Jc omnia omnium i re tam arboriana, qtiam animantium, gen
ra. Undes ratio habeat tu initii de finis .vcril- habebit ad res multo plure s , dc ad per-
tectiores, filiae verno tempore concipii titur,x generantur: hyenie autem quam terminat ver, moriuntur de deficiunt. Deinde, ex con-
Al sideratione anni in se , respondec satianus
num. I . conuenientius esse anni principium
& finem E caelo a terra petere coelum enim mensuram esse temporis cium Sol anni moderator, primum Zodiaci lignum ingrediens , mundum hiemis aspei rate penu
moriuum renouat atque restaurat ad vitam.
Dcnique, sit locum habeam eiusmodi consi-l derationes, dici poterit contra, autumnum spectatum iuxta initium illud & finem, habe- . luerationem infantiae de decrepitae senectutis: P ver autem rationem iuuentutis fio centis. sicut ergb Adam creariis est, non in insantia, vel senectute decrepiti, sed in iuuentute forentesita creari debuit mundus, non in au tumno, scd in vere.
l AD VI. Respondet ur, dici etiam posse,
eiusmodi considerationem este valde des ctuosam. Nam esto, voluerit Deus vii causis naturalibus. ad efficiendum diluui Din: nunt quid non nihilominus voluit etiam agnosci, non causas naturales solas concurris in ad talem effectum , qui prodobatur ad diuinam C vindictam 3Potio si diluuium durasset perto. t tam hyemem, potuisset illud tribui solisna.
t turalibus causis. Itaque voluerit Deus partim uti causis naturalibus e mensis Maius fuit ad hoc valdE accommodatus in eo enim solent maiores Ec magis contuimae fieri pluuiarum profusones, de fluuiorum ac maris inundationes: voluerit etiam partim non uti causis naturalibus, sed miraculos E operari, ut agnosceretur vindicta ipsius: aestas fuit ad hoe valde accommorita ; in ea enim non solento ficii tales imbrium M inundationum prosu- siones. Addit satianus num .i .ccit E Domi-l nus qui tempus ad mundi castigationem ele i gerat, id sumpsit in quo maxime puniebanturl moriales, ut suo loco ex Ambros Mi uperi. inquit docebimus. Vult dicere tempus vernum : isi his, de quibus insta in scholiis hie habet quoniam erg. uinc tempus puniendi ius aduenerat, ilicci, dira tempestas Stremi mi, semit ara tira, Mum urti me irrit luo, cum mictibus
Yt Ouid. in recensendo diluuio i. Meta
Nisim ii titiis labor longi anni conuenit Octobri, aut Nouembris non nepotius Aprili aut Maio 3 Haec Salianus. Addendum, tem- pus magis laetum, in quo sciat mortales niaxibi irae ex consuetudine iucundabantur : ita maxime. ex diuina ultione puniebantur.
IN HAc diuersitate Sententiarum quid ldicendum Z Respondeo tertiam sententiam, iege probabiliorem.
127쪽
DIFFICULTA S. DE DIE, ET HORA,
est, Diem qua mundus extiterit conditus, i ii ne diem respondentem nostiae Donain . Atque ita tenet Ecclesia, canens in
Vel quo in urgens conditor Nos monte victa liberat.
PROBATUR. ex Scriptura. Nam post-PIam toto cre. Gen. i. dictum est Deum operatum fuisse pinnia spatio lex dierum: Mcap. 2. vers. i. urpersecti sunt cocti terra, omuis seniat in eorum 1 tandem dicitur vers. z. med. Et requieuit die sieptimo ab τniuerso opere uod 'atrarat. M vers. Et benedixit diei
Aptimo: sancti cauit illum: quia in il seces verat γ omni opere seuo , quod creauit Deus misceret. Inde autem Iudaeis instituit septimum diem in Sabbathum obseviandum Levit. 23. vos s. Haec vero dies sabbathi, apud eos erat dies pracedens eam quae nobis nunc est Dominica: ut conitat,tum ex ipsomet vocabulo , Sabbathi, retento: tum ex die Resurrectionis Domini tui in denique ex traditione Ecclesiae, bc uniuersalissima totius Christia-ismi practica. Ergb Deus operari coeperat 6.diebus ante sabbathum. Ergb dierespondente illi quae nunς est nostra Dominica:
quaeque alias Iudaeis dicebatur prima sabba-ilii, id est , prinia proxii ne sequens eoruml sabbathum. Po L κ ο ex illo hymno Ecclesiae, deducitur l. conuenientia, ut eadem die quacre t tus suetit mundus, suerit de recreatus. Dcdu-l cuntur reliquae consequenter. a. ut eademl die qua populus ex aegypto liberatus. 3. quas orsan Christus incarnatus, tac. Dcni e ut ea quae initio mundi prima filii operis sit nunc in Evangelio, tandemque sutura sit in iudicio, prinia quietis. HORAM autem qua mundus extiterit conditiis, couenire debent omnes, suisse matutinam: Sole existente, id est, saltem qui de bulliet existere, si prima die creatus suis sq,in oriente , ac in orientis horizonte, resperaute e Babylonis , vel Meibpotamiae, circa quas dictum est paradisium terrestrem extitisse. Hoc enim conuenientius est.Videta or-niel l .r. die mundi, num. .dc 8. pag. . M i Nεc o sτAT . quod Gen. i. EDE es v λ in nrase, Lo vnm: ac sic de reliquis sex diebus: ex quibus videtur dies, adeoquet primam, incepisse a vespere, non amanE. . Nam phrases illae sic exponi solent, ut in re ipsa mane praecesserit vesperam: in modo ta-nicn loquendi quasi resumendo apostremo, vespera praeponatur. Sed de hoc alibi ex- prcilius.
XIII. DIFFtCULTA S. DE ANNIS MOS GEN.
1. Patres dicuntur vixisse, quando genuerunt filios: An intelligendi sint incoepti, vel completit
TI A est , annos, quos patres' dicuntur vixisse, quando genuerunt, intelligendos esse non incoeptos latium, sed copletos. Ita quotquot antiquorum A modernoruin, aut annos huius Periodi numerant: aut hanc quaestionem ex proseita tractant de siue numerent annos iuxti Translationem septuaginta Interpr. Vt antiquorum permulti: siue numercnt eos iuxta Hebr Chald. M Vulb
gat .vicorum nonnulli cmodernotuin cun-
iij dc siue numerem eos a mundo condito addititutum inccrptum : sue ad exactum; dc denique sue computent annos patrum qui bus dicuntur vixisse quando genue t , quod de omnibus verum est:sue annos quibus dicuntur vixisse quando mortui sunt , quod de omnibus similiter, uno forsan excepto Mathusali, est etiam verum. Hoc, inquam, constat ex summisan quas totam hancPerio dum constant: praesertim moderni, qui omnes uno cincursu non minorem eam faciut, a mundo ondito ad diluuium exactum, quam 16 6. sic enim colligenti constabit, authores illos , censere annos quibus patres vixisse dicuntur quando genuerunt, non incoeptos tantum, sed completos.
Vnum me unus Capellum, sectatium: qui dum vult diluuium factum fuisse arino
128쪽
is; Isag. Chron olog. Lib. I. g. l . t
mundi i 611. vel, ut se ipse postea cortini.
15 2. computet necesse est .ex illis senis incoeptos tantum, non completos. Sed quo-miam hoc genus hominum , singulates opiniones amant, ut monet Salianus in schol. m. is 6. adnum. q. seu pag. 167. & hanc iste suam, nec stabilit ullo scripturae sundamento,nec suadet ulla ratione verissimili propterea capitalis ei sententiae locum non dedi
p ROBATUR Haec sententia multis argumentis ex scriptilia sacra: quibusdam probantibus quibusdam solummodo suadentibus. I. ARGUMENTUM. 1 probans. Peutur a simili: cum dicuntur aliqui, rexisse, siue gubernasse, iudicasse regnasse, tot annis. V K. Mi yses, Othoniel primus Iudex, dereliqui iudices paritet in toto libro Iudicum: baii dc David reges in libris i. es Reg. dcin 1. M 2. Paralipom. ac nonnihil in libro Actorum,de quibus expressius in . Periodo. Ultimos etsi in regiminis eorum annos, melligendos esse completos , conuincitur ex s. Rem 6. ubi traditur Periodus ab Exitu Israel
de aegypto, ad Iacta Templi Fundamenta
per salomonem ,his verbis. vers. r. Fadium est o quadringentesimo οἴξ imo anno
sono filiorum Ibiade terra , in anno quam sense Ziο ipse est mensii pecun/m in re i
Salomonis βρον Vrael, Milicari coepit dominDo- nitide ex Histori 1 sacra incipiente a Deuter. i. 8c prosequente per libros Iosue , Iudicum Reg.& Paral. ac nonnihil Actorum: in quibus traduntur anni regiminis singulorum excepto Iosue, cuius nihilominus anni qua- dantentis educuntur aliunde ex scripturas a.
cra: ερ per aut hores omnes ex annis reliquorum ad locum illum s. Reg collatis ubi col. ligenti annos qui tribuuntur regimini singua
ro ex Libro Iosue, M ex his omnibus simulam horo graues, Io .e, 37. Colligenti, in- m, annos qui tribuuntur mimini singuntum, inaniscuum erit ad hoc ut perueniatur ad summam illam 48 o. vltimos cuiusque computandos esse completos, prout expressus Uemonstrabitur in quarta periodo. Gubernasse autem iudicasse, M regnasse, tot annis, eumdem prorsus important modum nos computandi, ac vixisse tota sis. Clim ergo rexisse tot annis , ex usu tali scriptur significet rexisse tot completis : utique sequitur,vixisse etiam tot annis, significare debere tot completis.
aequiuilentibus : cum dicuntur aliqui fuisse tot annorum, quando genuerunt: aut eis filiunati: aut simile quid egerunt, &c. M hoc in pluribus locis. I. L O C V S. probans. Gen. s. Vers. 3LNoe r. c.m quin nioru esseta Ommgenuit Sem, Cham, Ivn t. Annos illos I O. censendos esse completos, consentiunt omnes chronologi.
PRosa TvR i. Quia tr* illos filios non suisse natos eodem anno, collisi potest e
cap. 9. vers. 2 . Eui ilans autem Noe ex vino,
cum didicisset quae 'erat ei diu uus minor, de
Cham exponunt communitis : α cap. lo. vers. ri. De Seminoque t suntlato omnium
morum Heber , fratre In ut maiore. Ergo censendi sunt completi, saltem respectu al, quorum. disi aliquorum : quae ratio cur non omnium ' Neque vero dieatur Esau de Iacob natos fuisse eadem hora: α tamen Iacob vocari minorem. Nam hoc quidem scriptura dicit:illud autem non dicit.
PRo3ATvR a. ex cap. I l. vers. IO. erat tum annorum quando genuit Arphaxad,
bienn opo si diruuium: diluuium autem inccepit anno sexcentesimo Noe, cap. p. vers. Ir. de finiuit sexcentesim primo , cap. g. versis. Mi . ergo durauit annum unum. Et sic asoo. Noe, ad bienniam post diluuium, suntior: vel ios. anni Quod si Sem natus eraticio annos tunc, alterum necesie est: vel eum natum suisse anno patris sui ducentesimo secundo exacto : vel suisse virum io2. annorum,quando genuit Arphaxad . de qui s r bus iusius inua. Pro nune stat in hoc probatio. Uttouis modo,vel Noe suerit soa. annorum, cum genuit Sem, Charn de Iaphet vel Sem saetitio 2. annorum, cam genuit Amphaxat: manifestum est, per vel Dum illud
erat, tot annorum , significari tot annorum complet Orum. II. LOCI s. suadens. Gen. Ia. vers. . Septus inta quinque annorum erat Abram
cum ei Aretur de Haran. Vbi septuagesimum quintum annum , intelligendum esse completum, ut septuagesimos to incoepto egressus fuerit Abraham de Haran, censent omnes se Eminores: exceptis quibusdam, ut Tomi ello. Sic enim Euseb. in Chroni c. de quotquot eum sequuntiat, quorum magnus
129쪽
est numerus. Iti Mariam sco: Ioan. Lucul. e se lariis Codonianus in annotat. Gen. Brougtoniis, & Capellus , quos notat Salia nus,anno ait . num. . ubi Ad contendit, idem senilim: Iosephum. Denique ita ipsemet Salianus. P R O EA T Salianus i. Plirasis ipsa vid tur id exigere. Qui enim p . tantium inchoa uit,estramima . N aliquot hebdomadum, luel mensium.Hoc autem modificandum iam monuimus. M animaduertit ipsemet aliquo modo satianus an. 33 i. num. i. seu pag. i97. isin. ut ita regulariter intelligariit, nisi ii quid cogat ad contrarium. Et in ichol. ad num. illum Nec 'ubilaeus primus aut secundus nisi cum anno quinquagesimo aut centesimo terminatur. Nec est hora quinta donec pulsata liit, sed quarta cum - aut
P Roa AT a. Alioqui octogesmus uin- ltus Abraha: non erit decimus repromistionis sue egressionis de Harari: sentit enim satianus, iactam Disse Abraliae alterat romissionem, ut Se vocationem, in egressione illa, sicut sacta fuerat in egressione de Clial -d a prout in omnibus libris notatum est, nisi septuagesimi sextussit primus: sed erit undecimus,M ita deinceps in caeteris deradibiis idc numeris. Subiicit lasellam in sthol. ad
V Ioas io ItPorris , quod ait de omniἴm tibiis, si intelligat de libris sacris, non satis demonstrat: notum sorte supponit quoniam dicitur Gen. i6. vers. 3. P0ὶanim decem completos erg6
uim habitare perant in terra Chamon, dcc. M vers. iς. octoginta sim annorum erat
Abram quanto peperit ei Omaelem: de qua re mox agetur. Si autem de libris audiorum sequentium Eusebium, demonstrat quidem ab authotitate illorum: sed utrumque subiacet examini. Vnde imprimis,ad ipsaminet tabellam aduertendum est, eam, Ut nec aut horitatem cui sorth nititur, non ita demonstrativam esse, quin contrarium possest absolui E dici. Nam si cogitetiar primus anniis ex illis io. tertiae regionis, siue ad secundam regionem oppositis, incipere in fine anni septuagesimi quinti, quo Abraham es iegressus, dc sere totus inei ere in septuagesimumsextum: tunc decimus paciter, etiamsi
Abncipiens in octogesimo uarto, tan eii inci det etiam in D ,sesinunt quint uni. Vcilina in ostensioninus eiusmodo rei itur id quod est rationabilius: de in hac, ticulari supponitur primus esse idem omnino qui septuagesimusquintus: hoc autem pacto, decimus erit idem omnino qui octogesimusquartus, quod proinde merito contenditur non cora uenire cum scriptura. Lo o si sit agendum ex Historias acta. Notandum erit Gen. i6. vers. s. Tutit sara
Vtiaancilla an sh it caepirant in terra Chanaan: μιι eam: suo uxorem. dc voci . Peperitque brae filium qui vocavit noHen eius Isma l. vers. 16. Octoginta sex annorum erater ndo peperit ei I a lim. In his locis iupponendum est, ex usu scripturae, annum quo A gar ducta est in uxorem, A gcstauit in utero, non debere ponere in numero ivt dicunt in scholis Siquidem eodem modo annos quibus filii dicuntur ex patribus geniti non ponere in numero, ostedetur s. sequeti, eosq; nulli thores numerant: nisi serie lacobus Auroteus, author receler seribens,lucique parans Chronologiam gallico sermone conscriptam. sed reiiciendus quoad hoc F. sequenti. Item, supponendum est, ex ratione supraposita, annum illum octogesimumsextum censendum esse completum: quod olle. detur postea. . Et quamuis Tomi ellus ann.
ara . num. a. hoc non concedat: attamen
concedit annum illum suisti saltem detinentem: sed de completum suisse concedere de-l bet ex similibus quae concedit cap. 1 . Vers i.
l P0 quam vero nonaginta CP nouem annorum esse coeperat: M vers. a . Abraham nona unia nouem erat annorum qua , circumdat car-
nem praeputi sivi. His suppositis, si primus an- nus quo Abraliam venit in Chanaan, inciperet anno septuagesimoquinto de non septuagesimos ex to: tunc adderetur unus annus adio. post quos dicitur Agar ducta in uxorem. Ostenditur in tabella subiectar nimirum in regione 3.
tace, integione 3. inter ro. habitationis in Chanaam , octogesimumsextum comple-
130쪽
η Isagog. Chrono log. Lib. I. l . is g
rum, siue octogesimumseptimum incoeptu, At tantummodo Si. α aliquot dies, hebdoma
aetatis Abi aliam , ponitur uni sinus integer, nempe unde nus. Si autem contra cui in regione r. milius. Nam quamuis incavideatur undecinaus annus, intcrpositus inter annum Octogesimum sextum, δοῦ octogesimum septimum , tamen memorandum cst dici, Agar fuisse duciam post Io annos: ergo intra undecimum habitationis,& intra octogesimum sextum Abraham. Insuper attendendum , quod in a. regione primus annus habitationis incipiens in septuagesimos toaetatis, cocurrit in septuagesimumseptimum, M sie deinceps, consequenter undecimus habitationis incipiens in octogesimo sexto,con currit in octogesimum septimum : non tamen octogesinium septimium completum in
tra priora tempora illius octogesimi septimi, intra quae supponitur natus is inaes similia namque concedimus in alia sententia ; alioqui poneret illa duos annos &sic undecimus ille non ponit ibi in numero, ita non est eo loco recentendus. Ergo probabilius septuagesimus quintus intelligendus est comple
II I. LOCUS. probans. Gen. I s. vers
is. Gesuratione autem quarta reuertenti hia.
Septuag. Interpr. dicunt Exod. t .vcrs. 13. Q inta autem generatione cenderunt l. Israelex terrai pti: exponentes quartam complatam, per quintam incoeptam. Et quamuis dici possit, eos sic vertisse, quia verbum Hebraeum quod est ambiguunt, quodque Vulg.
Hieron.& Chald. verterunt, amrati, signiu-cat aliis, quintum: nihilominus ad hoc etiam Respondetur, quod clim ipsi met Septuag. In
terpretes Gen. s. vertissent quarta generatione: utique non posuissent hoc loco nisi intellexissent sensum hunc esse regulari. ter in scriptura solitum, ut numeri in ea positi in Eligamur de completis, si nihil illud
obstet. Dici quidem posset,septuaginta Interpretes Gen. rcipe tam habuit se ad quandam personarunt genealogiam. per quam reperiebantur 4. Iamum generationes : lsed Exod .ia ad quandam aliam, per quam repe- periebantur s. quod intonueniens non esse, videri poterit sub θ. Period. parte a. scia M. 3. sub 6.s temia, in. argumcnto. V L λ v M T A M E N hoc statis dici videre. tum M oppositum est longὸ probabilius. IV. LOCUS. si radens. Gen. ij. versi'. o ctoginta sex an NOrμm . sanio peiurit et 1 acrem. Ibi octogesimum sextum inicili Mndum ei sc om pictum: et si distemiant aliq i via ornata. supra: tamen consentium Gliqui MPROBATVR i. ex eadem phrasi, seu ratione,qua supra dictum est , cum qui inn- tum inchoauit, regulariter intelligi haberedas, vel men scS.l PROBAT vR r.ex vers. 3. ac praecedenti largiunctato. Nam si post io. annos septua- lsclinioquinto exacto , Abraham tulit uxorcm: utique tulit eam anno suo octogesimo-l quinto exacto, siue octogesimos exto inc. - l Io. Ex verbis autem illis scriptunae expletii, lquibus dicitur tuli Je eam uxorem aliisque si- militer expressis, quibus vers. is. Agar dicitur lpet is, non possunt miniis intelligi quam s. lv inenses quibus Agar Ismaelem gestauit in lutero: hi additi ad alios mentes per quos sup-ls ponitur annus octogesimus sextus Abi abael suisse inc reptus quando tulit eam uxorem, si lannii non debeant ponere in num cro, prout probabilius dic tam est , conuenienter attingere debent octogesimumseptimum. Ergo lprobabilius octogesimust extus intelligendus est completus.
impleuerat tempore circuntisonis μα. Oportet,
C inquit, eum hoc anno coctogesino septimo in me, ut dixit initio natum esse, ut 'irando circumcisus est, is annos impleuerit. Ergis octogesimus septimus Abrahae est primus is
quit implesse i3. annos, nisi pater 9'. impleuisset. cum primus illius concurrat cum octogesimo septimo patris. Dic ετ aliquis, in his necesse esse Sali
num duo aut tria supponere. I. annum nona
gςsimumsextum Abrahae , de quo dicitur
D vers. praeced. seu 24. Abraham nona inta
nouem annorum erat, quando emu/mili care
praeputi sui, intelligendi ini esse cona pictum,l sumendumque pro centesimo incoepto. Ethoe quidem contendit satianus posteriori loco : idemque asserit Tomi essus an . 3: 3.
num . . contra Peretium de nos ostendemus
mox. Cum autem in illo priori loco, non hoc os cndat: videri non concludcre. Nam qui dixerit Ismaelem iratum intra annum Abrahae octogesimumsextum,optime rcper turum decim uni tertium Ismaelis completum intra nonagesimum nonum Abiathae in . coeptum. Vnde a. necesse esse Salianum supponere, Ismaesem sui uenatum octogesimo-ic primo Abrahae incutite: quod tamen videtur non probari. Nam ut supra dicebatur, qui asseruerit eum filii senatum octogesimo- sexto , assignaturum decimum tertium eius completum incia nonagesimum nonu Abia-hae,non completum. Denique 3. necesse esse eum supponcre nonagesimum nonu A brahaesuli se completum per dies plures , quisi nal tu, fuerit Ismael intri octogesimum septi naum; alias enim non concludere. Nam cis octo
gesimus septimus A brahae dici pollit pii .i: maelis inchoatiuς : non tamen com- l